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Arthaviniścayadharmaparyāyasūtra (Fo Shuo Jueding Yi Jing) 佛說決定義經

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佛說決定義經


西天譯經三藏朝奉大夫祿 明教大師法賢 

[0650b23] 如是我聞

[0650b23] 一時舍衛國祇樹給孤獨園苾芻二百五

[0650b25] 爾時世尊苾芻:「宣說甚深 正義初善中善深遠
具足清白梵行),諦聽善思!」

[0650b27] 苾芻白佛:「善哉世尊何等名為決定 我等世尊解說。」

[0650c01] 爾時苾芻:「決定所謂五蘊 取蘊十八界十二處十二緣生四聖諦
十二如來十力四無所畏四禪定四無色 四無量四無礙智三摩地四念 四正斷四神足五根五力七覺支八正
如是決定正義

[0650c06] 「五蘊色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊名為五蘊

[0650c07] 「五取蘊 取蘊受取取蘊取蘊取蘊名為五取蘊

[0650c09] 「十八界眼界色界 識界耳識香界識界識界身界身識
意識界名為十八界

[0650c12] 「十二處色處內耳 身處觸處意處
外法名為十二處

[0650c15] 「十二緣生無明緣行行緣識識緣名色名色緣六處 觸緣受受緣愛愛緣取取緣有
緣生憂悲苦惱如是 由此緣故無緣所謂無明滅即行
名色六處六處 生滅生滅憂悲苦惱如是

[0650c24] 「諸法無明 生滅所謂不了後際 不了內法不了外法不了內外
不了善業不了不善不了不善 不了不了因果不了緣法 緣法不了現生緣法不了
不了不了不了 滅法不了道法不了善法不了不善 不了不了可行不了不可
不了高下不了有為無為法不了 不了不能黑白無相

[0651a05] 「由此 不能過失乃至如實智不能 寂靜涅盤無明體性 猶如塵垢
不能出離無明 無明苦痛無明無明 無明無明根本煩惱
無明隨煩惱無明顛倒無明 無明如是名為無明

[0651a14] 「由此行法行法 身行出入依止
屬於身故出入得名身行 分別即此分別論言辭 行者心所法依止
屬於得名

[0651a19] 「三行 福行罪行不動三行

[0651a20] 「 行為眼識耳識身識意識六識

[0651a22] 「 名色名色色蘊受蘊想蘊 識蘊五塵四大四大
水性 如是四大五塵名為色蘊名色如是五蘊 名色

[0651a28] 「名色六處六處 身處意處六處

[0651b01] 「六處

[0651b02] 「 苦受樂受捨受如是 三受乃至亦復如是名為

[0651b05] 「分別 六法得名

[0651b07] 「取法 欲取見取戒禁取我語取得名

[0651b09] 「有法有法 色有無色

[0651b10] 「十惡

[0651b11] 「十惡地獄等活黑繩 大號炎熱炎熱
無間傍生趣餓鬼趣如是名為

[0651b14] 「人趣四大南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲南贍部洲 由旬猶如東勝
八千由旬猶如 半月西牛貨洲廣九由旬 猶如圓月北俱盧洲
四方徑直猶如池沼如是 名為人趣

[0651b21] 「天趣欲界六天四王天忉利天夜摩天兜率天化樂天自在 如是名為欲界六天名為

[0651b24] 「色有十八梵眾天梵輔天大梵 無量光天光音天淨天無量淨天
遍淨天無雲福生天廣果天無想天 無熱天善現天善見天色究竟天 諸天名為色有

[0651b28] 「無色四種天 無邊識無邊處天無所有處天 諸天無色如是 名為

[0651c02] 「有為生法有情 業果出現 名為

[0651c04] 「老者有情 果熟心識迷亂白面 羸弱舉動喘息呻吟漸漸
衰朽名為有情 壽量執受命根 名為二法
老死如是名為十二緣法

[0651c10] 「 四聖諦苦諦集諦滅諦道諦苦諦生苦老苦病苦死苦愛別離苦怨憎會苦
求不得苦五盛陰苦如是名為苦諦 貪愛由此貪愛 招集集諦滅諦
貪愛煩惱悉皆寂滅滅諦道諦八正道正見正思 正語正業正命正精進正念正定八正
名為道諦如是四諦聖智可觀

[0651c21] 「二十二眼根耳根舌根身根男根女根命根意根樂受苦受
喜受憂受捨受信根慧根未知知根已知根知根如是 二十二

[0651c26] 「名為十力如來有情 如實了知如來第一智力

[0651c28] 「如來過去現在未來世所有眾生 業行處處所生因緣果報智力悉皆 了知如來第二業報智力

[0652a02] 「如來禪定解脫三摩地三摩鉢底智力如實了知如來 三定

[0652a05] 「如來諸眾生根性種種差別 智力如實了知如來第四

[0652a07] 「如來諸眾生所有信解種種不同智力如實了知如來第五信解

[0652a10] 「如來諸眾生所有種種差別 智力如實了知如來第六智力

[0652a12] 「如來諸眾生所有樂欲智力 了知如來第七樂欲智力

[0652a14] 「如來過去無量無數所有眾生種種 一生乃至 無數千萬如是無數成劫壞劫其中
眾生乃至貴賤 飲食苦樂壽量長短如是如是 如是過去無量種種智力
了知如來第八宿命智

