Brahmaviśeṣacintīparipṛcchā (Si Yi Fantian Suo Wen Jing) 思益梵天所問經
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思益梵天所問經卷第二姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
解諸法品第四之餘(丹如來五力說品第六五幅世尊何謂大悲下為如來大悲品第七)
[0040b29] 佛告梵天:「汝何能稱說是人功德?如如來以無礙智慧之所知乎,是人所有功德復過於此。若人能於如來所說文字、言說、章句,通達隨順、不違不逆、和合為一,隨其義理,不隨章句言辭,而善知言辭所應之相;知如來以何語說法、以何隨宜說法、以何方便說法、以何法門說法、以何大悲說法。梵天!若菩薩能知如來以是五力說法,是菩薩能作佛事。」
[0040c08] 梵天言:「何謂如來所用五力?」
[0040c08] 佛言:「一者,語說;二者,隨宜;三者,方便;四者,法門;五者,大悲。是名如來所用五力,一切聲聞、辟支佛所不能及。」
[0040c11] 「世尊!何謂為說法?」
[0040c11] 佛言:「梵天!如來說過去法、說未來現在法,說垢淨法,說世間、出世間法,說有罪、無罪法,說有漏、無漏法,說有為、無為法,說我、人、眾生、壽命法,說得證法,說生死、涅槃法。梵天!當知是諸言說,如幻人說,無決定故;如夢中說,虛妄見故;如響聲說,從空出故;說如影,眾緣合故;說如鏡中像,因不入鏡故;說如野馬,顛倒見故;說如虛空,無生滅故。當知是說為無所說,諸法相不可說故。梵天!若菩薩能知此諸說者,雖有一切言說,而於諸法無所貪著;以不貪著故得無礙辯才;以是辯才,若恒河沙劫說法無盡無礙,諸有言說不壞法性,亦復不著不壞法性。梵天!是名如來說也。」
[0040c25] 梵天言:「世尊!何謂隨宜?」
[0040c25] 佛言:「如來或垢法說淨,淨法說垢。菩薩於此應知如來隨宜所說。梵天!何謂垢法說淨?不得垢法性故。何謂淨法說垢?貪著淨法故。又,梵天!我說布施即是涅槃,凡人無智不能善解隨宜所說。菩薩應如是思量:『布施後得大富,此中無法可得;從一念至一念,若不從一念至一念即是諸法實相,諸法實相即是涅槃。』持戒是涅槃,不作不起故;忍辱是涅槃,念念滅故;精進是涅槃,無所取故;禪定是涅槃,不貪味故;智慧是涅槃,不得相故;貪欲是實際,法性無欲故;瞋恚是實際,法性無瞋故;愚癡是實際,法性無癡故;生死是涅槃,無退無生故;涅槃是生死,以貪著故;實語是虛妄,生語見故;虛妄是實語,為增上慢人故。
[0041a11] 「又,梵天!如來以隨宜故,或自說我,是說常邊者;或自說我,是說斷邊者;或自說我,是說無作者;或自說我,是邪見者;或自說我,是不信者;或自說我,是不知報恩者;或自說我,是食吐者;或自說我,是不受者。如來無有如此諸事,當知是為隨宜所說,欲令眾生捨增上慢故。若菩薩善通達如來隨宜說者,若聞佛出則便信受,示眾生善業色身果報故;若聞佛不出亦信受,知是諸佛法性身故;若聞佛說法亦信受,為喜樂文字眾生故;若聞佛不說法亦信受,知諸法位性不可說故;若聞有涅槃亦信受,滅顛倒所起煩惱故;若聞無涅槃亦信受,諸法無生滅相故;若聞有眾生亦信受,入世諦門故;若聞無眾生亦信受,入第一義故。梵天!菩薩如是善知如來隨宜所說,於諸音聲無疑無畏,亦能利益無量眾生。」
[0041a28] 「世尊!何謂方便?」
