Back to collection

Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 正法念處經

Scroll 31

Click on any word to see more details.

正法念處經卷第三十一


元魏婆羅門瞿曇般若流支

(三十三天)

[0178a06] 「天帝釋諸天布施具足 具足財物具足功德具足福田 勝者諸如來具足飲食財物
深心供養如是布施 天中果報生天大威德生人 轉輪王七寶具足四天下
轉輪王順行正法一切具足持戒 涅槃如是 果報

[0178a15] 「天帝釋清淨琉璃 所謂資生布施果報無畏布施大國
無有疾疫橫死不畏怨敵 安隱疾疫 大臣無畏施果報 如是

[0178a22] 「布施所謂法施最為無上 一切有為生死種子無上得無 三菩提隨心成就
財物說法不以悲心利益 財物名下法施法施不以善心為人說法財利不能自身
修行名下說法財物 飲酒女人 如是法施如是
法施人生天上智慧偈頌名曰法施

[0178b04] 「云何名為中法名聞大法為人說法 說法如是法施天中
果報生人如是帝釋天 名曰中法

[0178b09] 「云何名為法施清淨心增長 智慧說法不為財利邪見 眾生正法如是法施自利利人無上
最勝乃至涅槃不盡名曰 有法天帝釋諸天法施 法施布施智慧中法施者
持戒法施智慧解脫智慧 為人說法解悟布施布施說法因緣持戒後得智
阿羅漢解脫 名曰法施何以布施相應法

[0178b21] 「云何名曰中法持戒相應 智慧如是 果報智慧阿羅漢
中法如是 中法云何名為法施功德恩惠利他演說
繫縛出離邪見 正法清淨離垢法施得無 菩提等正覺明行足無上調天人
無上正法調伏初中後無上成就 知見諸眾生廣說法要名曰 法施

[0178c04] 「爾時天主釋迦提婆中觀業果天帝釋諸天諸天 天帝釋諸天:『汝等天子放逸何以
生生相似汝等 我所業報不放逸。』

[0178c09] 「諸天業報 生死生厭

「『欲樂虛妄,  本性羸劣,  欲樂
不見怖畏。  ,  利益
善業,  臨終。  充滿
衰變,  如是,  
世間,  地獄,  身心
一切。  苦難,  第一辛酸
愛別離苦,  過於。  現前
諸天常有,  不見,  愛心
虛誑,  ,  千萬億
。  ,  不可常
善業,  果報。  無因無果
,  毒害,  放逸
如火焚燒,  ,  親友
怨敵。  ,  放逸
天龍人,  阿修羅,  放逸
。  天王!  我等
,  生死。』

[0178c28] 「諸天說是偈已:『天王云何 天王如是?』天帝釋諸天
汝今諦聽初生宿 天子摩羅第一親友 次第如是迦葉佛調諸天
迦葉如來諸天放逸 諸天憶念神通化作如此 爾時放逸摩羅
:「放逸何以一切 有為無常破壞汝等天子放逸 己身天子
不放逸何以如來 眾生如是調伏諸天 閻浮提。」如是大德希有
聞已放逸諸天 至於諸天慚愧是故 汝等汝等天子 。』

[0179a16] 「爾時天帝釋告天:『汝等 第二往昔迦葉如來 示現變化利益一切放逸諸天
!』釋迦天王 頭面頂禮迦葉如來有餘天眾歌舞伎樂歡娛
天帝釋親近頭面敬禮樂行歌舞互相 娛樂鉢頭摩蓮花互相打擲諸天 放逸其所希有
放逸諸天放逸希有 不信天帝釋放逸諸天 遊戲蓮花池種種音聲伎樂互相
天衣莊嚴種種園林 中遊善業諸天天帝 業報遊戲無學
所作已辦放逸安立諸天 放逸心作如是:『諸天 放逸不知退流轉地獄
畜生煩惱一切生死業行 不善如是如是。』如是 放逸

[0179b08] 「善法殿諸天白帝:『天王天眾五欲遊戲諸天種種園林 遊戲云何天王我等?』

[0179b10] 「爾時天帝釋 諸天

「『天子,  放逸
放逸愛著,  不見真實
放逸,  無有善報
善業,  地獄
一切愛著,  有別
汝等不覺,  須臾
臨終,  
苦惱,  無能
譬如火輪,  乾闥婆城
三界無常,  水泡
譬如聚沫,  
無常,  喜樂
非人、  夜叉鬼神
臨終,  無人救護
,  善業
死王,  後生
,  放逸
,  馳騁境界
境界繫縛,  地獄
是故捨離,  以求安隱。』

