Brahmaviśeṣacintīparipṛcchā (Sheng Siwei Fantian Suo Wen Jing) 勝思惟梵天所問經
Scroll 3
Click on any word to see more details.
勝思惟梵天所問經卷第三元魏天竺三藏菩提流支譯
[0073c19] 爾時，網明童子菩薩謂勝思惟大梵天言：「善 男子！汝說一切凡夫行處，吾於彼行者見有 行相。」
[0073c21] 梵天言：「善男子！若我有所生處，應有 行相。」
[0073c22] 問言：「梵天！汝若不生，云何教化諸眾 生耶？」
[0073c23] 梵天答言：「佛所化生，吾如彼生。」
[0073c23] 網明 菩薩言：「佛化所生，無有生處。」
[0073c24] 梵天問言：「寧 可見不？」
[0073c25] 答言：「梵天！以佛力故見。」
[0073c25] 梵天言： 「善男子！我生亦如是，以業力故。」
[0073c26] 網明菩薩問 言：「梵天！汝於起業中行耶？」
[0073c27] 梵天答言：「我實 不於起業中行。」
[0073c28] 問言：「梵天！云何無業而言 以業力故？」
[0073c29] 梵天答言：「善男子！如業力亦如 是，是二不出於如。」
[0074a02] 爾時，長老舍利弗白佛言：「世尊！若能入是大 龍密意所說法中，當知彼人得大功德。何以 故？世尊！聞是上人名字至難，何況復有聞其
所說？世尊！譬如有樹不依地住，在虛空中 而現根莖枝葉華果。如是，世尊！此大人行相 亦復如是，不住一切法，而於十方示現。有
行有生退死，諸佛國土處處現見，而亦復有 如是智慧辯才樂說。世尊！若有智慧善男子、 善女人，聞是智慧自在力者，其誰不發阿耨 多羅三藐三菩提心。」
[0074a12] 爾時，會中有一菩薩摩訶薩名曰普華，問長 老舍利弗言：「大德舍利弗！汝為證法性，為不 證耶？而不能如是以大智慧奮迅說法。佛說
大德於智慧人中最為第一。大德！何以不現 如是智慧辯才自在力耶？」
[0074a16] 答言：「善男子！隨 智慧力，佛說我於聲聞弟子智慧人中，最為 第一能有所說。」
[0074a18] 「大德舍利弗！法性境界有多 少耶？」答言：「無也。」
[0074a19] 「大德舍利弗！若法性境界 無多少者，汝云何言隨智慧力，佛說我於聲 聞弟子智慧人中最為第一能有所說。」答言：
「善男子！於聲聞中隨所得法而有所說。」
[0074a22] 「大德 舍利弗！汝證法性境界有量相耶？」答言：「無也。」
[0074a24] 「大德舍利弗！若如是者，汝云何言隨所得法 而有所說？大德舍利弗！如法性無量相，證 亦如是，如證說亦如是。何以故？法性無量
相故。」
[0074a27] 舍利弗言：「善男子！法性非證相。」
[0074a27] 「大德 舍利弗！若彼法性非證相者，汝出法性得解 脫耶？」答言：「不也。」
[0074a29] 「大德舍利弗！何故爾耶？」答 言：「善男子！若出法性得解脫者，則壞法性。」
[0074b02] 普華菩薩言：「是故，舍利弗！如汝證法，法性 亦如是。」
[0074b03] 舍利弗言：「善男子！我為聽來，非為 說也。」
[0074b04] 「大德舍利弗！一切諸法皆入法性，此 法性中寧有說者有聽者不？」答言：「無也。」
[0074b05] 「大德 舍利弗！若如是者，汝云何言我為聽來非為 說耶？」
[0074b07] 答言：「善男子！佛說二人得福無量：一 者專精說法；二者一心聽受。以是義故，普 華應說我應聽受。」