[0652a21] 「如來清淨天眼觀見眾生貴賤上下 生滅善道惡趣眾生 行業不善邪行不善毀謗
賢聖不善邪見由是因緣命終 惡趣眾生作善不行 作善賢聖作善
由是因緣命終之後生人天界如是 如來天眼觀見如來第九天眼 智力

[0652b01] 「如來眾生諸漏已盡無漏解脫智慧解脫通力如是 不受如是
智力了知如來第十盡智 十力如來應供正等正覺十力 師子吼大法

[0652b07] 「名為四無所畏如來應供正等正覺大眾如是:『如實
成正覺師子吼妙法無有沙門婆羅 。』如來一切智

[0652b11] 「如來安樂寂靜無上勝處功德諸漏已盡如來無畏

[0652b13] 「如來聲聞開示煩惱 邊際如來無畏

[0652b15] 「如來聲聞所有出離 如來無畏如是名為無畏

[0652b17] 「名為四禪定染法 除疑分別第一離生喜樂

[0652b19] 「復次離欲斷除分別外法悉皆 寂定內外悉皆歸一第二 喜樂

[0652b22] 「復次喜樂思念喜樂 第三妙樂

[0652b24] 「復次苦樂無憂諸法清淨 念清淨如是名為四禪定

[0652b26] 「名為四無色定色相 無色無色唯有虛空虛空無有 邊際如是是故名為空無邊處

[0652b29] 「復次空無邊處能緣 無邊是故名為識無邊處

[0652c02] 「復次能緣能緣 無所有是故名為無所有處定

[0652c04] 「復次無所有 是故名為非非想如是名為 四無色定

[0652c07] 「名為四無量無量無量 無量苾芻大慈有情 如是常行慈無量心是故
名為無量

[0652c11] 「苾芻大悲心有情 拔苦如是常行悲無量心是故名為

[0652c14] 「苾芻大喜有情歡喜如是常行喜無量心是故名為 無量

[0652c17] 「苾芻有情平等安住 常行是故名為無量如是名為

[0652c20] 「名為四無礙智無礙智辯才無礙 無礙智無礙智無礙 音聲言辭無礙無礙智辯才
無礙四辯迅捷 名為辯才無礙無礙名句 教法不通是故名為無礙智
是故 無礙智如是名為四無礙智

[0652c28] 「名為三摩地苾芻如是觀所有皮肉
如是種種不淨合成譬如倉廩 其中善能分別 積聚名為倉廩苾芻觀想自身亦復
如是斷除貪欲 三摩地

[0653a06] 「苾芻觀想三摩地輕安 三摩地所得無有譬如 蓮華無有水生
苾芻觀想亦復如是觀想見法 輕安第二三摩地

[0653a11] 「苾芻三摩地觀察 無餘闇冥如是觀相續不斷晝夜無有清淨譬如
日光明眼人觀想日光 苾芻觀想亦復如是觀想 明智現前第三三摩地

[0653a17] 「苾芻三摩地觀想斷除苦樂 唯有二種清淨譬如有人 平坦地中苾芻觀想亦復
觀想智慧勝利現前第四 三摩地名為三摩地

[0653a22] 「名為四念處苾芻觀身不淨穢惡充滿無有真實如是觀身念處

[0653a25] 「內外二法所有悉皆 受念處

[0653a27] 「心所法無常 心念處

[0653a29] 「內外二法於是不生 法念處如是名為四念處

[0653b02] 「名為四正斷已生惡精進 勤行第一

[0653b04] 「未生惡精進防護 第二

[0653b06] 「未生善精進善法 第三

[0653b08] 「已生善精進增長堅固 滿四正斷如是名為四正斷

[0653b11] 「名為四神足苾芻染法妄念善法 神足

[0653b13] 「善法 不退神足

[0653b14] 「諸法思惟正分 心神

[0653b15] 「正智觀察 外境外境無法我法 神足如是名為四神足

[0653b18] 「名為五根信根慧根如是五根

[0653b20] 「名為五力信力念力定力慧力如是五力

[0653b22] 「名為七覺支法覺支精進覺支覺支輕安覺支覺支覺支覺支七覺支法

[0653b25] 「名為八正道正見正思惟正語 正命正精進正念正定正見
父母善行不善如是 善業果報今後 眾生阿羅漢如理修行通力如是
梵行不受 如是名為正見

[0653c03] 「正思惟不正貪瞋癡)。遠離如是正思惟

[0653c05] 「正語妄言綺語兩舌惡口 正語

[0653c07] 「正業離殺偷盜

[0653c09] 「正命正見正法出家法服 邪行正法乃至受用飲食 正法正命

[0653c12] 「正精進真實正勤正精進

[0653c14] 「正念邪念正法記憶 正念

[0653c16] 「正定心心散亂攀緣 奢摩他毘鉢舍那決定正觀正定如是 名為八正道。」

[0653c19] 爾時世尊苾芻:「 我所宣說決定正法初中 清淨圓滿。」

[0653c21] 苾芻 皆大歡喜信受奉行

佛說決定義經

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【經文資訊大正藏 17 No. 0762 佛說決定義經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供黃金大德提供新式標點
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