Da Piluzhena Fo Yan Xiuxing Yi Gui (Vairocana Buddha Eye Liturgy) 大毘盧遮那佛眼修行儀軌
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大毘盧遮那佛眼修行儀軌沙門一行述記
[0411a17] 爾時不動明王。執持慧刀威猛奮怒。相其所 赴方面畫作雲龍。以大慧刀印而斷壞之。彼 障即時消散。所以然者。世人於空露地畫作
漫荼羅時。若遇惡龍降雨即便毀壞。行者於 心地中畫作大悲漫荼羅。亦復如是。若為三 毒惡龍降暴雨流駛水。令不思議染色湮滅
湮淪故。用無垢智身作不動明王。威猛大勢 以慧刀印斷壞陰雲。則隨所向之方無不清 廓也。招 (引) 羅劍是金剛橛。首如一股金剛。而
下體銛銳。猶如橛形。若更細小者名金剛針。 其相各異。阿闍梨建立漫荼羅。時或勇建菩 提心。依金剛橛方便以息風雨。當用佉陀羅
木。若無者當用苦楝木乃至鑌鐵為之。用 成 辦 諸事金剛薩埵加持。觀自身即同一切 金剛。以釘障起方面。則令道場地分一切
皆同金剛。是故諸障無能嬈害。即結契定慧 金剛合掌。屈二頭指。以指頭向下。二大指 各捻頭指傍。以印置心誦真言三遍。頂散 之。真言曰。
[0411b07] 曩莫三曼多沒馱 (引) 喃劍
[0411b08] 次當觀威猛大勢不動明王住本曼荼羅位 中。即是三角漫荼羅周匝熾焰。其中微黑是 也。此有二種。或觀聖不動尊住本位中。以三
昧足蹈彼頂上。或觀自身即是不動尊。住本 位之中。以三昧足加彼頂上。臨以忿怒之威。 隨彼諸為障者即當退散。若固爾不從教命
不速去者。必當自絕其命。是持真言者。當生 慈心勿令彼命根斷絕也。所以然者。如是淨 菩提心不動明王。殺害諸眾生業煩惱壽命
時。即須生彼法性真常之命故。若諸佛令修 行者。必定墮於灰斷涅槃者。便有殺眾生罪 故。不應如文堅執。而失如來密意也。
[0411b20] 次行者應入威怒降三世明王觀。淨除自我 所生障。二羽交臂金剛拳。檀慧相鉤。竪進 力。是其契法。行者即想身發威焰。八臂四面
竪利牙。虎吼吽字如雷音。頂上右旋成結界。 真言曰。
[0411b25] 唵遜 (蘇唵反下同) 婆儞遜婆吽 (一) 吃哩 (二合下同) 蘖拏 吃哩蘖拏吽 (二) 吃哩蘖拏 (三) 播耶吽
(四) 阿 難耶斛 (五) 薄伽梵嚩日羅 (二合) 吽發吒
[0411b28] 即入金剛忿怒威光熾盛三世勝三摩地。菩 薩有四面皆忿怒。八臂各執器杖。左足蹈大 自在天。右足蹈烏摩妃。如丁字勢立。遍身
火焰洞燃如劫災火。此即三世勝聖者三摩 地觀也。修行者應住發菩提心深起悲愍心。 滅除內外人天等障。即以印左轉三匝辟除
障者。便右轉三匝。隨意大小結為方隅界。即 印心額喉頂每處誦一遍。頂上散印。由結此 印及誦真言。住此忿怒三摩地。身心所有煩 惱等業障。以金剛猛利慧火
焚 燒悉盡。
[0411c09] 次結軍荼利明王護身契。二羽相叉小指於 掌中。以二無名指雙屈入掌中。捻於二小指 叉上。合腕竪中指頭相拄。兩頭指小屈曲。
當中指背上節後勿著之。真言曰。
[0411c13] 唵 (一) 戶嚕戶嚕 (二) 底瑟姹 (二合) 底瑟姹 (二合三) 盤陀 盤陀 (四) 訶 (去引) 那訶
(去引) 那 (五) 阿 (上) 蜜哩 (二合) 帝 (六) 吽 (七) 發 (八)