[0074b09] 「大德舍利弗！汝入滅盡定 能聽法耶？」答言：「善男子！入滅盡定，無有二 行而聽法也。」
[0074b11] 「大德舍利弗！汝信諸法皆是自 性滅盡相不？」答言：「善男子！如是諸法皆是 自性滅盡之相，我信是說。」
[0074b13] 普華菩薩言：「若 如是者，則舍利弗常一切時不能聽法。何 以故？以一切法常是自性滅盡相故。」
[0074b15] 舍利弗 言：「善男子！仁能不起于定而說法耶！」
[0074b16] 曰：「頗 有一法非是定耶？」答言：「無也。」
[0074b17] 「大德舍利弗！ 以是義故，當知一切愚癡凡夫應常在定。」
[0074b18] 舍 利弗言：「以何定故，一切凡夫常在定耶？」曰： 「以不壞法性三昧故。」
[0074b20] 舍利弗言：「善男子！若 如是者，凡夫聖人無有差別。」
[0074b21] 「大德舍利弗！ 如是，如是！我不欲令凡夫聖人有差別也。何 以故？聖人無所得一法，凡夫無所生一法， 是二不過法性平等之相。」
[0074b24] 舍利弗言：「善男子！ 仁以何等是諸法性平等之相？」
[0074b25] 曰：「如舍利弗 所得知見。大德舍利弗！汝生賢聖法耶？」答 言：「不也！」
[0074b27] 「汝滅凡夫法耶？」答言：「不也。」
[0074b27] 「汝得賢 聖法耶？」答言：「不也。」
[0074b28] 「汝見凡夫法耶？」答言：「不 也。」
[0074b29] 「大德舍利弗！若如是者，汝何知見說言 得法耶？」答言：「善男子！可不聞如，凡夫無智 慧如，即是漏盡解脫如；漏盡解脫如，即是
無餘涅槃如。」
[0074c03] 普華菩薩言：「大德舍利弗！如 不異如、不改如、不變如、不壞如，應以是如知 一切法。」
[0074c05] 爾時，長老舍利弗白佛言：「世尊！譬 如大火一切炷焰悉皆能燒，如是此諸善男 子，所說法性悉皆能燒一切煩惱。」
[0074c07] 佛言：「舍 利弗！如汝所言，是諸善男子所說法性悉 皆能燒一切煩惱。」
[0074c10] 爾時，網明童子菩薩問長老舍利弗言：「大德 舍利弗！佛說大德於智慧人中最為第一。何 等是智慧？而舍利弗於智慧人中最第一耶？」
[0074c13] 答言：「善男子！所謂聲聞因聲得解，自照身 相少分智慧。以是智慧，佛說我於聲聞弟子 智慧人中最為第一，非菩薩中智慧第一。」
[0074c15] 曰： 「智慧是戲論相耶？」答言：「非也。」
[0074c16] 曰：「智慧非平等 相耶？」答言：「是也。」
[0074c17] 曰：「今大德證平等智慧，云 何而說智慧有量？」答言：「善男子！以法性相 故智慧無量，隨入法性多少故智慧有量。」
[0074c19] 曰： 「頗有無量相法作有量說耶？」答言：「無也。」
[0074c20] 網明 菩薩言：「若如是者，云何舍利弗依量說法？」
[0074c22] 爾時，舍利弗默然不答。
[0074c23] 爾時，長老大迦葉承佛威神，而白佛言：「世 尊！是網明童子菩薩以何因緣，號曰網明？」
[0074c25] 爾時，佛告網明童子菩薩言：「善男子！現汝自 身善根所成功德光明，令諸天人一切世間 心得歡喜，其有福德善根熟者，當發阿耨多
羅三藐三菩提心。」
[0074c29] 爾時，網明童子菩薩聞佛勅已，而白佛言： 「善哉！世尊！唯然受教。」
[0075a01] 作是語已，整服右肩， 右膝胡跪，即於右手白赤莊嚴羅網指間 放大光明，普照十方無量無邊阿僧祇世界，
