Brahmaviśeṣacintīparipṛcchā (Si Yi Fantian Suo Wen Jing) 思益梵天所問經
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思益梵天所問經卷第二姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
解諸法品第四之餘(丹如來五力說品第六五幅世尊何謂大悲下為如來大悲品第七)
[0040b29] 佛告梵天：「汝何能稱說是人功德？如如來以無礙智慧之所知乎，是人所有功德復過於此。若人能於如來所說文字、言說、章句，通達隨順、不違不逆、和合為一，隨其義理，不隨章句言辭，而善知言辭所應之相；知如來以何語說法、以何隨宜說法、以何方便說法、以何法門說法、以何大悲說法。梵天！若菩薩能知如來以是五力說法，是菩薩能作佛事。」
[0040c08] 梵天言：「何謂如來所用五力？」
[0040c08] 佛言：「一者，語說；二者，隨宜；三者，方便；四者，法門；五者，大悲。是名如來所用五力，一切聲聞、辟支佛所不能及。」
[0040c11] 「世尊！何謂為說法？」
[0040c11] 佛言：「梵天！如來說過去法、說未來現在法，說垢淨法，說世間、出世間法，說有罪、無罪法，說有漏、無漏法，說有為、無為法，說我、人、眾生、壽命法，說得證法，說生死、涅槃法。梵天！當知是諸言說，如幻人說，無決定故；如夢中說，虛妄見故；如響聲說，從空出故；說如影，眾緣合故；說如鏡中像，因不入鏡故；說如野馬，顛倒見故；說如虛空，無生滅故。當知是說為無所說，諸法相不可說故。梵天！若菩薩能知此諸說者，雖有一切言說，而於諸法無所貪著；以不貪著故得無礙辯才；以是辯才，若恒河沙劫說法無盡無礙，諸有言說不壞法性，亦復不著不壞法性。梵天！是名如來說也。」
[0040c25] 梵天言：「世尊！何謂隨宜？」
[0040c25] 佛言：「如來或垢法說淨，淨法說垢。菩薩於此應知如來隨宜所說。梵天！何謂垢法說淨？不得垢法性故。何謂淨法說垢？貪著淨法故。又，梵天！我說布施即是涅槃，凡人無智不能善解隨宜所說。菩薩應如是思量：『布施後得大富，此中無法可得；從一念至一念，若不從一念至一念即是諸法實相，諸法實相即是涅槃。』持戒是涅槃，不作不起故；忍辱是涅槃，念念滅故；精進是涅槃，無所取故；禪定是涅槃，不貪味故；智慧是涅槃，不得相故；貪欲是實際，法性無欲故；瞋恚是實際，法性無瞋故；愚癡是實際，法性無癡故；生死是涅槃，無退無生故；涅槃是生死，以貪著故；實語是虛妄，生語見故；虛妄是實語，為增上慢人故。
[0041a11] 「又，梵天！如來以隨宜故，或自說我，是說常邊者；或自說我，是說斷邊者；或自說我，是說無作者；或自說我，是邪見者；或自說我，是不信者；或自說我，是不知報恩者；或自說我，是食吐者；或自說我，是不受者。如來無有如此諸事，當知是為隨宜所說，欲令眾生捨增上慢故。若菩薩善通達如來隨宜說者，若聞佛出則便信受，示眾生善業色身果報故；若聞佛不出亦信受，知是諸佛法性身故；若聞佛說法亦信受，為喜樂文字眾生故；若聞佛不說法亦信受，知諸法位性不可說故；若聞有涅槃亦信受，滅顛倒所起煩惱故；若聞無涅槃亦信受，諸法無生滅相故；若聞有眾生亦信受，入世諦門故；若聞無眾生亦信受，入第一義故。梵天！菩薩如是善知如來隨宜所說，於諸音聲無疑無畏，亦能利益無量眾生。」
[0041a28] 「世尊！何謂方便？」