[0041a28] 佛言:「如來為眾生說布施得大富,持戒得生天,忍辱得端正,精進得具諸功德,禪定得法喜,智慧得捨諸煩惱,多聞得智慧故,行十善道得人天福樂故,慈悲喜捨得生梵世故,禪定得如實智慧故,如實智慧得道果故,學地得無學地故,辟支佛地得消諸供養故,佛地得無量智慧故,涅槃得滅一切苦惱故。梵天!我如是方便為眾生讚說是法。如來實不得我、人、眾生、壽命者,亦不得施、亦不得慳,亦不得戒、亦不得毀戒,亦不得忍辱、亦不得瞋恚,亦不得精進、亦不得懈怠,亦不得禪定、亦不得亂心,亦不得智慧、亦不得智慧果,亦不得菩提、亦不得涅槃,亦不得苦、亦不得樂。梵天!若眾生聞是法者勤行精進,是人為何利故勤行精進不得是法?若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提、乃至涅槃亦復不得。梵天!是名如來方便說法。菩薩於此方便說法中應勤精進,令諸眾生得於法利。」
[0041b19] 「世尊!何謂如來法門?」
[0041b20] 佛言:「眼是解脫門,耳、鼻、舌、身、意是解脫門。所以者何?眼——空、無我、無我所,性自爾;耳、鼻、舌、身、意——空、無我、無我所,性自爾。梵天!當知諸入,皆入此解脫門,正行則不虛誑故;色、聲、香、味、觸、法,亦復如是;一切諸法皆入是門,所謂空門、無相門、無作門、無生門、無滅門、無所從來門、無所從去門、無退門、無起門、性常清淨門、離自體門。又,梵天!如來於一切文字中示是解脫門。所以者何?諸文字無合無用,性鈍故。梵天!當知如來於一切文字中,說聖諦、說解脫門,如來所說法無有垢,一切諸法皆入解脫令住涅槃,是名如來說法入於法門。菩薩於此法門應當修學。」◎
[0041c06] ◎「世尊!何謂大悲?」
[0041c06] 佛言:「如來以三十二種大悲救護眾生。何等三十二?一切法無我,而眾生不信不解,說有我生;如來於此而起大悲。一切諸法無眾生,而眾生說有眾生;如來於此而起大悲。一切法無壽命者,而眾生說有壽命者;如來於此而起大悲。一切法無人,而眾生說有人;如來於此而起大悲。一切法無所有,而眾生住於有見;如來於此而起大悲。一切法無住,而眾生有住;如來於此而起大悲。一切法無歸處,而眾生樂於歸處;如來於此而起大悲。一切法非我所,而眾生著於我所;如來於此而起大悲。一切法無所屬,而眾生計有所屬;如來於此而起大悲。一切法無取相,而眾生有取相;如來於此而起大悲。一切法無生,而眾生住於有生;如來於此而起大悲。一切法無退生,而眾生住於退生;如來於此而起大悲。一切法無垢,而眾生著垢;如來於此而起大悲。一切法離染,而眾生有染;如來於此而起大悲。一切法離瞋,而眾生有瞋;如來於此而起大悲。一切法離癡,而眾生有癡;如來於此而起大悲。一切法無所從來,而眾生著有所從來;如來於此而起大悲。一切法無所去,而眾生著於有去;如來於此而起大悲。一切法無起,而眾生計有所起;如來於此而起大悲。一切法無戲論,而眾生著於戲論;如來於此而起大悲。一切法空而眾生墮於有見;如來於此而起大悲。一切法無相,而眾生著於有相;如來於此而起大悲。一切法無作,而眾生著於有作;如來於此而起大悲。世間常共瞋恨諍競,如來於此而起大悲。世間邪見顛倒行於邪道;欲令住於正道,如來於此而起大悲。世間饕餮無有厭足,互相陵奪;欲令眾生住於聖財——信、戒、聞、施、慧等,如來於此而起大悲。眾生是產業、妻子、恩愛之僕,於此危脆之物生堅固想;欲令眾生知悉無常,如來於此而起大悲。眾生身為怨賊,貪著養育以為親友;欲為眾生作真知識,令畢眾苦究竟涅槃,如來於此而起大悲。眾生好行欺誑邪命自活;欲令行於正命,如來於此而起大悲。眾生樂著眾苦不淨居家;欲令出於三界,如來於此而起大悲。一切諸法從因緣有,而眾生於聖解脫生於懈怠;欲說精進令樂解脫,如來於此而起大悲。眾生棄捨最上無礙智慧,求於聲聞辟支佛道;欲引導之令發大心緣於佛法,如來於此而起大悲。梵天!如來如是於諸眾生行此三十二種大悲,是故如來名為行大悲者。若菩薩於眾生中常能修集此大悲心,則為入阿惟越致,為大福田威德具足,常能利益一切眾生。」
