Tathāgatapratibimbapratiṣṭhānuśaṃsā (Fo Shuo Dasheng Zaoxiang Gongde Jing) 佛說大乘造像功德經
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佛說大乘造像功德經卷上大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯
[0790a15] 如是我聞：
[0790a15] 一時佛在三十三天波利質多羅 樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱， 彌勒菩薩摩訶薩而為上首。
[0790a18] 爾時世尊在彼天上，三月安居，為母說法，於 諸天眾多所利益，令無量諸天離苦解脫。無 量諸天皆蒙法利，獲大福果。時彼眾中有一
天子，壽將欲盡，五衰相現，以聞法力，命終之 後還生此天，永離惡道。
[0790a23] 爾時閻浮提中無有如來——譬如暗夜，星中無 月；如國無君，如家無主——歡娛、戲樂一切都息。 是時眾生孤獨無依，皆於如來心懷戀慕，生大
憂惱，如喪父母，如箭入心，共往世尊曾所住 處，園林、庭宇悉空無佛，倍加悲戀，不能自止。
[0790a28] 爾時優陀延王住在宮中，常懷悲感，渴仰於 佛，夫人、婇女諸歡樂事皆不涉心，作是念 言：「我今憂悲，不久當死。云何令我未捨命間，
得見於佛？」尋復思惟：「譬若有人，心有所愛，而 不得見，見其住處及相似人，或除憂惱。」復更 思惟：「我今若詣佛先住處，不見於佛，哀號感
切，或致於死。我觀世間無有一人能與如來 色相、福德、智慧等者。云何令我得見是人除 其憂惱？」作是念已，即更思惟：「我今應當造佛
形像，禮拜供養。」復生是念：「若我造像不似於 佛，恐當令我獲無量罪。」復作念言：「假使世間 有智之人，咸共稱揚如來功德猶不能盡，若
有一人隨分讚美獲福無量，我今亦然當隨 分造。」
[0790b12] 即時告勅國內所有工巧之人，並令來 集。人既集已，而語之言：「誰能為我造佛形像， 當以珍寶重相酬償。」
[0790b14] 諸工巧人共白王言：「王 今所勅，甚為難事！如來相好，世間無匹。我今 何能造佛形像！假使毘首羯磨天而有所作，
亦不能得似於如來。我若受命造佛形像，但 可摸擬螺髻、玉毫少分之相，諸餘相好光明 威德誰能作耶？世尊會當從天來下，所造
形像若有虧誤，我等名稱並皆退失！竊共 籌量，無能敢作。」
[0790b21] 其王爾時復告之曰：「我心決 定，勿有所辭！如人患渴，欲飲河水，豈以飲不 能盡，而不飲耶？」
[0790b23] 是時諸人聞王此語，皆前拜 跪共白王言：「當依所勅！然請大王垂許我等， 今夜思審，明晨就作。」復白王言：「王今造像應
用純紫栴檀之木，文理、體質堅密之者，但其 形相為坐、為立、高下若何？」
[0790b27] 王以此語問諸臣 眾，有一智臣前白王言：「大王！當作如來坐像。 何以故？一切諸佛得大菩提，轉正法輪，現大
神通，降伏外道，作大佛事，皆悉坐故。是以 應作坐師子座，結加之像。」
[0790c03] 爾時毘首羯磨天遙見其事，審知王意欲造 佛像，於其夜中作是思惟：「我身所解最為 巧妙，世間之中無如我者。我若為作，應少
似佛。」即變其身，而為匠者，持諸利器，至明 清旦，住王門側，令守門人具白王言：「我今 欲為大王造像！我之工巧世中無匹。唯願大 王莫使餘人！」
[0790c09] 王聞此語心大欣慶，命之令入。 觀其容止，知是巧匠，便生念言：「世間之中何 有此人？將非毘首羯磨天，或其弟子，而來此
耶？」王於爾時即脫身上所著瓔珞，手自捧持， 以挂其頸，仍更許以種種無量諸珍寶物。時 王即與主藏大臣於內藏中選擇香木，肩自
荷負，持與天匠，而謂之言：「善哉，仁者！當用 此木為我造像，令與如來形相相似。」
[0790c16] 爾時天 匠即白王言：「我之工巧雖云第一，然造佛形 相終不能盡。譬如有人以炭畫日，言相似者，
