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Ocean of the Adamantine Nature of Mahāyāna Yoga, Being the Scripture of the Great King of Teachings of Mañjuśrī of a Thousand Arms and a Thousand Bowls 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

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大乘瑜伽金剛曼殊室利 大教王經卷第五
大興善寺三藏沙門廣智 不空 

二者一切賢聖見道顯教修持第四

[0745c14] 釋迦牟尼如來舍衛國祇園精舍 大道大會中有菩薩摩訶薩 萬億聲聞緣覺萬億比丘比丘尼沙彌
式叉四部弟子五萬龍神八部八千 鬼神夜叉世主四天王轉輪聖王 萬億八千天帝諸天
大梵天王諸天萬億人王世主小王 三萬善男子善女人爾時釋迦牟尼 世尊大會師子座坐百寶蓮華
金剛三摩地金色三昧普照一切 法界他方諸佛國土微塵數佛剎不周 他方淨土諸佛世界大菩薩同時
金色大光警覺身心 集會娑婆世界大道作證 菩薩摩訶薩千萬億菩薩眾會
之中菩薩名曰普眼稽首頂禮釋迦 如來白佛普賢菩薩何所 普眼普賢菩薩在此道場眾會
親近左邊普眼 諸菩薩觀察道場眾會周遍求覓不可 普眼菩薩白佛世尊我等
未能普賢菩薩及於佛言如是 普眼善男子汝等何故不見世尊 普眼普賢菩薩法性甚深
不可說是故普賢菩薩無邊智慧 剛性普賢菩薩在於師子 楞嚴三昧無上菩提神通自在如來
法身清淨證得無礙實際普賢菩薩 聖性智藏法界一切 諸佛如來護念爾時普賢菩薩如來
聖性自在神力一念證入 微塵佛剎三千大千世界三世諸佛無礙 身法同體是故佛言普眼
諸眾不能普眼菩薩如來 普賢菩薩甚深聖智微妙清淨功德 菩薩便如來證入阿僧祇
三昧遍照觀察渴仰不已 普賢菩薩普眼不能 一切諸菩薩大眾不能普賢
身形相好是故普眼菩薩三昧如來 白佛世尊阿僧祇三昧 普賢菩薩畢竟不可得
相好普賢身業語業意業 悉皆求覓所見佛言如是如是佛語 普眼菩薩譬如種種住處
不可得何況普賢菩薩祕密 祕密祕密祕密普賢 自在不可思議法界
何以普賢菩薩境界 不可難思難測無有過量普賢菩薩金剛三昧
入聖同一法性法界一切世界 依止普賢一切眾生身心 普賢無有差別無依
法界究竟譬如虛空虛空不可 普賢身心亦復如是爾時世尊大眾 普賢菩薩摩訶薩過去
值遇諸佛如來微塵數微塵數阿僧祇劫虛空供養無數如來菩薩不可 如來普賢往昔過於
無量佛剎世界空劫之中見聞毘盧 如來出世聞法佛說金剛祕密 甚深法藏為首諸佛如來大菩薩
緣覺聲聞四部眾大菩薩摩訶 先世導首 成佛普賢菩薩如來
即從座起作禮右膝著地合掌 白佛世尊往昔過去 毘盧遮那如來過去久遠
未有曼殊室利大士菩薩出世教化 無量微塵數不可一切眾生菩提 金剛三密三摩地當成
曼殊室利便於大會自發 弘大虛空法界太空 中法無盡自盡廣度蒼生
無有曼殊室利大士菩薩大眾 音聲仁者 我法
大乘瑜伽金剛祕密聖性三摩地成等正覺 菩提廣大因緣行菩薩道接引有情 成佛忽然登時從此
仁者大丈夫前頭禮敬世尊 大聲曼殊室利 菩薩大願大行廣度眾生虛空
當是時曼殊室利菩薩大士 善男子汝等大丈夫發行虛空法界無盡弘大
一切有情眾生成正覺真是 廣度蒼生 未來際大丈夫答言我等
曼殊曼殊室利仁者大丈夫安立名字五大仁者名號趣入 菩提云何名為仁者大丈夫安立名號

