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Brahmaviśeṣacintīparipṛcchā (Sheng Siwei Fantian Suo Wen Jing) 勝思惟梵天所問經

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勝思惟梵天所問經卷第五


元魏天竺三藏菩提流支

[0084b24] 「爾時無盡意菩薩普光如來:『世尊我等 三昧門法門?』 普光佛無盡意菩薩:『善男子二法
如實說法默然。』 受教頭面禮三匝 園林池水神力化作寶樓 修行

[0084c01] 「梵天名曰其所頭面禮菩薩: 『善男子普光如來如是善男子
大眾集會二事如實說法默然善男子何謂如實說法何謂默然?』 :『梵天至心分為
唯有如來通達。』於是 菩薩句義梵眾分別 梵眾無生法忍梵天 普光三昧

[0084c10] 「菩薩於是樂說無礙辯才其所如實說法默然不懈不息分別互相問答
不窮於是普光如來虛空如是 :『善男子文字言說諍訟言說問答亦復如是
獲得無礙辯才無盡陀羅尼一劫百劫不可善男子寂滅第一
寂靜畢竟寂靜無義不可言說所有 言說皆是無義是故善男子 名字。』菩薩佛教默然

[0084c22] 「善男子以是菩薩辯才 說法千萬過於千萬不可窮盡善男子云何菩薩
異人無盡意文殊師利 梵天思惟。」

[0084c27] 爾時平等菩薩白佛:「希有世尊 饒益精進眾生行者得出菩提世尊眾生懈怠不能行者
值遇千萬無能是故 得出菩提。」

[0085a03] 爾時文殊師利平等梵天婆羅門婆羅 :「善男子菩薩云何修行精進?」

[0085a05] 答言:「文殊師利菩薩聖道 。」

[0085a06] :「云何修行聖道?」

[0085a06] :「諸法 分別如是行者聖道。」

[0085a07] :「云何名為 ?」

[0085a08] :「行者平等諸法 聖道。」

[0085a09] 問言:「善男子平等 ?」

[0085a10] 答言:「何以文殊師利平等法 平等文殊師利能不 諸法平等名為平等。」

[0085a13] 爾時思惟梵天文殊師利法王子:「 男子諸法平等?」

[0085a14] 答言:「梵天不可 平等平等。」

[0085a15] 梵天:「文殊 行者一切法平等相中不見諸法名為聖道。」

[0085a17] 問言:「梵天何故不見?」

[0085a18] 梵天答言:「二相是故不見文殊師利 不見即是正見。」

[0085a19] 問言:「梵天世間 平等?」

[0085a20] 梵天答言:「佛如來。」

[0085a20] 問言:「梵天云何?」

[0085a21] 梵天答言:「文殊師利真如 受想真如文殊師利五陰平等名為平等。」

[0085a23] 問言:「梵天何者 世間?」

[0085a24] 梵天答言:「滅盡世間。」

[0085a24] 問言:「梵天滅盡世間世間?」

[0085a25] 答言:「世間不可。」

[0085a26] 問言:「梵天 世間滅盡?」

[0085a27] 梵天答言:「 畢竟滅盡以是不可何以 以是不復。」

[0085a29] 問言:「梵天 有為法?」

[0085b01] 梵天答言:「法相 不盡是故佛說一切有為不盡。」

[0085b02] :「梵天何故有為法?」

[0085b03] 梵天答言:「 有為法。」

[0085b04] 問言:「梵天有為諸法 何所?」

[0085b05] 梵天答言:「有為法無為。」

[0085b05] :「梵天如是有為無為法 差別?」

[0085b07] 梵天答言:「有為無為法文字 言說差別何以文字言說即是有為 無為有為無為法差別
法相無分別。」

[0085b10] 問言:「梵天何等 言語?」

[0085b11] 梵天答言:「無為法不分 。」

[0085b12] 問言:「梵天何等言語名為?」

[0085b12] 梵天 :「所謂言語何以 文字名為戲論佛如來不住戲論不依
文殊師利一切言語言語是故 一切諸法不可說何以佛如來 言語得名。」

[0085b17] 問言:「梵天佛如來云何 得名?」

[0085b18] 梵天答言:「佛如來非法 。」

[0085b19] 問言:「梵天佛如來色法得名?」

[0085b20] 答言:「文殊師利何以色身 如法非一佛如來如是 如來如實真如得名佛如來如實得名
。」

[0085b23] 問言:「梵天佛如來名為?」

