He Bu Jin Guangming Jing 合部金光明經
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合部金光明經卷第五隋大興善寺沙門釋寶貴合 北涼天竺三藏曇無讖譯
四天王品第十
[0382a09] 爾時，毘沙門天王、提頭賴吒天王、毘留勒叉 天王、毘留博叉天王俱從坐起，偏袒右肩，右 膝著地，胡跪合掌白佛言：「世尊！是金光明微
妙經典——眾經之王——諸佛世尊之所護念，莊嚴 菩薩深妙功德，常為諸天之所恭敬，能令天 王心生歡喜，亦為護世之所讚嘆。此經能照
諸天宮殿、是經能與眾生快樂、是經能令地 獄餓鬼畜生諸河 燋 乾枯竭、是經能除一切 怖畏、是經能却他方怨賊、是經能除穀貴飢
饉、是經能愈一切疫病、是經能滅惡星變異、 是經能去一切憂惱。舉要言之：是經能滅一切 眾生無量無邊百千苦惱。世尊！是金光明微
妙經典，若在大眾廣宣說時，我等四王及餘 眷屬，聞此甘露無上法味增益身力、心進勇 銳、具諸威德。
[0382a23] 「世尊！我等四王能說正法、修行 正法，為世法王以法治世。世尊！我等四王及 天、龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
羅伽以法治世，遮諸惡鬼、噉精氣者。世尊！我 等四王、二十八部諸鬼神等，及無量百千鬼 神，以淨天眼過於人眼，常觀擁護此閻浮提。
世尊！是故我等名護世王。若此國土有諸衰 耗、怨賊侵境、飢饉疾疫、種種艱難，若有比丘 受持是經，我等四王當共勸請，令是比丘以
我力故，疾往彼所國邑郡縣廣宣流布是金 光明微妙經典，令如是等種種百千衰耗之 事悉皆滅盡。世尊！如諸國王所有土境，是持
經者若至其國，是王應當往是人所聽受如 是微妙經典。聞已歡喜，復當護念恭敬是人。 世尊！我等四王復當勤心擁護是王及國人 民，為除衰患，令得安隱。
[0382b09] 「世尊！若有比丘、比丘 尼、優婆塞、優婆夷受持是經，若諸人王有能 供給施其所安，我等四王亦當令是王及國
人一切安隱，具足無患。世尊！若有四眾受持 讀誦是妙經典，若諸人王有能供養、恭敬、尊 重、讚嘆，我等四王亦復當令如是人王於諸
王中常得第一供養、恭敬、尊重、讚嘆，亦令餘 王欽尚 羨 慕、稱嘆其善。」
[0382b17] 爾時，世尊讚嘆護世四天王等：「善哉，善哉！汝 等四王過去以曾供養、恭敬、尊重、讚嘆無量 百千萬億諸佛，於諸佛所種諸善根，說於正
法、修行正法，以法治世，為人天王。汝等今日 長夜利益於諸眾生，行大悲心施與眾生一 切樂具，能遮諸惡，勤與諸善。以是義故，若
有人王能供養恭敬此金光明微妙經典，汝 等正應如是護念，滅其苦惱、與其安樂。汝等 四王及諸眷屬、無量無邊百千鬼神若能護
念如是經典者，即是護持去來現在諸佛正 法。汝等四王及餘天眾百千鬼神，與阿修羅 共戰鬪時，汝等諸天常得勝利。汝等若能護
念是經，悉能消伏一切諸苦，所謂怨賊、飢饉、 疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經，汝等亦 應勤心守護，為除衰惱、施與安樂。」
[0382c03] 爾時，四王復白佛言：「世尊！是金光明微妙經 典，於未來世在所流布——若國土、城邑、郡縣、村
落——隨所至處，若諸國王以天律治世、復能恭 敬至心聽受是妙經典、并復尊重供養供給 持是經典四部之眾，以是因緣，我等時時得
聞如是微妙經典，聞已即得增益身力、心進 勇銳、具諸威德。是故，我等及無量鬼神常當 隱形，隨是妙典所流布處而作擁護，令無留
難；亦當護念聽是經典諸國王等及其人民， 除其患難，悉令安隱，他方怨賊亦使退散。若 有人王聽是經時，隣國怨敵興如是念：『當具