[0042a27] 說是大悲法門品時,三萬二千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心,八千菩薩得無生法忍。
難問品第五(丹幻化品第八)
[0042b02] 爾時網明菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!是思益梵天云何聞是大悲法門而不喜悅?」
[0042b03] 梵天言:「善男子!若識在二法則有喜悅,若識在無二實際法中則無喜悅。譬如幻人見幻戲事無所喜悅;菩薩知諸法相如是,則於如來若說法、若神通亦無喜悅。又,善男子!如佛所化人聞佛說法不喜不悅,菩薩知諸法相與化無異,於如來所不加喜悅,於諸眾生無下劣想。」
[0042b10] 網明言:「梵天!汝今見諸法如幻相耶?」
[0042b11] 梵天言:「若人分別諸法者,汝當問之!」
[0042b12] 網明言:「汝今於何處行?」
[0042b12] 梵天言:「一切凡夫所行處,吾於彼行。」
[0042b13] 網明言:「凡夫人行貪欲、瞋恚、愚癡、身見、疑網、我、我所等邪道,汝於是處行耶?」
[0042b15] 梵天言:「善男子!汝欲得凡夫法決定相耶?」
[0042b16] 網明言:「我尚不欲決定得凡夫,何況凡夫法?善男子!若是法無決定者,寧有貪欲、瞋恚、愚癡法耶?」
[0042b18] 網明言:「無也。善男子!一切法離貪恚癡相,行相亦如是。」
[0042b19] 「善男子!凡夫行、賢聖行皆無二、無差別。善男子!一切行非行,一切說非說,一切道非道。」
[0042b21] 網明言:「何謂一切行非行?」
[0042b22] 梵天言:「善男子!若人千萬億劫行道,於法性不增不減,是故言一切行非行。」
[0042b24] 「何謂一切說非說?」
[0042b24] 梵天言:「善男子!如來以不說相說一切法,是故言一切說非說。」
[0042b26] 「何謂一切道非道?」
[0042b26] 梵天言:「以無所至故,一切道非道。」
[0042b27] 爾時世尊讚思益梵天言:「善哉,善哉!說諸法相應當如是。」
[0042b28] 網明菩薩謂梵天言:「汝說:『一切凡夫行處,吾於彼行』者,則有行相!」
[0042c01] 梵天言:「若我有所生處,應有行相。」
[0042c01] 網明言:「汝若不生,云何教化眾生?」
[0042c02] 梵天言:「佛所化生,吾如彼生。」
[0042c03] 網明言:「佛所化生,無有生處。」
[0042c04] 梵天言:「寧可見不?」
[0042c04] 網明言:「以佛力故見。」
[0042c05] 梵天言:「我生亦如是,以業力故。」
[0042c05] 網明言:「汝於起業中行耶?」
[0042c06] 梵天言:「我不於起業中行。」
[0042c07] 網明言:「云何言:『以業力故』?」
[0042c07] 梵天言:「如業性,力亦如是;是二不出於如。」
[0042c09] 爾時舍利弗白佛言:「世尊!若有能入是菩薩隨宜所說法中者,得大功德。所以者何?世尊!乃至聞是上人名字尚得大利,何況聞其所說!譬如有樹不依於地,在虛空中而現根莖、枝葉、華果,甚為希有;此人行相亦復如是,不住一切法,而於十方現有行、有生死,亦有如是智慧辯才。世尊!若有善男子、善女人聞是智慧自在力者,其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心!」
[0042c17] 爾時有一菩薩名曰普華,在會中坐,謂長老舍利弗:「仁者已得法性;佛亦稱汝於智慧人中為最第一。何以不能現如是智慧辯才自在力耶?」
[0042c20] 舍利弗言:「普華!佛諸弟子隨其智力能有所說。」
[0042c21] 普華言:「舍利弗!法性有多少耶?」
