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Fenbie Yuanqi Chu Sheng Famen Jing 分別緣起初勝法門經

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分別緣起初勝法門經


大唐三藏法師玄奘 

[0837b24] 如是我聞

[0837b24] 一時薄伽梵室羅筏誓多 給孤獨園眾多苾芻安適 集會如是往復談論:「大德
無量異門十二分甚深緣起 最初宣說無明以為因緣一切 煩惱緣中無明以為
明見殊勝?」由是因緣便諍論

[0837c01] 于時世尊天住超過清淨天耳如是 宴坐安適大眾
結加趺坐大眾:「汝等 何故諍論汝等為何 集會?」

[0837c06] 大眾白言:「世尊我等 如是往復談論:『大德世尊 無量異門十二分甚深緣起
宣說無明以為因緣一切 緣中無明以為無明 殊勝?』世尊我等由是因緣便諍論
集會。」

[0837c13] 爾時世尊大眾:「我有如是分別緣起初 勝法諦聽作意 名為分別緣起初勝法十一殊勝
緣起初宣說無明以為何等 殊勝殊勝因緣殊勝 殊勝殊勝邪行殊勝殊勝作業
殊勝障礙殊勝殊勝對治殊勝。」

[0837c20] 爾時中有苾芻偏袒右肩 禮佛白言:「世尊云何無明殊勝?」

[0837c21] :「無明即是一切 過患雜染一切 功德清淨無明殊勝。」

[0837c25] :「世尊云何無明殊勝?」

[0837c25] 世尊:「 無明真實顯現虛妄以為 無明殊勝。」

[0837c28] :「世尊云何無明因緣殊勝?」

[0837c28] 世尊: 「如是無明一切煩惱雜染雜染 雜染因緣根本云何一切煩惱
雜染煩惱品類一切煩惱 無知煩惱煩惱顛倒煩惱 一切雜染三自相差
意業三障對治差別不動 一切雜染云何一切諸生雜染依止三受不樂
三苦壞苦苦苦行苦一切諸生 雜染云何無明一切煩惱雜染 諸生雜染因緣根本
二種一切煩惱雜染生生 增廣一切雜染生生 積集一切諸生雜染生生
是故如是無明一切煩惱雜染雜染諸生雜染因緣根本 無明因緣殊勝。」

[0838a17] :「世尊云何無明殊勝?」

[0838a17] 世尊:「 無明當來苦諦 現法苦諦如是
緣起所生緣起緣起當來現法無明。」

[0838a21] :「世尊云何緣起?」

[0838a22] 世尊:「第一 無明緣行行緣識識緣名色名色緣六處 觸緣受緣起。」

[0838a25] :「世尊云何所生緣起?」

[0838a25] 世尊:「 無明受緣愛愛緣取取緣有有緣 生緣老死所生緣起。」

[0838a28] :「世尊云何名為第一無明與其 緣起?」

[0838a29] 世尊:「一類 當來即便發起希求 所生希求便於功德
法執可愛不可分別 資具貪著怨憎瞋恚相應不能功德過患放逸
惡行後世所有過失不能思惟 無明如是福行 功德出離便造福
教法發起 如是修習 善心如理作意思惟愚癡
功德 如是不動障礙 六識現在生滅
異熟安置習氣由此方便 新生種子攝受種子 有所名色六處次第
名色異熟起因 未有是故緣起如是名為 第一無明與其緣起。」

[0838b21] :「世尊云何名為第二無明與其 緣起?」

[0838b22] 世尊:「一類 現在觸處緣生便 味著味著希求當來如是
希求追求便樂受 緣故發生欲取欲取 上首前行便欲界一切
煩惱苦受無有厭離 非理厭離相應依止不正 方便無有即便發起出離惡見定期
二種惡見由此 以此離欲命終由此諸見與欲一切煩惱欲界
離欲色貪色界 無色便色界無色界 發起色界無色界由此諸色無色
煩惱諸見有色無色 如是種種 熏習異熟果名為如是
攝受積集種子 功能現前 現在
以是從此命終引發漸次生起由此有緣生 時分變異最後
由是生緣老死如是名為第二 與其所生緣起。」

[0838c18] :「世尊二種緣起行為?」

[0838c20] 世尊:「二種所行有分 欲界色界無色界 行為道理境界
欲界二種不動如是色界 無色界不動無色界二種 欲界色界色界二種 欲界。」

[0838c27] :「世尊欲界二種 行為?」

[0838c28] 世尊:「現前增上 發生欲愛不善根福行一切 由於福行不知過患意樂
過失加行過失福行 意樂加行過失無明以為 不善根欲愛福行
生起攝伏施設欲界 無勝功能因果
不知出離可愛生造福行 無明以為。」