皆悉周遍，其中地獄、畜生、餓鬼、盲聾、背傴、無 手無足種種諸病，貪惡眾生，愚癡裸形諸飢 渴者，若縛若禁，貧窮惡色，老邁垂死及嫉
妬等，種種苦惱，諸有慳貪破戒瞋恚，懈怠 妄念，無慧不信，少聞少見，無慚無愧，墮邪 疑網，是等眾生遇斯光者，皆得快樂一切歡
喜，無一眾生有貪欲恚愚癡憍慢憂愁患等， 不得快樂不歡喜者。
[0075a11] 其在佛前大會之眾，菩 薩摩訶薩及諸聲聞，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人，比丘、
比丘尼、優婆塞、優婆夷等，是諸大眾皆同一 色金色無異，謂如來色。時會大眾皆悉如是， 身中快樂心得歡喜，譬如菩薩入喜樂食發
起莊嚴三昧無異。時諸大眾悉得希有，各各 相見如佛無異，不見佛身為高己身為下。
[0075a18] 又 以網明童子菩薩光明力故，尋時下方有四 菩薩，從地踊出，名願力起菩薩、名勝賢菩 薩、名智月光菩薩、名不可降伏菩薩。是四
菩薩合掌而立，作是念言：「何者是佛，我欲禮 敬？」即聞空中聲曰：「是網明童子菩薩光明力 故，一切大眾同一金色與佛無異。」
[0075a24] 時四菩薩 發希有心，作如是言：「我今實語，如此眾會 其色無異，一切諸法亦復如是。」即發誓言：
「若我此語誠實不虛，今世尊釋迦牟尼，當 現異相，令我得見供養禮事。」
[0075a28] 爾時，佛告網明 童子菩薩言：「善男子！止此神力，汝今已作 佛所作事，汝今已令無量眾生住於佛道。」
[0075b01] 爾 時，網明童子菩薩受佛教勅，即止神力攝光 明事。攝光明已，一切大眾威儀色相，還復 如本身口無異，即時如來身相顯現在師子
座如本無異。
[0075b05] 時四菩薩即見如來，頭面禮足， 而作是言：「如來世尊智慧境界不可思議， 及網明童子菩薩福德善根願力境界不可
思議，依彼功德能與眾生如是快樂令得歡 喜。」
[0075b10] 爾時，長老大迦葉白佛言：「世尊！此四菩薩從 何所來？」四菩薩曰：「我等下方佛世界來。」
[0075b11] 大 迦葉言：「其國何名？佛號何等？」
[0075b12] 四菩薩曰：「國 名現諸寶莊嚴，佛號一寶蓋，今現說法。」
[0075b13] 大 迦葉言：「其佛國土去此幾何？」四菩薩曰：「佛 自知之。」
[0075b15] 大迦葉言：「仁等今者何故來此？」
[0075b15] 四 菩薩曰：「是網明童子菩薩光明照彼，我等遇 之，即聞釋迦牟尼佛名，及聞網明童子菩薩； 是故我等今來至此，見釋迦牟尼佛并網明
上人。」
[0075b19] 時大迦葉即白佛言：「世尊！一寶蓋佛 現諸寶莊嚴世界，去此幾何？」
[0075b20] 佛言：「迦葉！彼 國土去此過七十二恒河沙等諸佛國土。」
[0075b21] 大 迦葉言：「世尊！是四菩薩發彼國來，幾時至此？」
[0075b23] 佛言：「迦葉！如一念頃，於彼國沒，忽然而至。」
[0075b24] 大迦葉言：「希有世尊！然諸菩薩光明遠照， 神通速疾甚為希有，今是網明童子菩薩光 明遠照，是四菩薩發來速疾乃能如是。」
[0075b26] 佛言： 「迦葉！如汝所說，菩薩摩訶薩神通之力，所 行速疾不可思議，一切聲聞辟支佛等所不 能及。」
[0075c01] 爾時，長老大迦葉問網明童子菩薩言：「善男 子！仁現光明照此大會皆作金色，以何因緣？」 答言：「大迦葉！可問世尊，當為汝說。」
[0075c03] 時大迦 葉以此白佛。佛言：「迦葉！是網明童子菩薩 成佛之時，其會大眾同一金色，咸共信樂一 切智慧。其佛國土乃至無有聲聞辟支佛名，
