Fo Shuo Zi Ai Jing 佛說自愛經
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佛說自愛經東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
[0548c06] 聞如是：
[0548c06] 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時 國王詣佛所，遙見精舍，下車却蓋，解劍脫履， 拱手直進，五體投地，稽首足下，却長跪白：
「願以來日於四街道請佛及僧，施設微食！ 普令愚民知佛至尊，覩其儀式，傳世為則。願 使眾生遠鬼妖蠱，悉奉五戒，以消國患！」
[0548c11] 世 尊曰：「善哉，善哉！夫為國王，宜有明導，率民以 道，請求來福。吾昔為王，亦奉諸佛、沙門、梵
志，常行四等、六度，勤以致佛，巍巍無上。」
[0548c15] 王曰：「至真誠如佛教，夫不種核無緣獲其 果，吾受佛恩生世為人，去女即男，六情完具， 景福之會值佛處世，盛明法化在於吾國，積
善難量，乞退嚴辦。」
[0548c18] 世尊曰：「善哉，善哉！」
[0548c18] 王即還 宮，平治大道，高下齊平；廣設帳幔，竪諸幢幡。 自彼四衢至精舍門，挾道欄楯，羅燈如星，步
有香爐；天樂眾伎，歌佛至尊之靈，諮嗟沙門 清貞之德；散華雜寶，紛紛如雨，香湯灑地，却 敷綩綖。王親通夜，手自為饌，身往奉迎，稽首
于地，長跪曰：「願世尊垂大慈，現影則濟眾生！」
[0549a04] 佛起著法服，與諸沙門俱之四衢。王及群臣 翼從左右，佛至就座。夫人、太子皆稽首于地， 攘衣跣 襪
。行澡水已，手自斟酌。佛飯畢，稽 首曰：「今設微食，願天人、鬼、龍、蜎蜚、蚑行、蠕動 之類，令世世逢佛、逢法、逢沙門眾，去世穢 臊，懷佛正真。」
[0549a09] 佛言：「善哉！王為民父母，潤之 以慈，導以大明，所願必得！」
[0549a10] 王曰：「普地之民，當 別之際，咸曰自愛。自愛之義，其有要乎？」
[0549a12] 世尊歎曰：「善哉問也！夫人處世，心懷毒念，口 施毒言，身行毒業，斯三事出于心、身、口，唱 成其惡，以加眾生。眾生被毒，即結怨恨，誓
心欲報，或現世獲；或身終後，魂靈昇天，即下 報之。人中、畜生、鬼、神、太山，更相剋賊，皆由宿 命，非空生也。身三、口四、意三無惡，愚者恣之，
不孝其親；敬奉鬼妖，婬亂酒悖，就下賤之濁， 以致危身滅族之禍，死入太山湯火之酷，長 不獲人身，去佛遠正，不樂沙門之清戒，常與
愚會。斯謂樂危亡之禍，不自愛者也！」
[0549a21] 王曰： 「善，善！唯佛教誡，願聞自愛，其則云何？」
[0549a23] 佛言：「自愛之法，先三自歸，以法養親；慈愛人 物，悲愍愚惑；見正喜進，平等普護；安濟眾 生，施斯四恩；布施窮乏，眾生無怨；諸天祐
育，眾橫不加；牢獄、利劍、諸毒消歇；親安族 興，生無災患；死得上天，常與明會，斯謂自愛 者也！」
[0549a28] 王曰：「善哉，唯佛教誡！」
[0549a28] 「誠高行賢者，清 貞守真；穢利、邪樂不以染心；口四不言，三凶 遠身；危命全行，諸佛所珍；親安族興，終得
上天；常得福會，斯謂自愛者也！」
[0549b02] 王曰：「善哉， 唯佛教真！」
[0549b03] 「眾毒橫加，忍默不說；慈惻愍彼， 終始濟之；精進不怠，紹心三尊；外靜內寂， 殖念道根；深觀聖趣，明化真言；孝親濟已，
導眾使然；常與福會，斯謂自愛者也！」
[0549b06] 王曰： 「善哉，唯佛教真！」
[0549b07] 觀者無數，時有兩商人，一人 念曰：「佛身丈六，華色紫金，頂有肉髻，項有 日光，巍巍難言。佛如帝王，沙門猶忠臣。佛
