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Anityatāsūtra (Fo Shuo Wuchang Jing) 佛說無常經

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佛說無常經
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大唐三藏法師 

稽首歸依無上士,  弘誓大悲心
有情生死,  涅槃安隱
,  一心方便慧力
自利利他圓滿,  調天人師
稽首歸依妙法,  
四諦,  無為
法雲法雨群生,  熱惱
使調,  隨機引導強力
稽首歸依聖眾,  八輩上人
金剛智,  纏縛
鹿苑,  一代
本緣行化,  滅智無生
稽首三寶,  正因普濟
生死沈溺,  出離菩提

,  容顏
強力,  無能
假使妙高山,  盡皆
大海無底,  亦復枯竭
大地日月,  
未曾有,  無常
,  轉輪王
七寶隨身,  圍遶
壽命,  須臾暫停
死海,  隨緣受眾
循環三界,  猶如汲井
作繭,  吐絲
無上世尊,  獨覺聲聞
無常,  何況凡夫
父母妻子,  兄弟眷屬
生死,  云何
是故諸人,  諦聽真實
無常,  不死
佛法甘露,  得清涼
一心,  煩惱

[0745c15] 如是我聞

[0745c15] 一時薄伽梵逝多林 給孤獨園爾時苾芻:「 世間不可不光不可
何者苾芻老病 諸世間不可不光不可 稱意世間如來
等覺不出諸眾生證法調伏 是故諸世間不可 不光不可稱意由此
如來正等覺出現諸眾生 證法調伏。」

[0745c25] 爾時世尊

外事,  衰變
唯有勝法不滅,  智人
老病,  醜惡
少年容貌暫時,  不久
假使壽命滿百年,  終歸不免無常
老病死苦常隨,  眾生無利。」

[0746a03] 爾時世尊苾芻藥叉揵闥婆阿蘇羅皆大歡喜信受奉行



,  不行善事
云何,  不見
命根,  支節分離
眾苦,  此時
,  
慞惶,  無能相救
,  
死王,  親屬相守
昏昧,  行入城中
棄捨,  
將至琰魔王,  
善道,  惡業泥犁
,  黑闇不過
怨家,  
,  罪苦切身
三業,  福智
眷屬,  財貨
善根,  糧食
譬如,  暫息
車馬妻兒,  不久如是
譬如宿,  
死去,  乖離如是
唯有菩提,  
,  智者善應
阿蘇羅藥叉,  聽法至心
擁護佛法使長存,  勤行世尊
至此,  在地
人世慈心,  晝夜自身依法
世界安隱,  無邊福智群生
所有罪業消除,  遠離眾苦圓寂
戒香,  以資
菩提莊嚴,  住處安樂

佛說無常經

[0746b09] 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦 有人命終身心苦痛慈心 饒益使澡浴清淨淨衣
正念思惟無力 不能病者著地 至心面向西方病者
牛糞泥塗隨心大小 四角 病人心心相續相好
了了分明使發菩提心廣說三界 三塗苦難所生菩提 歸依十方諸佛剎土 微妙

[0746b21] 病者:「 ?」病者答言:「意樂佛世界。」 法人病者 宣說佛土
因緣十六觀猶如西方無量壽一一 病者生佛說法 諦觀何方佛身相好相好
諸菩薩:「稽首如來 等覺諸菩薩摩訶薩哀愍拔濟 弟子
生佛國土。」第二第三如是說 病人十念成就 廣大懺悔懺悔病人菩薩
病人不能懺悔 至心菩薩戒受戒 病人面向西方
三十二相八十隨形好乃至 十方諸佛亦復如是四諦因果十二因緣無明老死等觀

[0746c09] 命終看病稱佛稱佛病者名號病者 疑惑病人化佛
菩薩妙香來迎行者行者 便生歡喜苦痛散亂正見 禪定命終不退地獄傍生
餓鬼教法猶如壯士屈伸 生佛

[0746c17] 在家鄔波索迦鄔波斯迦命終亡者衣服隨身 受用可分三分亡者佛陀
達磨僧伽亡者業障獲勝功德 福利與其死屍 何以無利出家苾芻苾芻尼
所有衣物衣物白衣

[0746c24] 亡人下風側臥著地面向日光上風種種莊嚴苾芻讀經
法座亡者無常經孝子 啼哭至心亡者 燒香散花供養高座微妙經典苾芻
然後安坐合掌恭敬一心苾芻徐徐 聞經各自 無常不久磨滅離世間入三摩地
散花燒香供養苾芻滿三七亡者 黃土滿三七散亡然後隨意
窣堵波屍陀乃至

[0747a08] 以此功德因緣亡人千萬億 俱胝那庾多十惡四重五無間業 一切業報一時消滅諸佛
大功六神通三明進入初地遊歷十方供養諸佛聽受正法漸漸無邊福慧無上菩提
轉正法輪大圓寂最正覺

[0747a15] 臨終

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【經文資訊大正藏 17 No. 0801 佛說無常經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,大德輸入北美大德提供三寶弟子提供新式標點
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