唯有清淨諸大菩薩摩訶薩眾。」
[0075c07] 長老大迦葉 白佛言：「世尊！生彼菩薩當知如佛。」
[0075c08] 佛言迦 葉：「如汝所說，生彼菩薩悉皆如佛。」
[0075c09] 是時會 中四萬四千人，聞已皆發阿耨多羅三藐三 菩提心。既發心已願生彼國，而白佛言：「世 尊！若網明童子菩薩得成佛時，我等皆當往
生其國。」
[0075c14] 爾時，長老大迦葉白佛言：「世尊！是網明童子 菩薩，幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？」
[0075c15] 佛言： 「迦葉！汝自問之。」
[0075c16] 於是大迦葉，自問網明童 子菩薩言：「善男子！仁者幾時當得阿耨多羅 三藐三菩提耶？」
[0075c18] 網明菩薩言：「大迦葉！若有 人問幻化人言：『仁者幾時當得阿耨多羅三 藐三菩提？』是幻化人當云何答？」
[0075c20] 曰：「幻所化人 無決定相，當何所云？」
[0075c21] 答曰：「一切諸法皆亦 如是無決定相，云何問言幾時當得阿耨多 羅三藐三菩提耶？」
[0075c23] 曰：「幻所化人離於自相，無 異無別無所志願，仁亦如是耶？仁若如是，何 能利益無量眾生？」
[0075c25] 「大迦葉！阿耨多羅三藐三 菩提，即是一切眾生性，一切眾生性即是幻 性，幻性即是一切法性。於是法中，我不見有 利，不見無利。」
[0075c28] 大迦葉言：「善男子！仁今豈可 不令眾生住菩提耶？」
[0075c29] 曰：「諸佛菩提有住相耶？」
[0076a01] 答言：「無也。」
[0076a01] 「大迦葉！以是故，我不令眾生住於 菩提，我亦不令住於聲聞辟支佛道。」
[0076a02] 大迦葉 言：「善男子！仁於今者為趣何所？」
[0076a03] 曰：「我所趣 者乃趣於如。」
[0076a04] 曰：「如無所趣亦無有轉。」
[0076a04] 曰：「如無 趣亦無轉，一切諸法皆住如相。以是故，我無 趣無轉。」
[0076a06] 大迦葉言：「若一切法皆住如相無趣 無轉，仁復云何教化眾生？」
[0076a07] 網明菩薩言：「若人 發願是則不能教化眾生，若人於法有轉，是 亦不能教化眾生。」
[0076a09] 大迦葉言：「善男子！仁可不 轉眾生生死世間耶？」
[0076a10] 「大迦葉！我尚不得世間， 何況於世間中而轉眾生？」
[0076a11] 大迦葉言：「善男子！ 仁可不令眾生得涅槃耶？」
[0076a12] 「大迦葉！我尚不見 涅槃，何況教化眾生令得涅槃？」
[0076a13] 大迦葉言：「善 男子！如其仁者不得世間不得涅槃，何故諸 菩薩行菩薩行，為救無量諸眾生故行於菩 提？此豈不為滅度眾生耶！」
[0076a16] 「大迦葉！若菩薩見 於世間分別涅槃，取眾生相行菩提者，此則 不應說為菩薩。」
[0076a18] 大迦葉言：「善男子！仁者今於 何處行耶？」
[0076a19] 「大迦葉！我非世間中行，非涅槃中 行，亦復不以眾生相行。大迦葉！如汝所問，仁 者今於何處行者？如佛所化人行處，吾於彼 行。」
[0076a22] 大迦葉言：「佛所化人無有行處。」
[0076a22] 「大迦葉！當 知一切眾生行處亦如是相。」
[0076a23] 大迦葉言：「善男 子！佛所化人無貪恚癡，若使一切眾生所行 如是相者，一切眾生貪欲恚癡為何所趣？」
[0076a25] 「大 迦葉！我今問汝隨意答我。大迦葉！汝今寧 有貪恚癡不？」答言：「無也。」
