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Great Might Arrived Bodhisattva’s Thinking-of-Buddhas as the Perfect Passage (Śūraṅgama Sūtra) 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

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大佛頂首楞嚴經

節度推官

[0105b28] 楞嚴經
諸佛萬行樞紐二乘十地出於無生鏗鏘磅礴大和無私有為大千

[0105c07] 如來可以鼓吹佛性大眾室羅筏天龍鬼神嗚呼三界五欲摩登伽眾生阿難成道是以有心無心無生有相一切色境為主一切煩惱虛妄歸真至若三十六地獄因果真實虛妄不明實相菩提眾生微妙深究利於天下

佛頂如來萬行首楞嚴經

趙宋南沙

[0105c24] 至心歸命南謨無見頂相首楞嚴如來菩薩萬行真修行路證悟大乘一切究竟祇園聖王紫金光聚耀十方迦陵法界恒沙薩埵決心國王聞法緣起阿難假人由是顯見本來真覺常住迷悟根本闡提一顛迦富樓那四緣本紀異同波斯匿一念生滅非自然不合不和以至六根虛妄無非菩提妙心七大盡是如來藏三緣二義頓悟金鐘不消[*]不可得天王二十五悟入遠客遊方河沙歸還文殊揀選觀音圓通從中三無漏學修習律儀秉持祕密章句清淨壇場無邊一切三門漸次規模五品將來眼目顛倒十二之類輪迴渾濁於是光相七寶主人痛念為己五十魔境現前四十四聖心超越而後慶喜能仁五陰十方獻寶布施輪王行者一念流通佛果,《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經甚深法藏

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一(中印度那蘭陀大道灌頂)
大唐神龍元年乙巳五月己卯二十三辛丑中天竺沙門般剌蜜帝廣州制止道場

菩薩戒弟子諫大夫平章清河

烏長國沙門彌伽釋迦譯語

[0106b12]如是我聞

[0106b12]一時室羅筏祇桓精舍大比丘眾千二百五十人俱皆是無漏大阿羅漢佛子住持善超諸有國土成就
轉輪遺囑嚴淨毘尼三界應身無量度脫眾生拔濟未來越諸塵累名曰大智舍利弗摩訶目乾連摩訶
富樓那彌多羅尼子須菩提波尼沙陀上首有無辟支無學初心諸比丘自恣十方菩薩
決心即時如來宣示深奧法筵清眾未曾有迦陵遍十方恒沙菩薩道場文殊師利上首

[0106b24]波斯匿王其父宮掖如來珍羞無上大菩薩城中長者
居士同時飯僧文殊菩薩阿羅漢唯有阿難受別遠遊不遑無上阿闍黎
途中其日即時阿難執持次第心中最後檀越以為穢剎旃陀羅
微賤發意圓成一切眾生無量功德阿難已知如來世尊須菩提大迦葉阿羅漢不均欽仰如來
城隍徐步嚴整威儀

[0106c09]爾時阿難乞食次經幻術摩登伽女迦羅梵天攝入撫摩戒體如來
大臣長者居士聞法于時世尊無畏光明出生千葉佛化結跏趺坐宣說神呪
文殊師利銷滅阿難摩登伽歸來阿難見佛頂禮悲泣無始一向多聞道力殷勤十方
來得成菩提妙奢摩他三摩禪那最初方便恒沙菩薩十方大阿羅漢辟支佛退坐默然承受聖旨

[0106c21]阿難:「天倫當初發心我法世間深重恩愛?」

[0106c22]阿難白佛:「我見如來三十二相勝妙形體猶如瑠璃思惟:『欲愛所生
何以膿血雜亂不能發生淨妙紫金光聚。』是以渴仰。」

[0106c27]佛言:「善哉阿難汝等一切眾生無始生死相續不知常住真心明體妄想輪轉
無上菩提發明應當直心我所十方如來同一出離生死直心如是乃至終始地位中間無諸
阿難發心緣於如來三十二相何所愛樂?」

[0107a05]阿難白佛:「世尊如是愛樂心目觀見如來愛樂故我發心生死。」

[0107a07]阿難:「愛樂心目不識知心所在不能降伏塵勞譬如國王
發兵所在使流轉心目唯心目今何所?」

[0107a12]阿難白佛:「世尊一切世間異生識心在身縱觀如來青蓮四塵如是識心
。」

[0107a16]阿難:「如來講堂祇陀林何所?」

[0107a17]「世尊清淨講堂給孤祇陀林實在。」

[0107a18]「阿難何所?」

[0107a19]「世尊先見如來大眾如是林園。」

[0107a20]「阿難林園?」

[0107a20]「世尊講堂戶牖故我。」

[0107a22]爾時世尊大眾金色阿難告示阿難大眾:「三摩提佛頂首楞嚴具足萬行十方如來一門超出妙莊嚴
汝今諦聽!」阿難頂禮

[0107a26]阿難:「講堂戶牖林園眾生在此不見如來。」

[0107a28]阿難答言:「世尊不見如來林泉無有。」

[0107a29]「阿難如是心靈一切明了現前明了實在爾時了知頗有眾生先見
不能明了如何不知云何是故應知:『在身。』無有。」

[0107b06]阿難稽首白佛:「如來如是法音所以者何譬如燈光室內
一切眾生不見燈光室外不能了義得無?」

[0107b12]阿難:「諸比丘適來室羅筏祇陀林宿比丘食時諸人?」

[0107b14]阿難答言:「世尊何以諸比丘阿羅漢不同云何?」

[0107b16]阿難:「了知實在身心不相干心所不能在身不能綿
眼見分別?」

[0107b19]阿難答言:「如是世尊!」

[0107b19]阿難:「知者云何在外是故應知:『在身。』無有。」

[0107b22]阿難白佛:「世尊不見不居身心相離不在思惟一處。」

[0107b24]佛言:「何在?」

[0107b24]阿難:「了知不知見外思忖潛伏猶如有人瑠璃兩眼
隨即分別不見分明無障礙。」

[0107c01]阿難:「猶如瑠璃瑠璃山河瑠璃?」

[0107c02]「如是世尊瑠璃瑠璃。」

[0107c03]阿難:「瑠璃山河何不不得不能
了知潛在瑠璃是故應知:『潛伏瑠璃。』無有。」

[0107c09]阿難白佛:「世尊如是思惟:『眾生中竅穴居有竅。』開眼名為見外眼見
名為云何?」

[0107c13]阿難:「眼見境界不對在眼前云何暗室日月
暗中不對云何成見合眼名為開眼何不見面不見不成見面
了知眼根虛空在內虛空如來已知
應有一身是故應知:『。』無有。」

[0107c23]阿難:「開示四眾:『種種種種。』思惟思惟心性
中間。」

[0107c27]阿難:「:『種種無體無有十九
所知外入外來見面。」

[0108a04]阿難:「知非。」

[0108a04]佛言:「云何阿難
一體遍體遍體若一四肢
覺者有所一體不能多人遍體
有所無知不然是故應知無有。」

[0108a15]阿難白佛:「世尊文殊諸法王子實相世尊:『不在不在。』思惟所見無知
在內不成身心在外中間。」

[0108a20]佛言:「言中所在何為在身在身
有所何以西雜亂。」

[0108a26]阿難:「我所說中二種世尊:『眼色眼識。』有分色塵無知其中。」

[0108a28]佛言:「之中心體二者物體雜亂兩立云何不成
不知無體何為是故應知中間無有。」

[0108b04]阿難白佛:「世尊見佛大目連須菩提富樓那舍利弗四大弟子轉法輪常言:『覺知分別心不在不在不在
所在一切無著。』無著名為?」

[0108b09]阿難:「覺知分別心世間虛空水陸飛行名為一切不著龜毛兔角云何
不著不可無相云何無著是故應知一切無著覺知無有。」

[0108b15]爾時阿難大眾即從座起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬白佛:「如來最小慈愛出家所以
得無不能折伏不知真際所指世尊大慈哀愍開示我等奢摩他闡提
。」五體投地大眾

[0108b23]爾時世尊面門種種晃耀佛世界六種震動如是十方微塵國土一時威神世界合成
世界所有一切大菩薩本國合掌

[0108b28]阿難:「一切眾生無始種種顛倒業種自然修行人不能無上菩提乃至聲聞緣覺外道諸天
眷屬不知二種根本錯亂修習猶如塵劫不能云何二種阿難一者無始生死根本
諸眾生攀緣自性二者無始菩提涅槃清淨諸緣諸眾生終日不自覺

[0108c09]「阿難奢摩他出生。」

[0108c10]即時如來金色輪指阿難:「?」

[0108c11]阿難:「。」

[0108c11]佛言:「何所?」

[0108c11]阿難:「我見如來屈指光明心目。」

[0108c12]佛言:「?」

[0108c13]阿難:「大眾眼見。」

[0108c14]阿難:「如來屈指光明耀心目可見何為耀?」

[0108c15]阿難:「如來現今心所。」

[0108c18]佛言:「阿難。」

[0108c18]阿難合掌起立白佛:「非我何等?」

[0108c19]阿難:「前塵虛妄相想真性無始至于今生輪轉。」

[0108c22]阿難白佛:「世尊心愛出家供養如來乃至遍歷恒沙國土承事諸佛善知識勇猛一切
難行法事縱令謗法退善根因此發明不是無心土木覺知無所有云何如來
驚怖大眾無不疑惑大悲開示!」

[0109a01]爾時世尊開示阿難大眾無生法忍師子座阿難告之:「如來諸法所生唯心一切因果世界
成體阿難世界一切所有其中乃至體性縱令虛空有名何況清淨明心一切
無體分別覺觀了知一切事業別有我法
有分一切見聞覺知法塵分別非心微細揣摩前塵有分即真
分別無體前塵分別非常龜毛兔角法身斷滅修證無生法忍?」即時阿難大眾默然自失

[0109a16]阿難:「世間一切修學現前九次第定不得漏盡阿羅漢生死妄想真實是故多聞不成聖果。」

[0109a19]阿難聞已五體投地長跪合掌白佛:「自我發心出家威神思惟
如來三昧不知身心本心出家入道譬如窮子今日多聞修行