Back to collection

Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 正法念處經

Scroll 50

Click on any word to see more details.

正法念處經卷第五


元魏婆羅門瞿曇般若流支

二十九 (夜摩天十五)

[0293c15] 「『比丘檀越相識 持戒比丘 破戒
檀越:「禁戒。」 愚癡 檀越如是恒常非法
何處修禪空無不實身壞命終惡道生地。』

[0293c22] 「爾時世尊 如來偈言

「『妄語言說,  一切眾生
黑闇,  
云何
妄語言說,  失實功德
妄語,  中有毒蛇
,  
中毒,  
眾生,  命終地獄
妄語,  
則是,  
如是,  地獄之前使
破壞法橋,  皆是妄語
妄語,  非有父母
不能持戒,  惡道
妄語,  輕賤
善人捨離,  攝護
言語,  瞋恚
[-+] ,  苦惱
他人,  諸眾生
方便惱亂,  地獄。』

[0294a15] 「佛世尊迦葉如來如是 。『比丘持戒饒益 功德
如是 沙門妄語言說如是常有惡意 惡行檀越主輕薄
諂曲第七是故比丘應當第七 所謂飲食供養

[0294a23] 「『第八障礙比丘坐禪讀誦 沙門應當捨離何者第八所謂採集 造作如是比丘怖畏生死剃除
鬚髮服法出家生死 苦惱而言二種陰界三界 五道八大地獄餓鬼
欲界六天欲界枝條種種色界有心無色界退 退三昧如是有無分別
善男子苦惱生厭怖畏 無量剃除鬚髮服法

[0294b06] 「『沙門怖畏所謂 色界有身受苦 色界云何受苦
退威德 如是本來是故受苦則是如是分別
受苦不同色身善男子如是聞已 生死中一苦惱陰界和合

[0294b14] 「『如是無量無邊生死苦便出家 出家不善作業 出家更生
貪心如是 聞已不知厭足 知識山中
如是遍行隱密晝夜 無有因緣如是出家 思惟異性捨身思惟
如是心意不正亂心善法沙門俗人涅槃 出家貪心繫縛 地獄。』

[0294b26] 「爾時世尊迦葉如來偈言

「『觀察,  即是一切
涅槃,  調身
捨離,  貪著
真性,  不得苦惱
不能,  苦惱
真性,  
一切苦生苦,  苦難
,  一切怖畏
是故,  本來無物
捨離,  攝取受苦
,  性相
喜樂,  煩惱
是故黠慧,  觀察
眾生自相,  涅槃

[0294c12] 「『如是心觀不樂經營 一切在家怖畏根本 家人出家人一切捨離財物一切
財物如是如是 財物何者捨身 ——精進如是
身壞命終地獄出家人 財物世間因緣 是故知足——第一財物財物
第八出家沙門應當

[0294c23] 「『第九障礙比丘坐禪讀誦 沙門應當捨離何者第九所謂出家 何以沙門一切世人
供養親近沙門財物 多人財物不知厭足 如是比丘發心
行解復返繫縛道中是故

[0295a02] 「『比丘何者所謂比丘惡人 何人惡知識五塵境界所謂 色聲香味不善觀察懈怠愚癡
一切一切懈怠 一切貪食一切 商賈一切獵師
一切本性一切邪見 一切審諦一切我慢 富貴一切一切
一切嗜酒一切 婦女一切 主人一切雜貨販賣
一切獄卒等人一切 一切戲論一切 外道一切比丘
語言同道一切 何以多人出家人 清淨比丘
如是比丘如是 比丘是故如是何況 最為。』

[0295a22] 「爾時世尊迦葉如來 偈言

「『比丘,  
袈裟,  
比丘,  
,  淨潔
無我,  一切
怖畏生死,  
園林,  平地
則是比丘;  

[0295b03] 「『如是種種無量方便捨離 梵行悉皆 畢竟寂靜必得涅槃
不退有方便 堅固精進親近 修習知足調無貪
長隨受持希有求見 不生奇特方便。』

[0295b10] 「爾時 迦葉如來偈言

「『尊長供養,  隨時請問
修行,  親近
天人世間,  安隱
非有,  世間
苦惱,  名為
受苦,  不得名為

[0295b18] 「『比丘如是近世 地獄餓鬼畜生 世間境界是故比丘
親近 第九

[0295b23] 「『第十障礙比丘坐禪讀誦 沙門應當捨離何者第十所謂比丘 境界修行
人間捨棄可愛人中 處處遊行如是比丘放逸家家 多人至多如是遍行
言說行人世俗親舊親舊 美食既得種種美味 捨離放逸
貪著種種不覺如是以為

[0295c05] 「『比丘境界不如法眼見好色 愛樂愛著 如是比丘人中自利
如是眼見愛樂如是次第耳聞 愛樂愛樂如是一切
境界一切繫縛一切 一切隨逐在家出家如是身壞命終惡道生地
有如