[0041a28] 佛言：「如來為眾生說布施得大富，持戒得生天，忍辱得端正，精進得具諸功德，禪定得法喜，智慧得捨諸煩惱，多聞得智慧故，行十善道得人天福樂故，慈悲喜捨得生梵世故，禪定得如實智慧故，如實智慧得道果故，學地得無學地故，辟支佛地得消諸供養故，佛地得無量智慧故，涅槃得滅一切苦惱故。梵天！我如是方便為眾生讚說是法。如來實不得我、人、眾生、壽命者，亦不得施、亦不得慳，亦不得戒、亦不得毀戒，亦不得忍辱、亦不得瞋恚，亦不得精進、亦不得懈怠，亦不得禪定、亦不得亂心，亦不得智慧、亦不得智慧果，亦不得菩提、亦不得涅槃，亦不得苦、亦不得樂。梵天！若眾生聞是法者勤行精進，是人為何利故勤行精進不得是法？若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提、乃至涅槃亦復不得。梵天！是名如來方便說法。菩薩於此方便說法中應勤精進，令諸眾生得於法利。」
[0041b19] 「世尊！何謂如來法門？」
[0041b20] 佛言：「眼是解脫門，耳、鼻、舌、身、意是解脫門。所以者何？眼——空、無我、無我所，性自爾；耳、鼻、舌、身、意——空、無我、無我所，性自爾。梵天！當知諸入，皆入此解脫門，正行則不虛誑故；色、聲、香、味、觸、法，亦復如是；一切諸法皆入是門，所謂空門、無相門、無作門、無生門、無滅門、無所從來門、無所從去門、無退門、無起門、性常清淨門、離自體門。又，梵天！如來於一切文字中示是解脫門。所以者何？諸文字無合無用，性鈍故。梵天！當知如來於一切文字中，說聖諦、說解脫門，如來所說法無有垢，一切諸法皆入解脫令住涅槃，是名如來說法入於法門。菩薩於此法門應當修學。」◎
[0041c06] ◎「世尊！何謂大悲？」
[0041c06] 佛言：「如來以三十二種大悲救護眾生。何等三十二？一切法無我，而眾生不信不解，說有我生；如來於此而起大悲。一切諸法無眾生，而眾生說有眾生；如來於此而起大悲。一切法無壽命者，而眾生說有壽命者；如來於此而起大悲。一切法無人，而眾生說有人；如來於此而起大悲。一切法無所有，而眾生住於有見；如來於此而起大悲。一切法無住，而眾生有住；如來於此而起大悲。一切法無歸處，而眾生樂於歸處；如來於此而起大悲。一切法非我所，而眾生著於我所；如來於此而起大悲。一切法無所屬，而眾生計有所屬；如來於此而起大悲。一切法無取相，而眾生有取相；如來於此而起大悲。一切法無生，而眾生住於有生；如來於此而起大悲。一切法無退生，而眾生住於退生；如來於此而起大悲。一切法無垢，而眾生著垢；如來於此而起大悲。一切法離染，而眾生有染；如來於此而起大悲。一切法離瞋，而眾生有瞋；如來於此而起大悲。一切法離癡，而眾生有癡；如來於此而起大悲。一切法無所從來，而眾生著有所從來；如來於此而起大悲。一切法無所去，而眾生著於有去；如來於此而起大悲。一切法無起，而眾生計有所起；如來於此而起大悲。一切法無戲論，而眾生著於戲論；如來於此而起大悲。一切法空而眾生墮於有見；如來於此而起大悲。一切法無相，而眾生著於有相；如來於此而起大悲。一切法無作，而眾生著於有作；如來於此而起大悲。世間常共瞋恨諍競，如來於此而起大悲。世間邪見顛倒行於邪道；欲令住於正道，如來於此而起大悲。世間饕餮無有厭足，互相陵奪；欲令眾生住於聖財——信、戒、聞、施、慧等，如來於此而起大悲。眾生是產業、妻子、恩愛之僕，於此危脆之物生堅固想；欲令眾生知悉無常，如來於此而起大悲。眾生身為怨賊，貪著養育以為親友；欲為眾生作真知識，令畢眾苦究竟涅槃，如來於此而起大悲。眾生好行欺誑邪命自活；欲令行於正命，如來於此而起大悲。眾生樂著眾苦不淨居家；欲令出於三界，如來於此而起大悲。一切諸法從因緣有，而眾生於聖解脫生於懈怠；欲說精進令樂解脫，如來於此而起大悲。眾生棄捨最上無礙智慧，求於聲聞辟支佛道；欲引導之令發大心緣於佛法，如來於此而起大悲。梵天！如來如是於諸眾生行此三十二種大悲，是故如來名為行大悲者。若菩薩於眾生中常能修集此大悲心，則為入阿惟越致，為大福田威德具足，常能利益一切眾生。」
[0042a27] 說是大悲法門品時，三萬二千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心，八千菩薩得無生法忍。