[0085b24] 梵天答言:「文殊師利佛如來 通達一切法清淨真如真如 佛如來如是得名是故 知者。」

[0085b27] 爾時平等梵天婆羅門婆羅 佛言:「世尊云何菩薩摩訶薩大乘 ?」

[0085b29] 爾時世尊答曰

菩薩壞色,  菩提心
菩提,  黠慧菩薩
菩提,  平等
諸法,  黠慧菩薩
菩提,  菩提
菩提,  無有菩提
正行第一義,  菩提
菩薩 ,  如是菩提
陰界,  欲求菩提
菩提,  別有菩提
黠慧諸菩薩,  
不捨,  菩提
黠慧不分,  非法
不得不,  菩提
有為,  無為
二邊,  菩提
凡夫,  
,  世間福田
觀察世間法,  處中蓮華
遵行最上,  菩提
世間何處,  菩薩
一切世間,  何等
黠慧如實知,  解脫
黠慧不畏,  世間
,  菩薩行
菩薩黠慧,  知法性相
是故不分,  是非
黠慧菩薩行,  無法捨離
無法,  菩提
一切法無相,  猶如虛空
黠慧,  
菩薩護法,  平等
平等即是,  不分
,  一切諸法
黠慧諸菩薩,  不捨法體
現見諸法,  所有法體
眾生說,  真如
不能,  甚深
黠慧取法,  遍知諸法
求知佛智,  不住
住處,  不住
佛慧無礙,  不著非法
能不,  究竟菩提
樂善,  布施
一切所有,  傾動
諸法不可,  亦復不可
一切世間法,  不可得
如實知諸法,  解脫
佛說施主,  所見
諸菩薩,  不計我我所
是故,  不生
所有布施,  迴向佛道
布施菩提,  不住二相
,  常住戒法
念言,  持戒
黠慧戒相,  不生
是故菩薩戒,  清淨虛空
鏡像,  言說響聲
幻化,  不以自高
柔軟,  安住寂滅
一切,  通達善法
持戒,  不得二相
如是見法,  無漏
忍辱,  能忍一切
一切諸法,  常平
諸法念念,  不住
,  無有恭敬
節節,  不動
知心不在,  不在
,  四大
黠慧現見,  名為忍辱
地水火風,  未曾有
通達,  常行忍辱
菩薩行如是,  眾生不能
勇猛精進,  大乘
身心,  依止
生死,  不可得
眾生,  莊嚴誓願
本不生,  何處
本際不可得,  顛倒起滅
法性,  不可思議
如是,  不生不滅
菩薩眾生,  不解法相
精進,  顛倒
不見,  眾生決定
不捨發心,  精進
思惟一切法,  幻化
智慧不得,  觀法虛空
虛妄分別,  貪著
法門,  入涅槃
精進,  
非法,  常行真精
遠離,  得無
不住,  世間
閑居,  猶如
遊戲禪定,  明達神通
常住平等,  空閑聚落
平等無分別,  寂靜
寂靜,  無漏無分別
解脫,  寂靜
平等,  常住平等
不滅平等,  平等
平等法,  以此眾生
不違平等,  
志念堅固,  菩提心
能化眾生,  
,  真實法性身
遠離色身,  
修行諸法,  諸法法體
無有憶念,  
不捨,  無為
寂靜,  善思黠慧
十方佛國土,  
眼色,  不生二相
說法,  一切聽受
,  不生二相
一心,  諸眾生
自心,  不分
憶念過去,  恒河沙
,  亦復不分
無量,  不思議
身心,  無有疲倦
分別諸法,  樂說無盡
,  開示法性
智慧到彼岸,  陰界
眾生說,  戲論
因緣,  遠離二邊
煩惱,  
信解因緣,  無諸邪見
因緣,  無有根本
黠慧無我,  佛見空見
世間涅槃,  如是
智慧光明,  一切法
無障礙,  智者行道
大乘,  不思議佛乘
容受眾生,  大乘菩提
一切,  第一
如此大乘,  出生
有限,  不能一切
無上,  受眾
無量,  虛空大乘
一切眾生,  無有
智者,  無垢大乘
虛空,  無色不可
諸眾生,  大乘
,  博多
無量無數劫,  大乘功德
,  功德不可
大乘,  
,  智慧
經典,  乃至四句偈
惡道,  得到安隱
愛敬,  
,  常生人天
惡世,  
授記,  究竟成佛
惡世,  
即是真法,  法輪
,  無量劫
生死往來,  佛道
能持,  智慧精進
勇猛,  降伏
然燈,  得無生忍
愛樂,  授記
不出,  無度眾生
愛樂,  作佛。」

[0087b22] 五千天子阿耨多羅 菩提心菩薩無生法忍比丘 不受諸法盡心解脫三萬
離垢諸法法眼淨

[0087b25] 爾時文殊師利 王子白佛:「世尊說法 有人菩提願何以一切
諸法有所得悉皆是有人 發願如是邪行何以菩提不住欲界不住色界
不住無色界菩提無有住處 發願世尊譬如有人虛空 虛空?」