[0411c16] 誦真言七遍已。若有人常欲受持金剛法者。 每日平旦洗手澡面已。即以右手掬於淨水 呪七遍已。向東方散三遍。後即入房內作護
身。其護身法者。結印不解口誦真言。印頂。次 印右肩。次印左肩。次印心前。次印頸下。次 印眉間。次印髮際。次印頂上印頂後已。是其 契法也。
[0411c23] 次六足尊明王印。二羽金剛內縛。二中指 直竪頭相合。舒二頭指。小曲初分如三股。加 持五處。是其印相也。謂五處者。額兩肩心喉
是。其二大指。各以右押左。叉入月中。真言 曰。
[0411c28] 唵枳哩 (入二合) 瑟怛哩 (入三合二) 毘枳哩 (二合) 多那曩 (二) 吽薩嚩遮都嚕 (二合三) 娜捨也薩曇
(二合) 婆 野薩曇 (二合) 婆野 (四) 蘇婆 (二合) 吒蘇婆 (二合) 吒吽發吒娑嚩 (二合引) 賀 (引)
[0412a03] 結此印及誦真言。即是無始無明於一切生 死中而得自在。唯是菩提心明王能制伏之。 乃至殺彼無常之身。令得常命。餘以類推之 可解也。
[0412a07] 次結金剛藥叉明王印。定慧金剛內縛。二頭 指端相拄。其間如眼。以二大指。各竪二頭 指側勿相著。各曲初節似牙。二小指各舒。其
共少許曲初節。如二牙相向。誦真言加持額 兩肩心喉。又更開五眼。所謂以印拭右左眉 目眉間是也。以印頂散之。真言曰。
[0412a13] 唵 (一) 摩訶藥乞叉 (二) 嚩日囉 (二合) 薩埵嚩 (二合三) 惹 吽 (引) 鑁斛 (引四)
婆羅吠者耶 (五) 吽 (引六) 發吒 (七)
[0412a16] 結此印及誦真言。是諸毒藥當作障礙者。向 形像而用塗之。以如是治故彼六情根。猶如 火燒即時退散。
[0412a19] 次結馬頭明王印。二手合掌。二頭指二無名 指屈入掌。各自相背。並二大指。微屈勿著頭 指。即誦真言。左轉三匝辟除障者。右轉三匝
成為結界。真言曰。
[0412a23] 唵 (一) 阿蜜哩妬納婆 (二合) 嚩吽 (引) 發吒娑嚩 (二引合) 賀 (引)
[0412a25] 結此印及誦真言。辛毒之藥。即是無常苦空 無我等。苦切對治。譬如病氣深入心瞑眩。 故之乃可盡其本源。乃至帝釋梵王等。自在
安樂為世界之尊。如來以此法治之。即悟心 身熾然猶如火害。厭怖生死。正順涅槃。何況 餘有情耶。
[0412b02] 次結無能勝明王根本祕密印。二羽虛心合 掌。十輪端相拄令密合。是其印相也。
[0412b04] 真言 (在別由極密而暫不注之) 。
[0412b05] 由結此印及誦真言故。諸障盡息。令如來正 三昧耶種種教勅。一切無能隱蔽之者。
[0412b07] 復次以左手掌。仰覆右手掌上。以右手 大指。押左大指甲上。以右頭指三度彈指。 次屈握於左右手頭指以下四指。竪大母指。
以右手印。左旋三遍為辟除。右旋三遍為結 界。次以同印。指於四方四角上下二方。即 印身五處。皆誦每處吽字真言加持也。
[0412b13] 次結一字佛頂明王印。二羽內相叉作拳。竪 二中指。屈上節如劍形。並立二大指。屈二 頭指。捻二大指上節即是。以印加持五處。 真言曰。
[0412b17] 曩莫三漫多沒馱 (引) 喃部嚕唵 (三合)
[0412b18] 由結此印及誦真言故。一切惡鬼皆不敢近 此呪師。所護自身。所護他人。所呼鬼神。所 遣鬼神。所求事業。並用此呪。若持誦呪無有
神驗。為誦此呪一百八遍。即得成就所得境 界。若無効驗其神即消滅。
[0412b23] 次結佛眼明妃。印以二手合掌。屈二頭指。 各拄中指背。並屈二大母指入掌。以印真言 加持五處。真言曰。
[0412b26] 曩莫三滿多沒馱喃唵嚕嚕薩普 (二合) 嚕入 嚩 (二合) 羅底瑟姹 (二合) 悉馱盧者寧薩嚩 [口*賴] 他 (二
合) 娑達尼娑嚩 (二合引) 賀 (引)
[0412b29] 由結此佛眼印及誦真言故。令祕密主觸類 申而長之。遍於一切法中。以故名為若知 三密也。即引佛為證。何以故。世尊即一切諸
真言三昧耶。所謂住於自種性故。譬如轉 輪聖王。若住於自種性中。遵修上代轉輪治 世之法無所增減。則四域之內自然恭順其
命。世尊亦爾。以常安住如來種姓之中無 所違越故。一切諸真言王。無不法而行之。以 為性平等戒。而不敢犯。復次如剎利婆羅門
四姓。若住於自種姓中奉其法。則為世人稱 舉。事有成功。今此本漫荼羅亦爾。平等無動 是金剛地。性無生性。寂靜圓滿是大悲水性
離言說性。鋒銳照明是慧火性離塵垢性。 卷舒成壞是自性風性離因緣性。無相之像 是不可行空大空本性。如是本性。三世諸佛
為不能作之。何況諸為障者能蔽之。是故真 言門修菩薩行諸菩薩。亦當紹如來種性故。 效諸尊住本漫荼羅位作諸事業也。若欲作
寂災事業。即當自作本尊身而住圓漫荼羅。 若作增益事業。即住方漫荼羅。若作降伏等 事業。即住三角漫荼羅。欲作攝召事業。即
住半月漫荼羅。若欲出生種種莊嚴。即住雜 色漫荼羅。能令行者成驗即同本尊。一切為 障者無能映 奪 也。
[0412c24] 次觀漫荼羅。八葉蓮華臺上。觀置種種莊嚴 漫荼羅。漫荼羅之上可觀三部海會。作是觀 已。即作金剛合掌頌曰。
以我功德力 如來加持力
及以法界力 普供養諸尊
願生安樂國 普供養而住
[0413a01] 次結大輪壇印。左手覆之。橫於胸前。右手仰 之。累置於左手上。八輪各相叉。即是。真言 曰。
[0413a04] 唵嚩折囉 (二合) 斫羯囉吽惹吽鑁斛
[0413a05] 結此印及誦真言。置心前誦真言三遍。即面 向下按地。次印曼荼羅。次印上方。次印額。 次印喉。但置口。時一度唼印。而如入口之
勢。而散之。
[0413a09] 次觀界道。先結五股印。二羽合掌二水二風。 各外相叉。二地二空。各直竪勿相著。二中指 直竪如針。是其印相也。以印當心當觀曼荼
羅。內院有五色界道。而周匝莊嚴。作此觀 已當觀囉字白色。即誦羅字一遍。以印自 東北角。右繞一匝。次誦囕字赤色。一誦一
匝如前。次觀迦字黃色。一誦一匝如上。次觀 麼字青色。一誦一匝如上。次觀訶字黑色。一 誦一匝如上。即誦五字真言曰。
[0413a18] 曩莫三滿多沒馱喃囉囕迦麼訶
[0413a19] 次結召請印。二羽內縛。舒右頭指微屈如鉤。 誦真言七遍。真言曰。
[0413a21] 曩莫三滿多沒馱喃鑁
[0413a22] 次獻閼伽。二手作合掌。二風二空端相拄。 餘輪散開微屈。真言曰。
[0413a24] 曩莫三曼多沒馱喃誐誐曩三麼 (引) 三麼 娑嚩 (二合引) 賀 (引)
[0413a26] 次結花座印。如前閼伽契。即誦真言三遍。真 言曰。
[0413a28] 曩莫三曼多沒馱喃阿 (引)
[0413a29] 由結此印及誦真言故。獲得十地滿足。
[0413b01] 次結塗香印。右手五輪直竪。以掌向外。以左 手握右腕。誦真言三遍。真言曰。
[0413b03] 曩莫三滿多沒馱喃盪疑
[0413b04] 由結此印及誦真言故。獲得如來五分無漏 法身具足。
[0413b06] 次結花印。二羽八輪內縛。開掌仰上。以二頭 指。側相拄。誦真言三遍。真言曰。
[0413b08] 曩莫三漫多沒喃儞儞
[0413b09] 由結此印及誦真言故。獲得如來無礙智具 足。
[0413b11] 次結燒香印。二羽仰掌。舒立地水火。令背相 附。二風端相拄。以二空各附風指傍。誦真 言三遍。真言曰。
[0413b14] 曩莫三曼多沒馱喃誐弭
[0413b15] 由結此印及誦真言故。速獲如來三十二相 八十種好身。
[0413b17] 次結飲食印。二羽舒掌。右掌仰覆左掌上。誦 真言三遍。真言曰。
[0413b19] 曩莫三曼多沒馱喃補而曳 (二合)
[0413b20] 由結此印及誦真言故。獲得法喜禪悅食。
[0413b21] 次結燈明印。左手作拳置腰。右手亦作拳。舒 中指直竪。誦真言三遍。真言曰。
[0413b23] 曩莫三曼多沒馱喃仡哩 (二合)
[0413b24] 由結此印及誦真言故。速獲得如來清淨五 眼。
[0413b26] 次作金剛合掌誦讚。普賢行願歎揚於本尊。 及結前佛眼印。誦明而加持五處。
[0413b28] 次結加持念珠印。二羽月中入珠。加持七遍。 真言曰。
[0413c01] 唵尾盧舍那麼攞娑嚩 (二合引) 賀 (引)
[0413c02] 次以右手握念珠。置左掌中。即置入合掌中。 誦千轉真言。加持七遍。真言曰。
[0413c04] 唵嚩日囉 (二合) 獄呬耶 (二合) 惹 (引) 跛三摩曳 (引) 吽
[0413c05] 修行者入三摩地觀。閉目運心。專注一緣觀 於本尊。不遠不近。懸念至誠誦本明。不急不 緩不高不下。真言字句。令一一分明。若三時
若四時。若百八遍若千八十為限。遍數畢。作 供養法。然後本尊諸尊奉送於本宮。是則最 上深密之法。忘勿傳授。真言曰。
[0413c11] 曩莫三曼多沒馱喃穆婆嚩 (二合引) 賀 (引)
[0413c12] 已上是金剛手所說。已下是世尊印 可言。
[0413c14] 如是祕密主如汝所說。又祕密主。若說諸聖 尊曼荼羅位諸尊形相。當知亦爾。是則先佛 所說。後有佛又推廣其義。如往所說。諸尊
若云黃色者。此是金剛色身。當在因陀羅方 輪中。若白色者。是性淨慈悲色。當在圓壇中。 若赤色者。此是威猛除障色。當在三角中。若
黑色者。此是劫災大風色。當在半月中。若 青色者。此是虛空不壞不可降伏色。當是忿 怒持明王等。或在三角或在半月中。如色
又曼荼羅者。當知形相亦爾。若黃色者。當 作勝進法喜之容。若白色者。當作慈悲寂定 之容。若赤色者。當作威猛精進之容。若黑
色。當作大力奮迅之容。若青色者。當作不 可沮壞之容。若黃白色者。是兼增益威猛之 容。如是以類推之。乃至種種間雜者。只當
隨事甄明知其性分。乃至十方三世諸佛。一 切祕密藏中設不說者。亦當通用此意以起 相應事業。故引先佛為證明。法爾通用同。
非我出興于世獨作如是說也。修瑜伽者宜 知意行道。若念誦畢。則護身出堂。印佛印 墖兼明本尊瑜伽。然後隨意經行。
大毘盧遮那佛眼修行儀軌
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【經文資訊】大正藏第 19 冊 No. 0981 大毘盧遮那佛眼修行儀軌
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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