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Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 正法念處經

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正法念處經卷第三十二


元魏婆羅門瞿曇般若流支

十一 (三十三天)

[0184a16] 「爾時天子天宮天上邪見 外道婆羅門:『 。』讚歎如是
見外婆羅門敬重頭面頂禮 敬信如實知第二天復生 分別天子處處遊行如火閻浮
人身以是因緣善道 外道邪見婆羅門自立 譬喻讚歎
火燒生天 如是不能如實因果果報身壞命終地獄

[0184a28] 「復次邪見外道婆羅門 天子閻浮提遠見 不明見天莊嚴
閻浮提天上婆羅門 自生分別閻浮提 因緣善道諸天是故邪見
羅門欲求生天以此他人 造作讚歎邪法以為 邪見妄說因果身壞命終惡道 地獄之中邪見

[0184b09] 「邪見外道婆羅門天子 閻浮提遙遠不見正色 大光猶如火色生分便閻浮提
身壞命終善道諸天何以 一切諸天是故供養 天上如是生分不如造作
自立譬喻邪見他人邪見如是邪見婆羅門 無利身壞命終惡道生地

[0184b18] 「邪見外道婆羅門 天子生分見天時婆 羅門如是:『閻浮提以是
身壞命終善道諸天 。』他人造作 讚歎邪法以為業果以是因緣
命終惡道生地如是外道不如 惡道

[0184b26] 「天子須臾閻浮提 外道邪見婆羅門便:『如是 天子常住不動造作世界
。』外道便讚歎 以是因緣身壞命終惡道生地 如是無量不如造作不如自心欺誑不如

[0184c03] 「如是比丘諸眾生 偈頌

「『,  周遍,  
。  愛河廣大,  五根
此岸恐怖,  彼岸安隱。  
如實知,  邪見,  地獄
邪見,  ,  地獄
顛倒。  愚癡,  因果
,  苦惱。  果報
生死,  如實,  到彼岸
愚人,  ,  地獄
。  人中持戒,  修正
生天,  苦行。  外道
邪見,  邪慢,  他人
愚癡,  黑暗大海。  世間受苦
邪見;  ,  解脫
智者,  調伏,  煩惱
解脫。  修行正見,  煩惱
,  解脫
一切外道,  諸世間,  無有寂滅
不妄語。  世間外道,  虛誑甚多
百劫,  無有。  出世
皆是真實,  世間言說,  繫縛
愛心造福,  得無常樂,  出世
常樂。  不淨,  因緣和合
空有言說,  誠實。  如是妄說
虛誑,  黑闇,  怖畏。』

[0185a01] 「如是比丘諦見如是云何眾生 真實真實邪見邪見 邪見邪見
地獄他人地獄

[0185a04] 「諸天 觀察一切閻浮提諸天三十三 至於天宮天眾園林
遊戲妓樂自娛種種功德具足 莊嚴遊戲乃至可愛善業 天命流轉地獄餓鬼
生人安樂無有 國土丈夫 國王大臣

[0185a13] 「復次比丘業果三十三天聞慧三十三天第二十地名智慧 眾生聞慧
大心持戒修行善業如實果報信樂常行善業不善質直 惡友 同路不共言論
如是善業修習 在世一切愛敬修善比丘讀誦修多羅毘尼阿毘曇
比丘精勤修習不懈 闇冥眾生敬重佛法 施僧燈明敬重敬信三寶布施
增長布施 闇冥熱惱諸比丘談論聖法 喜悅二種功德因緣善業自利
身壞命終善道三十三天善業身光日光滿 十倍一切天眾供養無量天女
圍遶供養恭敬皆是天子親友和悅 種種莊嚴勝妙色相威德莊嚴互相愛敬須臾生歡喜
天子蓮花 頗梨蓮花白銀 琉璃
白銀硨磲蓮花寶珠以為 蓮花金剛如是天女天子 所持天子猶如盛夏
諸天初生天子之上 如是

[0185b13] 「爾時天子諸天女心生歡喜欲心 欲心未曾有諸天踊躍 歡喜共和娛樂歌舞遊戲
天子欲心增長如是天女周匝圍遶 園林園林寶光一切 具足遊戲種種
妙音天女不可分別莊嚴 種種流泉蓮花河池圍遶 如是天子諸天遊戲娛樂無量 善業

