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Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 正法念處經

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正法念處經卷第四十一


元魏婆羅門瞿曇般若流支

二十 (夜摩天)

[0241a06] 「爾時天王樓陀須夜摩天諸天 天女無量那由他諸天大眾諸天 一切具足地處之中
一切天眾蓮花普遍虛空 天眾有無莊嚴無量無量功德具足天女圍遶山中
功德快樂爾時天王樓陀如是 歡喜天女即便 地處天眾天眾見天樓陀
天女一切奉迎鼓樂音聲 歌舞生歡喜互相彼此和合 頂上種種歌舞讚歎天王樓陀
山上彼此種種音聲娛樂 諸天如是長久虛空見天如是光明
天眾如是希有更生疑慮 怖畏爾前樓陀夜摩天 依止附近虛空直視
放逸天主樓陀誠心 禮佛怖畏 無力樓陀夜摩天
求救如是第一希有疑慮。 「爾時天主樓陀如是告天:『 天眾不知如此光明虛空
。』其中不知白天 樓陀:『不知如是 希有不知。』爾時天王樓陀
一切告之:『天眾一切 虛空天眾怖畏 希有。』

[0241b07] 「爾時如是一切天眾夜摩天樓陀 :『此處 天眾一切形相長命業因百倍
菩薩第一人中持戒穿堅固有無修行 命終善道世界世界
兜率陀園林諸天 光明智慧長壽 無量受用資生
天女十六夜摩天不及其一 功德非我天光此處夜摩 天光螢火光明
資生一切不及無量種種 快樂第一可愛種種 功德種種境界快樂此處夜摩
天樂長久善業無常金剛 無常一切眾生必定必定 不定種子一切眾生具有無常
善業即便退兜率天 有為流動一切三界無物 不動而是一切一切
無處有為法必定退失是故 兜率陀天必當退失
如是如是 諸天兜率陀如是 退業力有如
有如光明何況 無量善業光明第一決定善業 光明夜摩天相如
光明威德莊嚴何等 不可說無有譬喻如是 化作如是何況三倍持戒
夜摩天無常 是故如是 破壞何況破壞?』

[0241c13] 「爾時天王 偈言

「『無常,  兜率陀天
不自在,  
業力,  大力十二
,  上下不停
種種境界,  無量莊嚴
以時滿足,  退不自在
時節自在,  草木如是
時到,  乾枯
如是時到,  成就天樂
如是時到,  退不自在
時到,  流轉世間
以時自在,  受苦
樂受,  境界
一切因緣,  苦樂差別
一切,  一切自在
無常,  皆是業因
,  有為法流轉
因緣,  四聖諦
四聖諦,  必得解脫
境界,  世間
,  解脫
不知,  解脫
如是,  世間無常
解脫,  不善。』

[0242a10] 「夜摩天如是怖畏須夜摩天有無 分別夜摩天樓陀法相 說道爾時天王智者
差別厭離生死生死 喜樂境界山中種種園林種種 流水蓮花池莊嚴樹枝
寶藏莊嚴有種音聲可愛蓮花池 莊嚴七寶莊嚴有無可愛 種種境界天女喜樂
愛樂成就厭離不復憶念

[0242a20] 「境界天女如是境界 獼猴自在 天眾天主樓陀相隨
乘空蓮華無量莊嚴所謂天乘孔雀白象 鴛鴦有如種種天女圍遶
種種樂音相應天主 大王之前樓陀天王住處種種深心生意覺知厭離放逸
種種遊戲境界快樂地處 諸天如是差別種種不同 地處山頂種種
嬉戲其中天生厭離如是種種 分別無量境界快樂如是無量境界 不厭如是乃至善業
退如是退種種業繩 繫縛地獄餓鬼畜生生人 具足智慧第一大心第一
一切供養端正好色為人 大臣

[0242b11] 「比丘業果夜摩天所有地處地處廣博眾生 地處見聞善男子
業果心意正直隨順法行受持 正見修正耆宿 法僧清淨生死一切
不著境界怖畏生死愛別離 病死恩愛聚會恩愛離別一切皆知 精進順行善業
知識一切正法聞已思惟已知 攝持離欲不殺生 邪行婦女不樂
歌舞莊嚴音聲聞已婦女 無不善念夢見婦女不樂 愛念正觀捨離邪婬
無異如是功德相應常行 善念離垢染心持戒 如是身壞命終善道世界 夜摩天廣博行處

[0242b29] 「功德樂修愛樂淨戒持戒 種種音聲第一可愛
未曾有第一第一 未曾心意清淨 迴轉相應生歡喜
有種未曾如是六識 如是思念:『世間何處此處一切可愛可樂
此處世間一切無量好色。』自身 光明日光不淨 大小身體
柔軟一切 無障礙求索 彼此身體頭髮
一一無有妨礙境界 增減不變 恒常有力天女怖畏怯弱一切
具足莊嚴財物諸天 攝取何所園林處處遊行 怖畏怨家不淨知足
自己愛樂念念增長無量

