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Great Might Arrived Bodhisattva’s Thinking-of-Buddhas as the Perfect Passage (Śūraṅgama Sūtra) 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二(中印度那蘭陀大道灌頂)
天竺沙門般剌蜜帝

[0110a16]爾時阿難大眾身心泰然無始失却本心分別今日開悟慈母合掌禮佛
顯出身心真妄虛實現前生滅不生發明

[0110a21]波斯匿王起立白佛:「諸佛迦旃延:『死後斷滅名為涅槃。』狐疑云何發揮
不生大眾有漏。」

[0110a25]大王:「現存肉身金剛常住不朽變壞?」

[0110a26]「世尊。」

[0110a28]佛言:「大王未曾云何?」

[0110a28]「世尊無常變壞未曾現前念念不住如火漸漸不息滅盡。」

[0110b03]佛言:「如是大王今生衰老顏貌何如童子?」

[0110b04]「世尊潤澤長成血氣充滿而今迫於形色精神昏昧白面不久如何。」

[0110b08]佛言:「大王形容。」

[0110b08]:「世尊變化不覺寒暑遷流至於何以二十年少顏貌初十
三十二十六十五十宛然強壯世尊我見其間十年微細思惟
唯一沈思諦觀剎那剎那念念之間不得停住故知我身。」

[0110b18]佛言:「大王變化遷改不停中有不滅?」

[0110b19]波斯匿王合掌白佛:「不知!」

[0110b20]佛言:「不生大王幾時恒河?」

[0110b21]:「慈母耆婆經過爾時恒河。」

[0110b23]佛言:「大王二十乃至六十日月歲時念念十三云何?」

[0110b25]:「歲時宛然無異乃至今年六十二無有。」

[0110b26]佛言:「白面必定童年恒河?」

[0110b29]:「世尊!」

[0110b29]佛言:「大王未曾不變無生云何
生死死後?」

[0110c04]身後生趣大眾踊躍歡喜未曾有

[0110c05]阿難即從座起禮佛合掌長跪白佛:「世尊見聞不生云何世尊我等遺失真性顛倒行事慈悲塵垢。」

[0110c09]即時如來金色手下指示阿難:「母陀羅?」

[0110c10]阿難:「世間眾生以此為不知。」

[0110c11]阿難:「世間人以此為即世間人何為?」

[0110c12]阿難:「如來綿名為。」

[0110c14]阿難:「顛倒首尾諸世間瞻視諸如來清淨法身發明如來正遍知汝等
顛倒諦觀佛身顛倒名字何處顛倒?」

[0110c19]于時阿難大眾不知身心顛倒所在慈悲哀愍阿難大眾海潮音:「善男子
:『色心諸緣心所使緣法唯心。』皆是真精妙心云何汝等遺失明心寶明
晦暗妄想擾擾以為心性決定色身之內
色身山河虛空大地真心譬如澄清大海窮盡汝等即是
垂手差別如來可憐。」

[0111a03]阿難垂泣叉手白佛:「如是妙音明心圓滿常住心地說法
認為心地願佛哀愍宣示圓音無上道。」

[0111a08]阿難:「汝等聽法非得法性手指以為
何以明月亦復不識何以月明明暗如是
分別說法分別有分譬如寄宿便不常名為
如是云何無分別分別心分別諸色無分別如是乃至分別無非
非空諸法無分別心性有所云何為主?」

[0111a22]阿難:「心性有所如來明元云何哀愍宣說。」

[0111a24]阿難:「我見精明精明第二諦聽阿難講堂洞開東方
昇天耀中夜黑月雲霧昏暗戶牖牆宇之間分別之中空性[*]
清淨阿難變化還本云何阿難變化日輪
不明是故黑月戶牖牆宇分別[*]清明諸世間一切所有
精明何以不明明暗種種差別差別自然
明淨生死中常是故如來可憐。」

[0111b13]阿難:「見性云何得知真性?」

[0111b15]阿難:「得無清淨佛神力初禪得無障礙阿那律閻浮提如觀菴摩羅果諸菩薩
十方如來窮盡微塵清淨國土眾生不過分寸阿難四天王宮殿中間水陸空行
種種形像無非前塵分別分別阿難日月
金山周遍諦觀種種漸漸樹木山川草芥阿難
清淨自有差別見性精妙見性可見見者名為
不見何不不見不見自然不見不見不見自然云何
體性紛雜諸世間不成安立阿難非我見性周遍云何真性。」

[0111c08]阿難白佛:「世尊見性如來四天王寶殿日月娑婆退精舍伽藍清心
世尊如是本來周遍一界滿大為牆宇斷絕不知所在敷演。」

[0111c15]阿難:「一切世間大小內外事業前塵譬如見方所見
不定不定不知所在如是云何阿難
方圓虛空所在入室仰觀
穿不然一切眾生無始本心於是中觀大觀
如來身心不動道場十方國土。」

[0111c29]阿難白佛:「世尊現在身心而今身心分別分辨
見性非我如來:『?』大慈開發。」

[0112a06]阿難:「:『見者既有指示祇陀林殿
日月恒河師子座舉手種種是日如是乃至纖毫大小
有形無不現在確實何者阿難既已成見何者
何者可微萬象析出精明淨妙分明。」

[0112a18]阿難:「重閣講堂恒河日月舉手所指縱目皆是見者世尊我有聲聞乃至
菩薩不能萬物一切別有自性。」

[0112a22]佛言:「如是如是!」

[0112a23]阿難:「無有一切別有自性所指之中見者如來祇陀林乃至
日月種種所指發明何者非見?」

[0112a27]阿難:「祇陀林不知何者非見何以非見云何云何如是乃至
非見云何云何思惟萬象微細發明無非見者。」

[0112b02]佛言:「如是如是!」

[0112b04]於是大眾無學茫然不知終始一時其所如來憐愍安慰阿難大眾:「
無上法王真實不死矯亂論思惟。」

[0112b10]文殊師利法王子四眾大眾即從座起頂禮佛足合掌恭敬白佛:「世尊大眾如來發明二種
是非世尊此前若是見者應有所指若非見者而今不知驚怖疇昔善根
如來大慈發明其中是非。」

[0112b18]文殊大眾:「十方如來大菩薩三摩地所想虛空無所有菩提
云何中有是非文殊文殊文殊文殊文殊?」

[0112b22]「如是世尊文殊文殊何以文殊今日文殊是非二相。」

[0112b25]佛言:「亦復如是無上菩提真心妄為聞見第二文殊
一月中間是以觀見種種發明名為妄想不能是非由是妙覺。」

[0112c02]阿難白佛:「世尊誠如法王遍十方湛然常住生滅梵志迦羅外道
遍滿十方差別世尊楞伽大慧敷演外道自然因緣境界自然
遠離一切虛妄顛倒因緣自然云何開示真實妙覺?」

[0112c11]阿難:「如是開示方便真實自然阿難自然自然明見何為
阿難不見自體不見如是乃至以為
見性斷滅云何?」

[0112c18]阿難:「妙見非自然發明因緣諮詢如來云何因緣?」

[0112c20]佛言:「因緣見性現前因明空有阿難因明不見
不見如是乃至明暗復次阿難空有阿難空有不見
不見如是乃至如是非自然不自然無非是非
一切法云何諸世間戲論名相得分手掌虛空虛空云何?」

[0113a03]阿難白佛:「世尊妙覺世尊云何比丘宣說見性所謂因明云何?」

[0113a05]佛言:「阿難世間因緣相第一義阿難諸世間云何云何不見?」

[0113a07]阿難:「世人燈光種種光明不能。」

[0113a09]「阿難無明不見不見無明云何阿難不見名為
不見不見如是二相不見二相自相[*]見性如是云何不見是故
阿難成就應知
不能云何因緣自然和合汝等聲聞無識不能通達清淨實相善思無得菩提路。」

[0113a22]阿難白佛:「世尊佛世尊我等宣說因緣自然和合相與不和而今聞見非見
大慧開示我等覺心明淨。」頂禮承受聖旨

[0113a27]爾時世尊憐愍阿難大眾敷演陀羅尼三摩提修行阿難:「強記多聞奢摩他 觀照
汝今諦聽分別開示將來有漏菩提阿難一切眾生輪迴世間顛倒分別發生
云何二見一者眾生妄見二者眾生同分妄見

[0113b06]「云何名為妄見阿難世間人燈光別有五色重疊云何燈明圓光
何不若是成色人見名為何等復次阿難
別有別有云何目見是故實在
於是中有非見第二何以第二智者
非見如是何況分別