[0076a27] 曰：「是貪恚癡為盡滅 不？」答言：「不也。」
[0076a28] 曰：「若大迦葉今無貪欲瞋恚 愚癡，亦不盡滅者，汝置貪恚癡於何所耶？」
[0076b01] 答言：「善男子！凡夫之人從顛倒起妄想分別 生貪恚癡，賢聖法中善知顛倒之實性故，是 以不起妄想分別，故無貪欲瞋恚愚癡。」
[0076b03] 「大迦 葉！於汝意云何？若法從顛倒起，是法為實 為虛妄耶？」答言：「善男子！是法虛妄非是實 也。」
[0076b06] 曰：「若法非實可令實耶？」答言：「不也。」
[0076b06] 曰：「若 法非實，汝大迦葉於中欲得貪恚癡耶？」答 言：「不也。」
[0076b08] 曰：「若如是者，為於何所是貪恚癡能 染眾生者？」答言：「善男子！若如是者，一切諸 法從本已來，自性離於貪恚癡相。」
[0076b10] 網明菩薩 言：「大迦葉！是故我說一切法相如佛所化。」
[0076b12] 說是法時，四萬四千菩薩得柔順法忍。
[0076b12] 爾時， 長老大迦葉白佛言：「世尊！若有得聞網明童 子菩薩名者，彼人不復墮三惡道。若有得見 網明童子菩薩身者，當知彼人一切魔業不
能障難。若有眾生得聞網明童子菩薩所說 法者，彼諸眾生不墮聲聞辟支佛地。若蒙網 明童子菩薩所教化者，彼諸眾生於大菩提
畢竟不退。世尊！願說網明童子菩薩善根功 德莊嚴佛土。」
[0076b20] 佛言：「迦葉！是網明童子菩薩，隨 其所在諸佛國土遊行之處，皆能利益無量 眾生。迦葉！如是網明童子菩薩，所放光明
汝見不耶？」答言：「已見。」
[0076b23] 佛言：「迦葉！三千大千 世界滿中芥子尚可算數，今是網明童子菩 薩光明所照令住阿耨多羅三藐三菩提者，
彼諸眾生不可數也。迦葉！汝知網明童子菩 薩所放光明利益尚爾，何況說法所利益者？ 汝今諦聽，我當少分說其功德善根莊嚴淨 佛國土。
[0076b29] 「迦葉！是網明童子菩薩，過七百六 十萬阿僧祇劫當得作佛，號曰普光自在王 如來、應、正遍知，世界名曰集妙功德。迦葉！其
佛往趣菩提樹時，國中諸魔及魔眷屬諸天 人民，皆悉畢定於阿耨多羅三藐三菩提。
[0076c04] 「迦 葉！其佛國土地平如掌，柔軟細滑如迦陵伽 安樂處地，一切諸寶以為莊嚴。世界無有三 惡道名，亦無八難，其佛國土無有高下瓦礫
蕀刺土石等穢，妙寶蓮華以為莊嚴。彼諸蓮 華皆是真寶出美妙香，世界長廣。迦葉！彼 佛世界有如是等勝功德集。普光自在王如
來，多有無量諸菩薩僧，一切善修無量法門， 悉得無量自在神通，皆以光明莊嚴其身，得 陀羅尼諸勝三昧無礙辯才，善能說法。彼諸
菩薩光明神力無不通達，悉得諸通無畏辯 才，善能降伏諸魔怨敵。彼諸菩薩修行念慧 生慚愧等，上妙智慧諸勝功德以修其心。
[0076c17] 「迦葉！彼佛國土無女人名，其諸菩薩皆悉化 生，於寶蓮華中結加趺坐，禪喜樂食，諸所 須物，經行之處房舍床榻園林浴池，應念即 得。
[0076c21] 「迦葉！彼普光自在王如來，不以文字說法， 但放光明照諸菩薩，即得無生法忍，復照十 方通達無礙，令諸眾生得離煩惱，又其光明
常出三十二種淨妙法音。何等三十二？謂一 切法空，以離諸見清淨故；一切法無相，以 離一切分別所分別故；一切法無願，以出三
界故；一切法離欲，以自性寂滅故；一切法 離瞋，以無有礙相故；一切法離癡，以無闇 冥故；一切法無所從來，以本不生故；一切
法無去，以無所至故；一切法無住，以無所 依住故；一切法過三世，以去來現在無所有 故；一切法無異，以其性一故；一切法不生，