四兵壞彼國土。』世尊！以是經典威神力故， 爾時隣敵更有異怨為作留難，於其境界起 諸衰惱、災異、疫病，爾時怨敵起如是等諸惡
事已，備具四兵發向是國規往討罰，我等 爾時當與眷屬、無量無邊百千鬼神隱蔽其 形為作護助，令彼怨敵自然退散，起諸怖懼、
種種留難。彼國兵眾尚不能到，況復當能有 所破壞？」
[0382c22] 爾時，佛讚四天王等：「善哉，善哉！汝等四王乃 能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨 多羅三藐三菩提，及諸人王、受持是經、恭敬
供養者為消衰患，令其安樂；復能擁護宮殿、 舍宅、城邑、村落、國土、邊疆，乃至怨賊悉令退 散，滅其衰惱，令得安隱；亦令一切閻浮提內
所有諸王無諸凶衰、鬪訟之事。
[0382c28] 「四王當知，此 閻浮提八萬四千城邑聚落，八萬四千諸人 王等，各於其國娛樂快樂，各各於國而得自
在，於自所有錢財珍寶各各自足不相侵奪， 如其宿世所修習業隨業受報，不生惡心貪 求他國，各各自生利益之心、生於慈心、安
樂之心、不諍訟心、不破壞心、無繫縛心、無楚撻 心，各於其上自生歡樂，上下和穆猶如水 乳，心相愛念增諸善根。以是因緣故，此閻浮
提安隱豐樂，人民熾盛，大地沃壤，陰陽調和， 時不越序，日、月、星宿不失常度，風雨隨時，無 諸災橫，人民豐溢，自足於財，心無貪悋亦無
嫉妬，等行十善，其人壽終多生天上天宮，充 滿增益天眾。
[0383a12] 「若未來世有諸人王聽是經典， 及供養、恭敬、受持是經四部之眾，是王則為 安樂利益汝等四王及餘眷屬、無量百千諸
鬼神等。何以故？汝等四王若得時時聞是經 典，則為已得正法之水服甘露味，增益身力、 心進勇銳、具諸威德。是諸人王若能至心聽
受是典，則為已能供養於我；若供養我，則 是供養過去、未來、現在諸佛；若能供養過去、 未來、現在諸佛，則得無量不可思議功德之
聚。以是因緣，是諸人王應得擁護，及后妃、婇 女、中宮眷屬、諸王子等亦應得護，衰惱消滅、 快樂熾盛；宮殿堂宇安隱清淨，無諸災變，護
宅之神增長威德，亦受無量歡悅快樂；是諸 國土所有人民悉受種種五欲之樂，一切惡 事悉皆消滅。」
[0383a27] 爾時，四天王白佛言：「世尊！未來之世若有人 王欲得護身，及后妃、婇女、諸王子等、宮殿屋 宅得第一護身所、王領最為殊勝、具不可思
議王者功德、欲得攝取無量福聚、國土無有 他方怨賊、無諸憂惱及諸苦事。世尊！如是人 王不應放逸散亂其心，應生恭敬謙下之心，
應當莊嚴第一微妙最勝宮宅，種種香汁持 用灑地，散種種華敷大法座師子之座，兼以 無量珍琦異物而為絞飾，張施種種無數
微妙幢幡、寶蓋。當淨洗浴，以香塗身，著好淨 衣，瓔珞自嚴，坐小卑座，不自高大，除去自在， 離諸放逸，謙下自卑，除去憍慢，正念聽受如
是妙典，於說法者生世尊想。復於宮內后妃、 王子、婇女、眷屬生慈哀心，和顏與語，勸以種 種供養之具供養法師。是王爾時既勸化已，
即生無量歡喜快樂，心懷悅豫，倍復自勵，不 生疲惓，多作利益，於說法者倍生恭敬。」
[0383b15] 爾時，佛告四天大王：「爾時，人王應著白淨鮮 潔之衣，種種瓔珞齊整莊嚴，執持素帛微妙 上蓋，服飾容儀不失常則，躬出奉迎說法之
人。何以故？是王如是，隨其舉足步步之中即 是供養值遇百千億那由他諸佛世尊，復得 超越如是等劫生死之難，復於來世爾所劫
中常得封受轉輪王位。隨其步步亦得如是 現世功德：不可思議自在之力，常得最勝極 妙七寶人天宮殿，在在生處增益壽命，言語
辯了，人所信用，無所畏忌，有大名稱，常為人 天之所恭敬，天上人中受上妙樂，得大勢力， 具足威德，身色微妙，端嚴第一，常值諸佛，遇善
知識，成就具足無量福聚。
[0383b27] 「汝等四天王！如是， 人王見如是等種種無量功德利益，是故此王 應當躬出奉迎法師，若一由旬至百千由旬。