[0185b23] 「天子天女伎樂自娛 具足聖人持戒成就 果報如是天子天女圍遶往詣摩尼
遊戲諸天天子生歡喜猶如親族兄弟安慰問訊 樂音如是天子
摩尼無量歡喜目視 喜樂園林七寶 金色寶衣莊嚴如是種種寶樹
柔軟無量飲食目視 一切愛悅如是初生天子 諸天娛樂天子琉璃
次第摩尼寶 可愛微風隨風上下無量 以為莊嚴諸天希有
歡喜天女往詣伎樂遊戲諸天中心希有 具足一切一切
天眾未見香味百倍 天子諸天 遊戲妙音天王:『天帝釋
因緣摩尼園林 五欲美味最為 希有百倍。』爾時天子諸天
滿之上 相勸諸天人中布施 如是勝妙果報本業

[0185c21] 「 諸天即為天子

「『眾生使,  
現觀,  貪著美味
,  之至命終
退墮地獄,  如是
,  令人
是故,  智者捨離
貪著,  
,  
一切繫縛,  
名聞色力,  
迷亂,  
,  不知善惡
女人,  糞穢
覺知,  不能自動
名聞,  過於
猶如毒藥,  
飲酒,  三十
,  應當遠離
大姓智慧,  
眾人輕忽,  如草隨風。』

[0186a14] 「如是雖是畜生諸天何況 諸天具足 善業願行種子陀羅殿
遊戲種種生歡喜 以為天子天女共相圍遶歡喜 金色光明陀羅殿
往詣彌伽雲林彌伽雲林之中 殿莊嚴

[0186a22] 「爾時天主釋迦提婆羅婆大白象王諸天天女眷屬圍遶喜悅 放逸諸天諸天帝釋悉皆出迎
頭面頂禮天主天主出眾妙音 歡喜叫呼天王柔軟 諸天在於羅婆白象之上諸天
業受天樂歡喜 阿修羅瞋恚大力。』諸天白帝 :『天王天王阿修羅
憍慢。』天帝釋諸天:『急速 能破阿修羅。』天帝釋諸天歡喜 阿修羅歡喜猶如漸漸
諸天罵詈轉增高大諸天 增長罵詈不息增長顏色

[0186b07] 「帝釋諸天:『阿修羅 方便。』天帝

「『,  麁惡
非法,  光明闇冥
成實妄語,  正語綺語
惡口,  兩舌
慈心殺害,  布施慳貪
正念邪念,  善念惡念
能破無明,  白日黑闇
白月黑月,  如是得勝
智慧真諦,  邪見
賢聖八分,  能破惡道
如來四無畏,  能破怖畏
憶念,  智能愚癡
阿蘭若,  能破
須彌,  眾園
大海,  河池
日光,  宿
法式無法,  布施貧窮
質直諂曲,  能破妄語
能破不吉,  
水能,  
師子心勇健,  一切
知足,  智者如是說
,  
智慧調伏,  智者如是說
邪見,  妄語
如是外道,  如來殊勝
阿修羅,  法勝
一切,  何況一身
阿修羅使,  
師子座,  智者。』

[0186c11] 「阿修羅釋迦提婆不復增長實語色力勇健 增長天子
即時歡喜天帝釋 往詣摩尼 大白象王騰空摩尼
所作已辦一切天子天女摩尼 摩尼地天見天出迎頭面 往詣彌伽雲林一切
具足柔軟廣博蓮花 宮室一切釋迦天主諸天 樂音歌舞遊戲娛樂乾闥婆
帝釋妙音讚歎天王樂音以為 娛樂天帝釋在於羅婆白象之上 端嚴寶山進趣玉山
鮮白雪山日光照曜雪山 如是天眾天子天女圍遶帝釋 園林琉璃白銀頗梨
蓮花硨磲以為 釋迦天王諸天天子天女遊戲惡趣生歡喜見諦欲樂
思惟眾生生死思惟不悅 樂受無常破壞離散如是 :『諸天退為何
地獄餓鬼畜生流轉受苦 伴侶一切諸天諸天如是 別離如是大作戲弄一切愚癡 凡夫。』

[0187a09] 「天帝釋思惟

「『譬如虛空,  
和合須臾,  生死如是
時時,  見人生死
一切磨滅,  去來
如是善業,  天樂
,  樂受
時節樹林,  
時節,  一切墮落
諸天樹葉,  
,  無有常樂
猶如降雨,  不住空中
如是,  念念暫停
譬如孔雀,  風雲出聲
,  天樂如是
譬如,  置於
天樂如是,  為時
復歸,  已經
,  無有
愛網,  一切
戲弄諸天,  不善。』

