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Laṅkāvatārasūtra (Dasheng Ru Lengjia Jing) 大乘入楞伽經

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大乘入楞伽經卷第三


于闐國三藏法師 難陀 

一切法品第

[0600b22] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 言說分別心法諸菩薩摩訶 通達二義
多羅三藐三菩提一切眾生二義 清淨。」

[0600b26] 佛言:「大慧言說分別所謂言說言說惡言 妄想言說大慧言說所謂執著
色相言說境界 憶念不實惡言 憶念作業妄想言說戲論妄執習氣。」

[0600c03] 大慧 :「世尊更為言語分別所行何處云何?」

[0600c05] 佛言:「大慧 和合。」

[0600c06] 大慧:「世尊言語分別?」

[0600c07] 佛言:「大慧何以分別言語分別 語言是故 。」

[0600c10] 大慧:「世尊言語第一義第一義?」

[0600c11] 大慧:「言語 何以第一義 即是第一義聖智自證
言語分別智言語分別不能顯示 言語起滅動搖展轉因緣生展轉 第一義不能顯示第一義
言語不能顯示第一義 種種悉皆無有言語分別不能 是故大慧應當遠離言語分別。」

[0600c19] 爾時 尊重

諸法無自性,  亦復無言
不見空空,  愚夫流轉
一切法無性,  語言分別
有如,  生死涅槃
及長,  諸子
相似,  真實
亦復,  相似
,  自證實際。」

[0600c29] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 一異有無非有 無常一切外道不能自證聖智
境界遠離自相共相真實 如來功用 願力如如普現一切無邊境界一切
諸法皆是自心所見差別諸菩薩 等於如是自性共相 阿耨多羅三藐三菩提令眾生具足 圓滿一切功德。」

[0601a09] 佛言:「大慧善哉善哉 世間利益安樂大慧凡夫不知心量執著
分別一異有無非有無常 一切自性大慧譬如 生水迷惑不知
凡夫亦復如是戲論分別三毒 燒心色境內外 執著之中大慧乾闥婆城
執著 外道 不能自心一異種種
言說大慧譬如有人夢見男女馬車城邑園林種種嚴飾憶念不實 云何如是黠慧?」

[0601a23] 答言:「 。」

[0601a24] 「大慧外道惡見不了唯心 一異有無大慧譬如畫像 愚夫妄見高下未來外道亦復
惡見熏習妄心增長一異 有無無生 善根分別有無
地獄欲求勝法遠離大慧譬如目見互相謂言希有非有不見外道
惡見分別執著一異誹謗正法 大慧譬如火輪愚夫 智者外道惡見樂欲執著一異
一切法大慧譬如水泡 [*] 愚夫奔馳水泡 外道惡見分別習氣
非有為生

[0601b10] 「復次大慧聖智內證自性 有性分別大慧修行
如來地自證聖法無不 大慧修行境界有無我人眾生大慧一切諸法自相
化佛非法佛說大慧化佛說法 愚夫不為顯示自證聖智三昧 大慧譬如中有
外道諸見 不了自心一異生分大慧 明鏡無有分別隨順諸色
愚夫分別 外道自心種種形像 一異大慧譬如
音聲和合非有 外道自心分別熏習一異大慧譬如大地
日光水波非有 愚癡凡夫亦復如是戲論 惡習聖智自證法性
一異有無大慧譬如 起屍毘舍闍機關動搖運轉 不絕以為愚癡凡夫亦復
隨逐外道惡見一異虛妄 是故大慧聖智證法離生 一異有無一切分別。」

[0601c07] 爾時世尊

識蘊,  猶如
所見幻夢,  妄分別
有如陽焰,  幻夢
如是觀,  究竟解脫
譬如,  迷亂
,  無水
如是種子,  境界
所見,  愚夫執著
生死,  執著
退出離,   [-+] [-+] 。
,  浮雲電光
如是,  三相
無所有,  空中陽焰
如是諸法,  所知
,  妄分別
施設,  不可得
如畫,  乾闥婆城
火輪,  
如是無常,  一異
繫縛,  愚夫妄分別
明鏡淨眼,  摩尼寶珠
,  無所有
心識如是,  普現色相
如夢空中,  石女兒

[0602a04] 「復次大慧諸佛說法四句一異 有無建立誹謗大慧諸佛說法 緣起解脫
宿自然微塵共相大慧 佛說二種次第 百八無相分別猶如 善導眾人

[0602a10] 「復次大慧何等 愚夫所行觀察攀緣 諸如來大慧云何愚夫所行
聲聞緣覺修行知人無我 相連皆是無常不淨如是觀 不捨漸次無想滅定愚夫
行禪云何觀察共相無我 外道法無我 隨順觀察觀察云何攀緣
真如分別無我虛妄 攀緣真如云何 如來禪入佛自證聖智 諸眾生不思議諸如來。」

[0602a22] 爾時 世尊

愚夫所行,  觀察
攀緣真如,  如來清淨
修行,  觀見日月
波頭摩,  虛空
如是種種,  外道
聲聞,  辟支佛境界
捨離一切,  
,  如如真實
十方國土,  所有無量
光明,  。」

[0602b05] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊諸佛 如來涅槃何等法名涅槃?」

[0602b06] 大慧:「一切自性習氣藏識意識見習 諸佛涅槃即是諸法性空
復次大慧涅槃自證聖智所行境界遠離有無云何非常自相 分別云何去來現一切
自證所行復次大慧大般涅槃 不死死者受生有為是故涅槃不死修行歸趣
大慧無得非常不一 涅槃復次大慧聲聞緣覺 捨離憒閙不生顛倒分別 其中涅槃