於說法師應生佛想，應作是念：『今日釋迦如 來正智入於我宮受我供養、為我說法，我聞 是法即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，已
為得值百千萬億那由他佛、為已供養過去 未來現在諸佛、已得畢竟三惡道苦，我今已 種百千無量轉輪聖王釋梵之因、已種無邊
善根種子、已令無量百千萬億諸眾生等度 於生死、已集無量無邊福聚，後宮眷屬已得 擁護宮宅、諸衰悉以消滅，國土無有怨賊棘 刺、他方怨敵不能侵凌。』
[0383c10] 「汝等四王！如是，人 王應作如是供養正法，清淨聽受是妙經典， 及恭敬、供養、尊重、讚嘆。持是經典四部之眾，
亦當迴此所得最勝功德之分，施與汝等及 餘眷屬、諸天、鬼神，聚集如是諸善功德，現世 常得無量無邊、不可思議自在之利，威德、勢
力、成就具足，能以正法摧伏諸惡。」
[0383c17] 爾時，四王白佛言：「世尊！若未來世有諸人王 作如是等恭敬正法，至心聽受是妙經典，及 恭敬、供養、尊重、讚嘆，持是經典四部之眾嚴
治舍宅、香汁灑地、專心正念聽說法時，我等 四王亦當在中共聽此法，願諸人王為自利 故，以己所得功德少分施與我等。
[0383c22] 「世尊！是諸 人王於說法者所坐之處，為我等故燒種種 香供養是經，是妙香氣於一念頃即至我等
諸天宮殿，其香即時變成香蓋，其香微妙，金 色晃耀照我等宮、釋宮、梵宮。大辯神天、功德 神天、堅牢地神、散脂鬼神最大將軍二十八
部鬼神大將，摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀 鬼神大將、鬼子母與五百兒子周匝圍遶、 阿耨達龍王、娑竭羅龍王，如是等眾自於宮
殿，各各得聞是妙香氣及見香蓋光明普照， 是香蓋光明亦照一切諸天宮殿。」
[0384a03] 佛告四王： 「是香蓋光明非但至汝四王宮殿。何以故？是 諸人王手擎香鑪供養經時，其香遍布，於一
念頃遍至三千大千世界百億日月、百億大 海、百億須彌山、百億大鐵圍山、小鐵圍山及 諸山王、百億四天下、百億四天王、百億三
十三天，乃至百億非想非非想天。於此三千 大千世界百億三十三天、一切龍、鬼、乾闥 婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽宮殿，虛空
悉滿種種香煙雲蓋，其蓋金光亦照宮殿。如 是，三千大千世界所有種種香煙雲蓋，皆是 此經威神力故。
[0384a14] 「是諸人王手擎香鑪供養經 時，種種香氣不但遍此三千大千世界，於一 念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬
億諸佛世界，於諸佛上虛空之中亦成香蓋， 金色普照亦復如是。諸佛世尊聞是妙香、見 是香蓋及金色光，於十方界恒河沙等諸佛
世尊作如是等神力變化已，異口同音於說 法者稱讚：『善哉，善哉！大士！汝能廣宣流布如 是甚深微妙經典，則為成就無量無邊、不可
思議功德之聚。』若有聞是甚深經典，所得功 德則為不少，況持讀誦、為他眾生開示、分別 演說其義？何以故？善男子！此金光明微妙經
典，無量無邊億那由他諸菩薩等若得聞者， 即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。爾時，十 方無量無邊恒河沙等諸佛世界現在諸佛，異
口同聲作如是言：『善男子！汝於來世畢定當 得坐於道場菩提樹下，於三界中最尊最勝， 出過一切眾生之上，勤修力故受諸苦行，善
能莊嚴菩提道場，能壞三千大千世界外道 邪論，摧伏諸魔、怨賊、異形，覺了諸法第一寂 滅，清淨無垢甚深無上菩提之道。善男子！
