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Mañjuśrīvikrīḍitasūtra (Da Zhuangyan Famen Jing) 大莊嚴法門經

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大莊嚴法門經
(文殊師利神通力名勝金色光明)

天竺三藏那連提耶舍

[0829a05] 爾時世尊侍者阿難耆闍崛山大經 行處文殊師利:「善哉善哉文殊師利善說菩薩最勝精進方便法門。」
遍滿三千大千世界一切大地 六種震動無量夜叉乾闥婆 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人帝釋
天王大梵天王四天大王 恭敬一面白佛:「世尊 如來善哉大千界震動 讚歎?」

[0829a14] 爾時世尊大眾:「讚歎 文殊師利。」

[0829a15] 大眾白佛:「世尊文殊 何處?」

[0829a16] 佛言:「王舍城東門路上 大眾敷演妙法汝等欲樂聞法 。」一切夜叉乾闥婆
迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人帝釋 天王大梵天王四天大王佛教 自身殊勝光明雨天
王舍城大眾爾時一切人天大眾 相見無有障礙

[0829a23] 王舍城一切人民諸天 共相文殊師利爾時 阿闍世王大威德莊嚴四兵後宮婇女
往詣文殊師利城中一切王子大臣長者居士金色女心寂滅 染心五根清淨慚愧無復煩惱

[0829a28] 大眾金色無染 :「煩惱何處王子乃至 居士不生染心?」

[0829b02] 金色:「一切煩惱 眾生煩惱智慧解脫如如法界 煩惱非有非有不安
如是如是正見煩惱體性。」

[0829b05] 文殊師利 金色:「何者煩惱體性?」

[0829b06] 金色:「 覺觀煩惱體性不淨攀緣煩惱 淨覺煩惱是故煩惱
無相和合毒蛇人時 便消滅智人阿伽即便乃至童子種種
文殊師利昔時覺觀顛倒 煩惱焚燒愛著自身不知 夢中五欲
不覺如草 便不知諸行無常迅速不知五陰一向 不知自身不清不知一切法
我所種種差別不知所見闇蔽 聞法諸法不得 解脫聞法智慧煩惱
是故一切眾生我身不生貪心文殊 譬如光明如是貪心 不住。」

[0829b23] 爾時金色文殊師利文殊師利:「一切天人大眾雲集 說法開示人天一切煩惱體性
體性諸眾生憐愍諸眾生 安隱發阿耨多羅三藐三菩提心。」

[0829b27] 文殊 :「煩惱體性難信難解何以 煩惱即是菩提譬如 如是不生煩惱流轉不受生死
如火覺生流轉生死 如火 [/] 草木火勢如是惡見 煩惱三界無有休息
薪火不得如是遠離惡見煩惱不生 三界譬如無有利益 煩惱亦復如是千年利益
增多譬如如是智慧 煩惱亦復如是譬如無能 如是自性清淨客塵煩惱不能。」

[0829c11] 爾時文殊師利金色:「云何?」

[0829c11] 金色 :「水中月。」

[0829c12] :「云何五陰?」

[0829c12] :「 見佛化人。」

[0829c13] :「云何十八界?」

[0829c13] :「 劫火世界。」

[0829c14] :「云何十二入?」

[0829c14] :「 作業。」

[0829c15] :「云何四眾?」

[0829c15] :「 。」

[0829c16] :「云何自身?」

[0829c16] 金色:「從父 。」

[0829c17] :「云何我身?」

[0829c17] :「盲人 。」

[0829c18] :「?」

[0829c18] 金色:「幻人 。」

[0829c19] :「發阿耨多羅三藐三菩提心?」

[0829c19] :「發心不復。」

[0829c20] :「檀那 波羅蜜?」

[0829c21] :「煩惱不行不捨。」

[0829c21] :「 滿尸波羅蜜?」

[0829c22] :「滿虛空滿。」

[0829c22] :「 羼提波羅蜜?」

[0829c23] :「一切眾生不生 不出。」

[0829c24] :「毘梨耶波羅蜜?」

[0829c24] :「一切法不可得。」

[0829c25] :「禪波羅蜜?」

[0829c25] :「如法。」

[0829c26] :「滿般若波羅蜜 ?」

[0829c27] :「滿云何滿不增不減方便智。」

[0829c27] :「?」

[0829c28] :「一切眾生不生。」

[0829c28] :「菩薩大悲?」

[0829c29] :「一切眾生 何以眾生煩惱菩薩 阿耨多羅三藐三菩提心。」

[0830a02] 文殊師利:「 ?」

[0830a03] :「最勝清淨菩提心中 。」

[0830a04] 文殊師利:「菩薩捨心云何滿?」

[0830a04] :「捨離 一切眾生名為滿遠離一切諸法 是故滿。」

[0830a06] 文殊師利:「云何諍論?」

[0830a06] : 「菩薩自言:『捨離一切煩惱度脫一切 。』諍論。」

[0830a08] 文殊師利:「諍論?」

[0830a08] :「一切外道。」

[0830a09] :「外道?」

[0830a09] :「 隨順忍受外道。」

[0830a10] 「復次菩薩忍心從何 ?」

[0830a11] :「一切眾生惱亂何以 惱亂忍心不生菩薩諸眾生 怨恨名為。」

[0830a13] 文殊 :「云何瞋恨?」

[0830a14] :「瞋恨百劫 善業瞋恨。」

[0830a15] :「云何瞋恨?」

[0830a15] :「 一切煩惱障礙無瞋。」

[0830a16] 文殊 :「菩薩諍論云何?」

[0830a17] :「菩薩 一切法分別無所得名為。」

[0830a18] 文殊 :「云何菩薩遠離魔怨?」

[0830a19] :「菩薩現行 名為遠離魔怨何以菩薩五陰煩惱五陰煩惱和合
無染菩薩生死教化眾生一切 去來眾生說天魔一切智 自身遠離我我所。」

[0830a24] 文殊問言:「菩薩云何 教化眾生?」

[0830a25] :「方便般若波羅蜜 。」

[0830a26] 文殊:「菩薩云何安住一切眾生?」

[0830a26] :「菩薩一切眾生如是。」

[0830a27] :「女子一切大眾說法 恭敬。」

[0830a29] :「文殊師利如是恭敬 供養如是供養供養何以 有法供養
自身有法供養如是 無著聽法供養。」

[0830b04] 文殊師利:「云何 法供養?」

[0830b05] :「如夢所聞 如是二種解脫法供養。」

[0830b07] 文殊問言:「云何聽法?」

[0830b07] :「修行 聽法。」

[0830b08] 金色文殊師利童子神通力自身過去善根智慧力 說法爾時金色中有
發阿耨多羅三藐三菩提心過去 種善根諸天人眾五百無生法忍 三千天人遠塵離垢法眼淨勝金
淨心歡喜法忍順忍文殊師利 己身慚愧如是:「正法 猶如死人慈愍出家。」

[0830b16] 文殊師利: 「菩薩出家自身剃髮名為出家何以 精進一切眾生煩惱
菩薩出家自身名為出家 眾生三毒染心出家自持戒行 出家安住淨戒出家
阿蘭若思惟名為出家女色 流轉方便解脫出家 自身守護律儀名為出家四無量 心安眾生出家自身修行善法
名為出家令眾生增益善根出家 自身入涅槃名為出家安置一切 眾生大涅槃出家自身煩惱
名為出家一切眾生煩惱名為出家護身名為出家護一切 名為出家身心名為出家
一切眾生身心名為出家 生死怖畏解脫名為出家 眾生生死怖畏名為出家 涅槃名為出家勤行精進令眾生
滿足一切佛法名為出家。」

[0830c07] 文殊師利:「 出家一切眾生慈悲心名為 出家不見一切眾生名為
出家出家不舉慚愧教令懺悔 出家女子出家名為菩薩 身心自在。」

[0830c12] :「云何出家 名為?」

[0830c13] 文殊師利:「名為出家破戒出家三昧名為出家 出家智慧名為出家愚癡
出家解脫名為出家解脫 出家。」

[0830c17] 女子:「文殊師利云何菩薩 ?」

[0830c18] 文殊師利:「菩薩自證不從 何以菩薩一切智 開解。」

[0830c20] 爾時文殊師利出家 菩薩心生歡喜脫身上衣瓔珞 :「善哉善哉修行。」

[0830c23] 爾時文殊師利金色:「上車教化 威德長者子教化長者子出家。」

[0830c25] 爾時文殊師利一切大眾 :「女人貪欲何故 ?」爾時金色大眾
大眾:「菩薩 教化遠離惡名菩薩教化惡名菩薩煩惱
教化遠離惡名譬如母子 無貪菩薩亦復如是 無貪譬如黃門女人無貪如是
菩薩遠離三界欲界欲心。」

[0831a05] 金色 生死煩惱離欲離欲 闇冥文殊師利 上車說偈言

上車三毒,  體性清淨無貪
遠離瞋恚慈心,  愚癡智慧
覺觀清淨,  當上
貪心迷醉,  財色不覺
猶如大地,  日光不出照曜
,  
如是眾生煩惱,  清淨大智不光
,  煩惱智光
亦復。  覺觀煩惱
淨覺煩惱,  名色不捨
亦復不生不滅,  
如是法味清淨。  猶如滅除
,  如是智慧煩惱
煩惱,  亦復不生不滅
猶如良醫,  不生
不治。  如是文殊醫王
諸眾生煩惱,  智慧因緣煩惱
煩惱。  五陰
亦復具有,  前者煩惱
遠離清淨。」

[0831a29] 文殊師利大眾中說法教大眾 文殊師利:「善哉善哉至心聽法。」 大眾如是:「今日如來
汝等大眾聽法。」文殊師利大眾

[0831b04] 爾時勝金 八十前後圍遶長者子 往詣園林種種莊嚴寶幢幡蓋
香華瓔珞香爐欲樂 伎樂歌舞種種甘美飲食爾時 勝金頭枕威德長者子
神力 附近須臾 可惡大小便道流不淨
身分一切毛孔膿血惡氣 髑髏支節 蛆蟲蠢動種種穢惡不可稱

[0831b16] 長者子死屍恐怖 :「無依四方 倍增怖畏。」長者子因緣
怖畏一者如是是故 二者大眾在此而今 故殺阿闍世王
是故怖畏長者子不見:「怖畏沙門婆羅門龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
?」長者子過去善根 聞見文殊師利金色說法文殊 神力樹林說偈言

一切法體性,  長者所見
三界虛妄,  不實
不淨,  凡夫羞恥
覺因緣故,  妄想貪著
譬如滿瓶,  莊嚴
愚癡不知,  
即便,  不淨充滿
種種,  捨離
如是凡夫,  分別女色
見長,  
實性,  如是
見人,  
,  法體性空
一切真實。  貪著
云何怖畏?  導師釋迦文
安樂,  說法最勝
無常。  譬如雲霧
五欲不實,  智者貪著
猶如,  起泡沫
,  因緣
如是名色,  無有
業力,  諸法和合
所見妙色,  何處
,  怖畏
不住,  
未來,  可見
作者,  受者
受法,  空無
他人,  怖畏
觀察,  如是
如夢欲樂,  踊躍歡喜
欲樂,  如夢無異
無能,  安慰
,  如來大師
怖畏,  父母眷屬
知識;  唯有佛世尊
根本,  無畏
護者。  歸依佛
勝法。  天龍
歸依,  怖畏解脫
天人。」

[0832a11] 爾時長者子威德心大歡喜 無量慶幸捨棄死屍

[0832a12] 爾時 耆闍崛山長者子善根成熟 教化放大光明遍照摩伽陀國時長 光明見佛猶如日出大眾圍遶
說法一心念佛忽然 周匝欄楯至於遍布 街道長者子始發
當道而立如是:「長者子見佛善利 。」長者子帝釋
天帝釋曼陀羅華長者 教令長者子天華歡喜 頭面作禮三匝一面
白佛:「至心歸依佛歸依歸依!」 歸依如是:「以此善根種種功德 來世阿耨多羅三藐三菩提。」白佛
世尊金色所知欲樂 共相娛樂忽而便臭穢可畏眷屬
我去無有阿闍世王 殺害橫加刑戮是故今生怖畏。」

[0832b03] 爾時 長者子:「一切 長者子歸依佛一切處怖畏。」 :「怖畏因緣。」

[0832b06] 長者子 佛言:「一切怖畏從何?」

[0832b07] 佛言:「貪瞋癡因緣 怖畏身見因緣怖畏惡見因緣 怖畏渴愛因緣怖畏我我所因緣
怖畏執著因緣怖畏因緣 怖畏自身因緣怖畏無常 怖畏
不淨怖畏無我 怖畏執著五陰因緣怖畏十二入怖畏十八界怖畏
不見未來怖畏內外因緣 怖畏壽命因緣怖畏長者子 因緣一切怖畏如是
。」:「種種惡事?」

[0832b19] 長者 :「唯然世尊。」

[0832b20] 佛言:「如是一切 無常敗壞不實但是虛誑愚癡不知 業緣不實色相如夢喜樂
水想光影 照壁如鏡中像業力 水中月
不可說不可體性 不可如是一切法虛假 不增不減如是長者子一切法
無有何所?」

[0832b29] 長者 :「所見長短好色覺因凡夫 聖法如是聖人但是 如實貪瞋癡。」

[0832c03] 佛言: 「善哉善哉長者子覺觀 貪瞋癡是故清淨心方便
一切智慧自身身見。」

[0832c07] 長者子:「菩薩云何清淨心智慧?」

[0832c07] :「長者子菩薩體性菩提 體性菩提一切煩惱體性 菩提如是貪瞋癡一切煩惱性空
菩薩一切法智慧是故長者 貪瞋癡無有根本無住 作者內外清淨空無所有無我
無壽伽羅無相覺觀渴愛如是貪瞋癡體性無生菩薩 一切法智慧

[0832c16] 「復次長者子清淨 方便菩薩一切心法菩提何以無色分別體性
彼此內外相續菩提復次長者子菩薩自心何以 一切眾生自心清淨即是
一切眾生清淨