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Śālistambhakasūtra (Fo Shuo Dao Gan Jing) 佛說稻芉經

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佛說稻芉經




[0816c19] 如是我聞一時佛住王舍城耆闍崛山 大比丘眾千二百五十人俱大菩薩摩訶

[0816c22] 爾時尊者舍利弗彌勒經行彌勒 爾時尊者舍利弗彌勒今日世尊覩見 汝等比丘
十二因緣即是見法即是見佛爾時世尊 默然彌勒世尊何故 多羅十二因緣即是見法
即是見佛如是說云何 因緣云何因緣即是見法云何見法 見佛

[0817a02] 爾時彌勒舍利弗佛世尊十二 因緣即是見法見法即是見佛十二因緣無明緣行行緣識識緣名色名色緣六入
六入緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生生緣老死憂悲苦惱眾苦聚集 是故佛說十二因緣云何
正道涅槃如來云何 一切法名為慧眼 真法成菩提云何十二
即是見法見法即是見佛 因緣相續無生如實顛倒無生 非有無住無為心境寂滅無相
以是十二因緣即是見法相續 如實顛倒無生非有無住 無為心境寂滅無相以是十二 即是無上道具足法身

[0817a18] 尊者舍利弗彌勒云何十二因緣 答言有緣因緣 因緣以此如來出世因緣生
如來不出因緣生性相常住無諸 煩惱究竟如實不如真實顛倒 復次十二因緣二種云何
二者因緣生二種 因緣因緣從何
乃至無有有種乃至
乃至 如是 名為生法云何外緣生法所謂
堅持濕潤火種成熟發起障礙時節 如是具足便
地水火風調和增減 能持成熟發起
能不障礙 緣生緣生 和合不從不從
不從不從自在天 不從本性不從生法次第如是外緣生法五事
不斷非常不從 眾多相似相續不生異物云何不斷 牙根次第相續不斷云何非常
各自非常而後 不滅便因緣起種次第 非常名相各異不從
不一 不生名相相續以此外緣 諸法

[0817b26] 因緣二種云何無明乃至 老死無明滅即行乃至生滅老死無明乃至老死
無明 老病生生實有無明 老死因次生法
緣生法所謂六界地界水界火界 空界識界何謂堅持名為地界何謂名為水界何謂
成熟名為火界何謂出入息 風界何謂無障礙名為空界 五識名為如是
法和名為有漏名為如是 名為如是名為 具足便
不成堅持 成熟出入 無障礙
緣生 不生無我無人眾生無壽 水火 無我眾生無壽乃至


[0817c20] 云何無明無明六界 不動眾生壽命 我所如是種種眾多
無明如是貪欲瞋恚如是隨著一切假名法名色陰 名色名色增長六入六入增長
增長增長增長 增長增長為生增長 名為敗壞名為
憂悲苦惱名為不和 名為如是眾苦聚集常在闇冥名為 無明名為分別諸法名為
建立名為名色六根開張名為六入 名為苦樂名為渴求 名為有所名為
名為名為住世衰變 名為最後敗壞名為往事 名為憂苦苦惱追思
相續名為煩惱纏縛名為邪見 名為無明以此三業名為 善惡果報名為污穢
污穢不動不動 名色名色六入六入 受生
老死憂悲苦惱彌勒尊者舍利 十二因緣非常非有 有為離欲滅法
相續不斷

[0818a19] 爾時彌勒尊者舍利弗十二因緣 有緣非常非有 離欲滅法
不斷四緣 十二何等無明業識 無明煩惱生長
無明種子
因緣復次無明 便名色名色不從 不從不從不從
天生不從不從不無 因緣生復次欲樂父母精氣和合 無我無壽猶如虛空
從眾因緣和合復次尊者舍利弗 因緣生云何眼色作意 便眼識眼根境界以為
虛空障礙作意起發眼識如是 不和合眼不生眼識 境界
無礙作意發起眼識眼識 緣生如此眼識和合 如是次第如是說

[0818b15] 復次舍利弗無有從此業果 莊嚴和合便舍利弗譬如明鏡 往來
舍利弗 水流在下玄象降水如是舍利弗眾生不從
至於後世不從後世至於 業果因緣報應不可復次尊者舍利弗如火便薪盡如是
起名無我受者 虛空如夢無有實法 善惡因緣果報尊者舍利弗
十二因緣因緣生非常 相似相續次第云何 生生
非常云何不斷高下 不斷如實知云何無有 至於無牙以是緣故
從此云何 不善不善善因 以是名相相續舍利弗
十二因緣正見正觀 十二因緣過去不生未來 不生無想眾生從何何所
沙門婆羅門世間人成就諸見我見 丈夫不吉如是十二因緣多羅樹不得我見
正見十二因緣如是尊者舍利 眾生能忍多陀阿伽度 三藐三佛陀善逝世間解調御丈夫天人
佛世尊阿耨多羅三藐三菩提尊者舍利弗彌勒歡喜 夜叉乾闥婆阿修羅大眾頂禮彌勒歡喜奉行

佛說稻芉經

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【經文資訊大正藏 16 No. 0709 佛說[/]
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jaero Chen 提供新式標點
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