難問品第五(丹幻化品第八)
[0042b02] 爾時網明菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是思益梵天云何聞是大悲法門而不喜悅？」
[0042b03] 梵天言：「善男子！若識在二法則有喜悅，若識在無二實際法中則無喜悅。譬如幻人見幻戲事無所喜悅；菩薩知諸法相如是，則於如來若說法、若神通亦無喜悅。又，善男子！如佛所化人聞佛說法不喜不悅，菩薩知諸法相與化無異，於如來所不加喜悅，於諸眾生無下劣想。」
[0042b10] 網明言：「梵天！汝今見諸法如幻相耶？」
[0042b11] 梵天言：「若人分別諸法者，汝當問之！」
[0042b12] 網明言：「汝今於何處行？」
[0042b12] 梵天言：「一切凡夫所行處，吾於彼行。」
[0042b13] 網明言：「凡夫人行貪欲、瞋恚、愚癡、身見、疑網、我、我所等邪道，汝於是處行耶？」
[0042b15] 梵天言：「善男子！汝欲得凡夫法決定相耶？」
[0042b16] 網明言：「我尚不欲決定得凡夫，何況凡夫法？善男子！若是法無決定者，寧有貪欲、瞋恚、愚癡法耶？」
[0042b18] 網明言：「無也。善男子！一切法離貪恚癡相，行相亦如是。」
[0042b19] 「善男子！凡夫行、賢聖行皆無二、無差別。善男子！一切行非行，一切說非說，一切道非道。」
[0042b21] 網明言：「何謂一切行非行？」
[0042b22] 梵天言：「善男子！若人千萬億劫行道，於法性不增不減，是故言一切行非行。」
[0042b24] 「何謂一切說非說？」
[0042b24] 梵天言：「善男子！如來以不說相說一切法，是故言一切說非說。」
[0042b26] 「何謂一切道非道？」
[0042b26] 梵天言：「以無所至故，一切道非道。」
[0042b27] 爾時世尊讚思益梵天言：「善哉，善哉！說諸法相應當如是。」
[0042b28] 網明菩薩謂梵天言：「汝說：『一切凡夫行處，吾於彼行』者，則有行相！」
[0042c01] 梵天言：「若我有所生處，應有行相。」
[0042c01] 網明言：「汝若不生，云何教化眾生？」
[0042c02] 梵天言：「佛所化生，吾如彼生。」
[0042c03] 網明言：「佛所化生，無有生處。」
[0042c04] 梵天言：「寧可見不？」
[0042c04] 網明言：「以佛力故見。」
[0042c05] 梵天言：「我生亦如是，以業力故。」
[0042c05] 網明言：「汝於起業中行耶？」
[0042c06] 梵天言：「我不於起業中行。」
[0042c07] 網明言：「云何言：『以業力故』？」
[0042c07] 梵天言：「如業性，力亦如是；是二不出於如。」
[0042c09] 爾時舍利弗白佛言：「世尊！若有能入是菩薩隨宜所說法中者，得大功德。所以者何？世尊！乃至聞是上人名字尚得大利，何況聞其所說！譬如有樹不依於地，在虛空中而現根莖、枝葉、華果，甚為希有；此人行相亦復如是，不住一切法，而於十方現有行、有生死，亦有如是智慧辯才。世尊！若有善男子、善女人聞是智慧自在力者，其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心！」
[0042c17] 爾時有一菩薩名曰普華，在會中坐，謂長老舍利弗：「仁者已得法性；佛亦稱汝於智慧人中為最第一。何以不能現如是智慧辯才自在力耶？」
[0042c20] 舍利弗言：「普華！佛諸弟子隨其智力能有所說。」
[0042c21] 普華言：「舍利弗！法性有多少耶？」
[0042c22] 舍利弗言：「無也。」
[0042c22] 普華言：「汝何以言：『佛諸弟子隨其智力能有所說。』？」