[0042c22] 舍利弗言:「無也。」
[0042c22] 普華言:「汝何以言:『佛諸弟子隨其智力能有所說。』?」
[0042c23] 舍利弗言:「隨所得法而有所說。」
[0042c24] 普華言:「汝證法性無量相耶?」
[0042c25] 舍利弗言:「然!」
[0042c25] 普華言:「汝云何言:『隨所得法而有所說。』?如法性無量相,得亦如是;如得,說亦如是。何以故?法性無量故。」
[0042c28] 舍利弗言:「法性非得相。」
[0042c28] 普華言:「若法性非得相者,汝出法性得解脫耶?」
[0042c29] 舍利弗言:「不也!」
[0043a01] 普華言:「何故爾耶?」
[0043a01] 舍利弗言:「若出法性得解脫者,則壞法性。」
[0043a02] 普華言:「是故,舍利弗!如仁者得道,法性亦爾。」
[0043a03] 舍利弗言:「我為聽來,非為說也。」
[0043a04] 普華言:「一切法皆入法性,此中寧有說者、聽者不?」
[0043a05] 舍利弗言:「不也。」
[0043a05] 普華言:「若然者,汝何故言:『我為聽來,非為說耶。』?」
[0043a06] 舍利弗言:「佛說二人得福無量:一者,專精說法;二者,一心聽受。是故汝今應說,我當聽受。」
[0043a08] 普華言:「汝入滅盡定,能聽法耶?」
[0043a09] 舍利弗言:「入滅盡定,無有二行而聽法也。」
[0043a10] 普華言:「汝信佛說一切法是滅盡相不?」
[0043a11] 舍利弗言:「然!一切法皆滅盡相,我信是說。」
[0043a12] 普華言:「若然者,舍利弗常不能聽法。所以者何?一切法常滅盡相故。」
[0043a14] 舍利弗言:「汝能不起于定而說法耶?」
[0043a15] 普華言:「頗有一法非是定耶?」
[0043a15] 舍利弗言:「無也。」
[0043a16] 普華言:「是故常知一切凡夫常在於定。」
[0043a17] 舍利弗言:「以何定故,一切凡夫常在定耶?」
[0043a18] 普華言:「以不壞法性三昧故。」
[0043a18] 舍利弗言:「若然者,凡夫、聖人無有差別。」
[0043a19] 普華言:「如是,如是!我不欲令凡夫、聖人有差別也。所以者何?聖人無所斷,凡夫無所生,是二不出法性平等之相。」
[0043a22] 舍利弗言:「何等是諸法平等相?」
[0043a23] 普華言:「如舍利弗所得知見。舍利弗!汝生賢聖法耶?」
[0043a24] 答言:「不也!」
[0043a24] 「汝滅凡夫法耶?」
[0043a24] 答言:「不也!」
[0043a25] 「汝得賢聖法耶?」
[0043a25] 答言:「不也。」
[0043a25] 「汝見凡夫法耶?」
[0043a26] 答言:「不也。」
[0043a26] 「舍利弗!汝何知見,說言得道?」
[0043a27] 答言:「汝不聞:『凡夫如,即是漏盡解脫如;漏盡解脫如,即是無餘涅槃如。』」
[0043a28] 「舍利弗!是如名不異,如不壞如;應以是如知一切法。」
[0043a29] 爾時舍利弗白佛言:「世尊!譬如大火,一切諸炎皆是燒相;如是,諸善男子所說法皆入法性。」
[0043b02] 佛告舍利弗:「如汝所言,是諸善男子所說法皆入法性。」
[0043b04] 爾時網明菩薩謂舍利弗:「佛說仁者於智慧人中為最第一。以何智慧得第一耶?」
[0043b06] 舍利弗言:「所謂聲聞因聲得解,以是智慧,說我於中為第一耳,非謂菩薩。」
[0043b07] 網明言:「智慧是戲論相耶?」
[0043b08] 答言:「不也。」
[0043b08] 網明言:「智慧非平等相耶?」
[0043b09] 答言:「如是。」