陳明法，沙門誦宣。斯王明矣，知佛可尊！」佛知 其念，熟視之。其人心喜，喜如獲寶。其一人念 曰：「斯王愚惑，爾為國主，將復何求？佛者若
牛，弟子猶車。彼牛牽車，東西南北，佛亦猶然。 子有何道，屈意奉之乎？」佛知其有惡念，必獲 其殃，愴然愍之。其人心懼，若有所遭。
[0549b15] 二人俱 去，三十里停宿，沽酒飲之，共平屬事，訟之 紛紛。其善念者，四王遣善神護焉；毒心謗 佛者，太山鬼令酒入腸，猶火燒身。出停路
臥，即宛轉落車轍中。晨有商人，車五百乘，轢 殺之焉。伴求而見，其然曰：「吾衰矣！」還國見， 疑取物去，為不義，遂輕身委財而逝，展轉遠
邁，去舍衛數萬里。
[0549b22] 有一國，國王崩無太子，讖 書云：「中土有微人，當王斯土。」群僚議曰：「國之 無君，猶體之無首，難以久立也！故王有馬，常
為王禮。若有任王者，馬必屈膝！」僉曰：「大善！」 即具嚴駕，以王印綬著車上，人馬填路，觀者 莫不揮涕，商人亦出觀。國太史曰：
[0549b27] 「彼有黃 雲之蓋，斯者氣也！」神馬直進，屈膝舐商人足。 群臣欣豫，香湯澡浴，拜為國王，僉然稱臣。王
曰：「余本商人，無德於民，不任天位也！」群僚曰： 「天授有德，神馬屈膝！」於是遂處王宮，聽省國 政。深惟曰：「余無微善，何緣獲此？必是佛恩使
之然也！」晨在御座歎佛無上之聖，率諸群僚， 向舍衛稽首曰：「賤人蒙世尊潤，獲為人王。斯 土傳世，不知有佛；流俗之書，亦無記焉。願以
大明，開斯國人之聾盲！明日願與應真眾 垂意，顧斯一時三月！」
[0549c08] 佛告阿難：「勅諸比丘！明 日彼王請，皆當徐徐變化，現神尊德，令其國 民咸共覩焉！」諸天聞佛至彼教化，相率導從，
作樂歌德，寶帳幢幡，華下紛紛，光色耀人。佛 及應真皆坐正殿，王案舍衛國王供養明法， 身自斟酌畢，以小机於佛前坐，佛廣說法。
[0549c14] 王曰：「吾本微人，素無快德，何緣獲斯？」
[0549c14] 佛告 王曰：「昔彼王飯佛，王心念言：『佛如國王，沙 門猶臣下。』王種斯栽，今自獲其果。彼一人云：
『佛若牛，弟子如車。』彼自種車轢之栽，今在太 山為火車所轢，自獲其果也。非王勇健所能 致矣！為善福隨，履惡禍追，響之應聲，善惡如
音，非天、龍、鬼、神所為，非先靈所為，造之者心、 成身口矣！」
[0549c21] 佛說偈曰：
「心為法本， 心尊心使， 中心作惡，
即言即行， 罪苦自追， 車轢于轍。
心為法本， 心尊心使， 中心念善，
即言即行， 福樂自追， 如影隨形。」
[0549c26] 世尊又告王曰：「眾惡之罪，最重有五。不孝不 忠，殺親殺君，家滅國亂，重罪一也。羅漢之 行，得空不願，無想之定，與佛齊意，拯濟眾
生，而愚向之，重罪二也。佛者，眾罪已畢，景福 會成，相好十力，法導眾生，慈悲喜護，心過慈 母，而愚惡謗，重罪三也。清淨沙門，志清行
高；懷抱經法，助佛化愚。諸佛相紹繼，眾生得 度，皆由眾僧。佞讒交搆，以致不調。僧不調， 政法毀，民狂走。政法毀、民狂走者，三道興，
惱比丘僧，重罪四也。佛之尊廟，寶物水土，眾 生赤心以貢三尊，愚人或毀盜之，重罪五 也。犯斯五者，罪無請。謂之自殺身、自滅族、
自投太山火矣！五罪之重，重於須彌，慎無犯 焉！」
[0550a10] 佛說經竟，王及群臣皆得須陀洹，受五戒 為清信士。國民有作沙門者、守戒為清信士 者，遂以五戒、十善為國政，諸天祐護，國遂興
矣！諸天、龍、神、王、臣、黎民，無不歡喜。
佛說自愛經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0742 佛說自愛經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，三寶弟子提供新式標點
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