無有是處。設以真金而作佛像，亦復如是。有 外道言：『梵王能作一切世間，然亦不能造 佛形像盡諸相好！』但我工巧世中為上，是
故我今為王作耳！今晨即是月初八日，弗 沙宿合毘婆訶底出現之時，佛初誕生，還有 此應。此日祥慶，宜應起作。」發是語已，操斧
斫木，其聲上徹三十三天，至佛會所。以佛 神力聲所及處，眾生聞者，罪垢、煩惱皆得銷 除。爾時如來即便微笑，種種歎美其王功
德，乃至遙授阿耨多羅三藐三菩提記。
[0790c29] 爾時三十三天主白佛言：「世尊！今在人間頗 亦有人，曾於曩生作佛像不？」
[0790c30] 佛言：「天主！諸 有曾經作佛像者，皆於過去先已解脫，在天 眾中尚復無有，況於餘處！唯有北方毘沙門
子那履沙婆，曾於往昔造菩薩像，以斯福故， 後得為王，名頻婆娑羅。復因見我，今得生天， 有大勢力，永離惡道。優樓頻螺迦葉、伽耶迦
葉、那提迦葉並曾於往世修故佛堂，由此 因緣永得解脫。憍梵波提昔作牛身，追求水 草，右遶精舍，食諸草竹，因見尊容，發歡喜心，
乘茲福故，今得解脫。尸毘羅曾持寶蓋，供養 佛像；阿 㝹 樓 馱 然一支燈亦以供養；輸鞞那 曾掃佛堂；阿婆摩那於佛像前燃燈施明；難
陀比丘愛重尊儀，香水洗沐。有如是等無量 諸阿羅漢，皆悉曾於佛像之所薄申供養——乃 至極下如那伽波羅，於像座前，以少許黃丹
畫一像身，而為供養——由此福故，皆永離苦而 得解脫。天主！若復有人能於我法未滅盡 來，造佛像者，於彌勒初會皆得解脫。若有眾
生非但為已而求出離，乃為欲得無上菩提， 造佛像者，當知此則為三十二相之因，能令 其人速致成佛。」
[0791a21] 爾時優陀延王心自思惟：「云何令我所造之 像速得成就？」作是念已，語彼匠言：「汝可勤心 令功速畢，使我早得瞻仰禮敬。」是時天匠運
其工巧，專精匪懈，不日而成。其像加趺，坐高 七尺，面及手足皆紫金色。時優陀延王見像 得成，相好端嚴，心生淨信，獲柔順忍。既得忍
已，益加欣慶，所有業障及諸憂惱並得銷除。 譬如日出，霧露皆盡，唯除一業，現身受者，以 曾於聖人起惡語故。
[0791a29] 其王爾時即以種種殊 珍異物賞彼天匠。是時天匠敬白王言：「王今 造像，我心隨喜。願與大王同修此福！今王
所賜，非我敢受。若要相與，待餘吉日。」作是語 已，即於其夜還昇本天。
[0791b05] 爾時諸大國王阿闍世等，並先於佛心懷渴 慕。聞王造像，功已獲成，皆生喜慶。共至王所， 各以無量花香、音樂供養佛像，復以種種諸
珍寶物贈奉於王，咸作是言：「大王！所作甚為 希有，能拔我等愁憂毒箭！」
[0791b10] 爾時如來在彼天中為母說法，及諸天眾咸 得利喜，所應作事皆已作訖，復告眾言：「諸 天子！諸佛、世尊是常住身，若諸眾生有可度
者，即為出現教化說法。若所作事畢，更無 有能受法化者，如來於此即便不現。無智之 人，謂佛實滅。如來身者，法身、常身，實不滅度。
諸天子！一切諸佛法皆如是，為化眾生有現、 不現。」
[0791b18] 爾時如來復作是言：「汝等當知！此諸天眾所 應度者，皆已度訖。吾今將欲下閻浮提。汝等 諸天若念我者，當勤精進，勿復放逸。所以者
何？放逸過失故，令汝等不得阿耨多羅三藐 三菩提。然汝等以於往昔曾種善根，今得在 此受天快樂，便著放逸，不修福行。此諸快樂，
無常所隨，一從隕墜，長淪惡道。又汝等諸 天煩惱尤重，見有勝己，便生嫉妬，曾不念言： 『彼天勝樂由多福業之所感致，我若勤修必
亦當得。』又今汝等身色光澤，如日初輝，若懷 嫉妬，心黯如死炭，復當令墮大黑闇中，乃 至不能自見手掌，後復當作食吐之鬼。又汝
等諸天受眾福報，身相嚴潔，威勢勇猛，由嫉 妬故，當受女身，永失丈夫威猛之力。
[0791c02] 「諸天子！ 我念昔者有無量諸王，皆為汝等嫉妬之心 非理所害。諸天子！昔有阿修羅王名曰鄔羅，
修行苦行，戒品清潔，而汝諸天等遣一天女， 名鄔婆尸，惑彼王心，令虧淨行。其王染著，威 德損減，被那羅延天之所殺害，并無量阿修
