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Sarvadharmapravṛttinirdeśa (Fo Shuo Zhu Fa Ben Wu Jing) 佛說諸法本無經

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佛說諸法本無經


天竺三藏闍那崛多

[0761b29] 復次婆伽婆王舍山中大比丘 五百菩薩所謂莊嚴 菩薩摩訶薩師子菩薩摩訶薩無礙
光德菩薩摩訶薩山頂 摩訶薩無垢光菩薩摩訶薩 日月光菩薩摩訶薩最勝無垢菩薩
蓮華菩薩摩訶薩自在 菩薩摩訶薩師子王菩薩摩訶薩 無垢菩薩摩訶薩柔軟菩薩
莊嚴菩薩摩訶薩 菩薩摩訶薩威儀菩薩摩訶 最上菩薩摩訶薩言辭菩薩
摩訶薩法力自在寂靜遊行菩薩摩訶薩 無垢菩薩摩訶薩曼殊菩薩摩訶 如是上首菩薩

[0761c15] 爾時師子菩薩摩訶薩菩薩整理衣服郁多羅僧著地合掌歌頌

無我,  無邊名稱
寂靜寂然,  如是最勝
諸見云何菩提?  憍慢瞋恚嫉妬
云何菩提?  導師無邊
涅槃煩惱,  云何菩提
無二,  演說大悲者
諸法云何畢竟,  涅槃相似解脫
云何虛空,  無礙無著無處
迦羅頻伽梵天,  無垢光金光
清淨無邊,  說法
云何菩提?  云何菩提
非法云何,  無垢清淨虛空
無有無數,  已滅法云
菩提無著,  遍智云何亦復
無有,  無體
眾生不曾,  障礙亦復
,  破戒亦復一處
如是,  無所得
云何無垢,  無所有虛空
一時無得,  無心云何而是
知見無所有,  無有
亦復,  眾生云何空界
中法一行,  無生
發起無所有,  如是法勝
無學羅漢,  緣覺亦復無所有
菩提不可得,  
無住無處,  無有
云何,  須彌不動
無想無色,  云何菩提
菩提無有,  如是法體勝人
空無無相,  無有無著
無名法云,  猶如
無生,  亦復無生
無有已滅,  諸法云何一行
,  緊那羅夜叉
泥犁無所有,  無有眾生
導師最勝,  惡意外道
云何一行,  如是?」

[0762a27] 爾時世尊師子菩薩摩訶薩:「 希有家子乃至 能信諸天迷惑家子
不須因緣家子菩薩空見無相無生無有無相涅槃佛陀
菩提家子菩薩 何以善根 不知如來意義 ?」

[0762b07] 如是語師子菩薩摩訶 白佛:「婆伽婆修伽多世尊有未來菩薩摩訶薩空見無相
無生無有無相 涅槃佛陀菩提空無 言說境界言說
名利如來無名 諸見諸法眾生 方便善學雖說少欲知足減省
不信雖說諸法 遠離獨一無間不信 發菩提心知心自性菩提
修多羅諸法 菩薩聲聞獨覺無有別異 通達平等尸羅
通達尸羅本性 無生通達毘梨耶 諸法三摩地三摩
三摩地出生俱致三摩地知見 本性三摩般若 通達本性諸法
不見一法不見一法可惡諸法無礙眾生 泥犁畜生不見
畜生眾生說法一行所謂無相 無所有無相大德世尊
不可思方便聲聞獨覺 發行菩薩摩訶薩 一行菩薩摩訶薩。」

[0762c08] 如是語世尊師子菩薩摩訶薩 :「家子若然正念善思演說。」

[0762c10] 師子菩薩摩訶薩:「如是 。」

[0762c11] 爾時世尊伽他

菩提,  分別貪欲
諸法自性,  得勝
不可得,  無已
諸法虛空等,  得勝
不見一行,  一等
妙法,  世智
猶如丈夫夢中,  菩提眾生
無道眾生,  如是自性諸法
菩提無可,  無可無有
無明,  導師
眾生菩提,  菩提諸眾生
眾生菩提不一,  得人
猶如丈夫善覺,  幻化無邊
畢竟,  惑亂眾生非一
貪欲瞋恚,  煩惱
凡夫,  亂心惡趣
無有貪恚癡,  無異煩惱
法體分別,  如是凡夫煩惱
煩惱眾生,  
無生分別,  凡夫當作
無有佛法,  眾生一處
知法虛空,  當作
菩提,  菩提天地
知法等於,  當作
分別,  持戒破戒
破戒,  導師
猶如丈夫夢中,  受用生歡喜
分別婦女,  婦女
破戒持戒如夢,  凡夫分別二種
破戒,  導師
著名凡夫,  不知自性
,  勝妙
諸眾生作佛,  
修行,  菩提
威儀,  言重無知
不以淨覺菩提,  不知自性
空法,  惡意
菩提佛法?  乃是智者
二種,  不分
眾生自性不知,  
自言眾生,  眾生
被動,  惡心
,  忍心
諸法皆是,  意中貢高錯失
貪著智者,  晝夜思念
,  諸眾生
諸眾生,  眾生有利
法體,  惡意
,  有害
,  
恒伽河如是,  毀辱打罵
不能堪忍惡事,  土人牛王
即非,  猶如自性
功德,  土人牛王
能忍惡事,  菩薩教師
,  教師
所有,  乞食
我所成熟,  
,  無有清淨
遊行,  菩提未有
晝夜如是三時,  諸佛菩薩
所有錯失,  修行
,  錯失
如此必當,  最勝菩提無邊
漸次漸次,  不可一時
多劫俱致那由多,  鎧甲今日
分別分別,  菩提
煩惱不生,  能信得勝
即非,  法體便
如是聲類諸法,  不生無瞋
無生,  無有
可以,  無有
,  不生非有
外道,  法體不知
諸法聲言,  不可得
諸法,  無上便
分別莫不,  分別
無生,  世親人中
東西南北,  恒伽如是
一一人民,  所有無邊
滿最勝,  無邊百劫過於
修多羅,  如此福德無數
菩提出家,  
最勝,  無邊
陀羅尼不難,  俱致
辯才,  
得無樂說,  諸佛辯才
修多羅非一,  無邊辯說。」