[0042c23] 舍利弗言：「隨所得法而有所說。」
[0042c24] 普華言：「汝證法性無量相耶？」
[0042c25] 舍利弗言：「然！」
[0042c25] 普華言：「汝云何言：『隨所得法而有所說。』？如法性無量相，得亦如是；如得，說亦如是。何以故？法性無量故。」
[0042c28] 舍利弗言：「法性非得相。」
[0042c28] 普華言：「若法性非得相者，汝出法性得解脫耶？」
[0042c29] 舍利弗言：「不也！」
[0043a01] 普華言：「何故爾耶？」
[0043a01] 舍利弗言：「若出法性得解脫者，則壞法性。」
[0043a02] 普華言：「是故，舍利弗！如仁者得道，法性亦爾。」
[0043a03] 舍利弗言：「我為聽來，非為說也。」
[0043a04] 普華言：「一切法皆入法性，此中寧有說者、聽者不？」
[0043a05] 舍利弗言：「不也。」
[0043a05] 普華言：「若然者，汝何故言：『我為聽來，非為說耶。』？」
[0043a06] 舍利弗言：「佛說二人得福無量：一者，專精說法；二者，一心聽受。是故汝今應說，我當聽受。」
[0043a08] 普華言：「汝入滅盡定，能聽法耶？」
[0043a09] 舍利弗言：「入滅盡定，無有二行而聽法也。」
[0043a10] 普華言：「汝信佛說一切法是滅盡相不？」
[0043a11] 舍利弗言：「然！一切法皆滅盡相，我信是說。」
[0043a12] 普華言：「若然者，舍利弗常不能聽法。所以者何？一切法常滅盡相故。」
[0043a14] 舍利弗言：「汝能不起于定而說法耶？」
[0043a15] 普華言：「頗有一法非是定耶？」
[0043a15] 舍利弗言：「無也。」
[0043a16] 普華言：「是故常知一切凡夫常在於定。」
[0043a17] 舍利弗言：「以何定故，一切凡夫常在定耶？」
[0043a18] 普華言：「以不壞法性三昧故。」
[0043a18] 舍利弗言：「若然者，凡夫、聖人無有差別。」
[0043a19] 普華言：「如是，如是！我不欲令凡夫、聖人有差別也。所以者何？聖人無所斷，凡夫無所生，是二不出法性平等之相。」
[0043a22] 舍利弗言：「何等是諸法平等相？」
[0043a23] 普華言：「如舍利弗所得知見。舍利弗！汝生賢聖法耶？」
[0043a24] 答言：「不也！」
[0043a24] 「汝滅凡夫法耶？」
[0043a24] 答言：「不也！」
[0043a25] 「汝得賢聖法耶？」
[0043a25] 答言：「不也。」
[0043a25] 「汝見凡夫法耶？」
[0043a26] 答言：「不也。」
[0043a26] 「舍利弗！汝何知見，說言得道？」
[0043a27] 答言：「汝不聞：『凡夫如，即是漏盡解脫如；漏盡解脫如，即是無餘涅槃如。』」
[0043a28] 「舍利弗！是如名不異，如不壞如；應以是如知一切法。」
[0043a29] 爾時舍利弗白佛言：「世尊！譬如大火，一切諸炎皆是燒相；如是，諸善男子所說法皆入法性。」
[0043b02] 佛告舍利弗：「如汝所言，是諸善男子所說法皆入法性。」
[0043b04] 爾時網明菩薩謂舍利弗：「佛說仁者於智慧人中為最第一。以何智慧得第一耶？」
[0043b06] 舍利弗言：「所謂聲聞因聲得解，以是智慧，說我於中為第一耳，非謂菩薩。」
[0043b07] 網明言：「智慧是戲論相耶？」
[0043b08] 答言：「不也。」
[0043b08] 網明言：「智慧非平等相耶？」
[0043b09] 答言：「如是。」
[0043b09] 網明言：「今仁者得平等智慧，云何說智慧有量？」
[0043b10] 答言：「善男子！以法性相故，智慧無量；隨入法性多少故，智慧有量。」
