Fo Shuo Shi Hao Jing 佛說十號經
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佛說十號經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 明教大師臣天息災奉 詔譯
[0719c07] 如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解無上士、 調御丈夫、天人師、佛、世尊。
[0719c08] 阿難白言：「云何如 來？」
[0719c09] 佛告苾芻：「我昔因地為菩薩時，歷修眾行， 為求無上正等正覺，今得菩提涅槃一切真 實，以八聖道正見所證，名為如來；如過去
正等正覺，調伏息心，得至涅槃，故名如來。」
[0719c13] 「云何應供？」
[0719c13] 佛言：「昔在因位所行善法威儀戒 品，十善根力修令增長，如是修習圓滿至究 竟位，證涅槃時斷盡一切煩惱，令身、口、意清
淨無染，永害煩惱，如斷多羅樹頭，永不生芽。 復次貪、瞋、癡等煩惱盡故，一切諸趣永不結 生，超過四難——生、老、病、死——苦果之法，惑苦二種
而永不生，立應供號。
[0719c20] 「復次，令彼世間所有衣服、臥具、飲食、湯藥、幢幡、 寶蓋、香花、燈菓，及天上人間最上之物，供養
於佛，獲得最上富貴吉祥之福，是名應供之 號。」
[0719c24] 「云何正等覺？」
[0719c24] 佛言：「如來具一切智，於一切處 無不了知，以四念處、四正斷、四神足、五根、 五力、七覺支、八聖道、十二緣生、四諦法等如
是之法，平等開覺一切眾生，令起智斷惑，證 須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢，具 三明、六通，復於大乘作意思求，歷修諸地，斷
盡結習，成無上覺，此名正等正覺。」
[0720a02] 「云何明行足？」
[0720a02] 佛言：「明，謂：天眼明、宿命明、漏盡 明；行足者，為如來身、口、意業，善修滿足，正 真清淨。如有大衣鉢等，自在觀照而無愛著，
於自願力一切之行，修令滿足，號明行足。」
[0720a06] 「云何善逝？」
[0720a06] 佛言：「即妙往之義，如貪、瞋、癡等 引諸有情往彼惡趣，非名善逝。如來正智能 斷諸惑，妙出世間，能往佛果，故名善逝。」
[0720a09] 「云何世間解無上士？」
[0720a09] 佛言：「世間者，謂欲界、 色界、無色界。地獄、餓鬼、傍生等類，各具色蘊、 受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，眼根、耳根、鼻根、舌根、身
根、意根，及彼六識所緣境等一切諸法，名曰 世間。正覺正知名世間解。又彼世間所有二 足、四足、多足、無足、欲色諸天、有想無想、非
有想非無想、若凡若聖，一切有情之中，唯佛 第一最上無等，名無上士。」
[0720a17] 「云何調御丈夫？」
[0720a17] 佛言：「佛是大丈夫，而能調御 善惡二類。惡者，起不善三業，而作諸惡，墮地 獄、餓鬼、傍生而得惡報；善者，於身、口、意而修
眾善，得人天福果。此之善惡皆由心作，佛 以第一義善涅槃之法，顯示調御令離垢染， 獲得最上寂滅涅槃，是故得名調御丈夫。」
[0720a23] 「云何天人師？」
[0720a23] 佛言：「非與阿難一苾芻為師，所 有苾芻、苾芻尼、烏波塞、烏波夷及天上、人間、 沙門、婆羅門、魔王、外道，釋、梵、龍、天悉皆歸命，
依教奉行，俱作佛子，故名天人師。」
[0720a27] 「云何名佛？」
[0720a27] 「智慧具足，三覺圓明，是故名佛。」
[0720a28] 佛告阿難：「我昔經行之次，有婆羅門而來問 我：『何故汝之父母為汝立名呼為佛邪？』佛 即答言：『世所知者，我能了知；世所觀者，我亦
能觀；所得滅者，我亦得滅。我具一切智，一切 了知。我從無數劫種種修行，遠塵離垢，今得 無上菩提，故立佛號。』」
[0720b05] 「云何世尊？」
[0720b05] 佛言：「我於因地自審觀察所有善 法、戒法、心法、智慧法，復觀貪等不善之法，能 招諸有生、滅等苦，以無漏智破彼煩惱得無
上覺，是故天人凡聖、世出世間咸皆尊重，故 曰世尊。」
佛說十號經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0782 佛說十號經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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