汝已能坐金剛座處、轉於無上諸佛所讚十 二種行甚深法輪、能擊無上最大法鼓、能吹 無上極妙法 蠡 、能竪無上最勝法幢、能然無
上極明法炬、能雨無上甘露法雨、能斷無量 煩惱怨結、能令無量百千萬億那由他眾度 於無涯可畏大海、能脫生死無際輪轉、復 遇無量百千萬億那由他佛。』」
[0384b13] 爾時，四天王復白佛言：「世尊！是金光明微妙 經典能得未來現在種種無量功德。是故，人 王若得聞是微妙經典，則為已於百千萬億無
量佛所種諸善根。我以敬念是人王故、復見 無量福德利故，我等四王及餘眷屬、無量百 千萬億鬼神，於自宮殿見是種種香煙雲蓋
瑞應之時，我當隱蔽不現其身，為聽法故，當 至是王所止宮殿講法之處；大梵天王、釋提 桓因、大辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼
神大將軍等二十八部鬼神大將，摩醯首羅、 金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母及五 百鬼子周匝圍遶、阿耨達龍王、娑竭羅龍王，
無量百千萬億那由他鬼神、諸天，如是等眾 為聽法故，悉自隱蔽不現其身，至是人王所 止宮殿講法之處。世尊！我等四王及餘眷屬、
無量鬼神，悉當同心以是人王為善知識，同 共一行——善相應行——能為無上大法施主，以甘 露味充足我等。我等應當擁護是王，除其衰
患，令得安隱，及其宮宅、國土、城邑諸惡災患 悉令消滅。
[0384c03] 「世尊！若有人王於此經典心生捨 離、不樂聽聞，其心不欲恭敬、供養、尊重、讚嘆； 若四部眾有受持、讀誦、讚說之者，亦復不能
恭敬、供養、尊重、讚嘆；我等四王及餘眷屬、無 量鬼神，即便不得聞此正法，背甘露味、失大 法利，無有勢力及以威德，減損天眾、增長惡
趣。世尊！我等四王及無量鬼神捨其國土；不 但我等，亦有無量守護國土諸舊善神皆悉 捨去。我等諸天及諸鬼神既捨離已，其國當
有種種災異，一切人民失其善心，唯有繫縛、 瞋恚、鬪諍、互相破壞、多諸疾疫、彗星現怪、流 星崩落、五星諸宿違失常度、兩日並現、日月
薄蝕、白黑惡虹數數出現、大地震動發大音 聲、惡風惡雨無日不有、穀米勇貴、飢饉凍 餓、多有他方怨賊侵掠，其國人民多受苦惱、
其地無有可愛樂處。世尊！我等四王及諸無 量百千鬼神并守國土諸舊善神遠離去時， 生如是等無量惡事。
[0384c20] 「世尊！若有人王欲得自 護及王國土多受安樂、欲令國土一切眾生 悉皆成就具足快樂、欲得摧伏一切外敵、欲
得擁護一切國土、欲以正法正治國土、欲得 除滅眾生怖畏，世尊！是人王等應當畢定聽 是經典，及恭敬供養讀誦受持是經典者。我
等四王及無量鬼神以是法食善根因緣，得 服甘露無上法味，增長身力、心進勇銳、增 益諸天。何以故？以是人王至心聽受是經典 故。
[0384c29] 「如諸梵天說出欲論、釋提桓因種種善論、 五通之人神仙之論，世尊！梵天、釋提桓因、五 神通人雖有百千億那由他無量勝論，是金
光明於中最勝。所以者何？如來說是金光 明經為眾生故，為令一切閻浮提內諸人王 等以正法治、為與一切眾生安樂、為欲愛護
一切眾生、欲令眾生無諸苦惱、無有他方怨 賊棘刺、所有諸惡背而不向、欲令國土無有 憂惱、以正法教無有諍訟。是故，人王各於國
土應然法炬熾然正法，增益天眾。我等四 王及無量鬼神、閻浮提內諸天善神，以是因 緣得服甘露、法味充足、得大威德、進力具足；
閻浮提內安隱豐樂，人民熾盛，安樂其處，復 於來世無量百千不可思議那由他劫常受 微妙第一快樂，復得值遇無量諸佛種諸善根，
然後證成阿耨多羅三藐三菩提。如是等無 量功德，悉是如來正遍知說。如來過於百千 億那由他諸梵天等，以大悲力故；亦過無量
百千億那由他釋提桓因，以苦行力故。是故， 如來為諸眾生演說如是金光明經。若閻浮 提一切眾生及諸人王，世間、出世間所作國