[0763c13] 爾時師子菩薩摩訶薩白佛:「大德 世尊伽他幾許眾生利益?」

[0763c14] 如是 師子菩薩摩訶薩:「家子集論?」

[0763c16] 答言:「婆伽婆 修伽多算數說法集會滿 空中夜叉乾闥婆阿修羅
摩睺羅伽世界眾生 說法。」

[0763c20] 如是語師子菩薩摩訶薩 :「家子九十八天子無生 九十二夜叉阿耨多羅
菩提心三十六阿耨多羅 提心五百比丘增上慢 信解諸法
心解脫菩薩六十二 信解諸法無障礙無生 家子說中最上

[0763c28] 「家子 如來正遍知現前信解諸法 然後無生
家子六波羅蜜稱量一等家子菩薩摩訶薩因此滿足六波羅蜜如是說何以
菩薩恒河沙入定不知 滅盡家子提婆達多如是
善根具足三十如是善根具足 善根泥犁 家子以是因緣善根 不知

[0764a11] 「家子 過去阿僧祇劫無數廣大無量不可思 不可量時節佛出世
如來正遍知具足善逝世間 無上士調御丈夫天人教師婆伽婆 如來壽量九十九俱致那由多
佛土三乘 令眾生涅槃何者所謂聲聞乘獨覺 菩薩乘如來第一集會聲聞八十
俱致那由多阿羅漢諸漏已盡 作者棄捨重擔得到自利 平等解脫 集會比丘
七十俱致那由多第三集會比丘 六十俱致那由多第四集會比丘 十五俱致那由多比丘尼
波斯 諸菩薩諸菩薩具足無生 法忍無邊三摩地得無邊門總持
不退轉法輪何況發行菩薩 有無無數獨覺乘者家子時節有無無數聲聞

[0764b02] 「家子世界七寶如是所謂無相
無生無所有無相如是 如是諸眾生心解脫如來滅度正法不復

[0764b08] 「家子如來正遍知勸請 比丘善行說法滅度 說法比丘善行具足
善淨世間五通 比丘苦行信樂 眾說安立住處中止徒眾
信樂功德減省比丘 勤行菩提心有餘菩薩 威儀相應有所教化
諸行無常行苦無我 菩薩行善巧比丘 具足說法比丘善行知眾
各別所有不重功德 無所得善巧方便

[0764b21] 「家子爾時 說法比丘善行與其徒眾善行 住處止宿以時數數眾生
中食 徒眾善化眾生所為說法眾生建立阿耨多羅三藐三菩提

[0764b27] 「善行所有徒眾樂修 善行比丘善行說法徒眾不淨而言:『比丘常數。』
比丘眾:『汝等 。』善行所有徒眾如是:『汝等 不善知行不少言語汝等數數
佛世尊讚歎許可阿蘭拏汝等汝等思惟。』

[0764c05] 「家子爾時善行 所有徒眾善行比丘言教不順 成熟眾生家子
比丘善行比丘 比丘眾如是:『汝等住處 不得。』家子善行說法
比丘徒眾:『汝等。』 所有眾生比丘成熟 不見諸比丘熱惱善法

[0764c13] 「家子善行說法三月住處 住處徒眾城國王都
諸眾生說法家子善行比丘 善行說法本性 威儀唯有不淨:『
破戒自身徒眾禿 菩提。』便多人如是:『 菩提貴重利養。』

[0764c21] 「 家子爾時善行比丘不淨作業至大 泥犁九十九俱致泥犁
所有泥犁六十三 中常誹謗三十三 出家退業障無垢
如來正遍知出家壽量俱致 修行未曾隨順

[0765a01] 「 說法比丘善行異見 不動如來即是說法比丘 家子說法比丘善行
異見何以我身即是說法比丘 善行乃至微細方便不淨 業障泥犁

[0765a07] 「家子有如微細業障家子菩薩 業障第二菩薩修行
作業如是:『 眾生所行。』家子如來 如是伽羅伽羅
選擇選擇伽羅 選擇有所行者 如是佛法相應
晝夜法相家子發行深心菩薩隨順相應

[0765a18] 「家子假使三千大千世界眾生 菩薩安立十善業道菩薩獨到 乃至一彈指頃諸法
福德過多 何以家子菩薩摩訶薩因此 淨業諸眾生遠離愛憎遍智。」

佛說諸法本無經

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【經文資訊大正藏 15 No. 0651 佛說諸法本無經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供黃金大德提供新式標點
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