羅眾同時敗滅。其那羅延天既殺此王，又誅 其眾， 因 即收取鄔婆尸女，而往天宮。復有一 王，名曰那訶受，汝等諸天誑惑之語，助諸天
眾伐阿修羅。修羅破已，汝等諸天反加其害。 又汝等諸天以舍支夫人故，心生忿妬，構行讒 毀，令阿伽娑仙人無故被嫌，而興惡願。又汝
等諸天曾為誑惑，謂曀荼王曰：『仙人之處，多 有真金。』王信此言，逼之令出，仙人由是心 生憤恚，即時猛火燒殺其王。昔復有王，名曰
提婆，甞設大會，以為供養，以斯福業威力 自在，上此天中，受天快樂。汝諸天等，心懷嫉 妬，令從忉利退墮閻浮，所有威勢並皆喪失，
如月無光，如河無水。諸天子！世中有人威 德自在，或得諸定，或得神通，或有成就四 神足等，若起一念嫉妬之心，如是功德一時
退失。如提婆達多愚癡厚重，乃於我所生嫉 妬意，即時自失五種神通。」
[0791c25] 爾時天帝釋白佛言：「世尊！我今有疑，欲有所 問。言嫉妬者，云何是耶？」復作是言：「世尊！若
有眾生見他勝己，生如是念：『云何令我獲彼 所得？』如是之心，是嫉妬不？」
[0791c28] 佛言：「不也！此是 貪心，非為嫉妬。天主！其嫉妬者，自求名利，不 欲他有，於有之人而生憎恚，是為嫉妬。」
[0792a01] 爾時 諸天眾皆從座起，右膝著地，合掌向佛，而作 是言：「如佛所誨，我諸天眾皆當奉行。如來、世
尊為父、為主、為尊重者、為最勝者，能於我等 起大慈悲而來至此，令諸天眾皆得利益。我 等所願，猶為未滿，欲於如來重請一事。世尊！
世間之人於我等諸天多生輕慢。何以故？以 諸佛、如來人中生故，復於人中成正覺故；人 中多有諸阿羅漢而得果故；諸大威德、辟支
佛復於人間而出現故。如來今者，若不住 此，下閻浮提，世間之人謂我等諸天，不知如 來有大威德，應受諸天如法供養，復謂我等
不能供養諸佛、世尊。唯願如來少住於此，受 我微供！令彼人間知我等諸天供養於佛。」于 時世尊默然許可。
[0792a16] 爾時佛告大目揵連：「汝可先往閻浮提，問 訊四眾，作如是言：『一切眾生憶念我者，咸應 集會僧伽尸國。却後七日，皆當見我。』」
[0792a19] 爾時大目揵連頂禮佛足。禮佛足已，如一 瞬頃到閻浮提，以佛所勅告諸四眾。時優陀 延王等及一切眾生，聞佛此言，若身若心歡
喜踊躍，皆除憂惱，普得清涼。
[0792a23] 爾時四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲共 往詣僧伽尸國，並先來集王舍城中，互相謂 言：「如來、世尊下閻浮提，誰能先得恭敬禮拜，
法未盡來恒為上首！」
[0792a26] 爾時摩訶迦旃延聞此 語已，心懷不悅，恐比丘尼得為上首。何以故？ 彼眾之中，有優波難陀、蓮花色二比丘尼，善
能通達諸佛法藏，所得神通唯除目連更無 等故。作是念已，種種訶責比丘尼眾。
[0792b01] 時蓮花 色比丘尼告諸尼言：「我等女人在於俗間常 被尊貴，縱使種族卑賤之者，仍得丈夫恭敬、
禮重、承事、供養。又佛法中諸比丘尼，父母、眷 屬多是王種，精進持戒，不犯威儀，具諸德業， 仍令禮敬初戒比丘。又尊者迦旃延，今復作
此種種呵責。我為汝等設諸方便，令比丘尼 出過於彼。」作是語已，與諸四眾即時往赴 僧伽尸城。
[0792b10] 爾時波斯匿王、阿闍世王及毘舍離國嚴熾 王等，各將四兵，前後導從，有大勢力，所乘象 馬，皆以種種寶物莊嚴，幡蓋、香花并眾妓樂，
威容肅穆，狀若諸天，皆亦往詣僧伽城所。
[0792b14] 爾時優陀延王嚴整四兵以為侍從，乘大白 象珍寶綺飾，躬自荷戴所造之像，花幡音樂 隨逐供養，從其本國向僧伽尸城。
[0792b17] 爾時毘首羯磨天并諸天眾，知佛將欲下閻 浮提，作三道寶階，從僧伽尸城至忉利天，其 階中道瑠璃所成，兩邊階道悉用黃金，足所
踐處布以白銀，諸天七寶而為間飾。
[0792b21] 爾時帝釋遣使往詣夜摩天、兜率陀天、化樂 天、他化自在天及于梵世，而告之曰：「如來 不久下閻浮提。欲有供養，願來至此！」復遣使