[0242c22] 「 如是:『何處 何處此處?』如是心中
譬如醉人四分三分 良久心疑:『 何處?』思念得知如是
生天良久心思然後 我人來生此處如是人中持戒如是相似天中

[0243a02] 「閻浮提不樂境界初生 不喜何以如是 天子良久如是覺知善業
世間如是人中死生天中持戒如是不著境界如是 退人中天上
如是人中 不樂境界婬欲如是生天 持戒境界如是不樂境界

[0243a12] 「地獄生天在地 得出餘善得出地獄 天中如是苦惱天中
生歡喜瞋恚喜樂園林流水河池 種種蓮花愛樂嬉戲遊行飲食 相續

[0243a18] 「餓鬼有餘生天相續 飲食處於婦女

[0243a21] 「畜生有餘生天飲食 畜生天中亦復如是 愛欲相續


[0243a25] 「無色界四處退—— 跋提是故無色界地處 退天中——如是本意相續如是
如是不樂寂靜 熏心色界依止初禪 乃至依止四禪退欲界如是
本意相續坐禪境界

[0243b04] 「欲界欲界退欲界 二道善業如是二種 退作善欲界一切
諸天二種淨居天淨居天 如是一切世間 眾生流轉種種業羂
無量異心信解無量分別次第相續五道中流常行

[0243b12] 「爾時如是生天如是觀如是思念 :『退來生我人退 受生。』如是
如是因緣天子業者因緣一百與果 一千天眼
久遠業因緣生

[0243b19] 「如是觀因緣憍慢久之善業境界愛著有無 如是:『在於夜摩天廣博
地處。』諸天現在善業天女圍遶天子 業力天女天女生來
羞恥天子園林 善業天女種種功德第一可愛地處山林蓮華河池
流水平地樹枝 種種種種音聲無量天女 迭相圍遶如是歌舞遊戲
中有七寶鹿處處遊行如是種種所見 可愛名為 七寶光明種種莊嚴種種寶石
蓮花皆是七寶園林河池 種種莊嚴善業妙色莊嚴 歌舞遊戲種種

[0243c08] 「如是遊戲 種種地獄餓鬼畜生善業 不止諸天一切業相
前世善業心作何時因緣如是 具足財物具足作善一切
名字譬如明了書畫各別 其所分明名字如是善業畫師地處一切善業
彩色光明畫作一切 善業如是 有如百倍譬如第一
其餘蓮花青色如是種種端嚴可愛 端嚴如是不見何以
上相是以不見天子放逸便互相善業如是互相 廣博地處如是希有

[0243c26] 「天復希有 善業有如種種種種色相所謂 相者云何退何時退如是退
種種種種 希有身上如是 種種如是端嚴處所
種種華鬘莊嚴端嚴 亦復如是

[0244a05] 「諸天善業果報成熟 諸天種種勝莊快樂無量 種種園林之內廣博地處之中遊戲
流出有種 無量種種音聲有無種種
莊嚴有種種花雜色 分異不同莊嚴河岸無量天女 遊戲河水名為
雜色崖岸流出 本生 地獄來到河岸便
可愛五欲功德具足 諸天女心歡喜遊戲

[0244a18] 「 苦惱樂事一切如是偈言

「『地獄,  
我等惡業,  在此
善果,  功德莊嚴
,  必定如是
苦樂,  輪轉生死
,  猶如中波
有心作惡,  喜樂惡事
不善,  因緣地獄
地獄,  來生
,  欲樂
境界流轉,  苦樂
[*] ,  受苦不厭
彼岸和合,  
,  一切生死
地獄,  畜生
,  
如是常行,  世間
,  不生
愛樂龍宮殿,  不樂地獄
流轉,  不樂
鉢頭摩,  鉢頭摩
如是受苦,  不厭
三界,  普遍一切苦
眾生,  不生
如是受苦,  苦因
因故,  如果種子
境界迷心,  勇健大力
眾生調,  寂靜
調伏,  一切轉行
輪迴,  不能真諦
因緣,  海水波動
如是因緣,  世間
眾生婦女,  苦樂
不到,  苦惱
,  生厭離心
苦惱,  放逸
,  地獄苦惱
如是天中,  猶如微塵。』

[0244b29] 「雜色崖岸 河岸 本生一切苦心
忘本忘本種種境界有無無異相似可愛 境界如是

[0244c06] 「 皆可第一蓮花水池清淨圍遶 鴛鴦河池莊嚴種種
兩岸水流有種 如是種種樹林種種 莊嚴河中最勝所謂
琉璃 名為爾時天眾業果一切如是生歡喜 衣服莊嚴遊戲
河岸