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Fo Shuo Guan Fo Sanmei Hai Jing 佛說觀佛三昧海經

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佛說觀佛三昧海經卷第二

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅

品第
[0650c29] :「云何菩薩降魔白毫相光魔王波旬天眼閻浮提釋迦子道樹肌骨枯槁形體久病唯有金色光明骨節蟠龍波旬:『瞿曇無幾未成。』瞋目大怒夜叉集軍:『閻浮提瞿曇。』

[0651a07] 「魔子多羅長跪:『淨飯王子慈悲一切群生道樹云何?』:『無知瞿曇道德瞿曇何所而言慈悲?』白言:『瞿曇金剛山流出面貌無畏大王且住天宮不願。』波旬:『默然何須多云?』

[0651a16] 「夜叉名曰頭面著地作禮白言天王:『何所?』波旬:『八部曠野十八地獄閻羅王一切瞿曇。』

[0651a20] 「猶如四面牛頭四十高一由旬十八山上長大霹靂身上猶如空中十二足跟太山頭上五百婉轉鐵圍山多頭疾走騰空

[0651b02] 「毘舍闍鬼惡聲雲雨倏忽蹲踞富單那鬼脚踏脚踏奔走羅剎頭髮蓬亂鋒芒縱橫疾走曠野鬼神大將兩面箭鏃疾走

[0651b13] 「虎頭十二十三肩負利劍師子哮吼霹靂雲頭千萬不見十方一切惡事鬼子母神諸子石壁崿可畏火焰化化

[0651b21] 「魔王夜叉:『既已雲集瞿曇善人四兵。』魔王化作四兵馬車怖畏至道

[0651b25] 「:『如此不能降伏瞿曇。』寶冠地下光明下方閻羅王化人高聲呼告:『汝等獄卒閻羅王阿鼻地獄火車一切閻浮提瞿曇其中。』

[0651c01] 「阿鼻地獄由旬鐵城十八四面十八東方十八地獄以為圍遶南方十八以為圍遶西方十八以為圍遶北方十八以為圍遶地下自然燒然鐵城一切十八眾生五逆滿其中如此晝夜不息空缺四門罪人東門一切清涼第二第二第三乃至東門羅剎獄卒流出即時遍滿十八滿小劫向南如是四方無異晝夜受苦一大劫更生地獄其餘形狀大小輕重一切三昧廣說

[0651c17] 「獄卒八千一一獄卒頭髮一一俱起牙齒過於羅剎千萬牛角五方異見身體癩病四百[*(/)]身體脚下罪人阿鼻地獄如影隨形罪人

[0651c25] 「俄頃之間道樹一時雲集菩薩儼然不動魔王:『汝等瞿曇。』雷雨武器橫空四面同時火箭菩薩

[0652a01] 「菩薩右臂眉間阿鼻地獄罪人白毛中流出眾車軸大火大火受罪人心前世千萬獄卒等持舉起罪人不能忽然見大叉頭白銀龕室千萬師子身為白蓮華菩薩如是莊嚴須彌山擲地七寶白色光明地獄獄卒閻羅王獄卒白銀猶如電光暫時受罪六情火速筋脈一起合掌叉手白毫相即時白毛中人無異蓮華澆灌罪人熱惱得清涼同時:『南無佛』。以是因緣受罪生人完具正見出家出家二十洞然須陀洹

[0652a19] 「憔悴懊惱臥床小名長跪叉手作禮:『今日何故乃爾!』其父答言:『沙門瞿曇深重道樹是故!』:『。』寶冠千萬姿妖冶瓔珞晃耀寶車寶帳諸天玉女樂器鼓樂萬種在世一一玉女五百以為繒蓋幢幡毛孔香烟玄黃適人徐步菩薩下車合掌禮敬菩薩菩薩:『太子七寶天女無比顏貌無雙奉上太子供給左右灑掃我等善能調身按摩下情太子樹身服食甘露。』百味

[0652b10] 「太子寂然身心不動白毫涕唾九孔筋脈一切根本大腸小腸其中婉轉滿足八千遊戲走入小腸張口大蟲遊戲大腸大腸閉塞不得不消喉嚨如是中間復生上下同時入眼口涎薄皮秋毫眾多不可

[0652b21] 「即便嘔吐無有窮盡蛇頭頭上化生死屍

[0652b24] 「一者死人身體正直無異二者死人一日至于身體我所無異膿血死人血流極為可惡不可瞻視我所膿血四者死人身體縱橫黃水流出我所五者不消死人肉欲半身我所不消纏束死人皮肉筋骨相連由是不解我所纏束骨節分離死人骨節縱橫不在一處我所骨節分離可惡死人野火在地極為可惡不可瞻視我所可惡五十二百三百歲時火燒之後菩薩不淨觀