[0187b01] 「如是天帝釋諸天說是偈已 大白象王天眾圍遶音樂妙音 善法得勝阿修羅生歡喜
諸天恭敬善法摩尼諸天 色聲香味觸遊戲園林乃至 可愛善業退流轉
餓鬼畜生生人大種第一端正中國正法行富饒 具足壽命延長眷屬和順世間所有一切
資具具足一切眾人愛敬 大臣

[0187b12] 「復次比丘 果報三十三天聞慧三十三天二十八名曰
眾生知見眾生 行善正身質直眾生常行 善意質直惡知識親近善友
不共言論不同避惡 惡人親近親近賢善聽聞 聞已思惟——不善無記——
善法便攝取不善法則便捨離正念 調伏不貪微細 乃至一切善業
清淨無垢如是布施 見殺云何殺害 丈夫婦人惡聲
憂惱將至如是 布施福德云何
修行福業住處曠野無水苦惱如是善人有水 崩壞修治
如是微細殺害 不殺生云何不偷盜不以 曠野種種
修行 一切善業身壞命終善道三十三天 分之白銀琉璃 頗梨
蓮花以為 寶王真珠如是珍寶莊嚴 生天思惟:『
來生?』:『前世 供養眾僧如是善業猶如父母清涼 天上決定。』如是天子
現見果報果報讚歎善業 惡業本生無量善業

[0187c17] 「爾時天子本生

「『得人,  不放逸
造作善業,  生天
人身難得,  放逸
放逸,  命終地獄
善業,  修行
怨家,  諸天
煩惱,  愛心
因緣,  天中
破壞嫉妬,  
種種布施,  人生天中
己身,  眾生
慈心調伏,  人生天中
偷盜如火,  布施一切
自修,  人生天中
,  思惟真諦
不能,  人生天中
自心,  
妄語,  善道
惡口慈心,  智者捨離
常樂,  天上
綺語,  一切遠離
常行正語,  人生善道
行善,  不行兩舌
,  人生天中
如是,  
,  天中。』

[0188a15] 「如是初生天子思惟觀本 欲境以前如是 爾時初生天子威德殊勝一切天女
疾馳天子猶如 諸天天子亦復如是 種種伎樂琴瑟箜篌妙音諸天
莊嚴末香花鬘天女 供養初生天子如是天女種種供養 天子不可譬喻上天
天子初生天中愛樂奉事 天子初生福德天子譬如清水諸天
如是往詣初生天子

[0188a28] 「爾時初生天子諸天莊嚴美妙 欲心何況及其音聲爾時 諸天樂音恭敬供養
忘本猶如生死何以 生天放逸如是爾時初生天子 諸天欲法種種情態不善
增長諸天種種欲心相應不淨 如是放逸天子天女互相 天女圍遶一切具足如是
既得生歡喜 諸天不得自在諸天 歌舞種種吟詠鄙褻調
天子心意迷惑諸天常隨 如是天子愛欲 亦復如是天子隨之如是
七寶莊嚴未見愛樂 此地無量天衣莊嚴無量往詣曠野伎樂天子
曠野中一種種相貌以為 莊嚴美妙種種遊戲 亦復相隨華中
隨之亦復如是 相隨亦復如是 隨之遊戲蓮花池亦復如是
二鳥如是愛網繫縛將至之類亦復如是鹿 遊戲鹿天子
女色譬如降雨滿充遍盈溢諸天 諸天欲愛充滿亦復如是愛欲繫縛舒緩甚為難解

[0188b28] 「如是比丘

「『如是,  繫縛堅牢
諸眾生,  輪轉
尚可,  心縛不可
,  苦惱
尚可,  不可
其所行處,  三惡道
,  愛網廣大
色法,  一切
眾生,  尚可覩見
如是,  不可
愛著,  難解
人為,  不能生死
女色,  眾生六根
一身,  
枷鎖杻械,  
染心,  繫縛堅牢。』

[0188c17] 「如是比丘愛欲爾時天子天女 切愛繫縛將至園林種種 愛樂爾時天子
諸天至此天子天女 遊戲娛樂五欲種種樂音出眾 天子往詣金山之中互相娛樂
欲樂如是:『一切 善法殿遊戲。』諸天 善法殿虛空孔雀
宮殿如是種種善法殿見天帝釋種種 伎樂妙音至善法堂爾時釋迦天王 樂音諸天:『大仙如是音樂
地天至於?』諸天 見天善法殿白帝 :『天王分地天眾至此
天王。』天帝釋諸天:『應當 樂器伎樂出迎分所天子種種遊戲共相娛樂。』諸天帝釋
種種琴瑟箜篌種種樂器種種 莊嚴流出種種光明身光 照明出迎分所天子二眾相見
和合遊戲神通種種伎樂妙音 善法殿爾時天主釋迦提婆寶殿 之上師子座名曰得勝天王安隱
威德天眾周匝圍遶善業 威德殊勝過於和合天宮 不放逸如是天眾見天皆大歡喜
十倍頭面頂禮天王釋迦提婆歌舞 遊戲偈頌讚歎天王