[0839a09] :「世尊色界 二種作色不動?」

[0839a10] 世尊:「 未離欲色界 堪能色界不動
二種色界不動如是無色 二種無色界不動 色界無色界過患功德作意
想見教法發起如是非理 不動如是非理作意 無明如是無明由此非理作意
不動是故 無明以為一類無有 福行不動如是無有
過患當來 無有如實知無知不得 治道無知對治對治
福行不動由是道理如是 無明。」

[0839a27] :「世尊所有六識相應 緣故?」

[0839a28] 世尊:「 六識不動相應 異熟安置熏習種子引發
新異熟識由此道理是故宣說。」 :「世尊名色六處種子 熟識同時引發先後次第?」

[0839b04] 世尊 :「當來先後次第生起如是 。」

[0839b06] :「世尊名色六處 來生?」

[0839b07] 世尊:「受用依止受用。」

[0839b09] :「世尊?」

[0839b09] :「若一唯有不依相續 生起道理。」

[0839b12] :「世尊?」

[0839b12] :「唯有無名執受不得 增長。」

[0839b15] :「世尊六處?」

[0839b15] :「受生六處滿唯有身根 不可得由此名色最初 次第增長圓滿六處緣故
六處。」

[0839b20] :「世尊六處滿生身究竟 二種?」

[0839b21] 世尊:「生身六處滿雖是 受用究竟得名受用究竟 受用究竟是故
究竟受用體究 生身究竟。」

[0839b26] :「世尊無明緣生 無明緣於 ?」

[0839b28] 世尊:「一時 緣故非一由此 道理非唯無明。」

[0839c02] :「世尊?」

[0839c02] :「一切皆是 斷滅是故非唯 。」

[0839c06] :「世尊緣於 ?」

[0839c07] 世尊:「惡趣 福行善趣相違 緣於應用
無有無有無有 造福不動相違 緣於由此道理非唯有為。」

[0839c14] :「世尊取緣有有緣生 以為集諦?」

[0839c15] 世尊:「造作 一者境界 繫縛二者發起
四者作死後續由是因緣 以為集諦。」

[0839c21] 世尊老死名色六處 生身顯示老死世尊:「 如是生身。」

[0839c24] :「世尊何苦?」

[0839c24] 世尊:「行苦。」 :「世尊何苦?」

[0839c25] 世尊:「壞苦。」 :「世尊何苦?」

[0839c26] 世尊:「苦苦。」 :「世尊如是生身老死 差別?」

[0839c28] 世尊:「即此生身 次第如是 生相。」

[0840a01] :「世尊云何次第生身生相?」

[0840a01] :「最初從此無間 增生從此無間出胎從此無間 既成受用言說如是
名次。」

[0840a05] :「世尊?」

[0840a05] 世尊 :「無有所以者何 增長無常無常生相。」

[0840a08] :「世尊云何?」

[0840a08] 世尊:「命根 暫時無常無常 如是即此生身時分變異
名為。」

[0840a11] :「世尊 名為?」

[0840a12] 世尊:「一者鬚髮鬚髮二者形色 作業發言
便 無力羸弱 所思智識愚鈍
受用資具受用 一切不能受用諸色所行境界不能不行五者命根
壽量不堪 四生相中差別一者究竟二者究竟自相
究竟差別五者究竟差別 非時自相死者 色相差別如是名為 相中名色老死差別。」

[0840a27] : 「世尊緣起中說一切皆是生身 處處說欲生身?」

[0840a29] 世尊: 「欲界生身解脫退 。」

[0840b02] :「世尊緣起 緣起十二分 所生?」

[0840b04] 世尊:「 十二分無明名為 名色六處名為
名為 名為所生名色六處所生。」

[0840b09] :「世尊如是一時次第?」

[0840b10] 世尊:「一時次第宣說。」

[0840b11] :「世尊如是若一因緣後說?」

[0840b12] 世尊:「 有方。」

[0840b14] :「世尊無明非理作意何故 ?」

[0840b15] 世尊:「無明非理作意 行為無明所生緣生是故 。」

[0840b18] :「世尊相應緣起?」

[0840b18] 世尊:「 三相緣起一者動作緣起二者無常緣起堪能 緣起。」

分別緣起初勝法門經

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【經文資訊大正藏 16 No. 0717 分別緣起初勝法門經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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