[0043b12] 網明言：「無量法終不作有量。仁者何故說智慧有量？」即時，舍利弗默然不答。
[0043b14] (丹爾時上有菩薩光明品第九)◎爾時長老大迦葉承佛聖旨，白佛言：「世尊！是網明菩薩以何因緣號網明乎？」
[0043b16] 佛告網明：「善男子！現汝福報光明因緣，令諸天、人一切世間皆得歡喜，其有福德因緣者當發菩提心。」
[0043b18] 於是網明即受佛教，偏袒右肩，從右手赤白莊嚴抓指間放大光明，普照十方無量無邊阿僧祇佛國皆悉通達。其中地獄、畜生、餓鬼、盲聾瘖瘂、手足拘癖、老病苦痛、貪欲瞋恚、愚癡裸形、醜陋貧窮、飢渴囹圄、繫閉困厄、垂死慳貪、破戒瞋恚、懈怠妄念無慧、少於聞見、無慚無愧、墮邪疑網，如是等眾生，遇斯光者皆得快樂，無有眾生為貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢、憂愁、懷恨等之所惱也。其在佛前大會之眾：菩薩摩訶薩、天、龍、夜叉、乾闥婆等，及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷眾，是諸眾生同一金色與佛無異，有三十二相、八十隨形好、無見頂者，皆坐寶蓮華座，寶交絡蓋羅覆其上，等無差別。諸會眾生皆得快樂，譬如菩薩入發喜莊嚴三昧。時諸大眾得未曾有，各各相見如佛無異；不見佛身為大，己身為小。
[0043c05] 又以光明力故，尋時下方有四菩薩從地踊出，合掌而立，欲共禮佛，作是念言：「何者真佛？我欲禮敬。」
[0043c07] 即聞空中聲曰：「是網明菩薩光明之力，一切大眾同一金色，與佛無異。」
[0043c09] 時四菩薩發希有心，作如是言：「今此眾會其色無異，一切諸法亦復如是。若我此言誠實無虛，世尊釋迦牟尼當現異相，令我今得供養禮事。」
[0043c12] 即時佛以蓮華寶師子座，上昇虛空高一多羅樹。於是四菩薩頭面禮佛足，作如是言：「如來智慧不可思議，網明菩薩福德本願亦不可思議，能放如是無量光明。」
[0043c16] 爾時佛告網明菩薩言：「善男子！汝今已作佛事，令無量眾生住於佛道，可攝光明。」於是網明即受佛教，還攝光明。攝光明已，此諸大眾威儀色相還復如故，見佛坐本師子座上。
[0043c20] 爾時長老大迦葉白佛言：「世尊！此四菩薩從何所來？」
[0043c21] 四菩薩言：「我等從下方世界來。」
[0043c22] 迦葉言：「其國何名？佛號何等？」
[0043c22] 四菩薩言：「國名現諸寶莊嚴，佛號一寶蓋，今現說法。」
[0043c24] 大迦葉言：「其佛國土去此幾何？」
[0043c24] 四菩薩言：「佛自知之。」
[0043c25] 大迦葉言：「汝等何故來此？」
[0043c26] 四菩薩言：「是網明菩薩光明照彼我等，遇之，即聞釋迦牟尼佛名及網明菩薩，是故我等今來見佛并網明上人。」
[0043c28] 大迦葉白佛言：「世尊！一寶蓋佛現諸寶莊嚴世界，去此幾何？」
[0044a01] 佛言：「去此七十二恒河沙佛土。」
[0044a01] 大迦葉言：「世尊！是四菩薩從彼發來，幾時至此？」
[0044a02] 佛言：「如一念頃，於彼不現忽然而至。」
[0044a03] 大迦葉言：「世尊！此諸菩薩光明遠照，神通速疾甚為希有！今是網明菩薩光明遠照，是四菩薩發來速疾。」
[0044a06] 佛言迦葉：「如汝所說，菩薩摩訶薩所行不可思議，一切聲聞、辟支佛所不能及。」
[0044a08] 爾時長老大迦葉謂網明菩薩言：「善男子！汝現光明照此大會，皆作金色，以何因緣？」
[0044a09] 網明言：「長老大迦葉！可問世尊，當為汝說！」即時大迦葉以此白佛。
[0044a11] 佛言：「迦葉！是網明菩薩成佛時，其會大眾同一金色，咸共信樂一切智慧。其佛國土乃至無聲聞、辟支佛名，唯有清淨諸菩薩摩訶薩會。」