以離於業報故；一切法無業報，以不見因故； 一切法非作，以非可作故；一切法無名，以 不可得立名故；一切法無起，以不生不滅故；
一切法不實，以本不起故；一切法實，以一 道門平等故；一切法無眾生，以不見眾生故； 一切法無我，以第一義攝故；一切法鈍，以
無所知故；一切法捨，以離憎愛故；一切法 離煩惱，以無有取故；一切法無煩惱，以自 性不染故；一切法一相，以實際平等故；一
切法離相，以常寂定故；一切法住實際，以 性不壞故；一切法如相住，以本不壞故；一 切法入法性，以遍入故；一切法無緣，以諸
緣不合故；一切法諸緣生，以滿足平等故； 一切法是菩提，以如實見故；一切法是涅槃， 以不成就故。迦葉！彼普光自在王如來光明， 常出如是三十二種淨妙法音。
[0077a19] 「迦葉！若有眾 生生彼國者，當知是人能作佛事。迦葉！彼 佛世尊壽命無量。迦葉！彼佛國土，無有魔 事能與諸菩薩而作留難。」
[0077a22] 長老大迦葉白佛 言：「世尊！若其有人欲得清淨佛國土者，應 取如彼網明菩薩所修善根功德莊嚴清淨佛 土。」
[0077a25] 佛言：「迦葉！是網明童子菩薩，乃於無量 百千萬億那由他諸如來所，發清淨願修行 功德莊嚴具足故，得如是清淨佛土。是故，迦
葉！若善男子、若善女人，欲取如是淨佛國土， 應學網明童子菩薩所修願行。」
[0077b01] 爾時，勝思惟梵天謂網明童子菩薩言：「仁者！ 已得從佛受記。」
[0077b02] 網明童子菩薩言：「梵天！一 切眾生皆如來授記。」
[0077b03] 曰：「於何事中而得授記？」
[0077b04] 曰：「隨業受報而得受記。」
[0077b04] 曰：「汝作何業而得受 記？」
[0077b05] 問言：「梵天！若業非身作，非口作，非意作， 是業可得示不？」
[0077b06] 梵天答言：「不可示也。」
[0077b06] 問言： 「梵天！仁以何故而作是說？梵天！頗有菩薩 行可作相耶？」
[0077b08] 答言：「不也！以菩提非諸行相故。」
[0077b09] 問言：「梵天！菩提是起作相耶？」
[0077b09] 答言：「非也！以 菩提是無為非起作相。」
[0077b10] 問言：「梵天！可以起作 相得無為菩提不？」
[0077b11] 答言：「不也。」
[0077b11] 網明菩薩言： 「梵天！是故當知依此義意何等處無業無業 果、不作不行是菩提，如菩提說亦如是，如
說受記亦如是，不可以起作法而得受記。」
[0077b15] 梵天問言：「善男子！汝不行六波羅蜜，然後 得受記耶？」
[0077b16] 答言：「梵天！如汝所說，菩薩行六 波羅蜜而得受記。梵天！若菩薩捨一切煩 惱名為檀波羅蜜，於諸法無所起名為尸波
羅蜜，於諸法無所傷名為羼提波羅蜜，於諸 法離相名為毘梨耶波羅蜜，於諸法無所住 名為禪波羅蜜，於諸法無戲論名為般若波
羅蜜。梵天！菩薩如是行六波羅蜜，於何處 行？」
[0077b23] 梵天言：「善男子無處行也。何以故？凡有 所行皆是不行，若行即是不行，若不行即是 行。」
[0077b25] 網明菩薩言：「梵天！以是義故，當知無所 行是菩提。如汝所問，汝得受菩提記者，如 真如法性得受記，我亦如是受記。梵天！依
此法應知無行是菩薩行。梵天！如汝所言汝 得受記，如真如及法界受記，如是我受記。」
[0077c01] 梵天言：「善男子！無有真如法界受記。」
[0077c01] 網明菩 薩言：「梵天！如是相記如真如法界。」