[0043b09] 網明言:「今仁者得平等智慧,云何說智慧有量?」
[0043b10] 答言:「善男子!以法性相故,智慧無量;隨入法性多少故,智慧有量。」
[0043b12] 網明言:「無量法終不作有量。仁者何故說智慧有量?」即時,舍利弗默然不答。
[0043b14] (丹爾時上有菩薩光明品第九)◎爾時長老大迦葉承佛聖旨,白佛言:「世尊!是網明菩薩以何因緣號網明乎?」
[0043b16] 佛告網明:「善男子!現汝福報光明因緣,令諸天、人一切世間皆得歡喜,其有福德因緣者當發菩提心。」
[0043b18] 於是網明即受佛教,偏袒右肩,從右手赤白莊嚴抓指間放大光明,普照十方無量無邊阿僧祇佛國皆悉通達。其中地獄、畜生、餓鬼、盲聾瘖瘂、手足拘癖、老病苦痛、貪欲瞋恚、愚癡裸形、醜陋貧窮、飢渴囹圄、繫閉困厄、垂死慳貪、破戒瞋恚、懈怠妄念無慧、少於聞見、無慚無愧、墮邪疑網,如是等眾生,遇斯光者皆得快樂,無有眾生為貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢、憂愁、懷恨等之所惱也。其在佛前大會之眾:菩薩摩訶薩、天、龍、夜叉、乾闥婆等,及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷眾,是諸眾生同一金色與佛無異,有三十二相、八十隨形好、無見頂者,皆坐寶蓮華座,寶交絡蓋羅覆其上,等無差別。諸會眾生皆得快樂,譬如菩薩入發喜莊嚴三昧。時諸大眾得未曾有,各各相見如佛無異;不見佛身為大,己身為小。
[0043c05] 又以光明力故,尋時下方有四菩薩從地踊出,合掌而立,欲共禮佛,作是念言:「何者真佛?我欲禮敬。」
[0043c07] 即聞空中聲曰:「是網明菩薩光明之力,一切大眾同一金色,與佛無異。」
[0043c09] 時四菩薩發希有心,作如是言:「今此眾會其色無異,一切諸法亦復如是。若我此言誠實無虛,世尊釋迦牟尼當現異相,令我今得供養禮事。」
[0043c12] 即時佛以蓮華寶師子座,上昇虛空高一多羅樹。於是四菩薩頭面禮佛足,作如是言:「如來智慧不可思議,網明菩薩福德本願亦不可思議,能放如是無量光明。」
[0043c16] 爾時佛告網明菩薩言:「善男子!汝今已作佛事,令無量眾生住於佛道,可攝光明。」於是網明即受佛教,還攝光明。攝光明已,此諸大眾威儀色相還復如故,見佛坐本師子座上。
[0043c20] 爾時長老大迦葉白佛言:「世尊!此四菩薩從何所來?」
[0043c21] 四菩薩言:「我等從下方世界來。」
[0043c22] 迦葉言:「其國何名?佛號何等?」
[0043c22] 四菩薩言:「國名現諸寶莊嚴,佛號一寶蓋,今現說法。」
[0043c24] 大迦葉言:「其佛國土去此幾何?」
[0043c24] 四菩薩言:「佛自知之。」
[0043c25] 大迦葉言:「汝等何故來此?」
[0043c26] 四菩薩言:「是網明菩薩光明照彼我等,遇之,即聞釋迦牟尼佛名及網明菩薩,是故我等今來見佛并網明上人。」
[0043c28] 大迦葉白佛言:「世尊!一寶蓋佛現諸寶莊嚴世界,去此幾何?」
[0044a01] 佛言:「去此七十二恒河沙佛土。」
[0044a01] 大迦葉言:「世尊!是四菩薩從彼發來,幾時至此?」
[0044a02] 佛言:「如一念頃,於彼不現忽然而至。」
[0044a03] 大迦葉言:「世尊!此諸菩薩光明遠照,神通速疾甚為希有!今是網明菩薩光明遠照,是四菩薩發來速疾。」
[0044a06] 佛言迦葉:「如汝所說,菩薩摩訶薩所行不可思議,一切聲聞、辟支佛所不能及。」
[0044a08] 爾時長老大迦葉謂網明菩薩言:「善男子!汝現光明照此大會,皆作金色,以何因緣?」
