Fo Shuo Xiaozi Jing 佛說孝子經
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佛說孝子經失譯人名今附西晉錄
[0780b06] 佛問諸沙門：「親之生子，懷之十月，身為重 病。臨生之日，母危父怖，其情難言。既生之 後推燥臥濕，精誠之至血化為乳，摩拭澡
浴，衣食教詔，禮賂師友，奉貢君長；子顏和 悅親亦欣豫，子設慘慼親心焦枯，出門愛 念入則存之，心懷惕惕懼其不善。親恩若 此，何以報之？」
[0780b12] 諸沙門對曰：「唯當盡禮慈心 供養，以賽親恩。」
[0780b13] 世尊又曰：「子之養親，甘露 百味以恣其口，天樂眾音以娛其耳，名衣 上服光耀其身，兩肩荷負周流四海，訖子
年命以賽養恩，可謂孝乎？」
[0780b16] 諸沙門曰：「惟 孝之大莫尚乎茲？」
[0780b17] 世尊告曰：「未為孝矣！若 親頑闇不奉三尊，兇虐殘戾，濫竊非理，婬 妷外色，偽辭非道，酖愐荒亂，違背正真兇 孽
若斯，子當極諫以啟悟之。若猶瞢瞢未 悟，即為義化，當牽譬引類，示王者之牢獄、 諸囚之刑戮曰：『斯為不軌，身被眾毒，自招
殞命。命終神去，繫于太山，湯火萬毒獨呼 無救。由彼履惡，遭斯重殃矣。』設復未移， 吟泣啼嗷絕不飲食，親雖不明，必以恩
愛之痛懼子死矣。猶當強忍伏心崇道，若 親遷志奉佛五戒，仁惻不殺，清讓不盜，貞 潔不婬，守信不欺，孝順不醉者，宗門之內，
即親慈子孝，夫正婦貞，九族和睦僕使順 從，潤澤遠被含血受恩，十方諸佛天龍鬼神， 有道之君、忠平之臣，黎庶萬姓無不敬愛，祐 而安之。數有顛倒之政， 佞
嬖之輔，兇兒妖 婦，千邪萬怪，無如已何。於是二親處世常 安，壽終魂靈往生天上，諸佛共會得聞法 言，獲道度世長與苦別。」
[0780c07] 佛告諸沙門：「覩世無孝唯斯為孝耳。能令親 去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮 終者，恩重於親乳哺之養無量之惠。若不能
以三尊之至化其親者，雖為孝養猶為不 孝。無以 孽 妻遠賢不親，女情多欲好色無倦， 違孝殺親，國政荒亂，萬民流亡，本志惠 施，禮式自撿，軟心 崇
仁，烝烝進德，潛 意寂寞，學志叡達，名動諸天，明齊賢者，自 穢妻聚，惑志女色，荒迷于欲，妖蠱姿態其 變萬端。薄智之夫、淺見之士，覩其如此，不
覺微漸，遂迴志沒身，從彼魃魅邪巧之亂， 或危親殺君，悋色情蕩，忿嫉怠慢，散心盲 冥，等行鳥獸，自古世來，無不由之殺身滅
宗，是以沙門獨而不雙，清潔其志以道是 務。奉斯明戒，為君即保四海，為臣即忠， 以仁養民，即父法明子孝慈，夫信婦貞。優
婆塞、優婆夷執行如是，世世逢佛見法得道。」
[0781a05] 佛說如是，弟子歡喜。
佛說孝子經
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【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0687 佛說孝子經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
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