[0746c20] 一者名曰毘盧遮那 二者名曰阿閦  名曰寶生 四者名曰觀自在王 五者名曰 不空成就

[0746c23] 是故仁者大丈夫名號 仁者便五方一處金剛三摩地 世界導引有情教化蒼生是故如此
仁者重啟曼殊室利菩薩大士仁者 一切諸法真如根本清淨 自性二種有為大士仁者曼殊
答言云何二法則是 第一二種云何二種 一者我執二者法執執法我執
二義我法之中 情性一切處則是 不能明徹自在二者無我無法
菩薩我法二義我法之中 無礙遍計所執性明徹 第二二種云何
一者心真如二者根本自性清淨 一者心真如真如有為 根本自性不得清淨一切處
煩惱貪瞋癡任運繫縛 生滅云何二者根本自性 清淨自性本來寂靜無礙真如
遍一切處根本自性清淨 真如根本清淨自性同體聖性畢竟清淨性體寂靜是故
大丈夫見聞無上菩提正真妙法 歡喜作禮頂戴大士曼殊室利菩薩 仁者大士曼殊室利
大士仁者我身之中心性大士菩薩曼殊室利一切眾生 妙智等同大士菩薩曼殊室利
仁者一切眾生心性等同 無有別異琉璃內外明徹無有增減 清淨是故善男子
仁者是故汝等心性智慧 眾生無異大士曼殊室利言語 仁者佛說名曰摩訶
般若波羅蜜多身心具足一切法 等同如來身法何以性相 常住首楞嚴三昧三摩地
是故如來善男子亦復如是 大丈夫便名號解說 云何一者大丈夫名曰毘盧遮那身心
菩提圓滿二者大丈夫名曰 身心無相菩提 大丈夫名曰寶生身心平等性智
菩提四者大丈夫名曰觀自在 身心清淨妙觀察智慧通金剛菩提 五者大丈夫名曰不空成就身心
虛空形同法界聖性成所作智 神通悉地成就一切菩提解脫

[0747b15] 爾時如來大丈夫 曼殊室利菩薩金剛般若身心 一切法聖智大丈夫身心
明法滿成就證得無上 阿耨多羅三藐三菩提所以曼殊室利大士 菩薩成熟大丈夫五智金剛般若
一切諸佛五智金剛菩提 曼殊重啟如來大菩薩摩訶薩身心 聖智同一聲聞四部眾等身
心淨同一諸天大梵王等身 淨智同一龍神八部一切眾生 等身心淨同一智慧清淨無有別異
猶如水精內外無有本來清淨 真如寂靜無為無所得是故釋迦如來 大士曼殊室利善說諸佛金剛
善哉善哉則是吉祥大丈夫成就一切眾生無上菩提一切諸佛菩薩證得阿耨多羅三藐三菩提
曼殊室利教學法義 曼殊室利稽首如來修習大乘 瑜伽大教三密三十祕密金剛三摩地
一切諸佛菩薩摩訶薩修學 證得阿耨多羅三藐三菩提大士曼殊 一切菩薩摩訶薩四部眾
男子善女人後末世像法之中 瑜伽大教三密祕密三摩地 不可稱量不可稱算數譬喻不能
過去無量善根 無上菩提云何 瑜伽祕密三摩地大士曼殊室利
末世菩薩四部眾善男子 除去我相人相眾生相壽者相 忠孝瑜伽金剛祕密三摩
法教如此棄捨身命菩提先世罪業消滅漸漸修學 云何眾生不得值遇不得見佛正法
世間愚癡眾生宿業 往昔過去十惡五逆 謗法如此眾生
不得諸佛正法三摩地 名為第一我慢貢高邪見不能一切諸佛菩薩 父母深法第二
是非長短名利 懈怠不能如來正法三重障 睡眠惛沈掉舉破戒
精進如此不識因果不敬師長不見良善業道是故麁惡生生 世世正法對面不遇大善知識
地獄如此不得 三密正法瑜伽祕密三摩地法教