[0044a09] 網明言:「長老大迦葉!可問世尊,當為汝說!」即時大迦葉以此白佛。
[0044a11] 佛言:「迦葉!是網明菩薩成佛時,其會大眾同一金色,咸共信樂一切智慧。其佛國土乃至無聲聞、辟支佛名,唯有清淨諸菩薩摩訶薩會。」
[0044a14] 大迦葉白佛言:「世尊!生彼菩薩當知如佛。」
[0044a15] 佛言:「如汝所說,生彼菩薩當知如佛。」
[0044a16] 於是會中四萬四千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心已,願生彼國,白佛言:「網明菩薩得成佛時,我等願生其國!」
問談品第六(丹無此品名)
[0044a21] 爾時長老大迦葉白佛言:「世尊!網明菩薩幾時當得阿耨多羅三藐三菩提?」
[0044a22] 佛言:「迦葉!汝自問網明。」
[0044a23] 於是迦葉問網明菩薩言:「善男子!仁者幾時當得阿耨多羅三藐三菩提?」
[0044a25] 網明言:「大迦葉!若有問幻所化人:『汝幾時當得阿耨多羅三藐三菩提?』是幻人當云何答?」
[0044a27] 大迦葉言:「善男子!幻所化人無決定相,當何所答?」
[0044a28] 網明言:「大迦葉!一切諸法亦如幻所化人,無決定相,誰可問言:『汝幾時當成阿耨多羅三藐三菩提?』」
[0044b01] 大迦葉言:「善男子!幻所化人離於自相,無異、無別、無所志願。汝亦如是耶?若如是者,汝云何能利益無量眾生?」
[0044b04] 網明言:「阿耨多羅三藐三菩提即是一切眾生性,一切眾生性即是幻性,幻性即是一切法性。於是法中,我不見有利、不見無利。」
[0044b07] 大迦葉言:「善男子!汝今不令眾生住菩提耶?」
[0044b08] 網明言:「諸佛菩提有住相耶?」
[0044b08] 大迦葉言:「無也!」
[0044b09] 網明言:「是故我今不令眾生住於菩提,亦不令住聲聞、辟支佛道。」
[0044b10] 大迦葉言:「善男子!汝今欲趣何所?」
[0044b11] 網明言:「我所趣,如如趣。」
[0044b12] 大迦葉言:「如無所趣,亦無有轉。」
[0044b12] 網明言:「如如,無趣、無轉,一切法住如相故,我亦無趣無轉。」
[0044b14] 大迦葉言:「若無趣無轉,汝云何教化眾生?」
[0044b15] 網明言:「若人發願,則是不能教化眾生;若人於法有轉,是亦不能教化眾生。」
[0044b17] 大迦葉言:「善男子!汝不轉眾生生死耶?」
[0044b18] 網明言:「我尚不得生死,何況於生死中而轉眾生?」
[0044b19] 大迦葉言:「汝不令眾生得涅槃耶?」
[0044b19] 網明言:「我尚不見涅槃,何況教化眾生令住涅槃?」
[0044b21] 大迦葉言:「善男子!若汝不得生死、不見涅槃,何故今為無量眾生行於菩提,此豈不為滅度眾生耶?」
[0044b23] 網明言:「若菩薩得生死分別涅槃、因眾生行於菩提,此則不應說為菩薩。」
[0044b25] 大迦葉言:「善男子!汝今於何處行?」
[0044b25] 網明言:「我非生死中行,非涅槃中行,亦不以眾生相行。大迦葉!如汝所問:『汝何處行』者,如佛所化人行處,吾於彼行。」
[0044b28] 大迦葉言:「佛所化人無有行處。」
[0044b29] 網明言:「當知一切眾生所行亦如是相。」
[0044c01] 大迦葉言:「佛所化人無貪、無恚、無癡,若一切眾生所行如是相者,眾生貪、恚、癡從何所起?」
[0044c03] 網明言:「我今問汝,隨意答我。大迦葉!汝今寧有貪恚癡不?」
[0044c04] 答言:「不也。」
[0044c04] 網明言:「是貪、恚、癡盡滅耶?」
[0044c05] 答言:「不也。」
[0044c05] 網明言:「若大迦葉今無貪、恚、癡,亦不盡滅