[0077c03] 爾時，勝思惟梵天白佛言：「世尊！菩薩以何行 故，得為諸佛授阿耨多羅三藐三菩提記？」
[0077c04] 佛 言：「梵天！若菩薩不行生法、不行滅法，不行善 法、不行不善法，不行世間法、不行出世間
法，不行有漏法、不行無漏法，不行有罪法、 不行無罪法，不行有為法、不行無為法，不 行修道、不行斷除，不行世間、不行涅槃，不
行見法、不行聞法、不行覺法、不行知法，不 行施、不行捨、不行戒、不行覆、不行忍、不 行善、不行發、不行精進、不行禪、不行三昧、
不行慧，不行行、不行知、不行得。梵天！若菩 薩如是行者，諸佛則授阿耨多羅三藐三菩 提記。何以故？梵天！諸有所行皆有所是，無
所是是菩提。諸有所行皆是分別，無分別是 菩提。諸有所行皆是起作，無起作是菩提。 諸有所行皆是戲論，無戲論是菩提。梵天！
依此義故，是以當知，若菩薩過諸所行則得 受記。」
[0077c21] 爾時，勝思惟梵天白佛言：「世尊！世尊言受記， 受記者，以何等法名為受記？」
[0077c22] 佛言：「梵天！離 諸法二相名為受記，不分別生滅名為受記， 離身口意業相名為受記。
[0077c24] 「梵天！我念過去，爾 時有劫名曰善見，我於彼劫供養七十二那 由他佛，是諸如來不授我記。又過是劫劫名
善化，我於彼劫供養七十二億佛，是諸如來 亦不授我記。又過是劫劫名梵歎，我於彼劫 供養八萬八千佛，是諸如來亦不授我記。又
過是劫劫名無咎，我於彼劫供養三萬二千 佛，是諸如來亦不授我記。又過是劫劫名莊 嚴，我於彼劫供養四千八萬佛，皆以一切供
養之具而供養之，是諸如來亦不授我記。
[0078a04] 「梵 天！我於往昔已曾一劫及餘殘劫，供養諸佛， 盡心恭敬尊重讚歎，淨修梵行，一切布施， 一切持戒及行頭陀。離於瞋恚，忍辱慈心，
如所說行勤修精進，一切所聞皆能受持。獨 處遠離入諸禪定，隨所聞慧讀誦思問。是諸 如來亦不授我記。何以故？以依止文字問
於諸佛，是以諸佛不授我記。何以故？以依 止所行故。是以當知，若諸菩薩出過諸行則 得受記。
[0078a13] 「梵天！我於是後見然燈佛，即得無 生法忍。時然燈佛授我記言：『善男子！汝於 來世當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正遍知。』
我於爾時，出過諸行滿足六波羅蜜。何以故？ 若菩薩能捨諸相名為檀波羅蜜，能滅諸所 受持名為尸波羅蜜，不為境界所傷名為羼
提波羅蜜，離諸所行名為毘梨耶波羅蜜，不 憶念一切法名為禪波羅蜜，能忍諸法無生 性故名為般若波羅蜜。梵天！我於然燈佛所， 滿足如是六波羅蜜。
[0078a23] 「梵天！我從初發菩提心已來所作布施，於此 捨相布施，百分不及一，百千分百千萬億分， 乃至算數譬喻所不能及。
[0078a25] 「梵天！我從初發 心已來持戒行頭陀，於此常滅戒，百分不及 一，乃至算數譬喻所不能及。
[0078a27] 「梵天！我從初 發心已來柔和忍辱，於此畢竟忍法，百分不 及一，乃至算數譬喻所不能及。
[0078a29] 「梵天！我從初 發心已來發勤精進，於此不取不捨精進，百 分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
[0078b02] 「梵天！我 從初發心已來禪定獨處，於此無住禪定，百 分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