[0179c03] 「天帝釋諸天眾說諸天放逸 不在生厭 帝釋:『第二娑羅乃是迦葉
如來利益放逸諸天生死 諸天。』天帝釋放逸 樂於遊戲不放逸諸天等至
第二至於執金剛大樹 釋迦天主諸天生歡喜 天眾園林可愛
一切具足有種無量蓮花池莊嚴無量一切愛樂 皆大歡喜七寶妙音如意
猶如日光普照娑羅 飲食充滿河中香味 一種妙香五根所得境界相
可愛大德諸天何況 天帝釋諸天一切園林可愛 蓮花園林十六不及其一天帝
諸天往詣琉璃清淨 第一無比山頂殿琉璃 成就蓮花以為欄楯黃金
殿由旬由旬迦葉如來 天帝釋諸天七寶琉璃 殿迦葉如來影像迦葉佛殿說法

[0179c27] 「天帝釋諸天合掌恭敬如來 信敬禮拜偈讚

「『如來世間無上尊,  真解脫如實
寂靜無比,  無上解脫道
如來,  淨信無垢寂靜
怖畏,  安隱
如是寂靜奇妙,  演說寂滅
佛如來說法,  諸眾生涅槃
眾生,  勇健無畏
無上,  常樂心安
眾生真諦,  
三界,  如是超渡
如來正覺世間眼,  普觀諸法無不
佛光,  一切
眾生憶念,  愚癡瞋恚
智慧大水清淨,  一切眾生
一切眾生不能,  外道
清淨塵垢,  世尊諸眾生
喜樂放逸,  如是眾生導師
生死到彼岸,  諸眾生
饒益一切諸世間,  唯有如來無上尊
利益眾生,  是故如來殊勝。』

[0180a20] 「如是天帝釋淨信心歎佛影像低頭合掌諸天頭面敬禮如來影像天眾 合掌如來天衣如是如來
神力任持諸天影像 放逸如來影像端嚴 帝釋天不得何況天帝
如來神通以此影像憍慢 放逸諸天憍慢放逸

[0180a28] 「爾時諸天白天:『憍尸迦迦葉如來 因緣娑羅樹生死 何故?』天帝釋諸天
:『如是 往昔天子 :「希有不可常不常
以是因緣如來不在非一 在外諸天不生 以是因緣娑羅樹
希有神化第一希有一切諸天不能以是因緣 如來留影
。」』諸天天帝釋如是遠離

[0180b13] 「天帝釋諸天宮殿由旬 觀見地獄十六殺生 此地無量種種楚毒
地獄餓鬼瞋恚增長 畜生互相殘害 因緣殺害惡獸虎豹
瞋恚增多為人畜生 兵刃不得 有餘善業天中威德色相不如
壽命短促諸天阿修羅戰時 殿

[0180b23] 「如是黑繩地獄 十六殺生偷盜因緣 此地無量種種楚毒受苦
餓鬼互相殺害 尿不淨難得有餘 互相 身體破壞喪身餓鬼
畜生曠野焦渴畜生生人刀兵 國土飢餓勤苦
設使不能人中有餘 天中色相顏貌麁惡 不如天時伎樂
不如壽命短促如是

[0180c07] 「天帝釋殿地獄 殺生偷盜邪婬 地獄無量種種楚毒受苦地獄
餓鬼餓鬼壽命長遠飲食餓鬼劫奪眷屬 餓鬼
苦惱辛酸從此命終畜生 牛馬壽命長遠飲食畜生生人壽命短促貧窮下賤
如是殿

[0180c17] 「天帝釋業果殿叫喚 地獄十六殺生偷盜邪婬 此地受眾種種楚毒無量辛酸
地獄餓鬼壽命長遠 餓鬼 飢渴眷屬餓鬼
餓鬼畜生 互相殘害迭相食噉畜生生人 憔悴無有威德有餘生天
身量形貌一切莊嚴 光明不為天女愛敬天女背叛 智慧不正
天子諸天阿修羅