[0652c20] 「魔女見背老母白面手脚顏色猶如僵尸胸前小兒中流愕然低頭水火如是至心乃至咽喉六根九十直下共相灌注女人無數邪行惡業因緣獲得如是不淨手臂相持女根女人先世邪婬以為莊嚴

[0653a05] 「入心匍匐時節纏身歎息魔王魔王魔子:『無辜菩薩行云何?』

[0653a10] 「菩薩白毫眷屬身心安樂譬如比丘第三禪餓鬼白毛千萬億大菩薩諸菩薩慈心三昧右手指頭得清涼自然飽滿身心發菩提心餓鬼白玉瑠璃頗梨黃金馬瑙毛孔真珠眼目明淨明月寶雲七寶七寶安置左右自然梵王菩薩花臺各各異說罪人:『汝等前世作惡如此可惡。』鬼神無上菩提有種聲聞辟支佛因緣來世生人

[0653a26] 「魔王忽然白毫隨從直至其中無數天子天女白毛團圓可愛梵王空間千萬恒河沙微塵蓮華一一蓮華無量無邊白色以為臺上菩薩白毫大人相亦復如是諸菩薩蓮華金色過去七佛化佛名字修多羅差別

[0653b05] 「諸天宿善根菩薩毛孔菩薩菩薩頂上化佛不異化佛眉間莊嚴諸天世間無色可比臺上化佛不異菩薩身毛孔一切十方眾生化人足下諸天勝過魔王宮殿大梵相從菩薩如是白毛無色遍照一切無量無邊諸天世界頗梨明鏡

[0653b15] 「諸天瑞相不樂天樂發菩提心魔王四千天女波旬死狗燋木菩薩白毫相光心意以為波旬:『所為自失。』無數天子天女復發無上菩提道意。」

[0653b20] 大王:「如是種種菩薩眉間白毫其餘身分功德

[0653b22] 「佛滅度四部眾暫時捨離散亂正觀菩薩降魔白毫相無數劫十惡煩惱障現世見佛影像了了分明如是種種境界不可

[0653b26] 「滅後如來降伏白毛相當作如是觀名為正觀名為」。

[0653c01] 「云何名為如來成佛大人相人相不動人相解脫人相光明人相滿智慧人相具足波羅蜜首楞嚴三昧海相菩薩摩訶薩三昧入滅首楞嚴首楞嚴慧炬三昧慧炬三昧諸法三昧諸法三昧光明相三昧光明相三昧師子音三昧師子音三昧師子三昧師子三昧三昧三昧三昧三昧陀羅尼印相三昧陀羅尼印相三昧普現色身三昧普現色身三昧入法界三昧法界三昧師子吼三昧師子吼三昧入滅三昧三昧入空三昧三昧解空三昧解空三昧大空三昧大空三昧遍一切處色身三昧遍一切處色身三昧入寂三昧三昧菩薩摩訶薩金剛三昧金剛三昧金剛頂三昧金剛頂三昧一切三昧一切三昧一切陀羅尼三昧一切陀羅尼三昧一切佛境界三昧一切佛境界三昧一切諸佛解脫解脫知見三昧解脫解脫知見三昧然後無量微塵數三昧海門三昧海門入寂三昧三昧金剛大解三昧

[0654a02] 「爾時道場金剛滿八十不可現時菩薩眉間白毫相正直女人同類無數萬億鬼神彌勒賢劫諸菩薩跋陀婆羅無量無邊阿僧祇微塵數大菩薩

[0654a07] 「現時菩提樹白毛自然化生寶華四十由旬金色金剛眉間光照直下金剛金剛自然化生金剛座互相三千大千世界大地振動金剛座蓮華蓮華蓮華金剛金剛共相金剛白毫光明圍遶金剛座鏗然不動

[0654a16] 「消除三障成菩提佛心境界不可廣說一切眾生十地菩薩不能是故白毫相

[0654a19] 「如是白毛光明菩提樹金剛金剛七寶生光各各圍遶佛身樹葉金色諸天寶光不得夜摩天微妙不得光明摩尼猶如婉轉下垂寶鈴

[0654a27] 「四角大寶過於上方無量世界大寶高妙不可顯微譬如和合千萬億須彌山臺上大寶純金雜色微妙光明光明下垂寶蓋寶蓋幢幡幢幡妓樂妓樂寶光寶光師子座師子座華鬘華鬘妙音妙音偈頌偈頌珍寶供養如是種種供具菩提樹白毫相光

[0654b09] 「白毛下垂道場金剛地上化作七色七色分明色有合成合成流出光明金剛摩尼以為水生黃金光化光輪相次蓮華流出琉璃分明兩邊四千嚴飾中水灌注水流時光隨轉菩提樹一一蓮華遍布一切世界寶臺十方無量世界白毫眉間蓮華團圓滿一由旬如是相次過於上方無量無邊不可算數微塵世界相次一一一佛黃金結加趺坐蓮華金剛座菩提樹無有乃至十方亦復如是