[0295c14] 「『是故 比丘應觀常在人中遊行 因緣行人病人推求醫藥
資用因緣行人饒益尊長因緣 行人佛塔破壞修治因緣 人中饒益眾生因緣行人
國土救命因緣行人 如是行人如是 行人虛妄如是行者
老病悲啼號哭愁苦懊惱不能 沙門沙門出家

[0295c24] 「『是故比丘 正觀寂靜依憑 附近三寶攝心三寶一切 煩惱使。』

[0295c27] 「爾時世尊迦葉如來偈言

「『捨離,  貪著
比丘,  餓鬼
,  智者如是說
禪定,  
愚人,  貪著
如是惡人,  
境界,  境界
增長不善,  命終墮惡道
,  持戒布施
調伏,  
法行,  在世不死
法常愚癡,  
有人,  愚癡畜生
燈光,  
受持,  得名為人
一切破戒,  
布施,  惡行調伏
名為,  餓鬼
,  布施
,  
,  受持三昧
名人,  
功德,  功德
功德功德,  

[0296a23] 「『如是功德功德功德一切處 功德受苦是故比丘如是 第十沙門
生死應當怖畏

[0296a27] 「『第十一障礙比丘坐禪讀誦 沙門應當捨離第十一比丘我慢 請問外向一切
:「一切智故我解義 一切法我所法義 無有我等。」自心攝受他人 如是說

[0296b04] 「『 眾生說功德是故世間一切 貴重一切世人:「比丘一切
如是比丘。」一切世人如是 比丘空虛所知 心中無物猶如 智人供養

[0296b10] 「『修禪持戒 精進攀緣善法智慧毘尼調伏 安住佛法不休大悲熏心 行法

[0296b13] 「『比丘內空如是意念: 「比丘我法如是比丘 檀越家常供養
檀越供養輕賤是故 多少宣說不解不能。」如是內空輕賤
不解請問輕賤

[0296b19] 「『如是 妄語何等所謂 未知是以妄語

[0296b22] 「『復次第二所謂偷盜 他人供養檀越主智慧 供養愚人智慧如是
則是偷盜如是第二

[0296b26] 「『復次第三所謂比丘出家 持戒緣於持戒如是:「 出家。」比丘學問持戒
:「。」如是第三

[0296c01] 「『復次第四所謂輕賤 謗法非法第一 如是第四

[0296c04] 「『復次第五所謂不知 梵行正法正法如是:「 一切不知深法。」
眾僧如是:「 一切不知。」如是眾僧 :「非法。」其實

[0296c09] 「『比丘 如是正法功德妄語身壞命終 惡道生地請問惡業因故
請問大過我慢我慢 輕賤道者請問:「何者 云何心緣何所攀緣云何
?」如是不問不能 如是結加趺坐 如是:「虛妄諸比丘為此
無有三摩提 三昧。」我慢輕賤如是 邪見身壞命終惡道生地 。』

[0296c21] 「爾時世尊迦葉如來偈言

「『我慢,  請問尊長
比丘精進,  涅槃
所聞,  他人
自知我慢,  比丘
,  知道
如是,  知足比丘
我慢,   [-+] 愚鈍
財利供養,  不得寂靜

[0297a01] 「『如是請問不能 比丘性命唯有 名字比丘身壞命終惡道生地
請問是故學者乃至 未盡以來請問如是比丘安樂身壞命終善道世界
乃至涅槃

[0297a08] 「『第十二障礙比丘坐禪讀誦 十二知識知識饒益如是 比丘增長比丘知識
亂心心意不得 出家怨親平等 何況知識懈怠
比丘眼見動亂眼見 眼識攀緣寂靜觀察不正言說知識次第
觀察寂靜寂靜 靜觀有所攀緣知識一念 乃至是故沙門乃至不用知識
知識比丘知識 如是遊行念念 覺知乃至
一念修禪讀誦是故比丘如是學者 增長親近俗人知識

[0297a25] 「『未來安隱涅槃——導師知識 同行親近何者同行所謂除滅 煩惱涅槃第一善知識
則是怨家真知 知識共業有所 未來世知識梵行
修行怖畏未來怖畏—— 地獄餓鬼畜生善知識造作 惡業惡道一切。』

[0297b04] 「爾時世尊迦葉 如來偈言

「『未來世,  善知識
,  救災
利益,  利益未來世
善知識,  知識利益

[0297b10] 「『知識有無無量分別種種說法 飲食禮拜入舍得名 知識如是知識善知識比丘應當
知識如是知識無量知識未來世不利 知識怨家比丘知識 坐禪讀誦

[0297b17] 「『第十三障礙比丘坐禪讀誦 沙門應當捨離第十三所謂比丘 一切比丘
何等所謂比丘 第一善法正直心第一破戒惡人 止住不得自在第一

[0297b22] 「『 第二所謂比丘不自在 邪見共相多人 同行第二

[0297b25] 「『第三 所謂比丘親舊知識 共相 第三

[0297b28] 「『第四所謂 輕賤求知論師共相第四

[0297c01] 「『第五 所謂比丘心意動亂不能正行 飲食臥具 婦人受用
香味如是種種憶念思惟境界 境界破壞一切處境界不可避以是第一
一切最為