[0181a02] 「爾時釋迦天王諸天寶殿見大 叫喚地獄十六眾生種種 眾生殺生偷盜邪婬妄語飲酒
此地無量種種楚毒受苦 地獄餓鬼處處逃走 拔出餓鬼畜生
音聲 妄語業緣畜生生人受業果報有所言說不信
善業天中麁惡不善 歌頌一切天眾不信不能宣說 正語天眾妄語業緣

[0181a14] 「天帝釋殿焦熱地獄十六眾生種種無量苦惱辛酸楚毒 果報受罪地獄
受食不淨餓鬼苦惱 餓鬼畜生在於大海摩竭魚 畜生生人容貌醜陋
惡見人中命終有餘生天 身光一切天眾

[0181a23] 「焦熱地獄阿鼻地獄地獄果報 化現何以天心喪命 如是地獄怖畏是故
天王觀察偈頌

「『譬如微塵,  在於虛空
旋轉,  如是
和合有別,  苦樂如是
,  因緣
,  牟尼如實知
無量,  種子
,  諸如來
種種業繫,  輪轉世間
大力,  千萬
那由他劫數,  種種諸生
譬如,  
業繩眾生,  其事如是。』

[0181b10] 「爾時天帝釋諸天希有眾生無量 決定不定 不善無記
無量——迦葉如來影像——諸天 禮拜從此娑羅樹天眾 帝釋娑羅樹帝釋
放逸遊戲自娛五欲

[0181b16] 「爾時天王 憐愍

「『畜生,  放逸
,  貪心愛樂
本行善業,  天中
如是放逸,  命終何所
放逸,  
猶如傾倒,  道中
那由他,  天中受生
厭離,  不生。』

[0181b26] 「爾時帝釋放逸天子 天子生敬重供養恭敬天帝釋 天子遊戲種種園林之中
娑羅樹園林中遊天帝釋 與其眷屬諸天大眾善法摩娑 諸天乃至善業命終
退流轉地獄餓鬼畜生生人第一大園安樂摩羅栴檀林

[0181c06] 「復次比丘業果三十三天聞慧三十三天第二十 眾生眾生善業
質直諂曲眾生果報 正見大修布施富饒眾生 大海以求財寶大船商人商人
船舫財寶持用布施 如是船主恩惠不受 云何行道破壞
官軍逃避乃至 業果怖畏王法云何不殺生乃至濕生蚰蜒之類
故殺眾生造作 禽獸 命令他人
如是種種善業持戒憶念善業成就有所一切天眾 顏色清淨諸天供養名曰 果報

[0181c24] 「善業人從命終三十三天 天上善業故第 一切眾生不能分別如是可愛
天子身光第一骨肉 無垢無有怨敵無怖畏追求 嫉妬無不愛樂怖畏退無有
多放皆可愛樂五欲 無量境界遊戲琉璃黃金 種種樹林蓮花七寶
以為莊嚴出於種種微妙音聲山谷之中 須彌山七寶莊嚴蓮花池 真珠以為種種寶樹日光
琉璃以為樹枝莊嚴無量以為 須彌山第一以為莊嚴 七寶眾華妙香周匝
隨念莊嚴如意 光明莊嚴奇特天女以為圍遶 妙音共相娛樂如是天眾
快樂耳聞愛樂無量 具足無不愛樂隨心 一切無有因緣能奪如是天子
天女圍遶天眾往詣 名曰一切勢力一切皆是如意莊嚴 流泉河池蓮花以為莊嚴無量
天眾圍繞琉璃以為樹枝以為莊嚴無量妙音 善業成就如是種種善業
歡喜

[0182a24] 「爾時天子諸天無量 無異諸天天女
伎樂妙音娛樂諸天 身光具足諦視瞻仰 花鬘以為莊嚴愛樂
無有經緯如是諸天 具足光明

[0182b02] 「爾時天子地界各各差別 河流光明善業天中 種種清淨莊嚴成就
何故名曰如此天眾大勢諸天阿修羅人中阿修羅本處三十三天
相似 大海珍寶布施修福是故 如是天子迅速善業
天樂善業五衰相現身體 一切亦復如是 五欲天眾一切
天女背叛天子天女 二種一者二者愛別離苦二種過於先世
偷盜爾時諸天其所莊嚴 天子先世妄語諸天 其所顛倒惡罵先世
持戒禁戒飲酒 命終迷亂正念 惱亂地獄
殺生壽命短促命終 邪婬諸天 互相娛樂名曰五衰持戒
業報放逸 如是一切缺漏持戒為生故而 禁戒無常爾時業繩 餓鬼畜生