往四天王天、大海龍王、揵闥婆、緊那羅、夜 叉等眾，而謂之言：「世尊今欲下閻浮提，可 持所有來此供養！」時彼諸天及龍、神等聞此 語已，靡不雲集忉利天中。
[0792b28] 爾時世尊在須彌山頂，與諸天眾將欲下時， 一切諸天前後翼從，威德熾盛，光明赫奕。如 滿月在空，眾星共遶；如旭日初出，彩霞紛映。
時佛眾會，其狀如是。
[0792c03] 爾時閻浮提中，以佛威神有五種希有之事： 一者、令彼諸天不見人間不淨之物；二者、令 諸女人見彼天男而無欲想；三者、亦令丈夫
見諸天女不生染意；四者、令於人間遙見諸 天種種供養；五者、諸天之身光潔細妙，非人 所覩，以佛神力顯然明著，皆可得見。
[0792c08] 爾時世 尊從天初下，足蹈寶階。梵王在右，手執白蓋； 帝釋在左，手持白拂。其餘諸天皆乘虛空，隨
佛而下，一時同奏種種音樂，各自捧持幢幡、 寶蓋，散花供養。淨居天眾側塞虛空，無量 百千諸天婇女，持寶珠、瓔珞歌讚佛德。復
有諸天於虛空中雨種種香及種種花，諸龍 雨於微細香雨。于時空中淨無雲曀，雷聲美 妙，聞者喜悅。揵闥婆神、緊那羅神奏提婆 那伽微妙之曲，歌讚如來本生之事。
[0792c17] 于時閻 浮提內，王及臣人并四眾等，周匝遍滿僧伽 尸城，或散香花或持幡蓋，吹螺擊鼓，種種音
樂向空供養，舉手合掌，瞻仰於佛。人、天名花， 上、下交散，繽紛而下，積至於膝。諸外道眾見 斯事者，咸亦發心，歸依禮敬。
[0792c23] 爾時世尊足蹈寶階，次第而下，至於半路。四 天王天即於其所，廣設供養。此供殊妙，劫初 已來，未曾有也！
[0792c26] 爾時如來受天供畢，復與大眾巡階而下，至 最下級。欲踐地時，其蓮花色比丘尼即變其 身，作轉輪王，領四種兵七寶前導，從空來下
疾至佛所。諸國王等各興是念：「此轉輪王從 何所來？」 于 時尊者須菩提在自房中見佛下 來，即整衣服，遙申禮敬。時蓮花色比丘尼捨
輪王身，還復本形，遽即頂禮佛、世尊足。
[0793a03] 爾時 世尊種種呵責彼比丘尼，而謂之曰：「汝今知 不！須菩提已先禮我。汝得誰教，變作輪王？汝
得預出家，受具足戒，已過其分。汝智慧微少， 諂詐無邊，慈悲報恩，如露一滴。豈能於我 法中而為上首！」
[0793a08] 時蓮花色比丘尼聞佛教誨， 深生愧恥，即白佛言：「世尊！我今自知為過 不少。從今以往，不敢復更變現神通！」
[0793a11] 爾時閻浮提內，國王、大臣并四部眾，皆以所 持種種供具供養於佛。時優陀延王頂戴佛 像，并諸上供珍異之物，至如來所而以奉獻。
佛身相好，具足端嚴，在諸天中殊特明顯。譬 如滿月離眾雲曀。所造之像而對於佛，猶 如堆阜比須彌山，不可為喻，但有螺髻及以
玉毫少似於佛，而令四眾知是佛像。
[0793a18] 爾時優陀延王白佛言：「世尊！如來過去於生 死中為求菩提，行無量無邊難行苦行，獲 是最上微妙之身，無與等者。我所造像不似
於佛，竊自思惟，深為過咎！」
[0793a22] 爾時世尊告彼王言：「非為過咎！汝今已作無 量利益，更無有人與汝等者。汝今於我佛法 之中初為軌則，以是因緣故，令無量眾生得
大信利。汝今已獲無量福德、廣大善根。」
[0793a25] 時天 帝釋復告王言：「王今於此勿懷憂懼！如來先 在天上及此人間，皆稱讚於王造像功德，凡 諸天眾悉亦隨喜。未來世中有信之人，皆因
王故，造佛形像而獲勝福。王今宜應歡喜自 慶！」
佛說大乘造像功德經卷上
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【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0694 佛說大乘造像功德經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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