[0654b27] 「白毫復出寶華寶華億萬釋迦文無有一佛禪定傾動

[0654c01] 「如是光明東方無量無數世界世界金色眾生見化佛毛孔光明亦復如是無量寶光一一有無化佛

[0654c04] 「諸天鬼神夜叉乾闥婆光明十方十方高下大小了了分明明鏡見面大眾波旬眷屬萬億鬼神夜叉白毫十方萬億不可無量無數千萬釋迦文眉間白毛一一無量光一一無量化佛化佛眉間亦復如是白毫光輪之中流出廣平毛毛毛根梵摩眾生心紫金光相婉轉垂下耳輪然後圍遶數百枕骨蓮華日照蓮華蓮華帝釋了了分明無量化佛一佛菩薩諸天以為侍者寶華五色分明隨從化佛其所如來成佛白毫相光

[0654c24] 「白毫初生王宮不了圓光一尋別自八部白毫所見不同白毛猶如諸佛白毫諸菩薩白毛父母一切世間可尊敬了了歡喜無上菩提發聲緣覺如是白毛自然慈心無諸惡意。」

[0655a02] :「如來白毛自從初生乃至成佛其中微細小事觀見既成白毫光明具足修多羅廣說白毫相光究竟十地菩薩諸世間易見。」

[0655a07] 阿難:「諦聽諦聽善思傳語後世弟子得知滅後諸比丘白毫相菩薩答言:『白毫相無量劫捨心不見財物布施身心法攝威儀護持禁戒豁然不見捨墮心安無有動搖設有有人鞭撻菩薩一念瞋恚有人種種菩薩顏色不變淨蓮華身心不懈毛孔求覓良醫晝夜精進無染琉璃叉手端坐正受湛然不動金剛山不可灰心滅智覺觀觀法心智猛利方便不見有法細微如是眾多波羅蜜三十七菩提十力四無所畏大慈大悲念處功德白毫。』

[0655a27] 「滅後弟子捨離憒閙語法多事晝夜六時一時一時中分分之須臾念佛白毫了了分明注意不息白毫見相不得如是等人九十六那由他恒河沙微塵數生死

[0655b06] 「有人白毛驚疑歡喜信受八十億劫生死諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷根本不如五逆罪方等如是眾人懺悔晝夜六時身心不懈譬如四面:『火燒之間支節解散云何設計不濟智者方便?』思惟太山五體投地號泣雨淚合掌讚歎如來種種德行懺悔繫念在前念佛眉間白毫相一日輕微三七日七七日然後羯磨比丘不如白毫應當眉間一日合掌啼泣一心諦觀然後滅罪白毫八百然後有別羯磨。」

[0655b25] :「如來有無相好一一相中四千相好如是相好不及白毫功德是故今日來世眾生白毫相大慧光明觀法邪見惡人觀法具足相貌瞋恨無有縱使白毫相光亦復三劫後身諸佛如是種種千億光明微妙境界不可白毫自然如此名為正觀名為

[0655c06] 「云何廣平正額廣平二輪光明光明摩尼珠毘紐羯磨中流金色白毫毛孔乃至諸色相中婉轉下垂至于耳輪枕骨蓮華團圓分明七色一佛菩薩以為侍者恭敬圍遶右旋如是廣平三相毛孔十四中外明顯可愛微細枕骨前者三匝一一間有一佛菩薩以為侍者明顯

[0655c20] 「云何如來左右月初得所紺青琉璃孔雀猶如琉璃亦復下垂枕骨右旋宛轉一一化佛菩薩比丘左右蓮華明顯可愛眼眶青黃出入眉毛枕骨分明黃色化佛黃金白色化佛白銀青色化佛赤色化佛車璩如是右旋明顯

[0656a05] 「云何如來如來上下五百柔軟可愛優曇華流出頗梨色入光明頭一枕骨圍遶微妙青蓮蓮華臺上青色梵天王現時佛眼青白過於億萬青蓮琉璃億萬上下牛王青蓮極為微細一匝枕骨華開敷光明如是無量功德如來

[0656a15] 「如來當作減損端坐正觀佛眼一日未來世見佛盲冥不生邊地邪見佛法慧眼不生愚癡。」

[0656a19] :「是故智者盲冥觀佛五眼觀法肉眼明淨現觀傍生境界不可諦觀佛眼時間未來世中經明淨眼根生死。」阿難四眾:「觀佛觀佛無量微妙功德眼眶如是光明六十生死未來彌勒賢劫千佛蓮華三塗八難不見當作光明至心合掌[*]諦觀一日不錯命終之後兜率天彌勒菩薩色身端嚴應感化導既得身心歡喜正法。」:「如是觀名為正觀名為。」

佛說觀佛三昧海經卷第二

【經文資訊大正藏 15 No. 0643 佛說觀佛三昧海經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供黃金大德提供新式標點
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