[0044a14] 大迦葉白佛言：「世尊！生彼菩薩當知如佛。」
[0044a15] 佛言：「如汝所說，生彼菩薩當知如佛。」
[0044a16] 於是會中四萬四千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心已，願生彼國，白佛言：「網明菩薩得成佛時，我等願生其國！」
問談品第六(丹無此品名)
[0044a21] 爾時長老大迦葉白佛言：「世尊！網明菩薩幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？」
[0044a22] 佛言：「迦葉！汝自問網明。」
[0044a23] 於是迦葉問網明菩薩言：「善男子！仁者幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？」
[0044a25] 網明言：「大迦葉！若有問幻所化人：『汝幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？』是幻人當云何答？」
[0044a27] 大迦葉言：「善男子！幻所化人無決定相，當何所答？」
[0044a28] 網明言：「大迦葉！一切諸法亦如幻所化人，無決定相，誰可問言：『汝幾時當成阿耨多羅三藐三菩提？』」
[0044b01] 大迦葉言：「善男子！幻所化人離於自相，無異、無別、無所志願。汝亦如是耶？若如是者，汝云何能利益無量眾生？」
[0044b04] 網明言：「阿耨多羅三藐三菩提即是一切眾生性，一切眾生性即是幻性，幻性即是一切法性。於是法中，我不見有利、不見無利。」
[0044b07] 大迦葉言：「善男子！汝今不令眾生住菩提耶？」
[0044b08] 網明言：「諸佛菩提有住相耶？」
[0044b08] 大迦葉言：「無也！」
[0044b09] 網明言：「是故我今不令眾生住於菩提，亦不令住聲聞、辟支佛道。」
[0044b10] 大迦葉言：「善男子！汝今欲趣何所？」
[0044b11] 網明言：「我所趣，如如趣。」
[0044b12] 大迦葉言：「如無所趣，亦無有轉。」
[0044b12] 網明言：「如如，無趣、無轉，一切法住如相故，我亦無趣無轉。」
[0044b14] 大迦葉言：「若無趣無轉，汝云何教化眾生？」
[0044b15] 網明言：「若人發願，則是不能教化眾生；若人於法有轉，是亦不能教化眾生。」
[0044b17] 大迦葉言：「善男子！汝不轉眾生生死耶？」
[0044b18] 網明言：「我尚不得生死，何況於生死中而轉眾生？」
[0044b19] 大迦葉言：「汝不令眾生得涅槃耶？」
[0044b19] 網明言：「我尚不見涅槃，何況教化眾生令住涅槃？」
[0044b21] 大迦葉言：「善男子！若汝不得生死、不見涅槃，何故今為無量眾生行於菩提，此豈不為滅度眾生耶？」
[0044b23] 網明言：「若菩薩得生死分別涅槃、因眾生行於菩提，此則不應說為菩薩。」
[0044b25] 大迦葉言：「善男子！汝今於何處行？」
[0044b25] 網明言：「我非生死中行，非涅槃中行，亦不以眾生相行。大迦葉！如汝所問：『汝何處行』者，如佛所化人行處，吾於彼行。」
[0044b28] 大迦葉言：「佛所化人無有行處。」
[0044b29] 網明言：「當知一切眾生所行亦如是相。」
[0044c01] 大迦葉言：「佛所化人無貪、無恚、無癡，若一切眾生所行如是相者，眾生貪、恚、癡從何所起？」
[0044c03] 網明言：「我今問汝，隨意答我。大迦葉！汝今寧有貪恚癡不？」
[0044c04] 答言：「不也。」
[0044c04] 網明言：「是貪、恚、癡盡滅耶？」
[0044c05] 答言：「不也。」
[0044c05] 網明言：「若大迦葉今無貪、恚、癡，亦不盡滅