[0087c04] 佛言:「。」

[0087c04] 「如是世尊菩薩發虛菩提即是發虛 菩提三世菩薩
二相發菩提心如是生死 菩提涅槃菩薩菩提。」

[0087c09] 爾時思惟梵天文殊師利法王子:「 云何菩薩摩訶薩菩提?」

[0087c10] 答言: 「梵天菩薩行一切法諸法所行菩薩行菩提何以梵天所行菩薩行菩提。」

[0087c13] 問言:「文殊師利 菩薩行所行菩提?」

[0087c14] 答言:「梵天遠離一切攀緣 菩薩一切境界。」

[0087c16] 問言:「文殊師利如是說 ?」

[0087c18] 答言:「梵天不過平等何以梵天 平等即是菩提。」

[0087c19] 問言:「云何菩薩 ?」

[0087c20] 答言:「梵天菩提。」

[0087c20] 問言: 「云何菩提?」

[0087c21] 答言:「梵天菩提過去 現在是故菩薩三世清淨菩提願梵天過去未來現在諸法本來不生
不生修行如是無有處所 何以如是發願菩提一切 一切智智。」

[0087c26] 問言:「名為一切智智?」

[0087c27] 答言:「梵天一切悉知是故一切智智。」

[0087c28] 問言:「何等一切智?」

[0087c28] 答言:「梵天別異何等眾生相眾生 是故名為別異。」

[0088a01] 問言:「 名為眾生?」

[0088a02] 答言:「梵天眾生 有名名字眾生眾生 名字是故名字眾生眾生異名
菩提眾生應有二相菩提 眾生以是眾生菩提菩提平等菩提平等平等
平等菩提無異以是 常平無我是故無我無異 虛空無有如是平等一切諸法 無有。」

[0088a12] 爾時思惟梵天文殊師利法王子:「 如來實語如實如是 。」

[0088a14] 文殊師利法王子:「梵天諸法 修行何以如來不得諸法何況 修行?」

[0088a16] 梵天問言:「文殊師利如來豈可不知 諸法有為法無為法世間法出世間 ?」

[0088a18] 文殊師利問言:「梵天云何頗有 修行虛空虛空?」

[0088a19] 答言:「。」

[0088a19] 問言: 「梵天虛空虛空頗有生滅?」

[0088a20] 答言: 「。」

[0088a21] 文殊師利:「梵天如是諸法猶如 虛空無有生滅一切諸法亦復如是不以便諸法梵天如此
無有一切諸法一切法 不生不滅無可說法不生不滅 如是無法何以
何等諸法以是 言說諸法真如法住真如真如 。」

[0088b01] 爾時四天王釋提桓因大梵天王娑婆 天華 :「世尊善男子善女人文殊師利
法王子如是信解能破 魔軍怨敵何以法王子文殊師利 善說諸法一切善男子善女人
如是甚深法門能信 必定不從小功若是經典所在 住持如是甚深
法門轉法輪經典 住處聚落城邑山林曠野寺僧 外道貪著不能
供養過去如是經典

[0088b13] 「於是 我等獲得智慧光明不能如來文殊師利思惟梵天我等 聞經說法法師世尊血肉
供養報恩我等於是法師 我等隨侍 諸天衛護世尊書寫如是
經典解說無量諸天聽法 其所。」

[0088b22] 爾時世尊四天王釋提桓因梵天王 :「善哉善哉善男子如是如是三千大千世界滿七寶布施
以為法門所得功德善男子三千大千世界有人 河沙十方世界滿七寶布施福德以為
法門所得功德過於

[0088b28] 「 男子功德 端正財富眷屬 自在具足天樂得名
多聞憶念堅固正行威儀智慧 善知識樂說辯才三明 一切善法諸眾生一切
涅槃敬信受持讀誦修行為人

[0088c08] 「善男子有人能行不見 攝受如此一切勢力善男子 若是和上
阿闍梨未曾世間所有供養 以是法門出於世間世間供養不能 何以以是法門過於世間世間財物
不能無染染污不能不可得世間資生飲食臥具所能報恩

[0088c16] 「善男子不能 有人法門行者 人名報佛恭敬
報恩不空食人信施人名如來 人名度眾人名人名建立人名能破敵陣 人名師子無所畏

[0088c22] 「象王 降魔牛王外道論師無能 名醫病故人名怖畏
如是甚深人名具足 一切煩惱人名清淨究竟 善法人名忍辱遠離
我我所人名精進力無量劫 人名具足禪定繫念 人名大智慧言說章句
人名大功無量

[0089a03] 「人名大威德蔽日光明 人名大力佛十力人名 人名大雨煩惱人名
歸依以至涅槃人名救生 人名燈明無明人名歸趣驚怖歸依人名究竟大道
眾生人名道場

[0089a09] 「人名 得法人名真如人名 名為安住大悲人名安立大慈 一切眾生人名小乘人名
大乘人名顛倒人名 平等人名人名 道場人名破壞人名
法輪作佛

[0089a17] 「善男子若一稱揚 讚歎修行功德不能 窮盡如來不可所有功德不可 。」

[0089a21] 爾時中有一天不退轉大會

[0089a22] 不退轉天子白佛:「世尊世尊 修行修行云何