[0078b04] 「梵天！我 從初發心已來思惟籌量智慧，於此無戲論 智慧，百分不及一，百千分百千萬億分，乃至
算數譬喻所不能及。梵天！是故當知，我於爾 時已得滿足六波羅蜜。」
[0078b08] 梵天言：「世尊！世尊！云 何名為滿足六波羅蜜？」
[0078b09] 佛言：「梵天！若不念施， 不依止戒，不分別忍，不取精進，不住禪定，不 二於慧，梵天！是名滿足六波羅蜜。」
[0078b12] 梵天言：「世尊！滿足六波羅蜜已，能滿足何 法？」
[0078b13] 佛言：「梵天！滿足六波羅蜜已，能滿足薩 婆若。」
[0078b14] 梵天言：「世尊！云何滿足六波羅蜜已， 能滿足薩婆若？」
[0078b15] 佛言：「梵天！布施平等即是薩 婆若平等，持戒平等即是薩婆若平等，忍辱 平等即是薩婆若平等，精進平等即是薩婆
若平等，禪定平等即是薩婆若平等，智慧平 等即是薩婆若平等，以是平等一切法，名 為薩婆若。
[0078b21] 「復次，梵天！滿足布施相、持戒相、忍辱相、精進 相、禪定相、智慧相，是名薩婆若。梵天！如是 滿足六波羅蜜，能滿足薩婆若。」
[0078b23] 梵天言：「世 尊！何者是薩婆若滿足？」
[0078b24] 佛言：「梵天！若眼不 見色，乃至意不知法，梵天！若如是觀察內 外六入，是名滿足薩婆若。梵天！如是滿
足薩婆若，所謂不著眼，乃至不著意，以是義 故，名為如來無障無閡薩婆若智。
[0078b28] 「梵天！薩 婆若於法無所受。何以故？以薩婆若非受法 器故。梵天！言非器者此名無物，能受盛故，言
無物者則名為空，空同虛空是名薩婆若。以 是義故，不能受法。梵天！譬如一切所作皆依 虛空，而彼虛空無所依也。如是薩婆若智，皆
從薩婆若出，而薩婆若無所依也。」
[0078c06] 勝思惟梵天白佛言：「世尊！所說薩婆若，薩 婆若者為何謂耶？以何義故名薩婆若？」
[0078c07] 佛言： 「梵天！一切諸行彼薩婆若智知，所謂聲聞辟 支佛，及一切世間，以是義故名薩婆若。諸有
所行平等智，知諸心，知諸行，知諸慈悲，知 諸學，知諸發起修行故，名薩婆若。
[0078c11] 「能離一 切諸相，能破一切諸覺故，名薩婆若。如實 知說不說，如實知一切眾生心行故，名薩婆 若。如實知一切證智故，名薩婆若。如實知
無學智聲聞辟支佛智，如實知一切種智，皆 是薩婆若中出，以是義故名薩婆若。
[0078c16] 「如實知 正行皆從薩婆若出故，名薩婆若。如實知一 切藥故，名薩婆若。能令一切病滅故，名薩 婆若。能離一切縛故，名薩婆若。能除一切
煩惱習氣故，名薩婆若。常在一切定故，名 薩婆若。一切法中無疑故，名薩婆若。從彼薩 婆若，出一切世間出世間智慧故，名薩婆若。
知一切智慧方便相故，名薩婆若。梵天！一 切諸法方便從此法出故，名薩婆若。」
[0078c24] 爾時，勝 思惟梵天白佛言：「希有世尊！諸佛如來智慧 甚深心無所緣，而知一切眾生心心所行。世
尊！彼薩婆若有如是等無量功德，其誰智慧 善男子、善女人聞薩婆若不發阿耨多羅三 藐三菩提心？」
勝思惟梵天所問經卷第三
* * *
【經文資訊】大正藏第 15 冊 No. 0587 勝思惟梵天所問經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】
* * *
本網站係採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA
Dictionary loading status: not loaded