事、所造世論，皆因此經——欲令眾生得安樂故—— 釋迦如來示現是經廣宣流布。
[0385a22] 「世尊！以是因 緣故，是諸人王應當畢定聽受，供養、恭敬、尊 重、讚嘆是經。」
[0385a25] 爾時，佛復告四天王：「汝等四王及餘眷屬、無 量百千那由他鬼神！是諸人王若能至心聽 是經典，供養、恭敬、尊重、讚嘆，汝等四王正
應擁護，滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣 流布如是妙典——於人天中大作佛事，能大利 益無量眾生——如是之人汝等四王必當擁護，
莫令他緣而得擾亂，令心澹靜受於快樂，續 復當得廣宣是經。」
[0385b03] 爾時，四王即從坐起，偏袒 右肩，右膝著地，長跪合掌於世尊前以偈讚 曰：
「佛月清淨， 滿足莊嚴； 佛日暉曜，
放千光明。 如來面目， 最上明淨。
齒白無垢， 如蓮華根； 功德無量，
猶如大海； 智淵無邊， 法水具足，
百千三昧， 無有缺減； 足下平滿，
千 輻 相現， 足指網縵， 猶如鵝王；
光明晃曜， 如寶山王； 微妙清淨，
如鍊真金。 所有福德， 不可思議，
佛功德山， 我今敬禮。 佛真法身，
猶如虛空， 應物現形， 如水中月，
無有障礙， 如焰、如化。 是故我今，
稽首佛月。」
[0385b18] 爾時，世尊以偈答曰：
「此金光明， 諸經之王， 甚深最勝，
為無有上。 十力世尊， 之所宣說，
汝等四王， 應當勤護。 以是因緣，
是深妙典， 能與眾生， 無量快樂。
為諸眾生， 安樂利益， 故久流布，
於閻浮提。 能滅三千， 大千世界，
所有惡趣， 無量諸苦。 閻浮提內，
諸人王等， 心生慈愍， 正法治世。
若能流布， 此妙經典， 則令其土，
安隱豐熟， 所有眾生， 悉受快樂。
若有人王， 欲愛己身、 及其國土，
欲令豐盛， 應當至心， 淨潔洗浴，
往法會所， 聽受是典。 是經能作，
所有善事， 摧伏一切， 內外怨賊，
復能除滅， 無量怖畏。 是諸經王，
能與一切， 無量眾生， 安隱快樂。
譬如寶樹， 在人家中， 悉能出生，
一切珍寶； 是妙經典， 亦復如是，
悉能出生， 諸王功德。 如清冷水，
能除渴乏； 是妙經典， 亦復如是，
能除諸王， 功德渴乏。 譬如珍寶、
異物篋器， 悉在于手， 隨意所用；
是金光明， 亦復如是， 隨意能與，
諸王法寶。 是金光明， 微妙經典，
常為諸天， 恭敬供養； 亦為護世、
四大天王， 威神勢力， 之所護持；
十方諸佛， 常念是經， 若有演說，
稱讚善哉； 亦有百千， 無量鬼神，
從十方來， 擁護是人。 若有得聞，
是妙經典， 心生歡喜， 踊躍無量。
閻浮提內， 無量大眾， 皆悉歡喜，
集聽是法。 聽是經故， 具諸威德，
增益天眾， 精氣身力。」
[0385c23] 爾時，四王聞是偈已白佛言：「世尊！我從昔來 未 曾得聞如是微妙寂滅之法。我聞是已，心 生悲喜、涕淚橫流、舉身戰動、支體嬉怡，復得
無量不可思議具足妙樂。」以天曼陀羅華、摩 訶曼陀羅華供養奉散於如來上，作如是等 供養佛已，復白佛言：「世尊！我等四王各各自
有五百鬼神，常當隨逐是說法者而為守護。」
合部金光明經卷第五
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【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0664 合部金光明經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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