[0182b29] 「如是觀無常所見磨滅無常不住 一切

「『放逸,  諸天
退墮地獄,  圍繞
愛欲,  瞋恚熱惱
癡心迷惑,  空無
伎樂音聲,  虛妄
不覺退,  畢竟不可
諸天,  天心轉變
畢竟捨離,  退墮
女人,  女人
親近,  衰變捨離
鹿,  如是
衰變,  
,  親友
衰變,  不復
猶如蜜蜂,  
女人如是,  捨離
愛心,  愛欲
女人如是,  毒藥
愚癡,  
女人可信,  智者遠離
女色天人,  迷惑
至於未來世,  不能利益
天人夜叉、  阿修羅
羅剎毘舍遮,  
如是欲樂,  境界
命終,  
一切諸天,  園林莊嚴
,  
欲樂不能,  婇女
諸世間,  死王。』

[0183a04] 「如是比丘諸天退慈悲心 離欲如是天子業繩 不放逸有餘放逸愛樂遊戲
境界人乘遊戲一切園林 放逸乃至善業命終退 流轉地獄餓鬼畜生生人常生
第一財寶國王 騎乘無有

[0183a13] 「復次比丘業果三十三天聞慧第二十地名眾生 眾生護持
相似修心正見相應 禁戒持戒作樂因故世間 乃至微細偷盜
他攝海潮如是種種一切不以 善業未來業果王法
云何不殺生善業未來 果報善思直心眾生惡知識以求 眾生河中山谷
自身不害不以 置於方便殘害方便守戒不為
日光不加 報怨捨身眾生善業人身 命終三十三天
身光樂音第一 須彌遊戲娛樂天女以為圍遶閻浮檀金以為莊嚴閻浮
金山之中遊戲如意隨心 如是眷屬天樂往詣閻浮檀金以為樹林
銀葉琉璃以為 琉璃以為莊嚴遊戲 漸次遊觀孔雀七寶
種種莊嚴天子 孔雀遊戲孔雀見天 出於種種美妙天女十六
不及其一天子如是:『 孔雀諸天遊戲處處遊觀。』 善業其所孔雀天子
大身色力端正莊嚴 天子諸天孔雀須彌山處處 隨心觀察一一一一
如是一切瞻視

[0183b21] 「爾時四大天王——護世——三十三天 閻浮提非法天子虛空 護世四大天王:『汝等相隨從何
?』爾時護世天子:『第一善業可愛 蓮花園林河池具足種種 三十三天釋迦天王
閻浮提非法。』爾時天子護世四大 天王希有大力 隨念障礙閻浮
第二希有一切閻浮提 園林河流泉源村營城邑具足 閻浮提婆羅門邪見外道諸相
如是說:『天乘 金翅鳥閻浮提 。』如是妄分別邪見異道
羅門如是說:『摩醯首羅自在天 鳩摩羅童子孔雀 擁護世間。』邪見異道婆羅門
如是說:『摩醯首羅造作世間 世間名為作者世間。』如是邪見外道 婆羅門種種分別種種讚歎造作
如是一切婆羅門破壞正法第一 他人邪見

[0183c15] 「爾時天子觀察天宮如是外道 愚癡不實不如初時 外道如實知如是邪見外道
婆羅門自生分別如是外道不如 爾時天子天宮天眾 :『閻浮提國界地平園林
柔軟可愛。』諸天其所 白象孔雀種種騎乘乘空 須彌山次第閻浮提河池
山林止住外道婆羅門此處福德在此地中苦行持戒 福德如是虛妄次第相傳 真實

[0183c28] 「爾時天子婆羅門天子 生分大梵天王 天王自在天
鳩摩羅童子生分梵王 摩醯首羅自在天王 天王鳩摩羅童子
分別讚歎 自立譬喻種種邪見 邪見邪見他人聞已展轉
如是次第如實

正法念處經卷第三十一

* * *

【經文資訊大正藏 17 No. 0721 正法念處經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jaero Chen 提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary