Dharanisamgraha Sutra (Collected Dharanis Sutra) 陀羅尼集經
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佛說陀羅尼集經翻譯序[0785a05] 若夫陀羅尼印壇法門者。斯迺眾經之心髓。引萬行之導首。宗深祕密。非淺識之所知。義趣冲玄。匪思慮之能測。密中更密。無得稱焉。有高德沙門厥號阿地瞿多(唐言無極高也)是中天竺人也。法師聰慧超群。德邁過人。弱冠慕道。歷五竺而尋友。低心躍步而諮法要。故能精練五明。妙通諸部。意欲運西域之法水。潤東夏之渴仰。判身許于險難。務存弘道之心。跋山巖而不疲。涉沙流而無倦。頂戴尊經。向斯漢地。永徽二年正月。屈于長安奉。
[0785a16] 勅住慈門寺。但法師含珠未吐。人莫別于懷珍。雅辯既宣方知有寶(云云)。故能決眾疑言皆當理。然則經律論業傳者非一。唯此法門未興斯土。所以丁寧三請方許壇法。三月上旬赴慧日寺浮圖院內。法師自作普集會壇。大乘琮等一十六人。爰及英公鄂公等一十二人。助成壇供。同願。
[0785a23] 皇基永固。常臨萬國。庶類同沾。皆成大益。其中靈瑞。恐繁不述(別在傳記)余慶逢此法。不勝忻躍。躬詣翻經所悕翻廣本。屢值事鬧。不及陳請。恐幻質遷謝。失于大利。便請法師于慧日寺。宣譯梵本且翻要抄。一十二卷。竪興國之洪基。存隆民之祕寶歟。從四年三月十四日起首。至永徽五年歲次甲寅四月十五日畢。以後頻頻。
[0785b02] 勅追法師入內。邂逅之間。無暇復校。此經出金剛大道場經。大明呪藏分之少分也。今此略抄擬勘詳定。奏請流通天下普聞焉。
陀羅尼集經卷第一(此卷印呪有二十九)
大唐天竺三藏阿地瞿多譯
大神力陀羅尼經釋迦佛頂三昧陀羅尼品一 卷於大部卷第一 (佛部卷上)
[0785b12] 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 與大阿羅漢五千人俱。摩訶迦葉。優嚕毘羅 迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目揵
連。難陀阿尼嚕馱。阿若憍陳如。阿難陀。羅睺 羅等而為上首。
[0785b17] 復有無量大菩薩眾。普賢菩薩。曼殊室利菩 薩。觀自在菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。金 剛藏菩薩。而為上首。苾芻苾芻尼。優婆塞
優婆夷。天龍藥叉迦嚕囉健達婆阿素羅緊 那羅摩睺落伽等。復有無量諸大國王。輸頭 檀王。波斯匿王。頻婆娑羅王。梨車毘等而
為上首。爾時六師外道謂。第一富蘭那迦 葉。第二摩斯迦利拏瞿舍梨子。第三散社 伊倍羅胝子。第四阿質多雞賒迦婆羅。第五 迦俱多伽智那耶那。第六尼乾陀若提子
等。來詣佛所。欲與世尊共相論議。時彼園中 有一枯樹。名菴末羅。爾時富蘭那迦葉。問 世尊言。儞瞿曇非一切智。若一切智。此菴
末羅樹。定死以不。時佛知而默然不答。時 富蘭那迦葉。手把白拂以水散之。 [打-丁+巿] 於枯 樹使樹還生。枝葉華果悉令繁茂。時彼外道。
手摘果子以行時眾。爾時會中多有凡眾。心 各狐疑。凡夫外道有此神異。佛定不勝。時 佛世尊知會眾心。即入火光三摩地。從於頂
上放無量光。照三千大千世界已。佛以自 手作佛頂印。誦佛頂呪。於佛光中。化作無 量阿僧祇殑伽沙那由他佛。其一一佛。於虛
空中行住坐臥。各放無量光明。身出水火。現 作種種佛威神事。爾時彼樹如故枯乾。彼富 蘭那。即時倒地悶絕而臥。其諸弟子互相 啼哭。
[0785c14] 爾時諸天住在空中。散華供養種種音樂。及 四部眾皆大歡喜退坐一面。時佛世尊為諸會 眾說佛頂法。廣此法是十方三世一切諸佛所
說。我今亦復廣為一切說如是法。若欲行者。 於淨室中安置佛頂像。其作像法。於七寶華 上結加趺坐。其華座底戴二師子。其二師子
坐蓮華上。其佛右手者。申臂仰掌當右脚膝 上。指頭垂下到於華上。其左手者。屈臂仰掌。 向臍下橫著。其佛左右兩手臂上。各著三箇
七寶瓔珞。其佛頸中亦著七寶瓔珞。其佛頭 頂上作七寶天冠。其佛身形作真金色。被赤 袈裟。其佛右邊作觀自在菩薩 (一本云十一面觀世音像) 右
手屈臂向上把白拂。左手申臂向下把澡罐。其 罐口中置於蓮華。其華端直。至菩薩頂。臨於 額前。其佛左邊作金剛藏菩薩像。像右手屈
臂向肩上。手執白佛。左手掌中立金剛杵。 其一端者從臂上向外立著。呪師於佛前。在 右邊 [跍*月] 跪。手執香鑪。其佛光上作首陀會
天。散華形。作此像已。於清淨處。好料理地 莊嚴道場。於中安置此像已。然後呪師。作四 方及上下方結界訖。建立道場懸諸幡蓋。其
道場四角。各作一水壇。壇上各安一水罐盛 滿淨水。各以柏葉梨枝等。塞其罐口。復以 種種華鬘及與絹片。繫其罐口柏葉梨枝。如
是白月十五箇日。日別作此法。若水華葉不 好惡者。數數換却更著新者。其佛左邊安淨 箱子。盛金剛般若波羅蜜多經。日日讀之。
其作法人日日洒浴。於淨草上而坐臥之。於 白月十五箇日。從初一日。日別請一比丘設 齋。多亦無限。初日三時供養佛頂。各誦呪一
千八遍竟。然後發遣已。復數數誦般若滅罪 呪。如是日日倍增供養。乃至第十四日。於佛 像前。結長二尺華鬘十六箇。著之。復安十
八瓦盋其十中盛滿香水。八箇瓦盋盛滿 牛乳。復安種種飲食。復安酥燈一百盞。復 安沈香及與香鑪訖。請喚佛。安置座已。種種
供養。誦呪竟而發遣之。到第十五日正五更 頭。還如第十四日。種種供養訖。於道場中作 水壇竟。喚帝殊羅施。安置。復安火爐。取沈
水香一百八段。段別長一尺。兩頭塗蘇合香。 一一誦呪七遍訖。火鑪中燒。如是燒盡一百 八段。爾時帝殊羅施。來入道場現行者前。語
行者云。汝為何事作如是法。是時行者。手擎 上件種種香華等而供養訖。隨意白佛。我欲 某事法。時佛隨行者願。種種聽許忽然不現。
若佛不現者。觀自在菩薩即現自身。與願等 事與上無異。若行者。眼不得見佛菩薩者。耳 得聞聲。若耳不聞其語聲者。得種種佛頂驗。
若行者不依上法修行者。不得靈驗。
釋迦佛頂身印第一
[0786b06] 反叉左右二無名指二小指。在於掌中。直竪 二中指。頭相拄。屈二食指頭。壓中指上節背。 並竪二大指。捻中指中節側。頭指來去。即說
佛頂心呪呪曰。
[0786b10] 那 (上音) 謨 (上音) 薩婆若耶 (一) 唵 (二) 多他揭都烏 瑟膩 (二合) 沙 (三) 阿那跋盧
(輕音) 枳跢 (四) 謨唎欝 地 (二合) (五) 帝殊囉施 (六) 嗚 𤙖 (二合) (七) 什皤羅什皤羅 (八)
駄 (去音) 迦馱 (去音) 迦 (九) 毘馱 (去音) 迦毘駄 (去音) 迦 (十) 陀囉 (上) 陀囉 (上) (十一)
毘陀囉毘陀囉 (上) (十二) 瞋駄瞋馱 (十三) 頻馱頻馱 (十四) 嗚 𤙖 嗚 𤙖 (二合去音) [打-丁+巿]
[打-丁+巿] [打-丁+巿] (泮吒反十五) 莎 (去音) 訶 (十六以下皆同更不重注)
[0786b17] 佛告諸比丘。此呪能解一切諸呪。若外道若 摩醯首羅呪。亦能除却諸惡鬼神。亦救眾生 五苦八難。若善男子。至心受持佛頂心三昧
陀羅尼呪。應當護持三業清淨。三業清淨有 二種護。何等為二。一外護二內護。言外護 者。不得食我世尊殘食。不得食一切賢聖殘
食。不得食一切鬼神殘食。不得食師僧父母 殘食。不得食一切眾人殘食。又不得食國王 官人殘食。不共眾人傳器而食。亦不得食毘
那夜迦鬼魔之食。毘那夜迦食者。若麵裹物。 [飢-几+蒸] 煮燒熟。歡喜團等。皆不得食。若食此食。 於三昧力不得成就。若一切人畜生產處不
得往到。亦不得食。諸死亡家十惡家。酤酒家。 五辛家。埋死人家。賣凶具家。不淨人家。婬 女家。造經像家。皆不得往。亦不得食。諸不淨
人。看他產人。捉死屍人。截割眾生身肉之人。 如是等人。皆不得 近與身相觸。亦勿交往。此 名外護清淨之法。內護清淨者。身不得殺生
偷盜邪婬。口不妄語惡口兩舌綺語戲論。皆 不應作。意不應作貪瞋癡等。唯起大慈大悲 大喜大捨等心。是名菩薩四無量心三業清
淨。由三業淨。乃能受持此三昧陀羅尼佛頂 呪印。此三昧陀羅尼力。悉能解除一切天魔 外道呪法。皆能降伏一切怨敵。及摩醯首羅 諸天鬼神所說呪術。悉能除滅。
[0786c13] 爾時世尊即說佛頂三昧曼荼羅法。善男子。 若修行此陀羅尼法時。於十二月月生一日。 淨治一室。掘去惡土以好土填。堅築令平。未
填以前。先掃灑清淨。燒安悉香。誦呪七遍。 向前淨地。立面向東。法師口云。我某甲今於 此處。作佛頂三昧陀羅尼道場懺悔。今此地
中。東西南北四維上下。一切非人毘那夜迦 諸鬼神等。皆悉遠去不得住此。若其善心護 佛法者。任為住此。如是白竟。先從前地處中。
量取。縱廣四肘。從東北角。竪一竹竿。東南西 南及西北角各竪一竿 (若無竹時好木亦得) 從東北角向 上。最取八尺繩。繫竿上。其餘三角亦如是繫。
至東北角一匝繫竟。還從東北角。莊嚴一切 幡華鈴帶珮鏡寶瓶。次第莊飾。到東北角 一匝嚴訖。唯開西門。東及南北三門總閉。次
莊上方。從東北角。以一幡繫至西南角繫。正 東門上。以一幡繫。至西門繫。其東南角又 繫一幡。至西北角繫。正南門上。又繫一幡。至
北門繫。次莊上方訖。各分幡帶繫著四柱。 又從東北角繫。至西北角繫。次取新淨牛糞。 不食糟豆特犢子糞最為第一。不得直用其
生牛糞。取新瓦罐以汲淨水。不用殘水瀉 淨盆中。以糞和水。攪去其滓。著檀香末。取一 柳枝。以右手執。左手執金剛杵及其數珠。面
向東坐。誦佛頂心呪。柳枝攪水。呪一百八遍。 持呪水器。入道場中。從東北角 [打-丁+巿] 其香水。 以右手摩地。隨日轉摩。隨摩隨乾。忽令停
水。道場內地一遍摩訖。乃至道場外四邊。摩 各一步地。四角竪標。結繩為界。此則名為佛 頂三昧陀羅尼結界之地。如一遍摩。第二第
三亦如是摩。摩地不得用殘香水。日日別取 新淨牛糞。准前作用。作此水者。則名佛頂三 昧陀羅尼八功德水。壇地乾竟。取五寶瓶各
受一升。如無寶瓶。新淨瓦瓨未經用者。亦 得中用。臨時滿盛淨水。各安五穀。著七色 香。又安雄黃。各如棗大。其五瓶中。各插柳
枝柏枝竹枝雜華果枝。皆并葉用。以用綵帛 各長四尺。繫雜果枝上。將此五瓶各安四角。 莊九盞燈置道場中。用佛頂心中心呪。呪一
百八遍。先將此燈入道場中。從東北角。竿 下安一燈。正當東門安一燈。東南角柱下安 一燈。正南門安一盞燈。西南角竿下安一
燈。正西門。門南頰安一燈。門北頰安一燈。西 北角柱下安一燈。正北門安一燈。依前作 法。將其華瓶。從東北角安一瓶。東南角安
一瓶。西南角安一瓶。西北角安一瓶。正中心 安一瓶。取蘇合香龍腦香麝香。欝金香沈水 香栴檀香。安息香。薰陸香白膠香。除蘇合香。
餘八色香。以和少分五穀。各安瓶中。五穀 者。大麥小麥小豆稻穀胡麻。取種種華疊種 種香疊。西門內安置。取白芥子。石子十顆大
如鷄子。淨洒共芥子。一處安著。先燒安息 香薰陸香。未燒香前。誦心中心呪。印印香 鑪。呪七遍竟。手執香鑪而作是言。我某甲
供養十方一切佛。一切般若波羅蜜。一切觀世 音菩薩。一切諸菩薩。一切金剛藏菩薩。天龍 八部護塔護法諸善神等。證我比丘某甲。作
佛頂三昧陀羅尼功德。如意成就請求加護。 作是語已。則奉請釋迦佛頂像。正當道場中 心。懸著。則燒八種香供養。頂禮釋迦牟尼佛。
却坐合掌端身而住。瞻仰世尊以偈讚曰。
南無佛智慧精進 那羅延力骨鎖身
波羅蜜多六度行 大慈悲父常為人
[0787b18] 如是偈讚三說訖。頂禮捧足恭敬。即取種種 香末。手中捧香。誦心呪呪七遍。散釋迦牟 尼佛。及十方一切佛。般若菩薩等上。普同供
養。是名香三昧陀羅尼供養。復作華印捧種 種華。如前香法呪七遍已。如前散供養者。此 即名陀羅尼三昧華供養。次即左手執金剛
杵。右手執數珠。口云。頂戴恭敬般若波羅蜜 多法恒沙萬德。今從諸佛受。說是語已。即舉 兩手頂戴恭敬。是名頂戴恭敬之法。還放數
珠及金剛杵於寶器上。頂禮世尊。右遶三匝 辭佛而出。更以香湯淨洒浴已。著新淨衣。 淨衣三具。從旦至午著一具衣。從午至黃昏
著一具衣。從黃昏至中夜時著一具衣。從中 夜至平明時復著一具。如是替換終而復始。 如無三具二具亦得。其衣上下俱用黃色。不
宜雜色。著淨衣已。即用破魔印呪護身。
佛頂破魔結界降伏印呪第二
[0787c06] 准前身印。唯改二頭指竪。頭相捻。以二中 指。各 [打-丁+必] 。頭指上節背側。過頭相拄。並屈二
大指入於掌內。先應頂戴恭敬印已。至心誦 呪呪曰。
[0787c10] 唵 (一) 室唎 (二合) 夜 (二) 婆醯 (三) 莎婆訶 (四)
[0787c11] 頂戴恭敬呪七遍已。印左右肩當心咽下眉 間髮際。及印頂後。如是三度。此印及呪。常 用護身結界。釋迦牟尼佛初成道時。坐菩提
樹下。先用此印誦陀羅尼。護身結界降伏諸 魔。成等正覺。是陀羅尼印。能解一切種種毒 蟲。種種惡鬼。種種精魅。種種諸魔。鬼神呪術
皆悉除遣。一切厭蠱呪詛口舌。皆悉消滅不 能為害。若善男子於奢摩他毘鉢舍那。速得 成就禪定解脫。作觀行時。先印床座呪三七
遍。及身心竟。而上床座結加趺坐。衣服束 帶皆悉緩繫。正坐端身。骨節相拄。項直平視。 舉舌向腭以右手壓左手。作般若三昧禪印。
先觀四大色畢竟空無有真實。次觀五蘊知 其性空。不可得。即心寂滅三昧。觀色性不 可得。即色寂滅三昧。若證此三昧時。心生大
歡喜。或見諸境界不得取著。滅除一切諸重 罪障。若見他障。為彼作印誦陀羅尼。即得除 滅一切罪障。護身結界訖。入道場中西門禮
拜胡跪。即印香爐誦呪七遍。燒安悉香熏 陸香已。口云。我某甲奉請作法。如意成就。右 手搯數珠。左手執金剛杵。印白芥子寶器之
上。誦前大心呪呪一百八遍。還放數珠及金 剛杵香寶器上。作破魔印。印白芥子石子。 各呪七遍。次作佛頂索印。印白芥子石。各
呪七遍。次作佛金輪印呪。次作佛刀印呪。各 呪七遍。即手執芥子寶器。從道場內東北角。 散白芥子如是四方四維上下。散一遍訖。第
二第三亦如是散。散已即出於道場外。准前 散白芥子四方四維上下。散竟把其石子。從 東北角。盡力 挽 石。如是四方四維上下。各 挽
一石。石所到處即為外界。芥子到處即 為內界。還入道場作破魔印。印地誦呪七遍。 即名地結界。四角四方。以手印空中轉。呪七
遍。即是結八方界。以手印頂上一尺高轉呪 七遍。即名上結界法。次用手印總結界竟。手 執香鑪燒種種香。口云。奉請結界各依本位。 威儀具足如法而住。
佛頂奉請印第三
[0788a20] 准前身印。唯改二頭指直竪。相去四寸半。並 二大指直竪。去中指八分。誦佛頂心呪。至第 四遍。二頭指漸漸屈入掌。呪滿七遍。反手
印即和南頂禮。向內散去奉請印。即作花光 印誦呪呪曰。
[0788a25] 唵吽迦摩羅 娑婆訶 (呪七遍)
蓮華捧足印呪第四 (亦名花光印也)
[0788a27] 二小指竪相捻。並竪二大指。自餘六指。散開 直竪。微曲指節。似開華勢。呪滿七遍。並屈二 大指向掌內。即頂禮。向內散去蓮華印。其
座呪曰。
[0788b01] 唵 (上聲一) 迦摩囉 (二) 莎訶 (三呪七遍)
座印第五
[0788b03] 右手五指竪相捻。以左手頭指中指無名指。 屈右手五指。大指壓上。直申左小指。誦前 坐呪滿七遍已。散去坐印。
[0788b06] 次請釋迦佛。中心坐。次請東門釋迦心佛。 用佛頂印誦佛頂呪。請坐法用准前。奉請南 門侍者金剛藏菩薩。
金剛藏菩薩印呪第六
[0788b10] 左右無名指掌內相叉。右壓左向虎口。直申 二小指竪相捻。二中指竪相捻。直竪二頭指。 相去四寸半。並竪二大指。去中指一寸。誦金
剛藏心呪呪曰。
[0788b14] 唵 (一) 跋折囉 (二) 悉婆 (二合) 婆皤 (去音) 耶 (三) 莎婆 訶
(四誦七遍徐屈頭指向掌內次頂禮)
[0788b16] 其坐法用准前請坐法無異。
[0788b17] 次請北門侍者十一面觀世音菩薩。
十一面觀世音菩薩印呪第七
[0788b19] 二中指直竪頭相捻。直竪二頭指。相去四寸 半。並二大指直竪。二無名指相去一寸八分。 二小指直竪。相去五寸。頭指來去。呪七遍
已。漸屈頭指入掌。禮拜奉請。作法亦如前說 呪曰。
[0788b24] 唵 (一) 阿嚧力 (二) 莎訶 (三)
[0788b25] 次請四角金剛。誦前金剛藏呪。作前金剛 藏王印。從東北角請。東南角西南角西北角 一請。四度屈指印竟。其呪誦聲相續不斷。
口云。從東北角奉請金剛。東南西南及西北 角奉請金剛。各住本位如法而坐。即作華座 印隨日三遍。轉印誦呪。呪同前說坐印呪。無
異。誦七遍已恭敬頂禮。禮已次作大三昧印。 誦三昧呪。
大三昧勅語結界印呪