Back to collection

Southern Qi 佛說身毛喜豎經

Scroll 3

Click on any word to see more details.

佛說身毛喜豎經


譯經三藏大夫 大師賜紫沙門惟淨  

[0597b21] 「復次舍利子云何最上 塵土譬如 樹枝
身分亦復如是舍利子塵垢晝夜念言:『嗚呼何故 ?』舍利子即是 最上

[0597b28] 「舍利子云何最上寂靜曠野 遠離一切憒閙棄置 受用獨處舍利子
如是其所牧牛畜養 行路 奔馳譬如鹿
等人遠避所見曠野遠離憒閙亦復如是即是 所行最上寂靜

[0597c07] 「舍利子如是 人中不能聖知最勝 何以不能了知不覺
由於不覺邊際 如實有門 生死不復

[0597c13] 「舍利子一類婆羅門如是:『 月初曠野 裸露一向
如是所行清淨。』舍利子月初 曠野裸露
一向舍利 如是人中不能聖知最勝何以不能
了知不覺由於不覺 邊際舍利子如實有門生死不復

[0597c25] 「舍利子一類婆羅門如是:『 月初 如是所行
。』舍利子 初八 舍利子如是
人中不能聖知最勝 廣說乃至生死不復

[0598a04] 「舍利子一類婆羅門如是:『 盛夏酷熱可畏正中 爾時裸露
日光如是 清淨。』舍利子盛夏酷熱可畏正中
之中裸露 舍利子一切 人眾接踵以求
評議調其所 舍利子如是 不能聖知最勝廣說
乃至生死不復

[0598a17] 「舍利子一類婆羅門如是:『 艱苦所得清淨。』舍利子
何等為難 曠野之中求乞犢子 其所即是為難
舍利子如是人中 聖知最勝廣說乃至生死 不復

[0598a25] 「舍利子一類婆羅門 清淨如是:『如是修行 清淨。』
[-+] 多種資養舍利子何等舍利子
其一異時 唯一舍利
羸瘦身分上下 無異
猶如高下不等 空閑草舍兩面透徹開敞窺視骨節開敞
日光 有人星宿微微 深遠有所亦復
未成 漸次 亦復如是憔悴漸次
消瘦肌骨相合舍利子身體自攝攀附荊棘倚仗 支節解散頭頸低垂不能
如是堅固 調息塵土塵土
周匝城邑聚落 :『沙門 身體昔日形貌
隱沒修練 !』舍利子如是人中 不能聖知最勝廣說乃至 生死不復

[0598b29] 「舍利子一類婆羅門 清淨如是:『如是修行 清淨。』
[-+] 多種資養舍利子何等舍利子
其一異時 唯一舍利
如是苦行諸人: 『昔日形貌端嚴隱沒 修練!』舍利子如是
人中不能聖知最勝 廣說乃至生死不復

[0598c13] 「舍利子一類婆羅門 清淨如是:『如是修行 清淨。』
[-+] 多種資養舍利子何等舍利子
其一異時 唯一
苦行諸人:『昔日形貌端嚴隱沒修練 !』舍利子如是人中
不能聖知最勝廣說 生死不復

[0598c26] 「舍利子一類婆羅門一切 清淨如是:『一切 如是修行清淨。』舍利子
一切羸瘦如是廣說苦行修行 至人:『沙門瞿曇儀容
昔日形貌端嚴 隱沒修練!』舍利子爾時:『沙門婆羅門
逼迫為己以求 清淨於是所行正使 無勝乃至過去未來世現在
一切沙門婆羅門 為己以求清淨於是 所行正使無勝
如是逼迫求人 不能聖知最勝故知此道 正覺不復。』

[0599a14] 「舍利子:『出家 釋種閻浮樹安詳 清涼爾時欲染不善
離生喜樂初禪正道如實處處正道 真實是故假如一切
身體羸瘦疲倦自殘 。』外道苦行
謂言:『聖者瞿曇苦行退 毛孔 自然。』舍利子:『我所
一切國邑聚落一切人眾 沙門瞿曇苦行修行一切身體 )。苦行
人眾豈非妄語故我 妄語不受。』

[0599b01] 「舍利子 增廣綠豆 黃豆赤豆以資如是漸次
漸漸 泥連河徐緩沐浴潔淨清涼漸次聚落女人名曰善生
乳糜 仙人住處吉祥草執持漸次 菩提樹右繞三匝內外 吉祥

[0599b10] 「舍利子 結加趺坐端身正念欲染不善離生喜樂初禪止息
內心清淨一境 二禪如實 正知身受妙樂
三禪定苦樂 不樂念清淨四禪

[0599b18] 「舍利子次第三摩呬多清淨 隨煩惱安住不動初夜如實天眼舍利子我所
天眼清淨過於觀見世間一切 生滅如實知有情不善毀謗賢聖
邪見積集邪見身壞命終墮在 惡趣生地有情 賢聖正見積集正見
身壞命終善趣天界之中如是 淨天悉知

[0599b28] 「舍利子 三摩呬多清淨潔白隨煩惱 安住不動中夜如實宿命智
舍利子我所宿命過去種種所謂一生 二十乃至無數
如是無數壞劫 如是如是名字如是種族如是色相如是 飲食如是壽量苦樂
如是無數宿命智如實思念

[0599c09] 「舍利子次第三摩呬多清淨 隨煩惱安住不動後夜如實盡智次第
現時吉祥歡喜人中人中師子人中 大仙人中勇猛人中蓮華人中白蓮華人中最上人中無上調人中調
一切處得所應得 如是一切剎那相應心 實智成正覺

[0599c18] 「復次舍利子知世間沙門婆羅門 :『顏貌光澤志氣
心力二十二十 隨轉修行有人年壽心力 謝世不能隨轉修行。』
舍利子八十謝世譬如 車輪繩索繫縛強使運轉 如是舍利子周行
觀察聲聞弟子如來身神通力 辯才五事減少舍利子 火盆如是周行
為難辯才減少為難

[0600a01] 「舍利子有人如來大師出世 樂法苦樂淨心宣說正語 以為舍利子正語
何以如來大師出現世間苦樂 苦樂淨心宣說正語無妄

[0600a06] 「舍利子賢劫如來出現世間 四佛聲聞弟子次第至今壽命 所有行慧具足譬如力士
中的舍利子如來 弟子亦復如是行慧具足 日日親近請問諸法舍利子
我法聲聞弟子請問無有不能說文句義 末世弟子飲食
睡眠疲倦運動大小便舍利子三佛聲聞弟子壽量 長遠極為迅速舍利子歲時
辯才有所舍利子聲聞弟子如來大師出世正語舍利 佛說正語何以
大師出現世間苦樂苦樂 淨心正語無妄。」

[0600a23] 爾時中有尊者名曰不遠 孔雀合掌 頂禮白佛:「正法
歡喜世尊我等云何 ?」

[0600a27] 佛言:「正法』。如是 受持。」

[0600a29] 佛說毘舍離最勝大城最勝苾芻歡喜信受

佛說身毛喜豎經

* * *

【經文資訊大正藏 17 No. 0757 佛說身毛喜豎經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供黃金大德提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary