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Shouhu Guo Jie Zhu Tuoluoni Jing 守護國界主陀羅尼經

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守護國界主陀羅尼經卷第四
大唐罽賓國三藏般若牟尼室利

如來大悲不思議品第四

[0539a23] 爾時文殊師利童子偏袒右肩 著地合掌恭敬白佛世尊 正等覺宣說佛如來諸眾生
大悲隨轉世尊如來大悲何為 何為何為為何善哉世尊 具足宣說如來一切智智 事業

[0539b01] 爾時文殊師利童子善哉善哉 善能如是深義諦聽諦聽善思分別解說佛如來大悲海門
善男子一切如來諸眾生所有 不生不滅何以如來大悲不斷 無量阿僧祇劫積集圓滿
不捨一切眾生 攝受如來大悲無量無邊無有窮盡甚深甚深不可思議堅固猛利難解
語言所能宣說何以善男子譬如如來 大菩提諸眾生大悲心亦復如是 何如來得菩提善男子菩提無有
無有住處云何根本云何住處身見 妄想住處身見妄想菩提平等 平等菩提無有根本無有住處
菩提一切眾生不覺不知無有根本 無有住處如實覺悟是故如來 眾生大悲

[0539b19] 復次善男子菩提寂靜親近寂靜寂靜 即是親近 即是何以 我空我所如是名為寂靜
空身我空我所如是 名為寂靜不行色境是故名為 寂靜不行香味
法境是故名為親近寂靜如是寂靜親近 眾生不知是故如來諸眾生 大悲隨轉

[0539b28] 復次善男子菩提本性清淨光明何以 實性清淨云何清淨 虛空清淨虛空無有
虛空平等是故菩提名為清淨 光明童蒙凡夫不能覺知客塵煩惱 令眾生如實覺悟是故如來 諸眾生大悲隨轉

[0539c06] 復次善男子菩提取捨何以生死 橫截瀑流至於彼岸名為取捨如來深入 不見此岸不見彼岸一切法
是故菩提無有取捨凡夫不知 是故如來諸眾生大悲隨轉

[0539c11] 復次善男子菩提無相觀察云何無相所謂眼識不可得云何名為無有觀察 無分別如是耳識不可得名為
無相耳識不分觀察 名為無相不分 觀察不可得名為無相
分別觀察身識不可得名為無相身識不分觀察意識不可得 名為無相意識不分觀察
如是無相無有觀察聖者三界非凡所能如實知是故 如來諸眾生大悲隨轉

[0539c23] 復次善男子菩提過去現在未來三際平等斷絕三輪云何名為斷絕三輪 過去未來不行
現在心意識無有住處云何 三際平等過去不可思未來 不可宣示現在不可說如是甚深
平等三輪清淨眾生不知如實 覺悟是故如來諸眾生大悲隨轉

[0540a02] 復次善男子菩提無身菩提無為云何無身所謂眼識不可如是意識 可知云何無為無生無住
無為遠離三相無為有為亦復 何以一切諸法如是無性 不無無二菩提如是無身
童蒙凡夫不覺不知知覺是故 諸眾生大悲隨轉

[0540a10] 復次善男子菩提不可云何 不可所謂真如無住 不可法界種種不可
實際不可不可空門 不可得不可無相 不可不可不可
眾生本性不可虛空 不可不可無生 無有不可無為無諸
不可菩提由於寂靜親近寂靜 不可涅槃無生不可 不可眾生不知覺悟 如來諸眾生大悲隨轉

[0540a23] 復次善男子菩提不可以不可以心得何以無知如是正知 菩提隨順世諦菩提菩提不可
得無不可得 有若不可得云何不可 一切諸法種種方便無能菩提
無有無住文字 境界譬如虛空無有住處不可宣說菩提 無住如來如是如實觀察一切
不可說何以一切法無有語言 語言無法如此妙法一切眾生不覺 不知覺知是故如來諸眾生大悲

[0540b07] 復次善男子菩提不可無有云何 可取云何無依如來如實知見法所謂 不可得不可不可得無依
不可得不可不可得無依 不可不可得無依不可 不可不可得無依不可得
不可不可得無依不可得 不可不可得無依如來如是 無依菩提正等覺無依
無依 無依 無依
取法無依 無住一切眾生 住處云何眾生識心住處
所謂色蘊受想行蘊即是眾生 如來了知眾生住處無住無住一切眾生不覺不知覺知是故如來 諸眾生大悲隨轉

[0540b26] 復次善男子菩提體性體空 菩提體空一切法如來如是 體空一切法正等覺以是不以
三菩提 菩提無二菩提不可分別 亦復如是無二無二審諦觀察一切
諸法無名無相無有能行所行 無言名為第一義 言說虛空有空
如是說空名不可說名為一切 法門一切法無有名字無名 如是名字一切法無有住處何以
一切本性空名如來 如是如實智一切法云何 不生不出不滅無礙無相無為
離心意識無有名字無有音聲如是知見 解脫如是解脫不解何以平等 凡夫不覺不知如實知是故如來諸眾生大悲隨轉

[0540c16] 復次善男子菩提虛空平等平等虛空 無不菩提不等何以 如實無生一切法不等如來
如是如實知不等諸法 是故無有不等一切法 如實云何一切法無有根本
一切諸法 如是生滅因緣生因緣 無有如來生死長遠
危險如是如實一切眾生 不知生死亦復不知法性平等 平等如實知是故如來諸眾 大悲隨轉

[0540c29] 復次善男子菩提即是如如菩提 如是第一義不即不離菩提 受想不即不離菩提地界
水火風界不即不離菩提 色界眼識不即不離菩提 耳識乃至法界意識界
不即不離如是一切 如來一切法是故現前 成等正覺性相等正覺現在
未來亦復如是不生後際 寂靜如是平等即是菩提真實如是 一法一切法一切法一法
若一不可得如是 凡夫眾生不覺不知當令是故如來 諸眾生大悲隨轉

[0541a15] 復次善男子菩提無相諸相云何 云何無相相者一切善法 無相一切法不可得相者
住心無相即是無相三昧 相者心所法稱量觀察一切諸法無相過於稱量作業相者
有為法觀察無相無為法現證 相應如是甚深無相凡夫不覺當令 是故如來諸眾生大悲隨轉

[0541a24] 復次善男子菩提無漏煩惱云何 無漏欲漏有漏無明漏 四漏遠離無漏云何名為
煩惱遠離煩惱所謂遠離 遠離邪見遠離我見遠離戒禁取四煩惱無明黑暗
渴愛使令積集建立名為如來 我見無有根本本來清淨隨順 知眾清淨清淨眾生清淨無二
二相無二無生無生 無生之中心意識心意識處分不生有分
生死無分別解脫解脫 無明無明十二 十二不生即是無生無生
解脫解脫即是了義了義即是第一 云何名為第一義諦所謂無我無我 不可說不可說即是因緣和合
如是因緣和合一切法一切法 即如來義以是因緣和合 諸法諸法如來如是第一
審諦觀察不見云何分所 觀察真實真實如是 諸法平等是故如來等正覺無漏
煩惱凡夫眾生不覺不知當令是故 如來諸眾生大悲隨轉

[0541b21] 復次善男子菩提清淨無垢無有處所 法名清淨云何無垢云何無有 所謂清淨無相即是無垢
處所無生即是清淨無行即是無垢 無處諸法本性即是清淨窮究清淨即是 無垢本性光明無處不可說即是
無分別即是無垢無處真諦清淨法性無垢真實之際無處 清淨本性即是無垢遠離
處所過去盡智清淨未來無生 即是無垢現在法界住處無處有如清淨無垢無處
即是寂靜寂靜即是 寂滅即是即是無相無相 勝義諦勝義諦虛空虛空
菩提亦復如是菩提一切法 如是一切法一切眾生亦復如是 眾生一切佛剎亦復如是一切
亦復如是是故一切諸法涅槃究竟實際清淨 無垢無有處所如來如是
種種色相無色諸法 等正覺十方諸眾生不清執著處所便於眾生發起
大悲善方便轉法輪梵王未來

[0541c18] 爾時大梵天王眷屬 八十前後圍繞如來頂禮佛足白佛世尊法輪
善逝法輪偈言

如來寂靜  清淨無垢光明
不可宣說無名  淨智窮究
為此億劫  難行苦行
隨眠  顛倒眾生覺悟
會眾善利  
甘露門  最勝
覺悟最上  魔軍無有
引導邪徑諸眾生  如來真正
如來大悲最上  一切不思議
勸請天人師  最上微妙
拘留孫佛  拘那含牟尼
迦葉善逝轉法輪  世尊如是
譬如  藥草發生
願佛大慈悲  難思妙法
如來初生師子吼  解脫有情
法水  滿人渴仰

[0542a09] 善男子梵王爾時 不捨如來遊戲大悲波羅奈仙人 鹿最初無上法輪沙門
婆羅門天魔一切世間不能 法輪無常三千大千世界 憍陳如最初聞法爾時 偈言

不可說甚深  勝義文字
  如初

[0542a18] 善男子轉法輪有無無數眾生 如來遊戲大悲調伏有無無數 眾生發菩提心是故如來諸眾生大悲

[0542a22] 善男子如來具足圓滿十六大悲常住 其中不假功用任運眾生恒沙 大地獄受眾眾生調伏
調伏調伏置於如來正法之中 眾生一切眾生如是如是 無量劫地獄無有大悲
減少是故如來諸眾生大悲深重不可 思議二乘皮膚菩薩悲心 如來大悲徹骨隨順佛智
諸眾生發菩提心菩薩 如來慈心聲聞化眾生 菩薩究竟成熟眾生大悲
生死聲聞度眾生至於彼岸 度脫一切生死一切煩惱至於 大悲是故如來大悲最為尊勝
調伏諸眾生一劫百劫 究竟無餘涅槃

[0542b10] 善男子久遠阿僧祇劫爾時 栴檀多陀阿伽度阿羅訶 三佛陀世界最勝
四千聲聞弟子十六 集會如來身毛孔妙香遍滿三千大千世界一切無諸穢惡
舍宅樹木山河種種色相無不故此 世界名為其中眾生三業 具足捨家修道深入四禪世界
如來相續出現同一栴檀 故此最勝栴檀如來作佛事 一切人天淨妙天眼
眾生何等眾生調伏何等眾生調 非想非非想天眾生過去 種善根大乘心得清淨調伏
眾生四千天中 後方天下人間未知五欲大乘 便發阿耨多羅三藐三菩提心大菩提
不退轉爾時栴檀如來方便大悲觀察 比丘今夜入涅槃便大悲 憐愍三昧三昧示現涅槃佛滅度
舍利十方人天恭敬供養正法住世 四千利益安樂無量眾生正法一味 化人像法流行佛世尊
大悲憐愍三昧神通力 四千相好身世無能過於 四千眾生生人
如來三昧 現相童子童子 天子調伏如來無能
如來童子發起大乘演說五欲 告之善男子五欲怖畏 高大五聚毒蛇隨一毒蛇即便害人
五聚積集五聚毒藥便 五聚是故貪著爾時童子 舍宅資生
所有毒蛇生厭便於阿耨多羅 三藐三菩提深重心得不退轉童子 身心澄淨具足便授記諸天
童子七十二阿僧祇劫阿耨多羅 三藐三菩提最勝如來正等覺出現 授記童子
天子法器諸天 阿耨多羅三藐三菩提心最勝 如來成佛我等佛國土
如來諸天往生最勝 阿耨多羅三藐三菩提 栴檀如來菩薩授記然後
究竟涅槃一切人天供養舍利善男子 以是一切如來大悲深重具足圓滿 聲聞緣覺境界善男子如是法門
佛種不斷眾生法門受持讀誦 書寫解說乃至一字一句一偈所得善根 入涅槃相續不斷何以不斷如來
眾會之中大悲深法恒河 眾生發阿耨多羅三藐三菩提心 河沙菩薩隨順恒河沙菩薩
十六大悲一切灌頂法忍爾時一切 大眾法門踊躍歡喜清涼 合掌白佛善哉如來善哉善逝
人天種種供具供養 種種瓔珞種種衣服 種種飲食法服幢幡傘蓋如是 種種供具恭敬尊重供養

守護國界主陀羅尼經卷第四

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【經文資訊大正藏 19 No. 0997 守護國界主陀羅尼經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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