[0602b18] 「復次大慧二種自性何者執著言說自性執著諸法 自性執著言說自性相者戲論
言說習氣執著諸法自性 自心

[0602b22] 「復次大慧諸佛二種 加持諸菩薩頂禮佛足請問云何三昧
大慧初地菩薩摩訶薩諸佛 菩薩大乘光明十方諸佛普現 前身加持金剛藏成就如是
功德菩薩摩訶薩大慧菩薩摩訶 三昧 善能通達法雲
地處大蓮微妙宮殿寶座同類菩薩 圍繞寶冠黃金瞻蔔花色 滿月放大光明十方諸佛蓮花
轉輪王太子 自在諸菩薩亦復如是 諸菩薩摩訶薩二種所持
一切諸佛不能復次大慧諸菩薩摩訶薩三昧說法如是 一切諸佛二種大慧諸菩薩
加持說法凡夫 山林城郭宮殿樂器如來法音有心
離苦解脫大慧如來有如廣大 作用。」

[0602c15] 大慧菩薩白佛:「何故如來 諸菩薩三昧殊勝地中 ?」

[0602c17] 佛言:「大慧遠離 煩惱聲聞 如來地所得倍增是故諸佛
加持諸菩薩大慧不如 菩薩便外道聲聞魔境之中 無上菩提是故如來加持 菩薩。」

[0602c23] 爾時世尊

世尊清淨,  加持
初地十地,  三昧灌頂。」

[0602c26] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 緣起外道 自在微塵諸法佛世尊
異名緣起有別世尊外道 作者無生世尊 緣故一切諸法 無明緣行乃至老死
世尊若一建立 相待不成是故外道 何以外道不從緣生有所
世尊如是 無窮無有。」

[0603a09] 佛言:「大慧諸法唯心無能 因緣過失大慧不了諸法唯心
執著外境若有若無 我所。」

[0603a13] 大慧菩薩白佛:「世尊言說諸法無諸?」

[0603a14] 佛言:「 無諸言說豈不現見龜毛 石女兒世人言說大慧
非有非有言說大慧 言說諸法大慧非一佛土言說言說安立
佛土 微笑憶念 動搖如是大慧 世界妙香世界普賢如來佛之中
諸菩薩無生法忍 三昧大慧言說諸法世界 無言事故。」

[0603a26] 爾時世尊

虛空兔角,  石女兒
言說,  法如是
因緣和合,  愚夫
不能如實,  流轉。」

[0603b03] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 何處?」

[0603b04] 佛言:「大慧妄法妄法聖人顛倒大慧譬如 陽焰火輪乾闥婆城夢幻鏡像
顛倒不然大慧 現時無量差別無常何以 無故云何有無一切愚夫種種解故
恒河不見餓鬼不見不可所見不可妄法顛倒 大慧妄法妄法 差別分別故而有別是故妄法
大慧云何妄法真實聖者 妄法顛倒顛倒 聖智 則是愚夫戲論聖言

[0603b17] 「大慧分別妄法 成就二種種性聖種凡夫種性大慧聖種
緣覺佛乘大慧云何愚夫分別妄法 聲聞乘種性所謂自相共相大慧何謂愚夫分別妄法緣覺乘種性
執著共相憒閙大慧何謂 智人分別妄法成就佛種性所謂 一切自心分別所見無有外法 愚夫分別妄法種種事物決定
決定成就生死大慧 妄法種種事物即是 妄法聖智意識惡習
自性轉依名為真如 真如心識明了顯示 分別一切分別。」

[0603c03] 大慧菩薩 :「世尊妄法有為?」

[0603c04] 佛言:「 執著執著不可諸緣外道作者。」

[0603c06] 大慧: 「妄法妄作。」

[0603c08] 佛言:「大慧不生 無分別大慧 生起分別
是故不生大慧愚夫心所執著聖者。」

[0603c12] 爾時世尊

不見妄法,  中間
即真,  中間真實
妄法,  相生
即是,  清淨

[0603c18] 「復次大慧諸法無有相似 。」

[0603c19] 大慧:「世尊執著種種 一切法猶如執著 倒相執著種種一切法
世尊一切法悉皆何以種種色相不無因故世尊無有 種種色相顯現是故世尊不可說
執著種種一切法 。」

[0603c26] 佛言:「大慧不依執著種種一切 大慧一切法不實 大慧譬如電光世間
悉皆現見一切諸法分別共相 亦復如是不能觀察無所有 種種色相。」

[0604a02] 爾時世尊

無相,  非有諸法
不實,  應當。」

[0604a05] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 一切諸法無生 前後相違?」

[0604a07] 佛言:「大慧無有相違何以 即是無生自心所見 若有若無一切外法無性本不生
大慧外道諸法 不生大慧外道惡見 無生一切法執著分別大慧
諸法非有無生無生大慧諸法 令弟攝受生死 無有斷滅見大慧諸法猶如
諸法自性凡愚惡見不知諸法唯心遠離執著因緣 生起一切法如夢愚夫 執著惡見欺誑不能明見一切諸法
如實住處大慧一切法如實 唯心。」

[0604a21] 爾時世尊

無生,  有法生死
,  不分

[0604a24] 「復次大慧文身諸菩薩 善觀阿耨多羅 三藐三菩提開悟一切眾生大慧
即是 決定究竟名句文身由於成名文身復次大慧
究竟 差別阿字乃至文身 高下復次足跡中人
自相文身文身修學。」

[0604b06] 爾時世尊

,  差別
凡愚,  

[0604b09] 「復次大慧未來世中有覺者 如實一異智者 答言無常
如是涅槃