「『天主憍尸迦,  世間
法行寂靜,  境界
調世間,  不以非法
法常安樂,  違法受苦
行法安樂,  如是
不妄語,  安樂
世間功德、  出世間功德
一切功德,  天王具足
,  善道
天王世間、  天人阿修羅
天王殊勝,  不善
三惡,  三歸
如實知三業,  三菩提
放逸,  不樂放逸
天王世間,  法行怨敵。』

[0189b03] 「爾時分之諸天智慧天王 爾時釋迦提婆因陀羅諸天善言 諸天:『諸天放逸放逸
無利。』諸天帝釋天帝釋 虛空分地帝釋為首諸天隨從往詣 天帝釋如是:『諸天心行
不知退退生厭。』 天帝釋遊戲放逸諸天中陰 諸天 園林諸天
各各一切莊嚴 磨滅苦惱繫縛怖畏 涕泣俱起閻羅王使
飢渴怖畏猶如 閻羅使者醜惡可畏種種 黑繩
下行閻羅王遣使須彌 諸天閻羅使天上諸天楚毒罵詈遍身
閻羅使手把大怒互相:『 閻羅使如是放逸天子 地獄不復放逸。』如是上昇
須彌山千萬億 那由他閻羅使者醜惡獄卒 虛空
天子諸天:『汝等五欲種種 何所汝等閻羅使者地獄苦惱。』諸天地獄
諸天善業見地不見 自身

[0189c02] 「諸天中陰 爾時獄卒閻羅王使為此天子

「『欲樂,  作善
是故苦果,  今日成熟
放逸,  非法
至於臨終,  
火燒,  
五根,  
,  親友
放逸如是,  是故捨離
放逸和合,  
怨家,  能破大樂
憍慢惡友,  懈怠貪心
遠離持戒,  地獄因緣
持戒清涼,  清涼
愚人修行,  臨終
妻妾,  貪著
飲酒劫盜,  因此地獄
惡口惡友,  邪見正信
,  人身
貪心綺語,  妄語誠信
今世後世,  無有安樂
遠離善友,  親近惡知識
根本無利,  不信業果
不識業果,  苦樂眾生
迷因,  臨終
妄語,  憍慢
,  業果
流轉世間,  苦惱
無明,  大仙如是說。』

[0190a04] 「爾時釋迦提婆因陀羅化作如是閻羅使者諸天中有說法折伏呵責天帝釋 諸天示現變化諸天先世
畜生無量種種業相印泥中陰 相互殘害共相食噉怖畏諸天 諸天畜生
互相殘害不見自身畜生天帝釋 放逸諸天中陰諸天 餓鬼飢渴焚燒長髮
醜惡諸天虛空 天眾如是惡相怖畏白帝:『釋迦天王
諸天止住諸天繫縛阿修羅惡人須彌山 阿修羅未曾覩見如是
惡相阿修羅及其未曾至此 云何世間正法不孝父母 沙門婆羅門不敬耆舊宿天王
諸世間供養如來法僧不知因果 真諦護世天王閻浮提 修行諸天惱亂天王何故
龍象 莊嚴?』諸天天主同業 如是說諸天希有未曾
生厭極大恐怖振動歸依 如是:『天王救護我等諸天 阿修羅劫奪未曾
阿修羅可畏如是怖畏。』諸天 帝釋如是說天子 善法殿疾馳
天子殿閻羅使 不能加害譬如所見不可 不可如是天王如斯

[0190b08] 「天主釋迦提婆天子——阿修羅—— 羅睺勇健阿修羅罵詈悲泣憂惱諸天受苦諸天
阿修羅千萬諸天 天子阿修羅苦惱未曾所見 往詣釋迦天王白天:『不知
丈夫大力繫縛阿修羅王—— 羅睺阿修羅王勇健阿修羅王——罵詈云何未曾有諸天
天王 天王何者諸天 破壞一切世間天王
釋迦天王不知不知 善思。』

正法念處經卷第三十二

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【經文資訊大正藏 17 No. 0721 正法念處經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jaero Chen 提供新式標點
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