[0748a08] 爾時大會之中大菩薩摩訶薩大聲 諸天龍神鬼神四部眾善男子善女人
白佛我等眾會如來 曼殊室利往昔修行大乘深法金剛三密 三摩地法教神通自在神力未曾
未曾我等眾會大士曼殊室利大願大乘瑜伽祕密三密法教 大眾一時世尊如來
深妙德行聖性釋迦牟尼如來舍衛國祇園精舍大會之中如來 金剛三昧三昧如來一世
法教顯出大士曼殊室利往昔修行三密 菩提殊勝神通自在於是釋迦 如來大眾分別廣說
一世三時曼殊室利 大神通證明導引 歸趣大乘瑜伽大教三十三密
三摩地祕密聖性釋迦牟尼如來當世三時是故第一 聲聞律儀小乘
眾生成就四果第二如來 有相有情眾生 弟子四部眾一切地前三賢
菩提空無不著是故名為歸依第三如來演說 祕密法教大乘小乘
迷惑法教 菩薩所以者何菩薩 大乘瑜伽大教三密三十金剛
真如法藏海法聖性無為 不無名為不空祕密解脫菩提 如來大士曼殊室利菩薩瑜伽大教 三密聖智三摩地聖性廣度有情
菩薩摩訶薩聲聞緣覺四部眾 天龍鬼神夜叉善男子善女人 大乘瑜伽大教三菩提三摩地聖性 本源真如自性本性涅槃無上
菩提大會菩薩摩訶薩一切 聲聞自恣集會爾時如來 曼殊室利菩薩三月夏安居
時日龍宮教化不來自恣時節曼殊不來迦葉心念到時 法事自恣擯出大眾迦葉
疑網不來大迦葉等心 獨身不合入眾到來必當擯出 白佛法事如來大迦葉
將至當作自恣法事維那 當之大士曼殊 一時所以自恣法事
聲聞自恣成就釋迦牟尼 中法如來 神力大士曼殊密意曼殊
世尊自恣眾會之中 應時出現紫磨金法界金剛蓮臺曼殊
身上種種瓔珞天衣 頭上七寶頂戴五佛 菩薩身大印二百二十二
千手瑠璃各各 化佛釋迦同時出現爾時釋迦牟尼如來 告之大迦葉應當大士曼殊室利
菩薩琉璃何等 便於世尊前頭作禮大迦葉曼殊室利頭面禮便於
內觀中有三千大千世界無色界色界欲界 須彌山四天下南閻浮提
世界釋迦如來曼殊 菩薩迦葉曼殊 世界中有大迦葉各各曼殊
大乘法義金色淨土 曼殊室利百萬菩薩圍繞出現放大光明化度蒼生
一切大迦葉徒眾疑網 大聖曼殊室利菩薩悔過迦葉徒眾 發言我等小乘小量疑網
消滅當時大迦葉聲聞便於如來 大士曼殊室利菩薩登時發誓弘大 大士曼殊室利菩薩迴向大乘
瑜伽三密法門三摩地聖性 爾時如來頭面著地頂禮 世尊納受我等小乘
發露懺悔大乘授記眾會 釋迦如來大迦葉懺悔 授記大乘迦葉發願如來
來世無量無數諸佛如來 修學瑜伽三密金剛菩提聖性解脫當成 佛果阿耨多羅三藐三菩提一切
菩薩聲聞四部大眾覩見大士 神力自在聖性無礙迦葉一切大乘佛地是故迦葉等同
大願我等世世值遇諸佛世尊修行 瑜伽三密漸漸成佛無上 阿耨菩提則是釋迦如來大迦葉聲聞
徒眾大乘解脫性戒超出 自在欲界欲界上二界 不住四禪不依如來祕密三摩
有界閻浮提是故菩薩修學 能持梵行學金祕密三摩地 迅疾佛心超出三世三摩地
不住四禪不著有名 出世是故大迦葉聲聞諸眾稽首釋迦 如來世尊我等大乘三密
如來持戒教法我等聲聞盡皆迴向 大乘瑜伽三密金剛菩提如來祕密 世尊大迦葉演說重大
諦聽諦聽分別解說迦葉 小乘聲聞重大 律儀一一身口意業 有相之中不見心性
自性所以見相執持 小乘犯重過失執法見取分別 不能捨離是故生天地獄
小乘毘尼律藏如是大乘菩薩 重大戒法則是不然菩薩持戒 大乘心行慈悲喜捨救護一切有情照見
心性寂然澄心見性畢竟清淨 無染無著不捨是故名為大乘菩薩大戒亦復如是大迦葉聲聞
如來大乘重大 大乘如來指授名目我等徒眾 信受奉持何者名為大乘清淨
得名犯戒真性寂靜 云何大乘一者如來一切 金剛自性本來清淨畢竟寂滅菩薩
大乘能持覺心真淨 無染無著是故菩薩能持 名為毘尼二者如來一切心法
自性畢竟不可得本來無染菩薩持重虛空不見心性了然寂靜菩薩持重 證見心體性空是故名為
有相名為毘尼 一切心法煩惱妄想本來清淨菩薩持重 無所得無所得
菩薩持戒不見不見顛倒不見菩提 實性名為最勝實性毘尼四者如來 切心法如如實實際不見持戒不見
破戒菩薩持重觀心 實際性心性不見持戒雜染 諸見是故名為心性清淨通達聖性真如
五者如來一切心法菩提聖性 如來菩薩應當持重如來 真實心性真實性如法
菩薩能持如來淨戒見佛心性 虛空無有別異是故名為如來法身菩提 聖性真實得名不思議毘尼如來
切心淨法本來無住本來無處本來無著菩薩持重無住之中不見 菩薩無著心性法界
一切淨琉璃內外明徹則是名為 自性毘尼如來一切心法 諸相菩薩能持
不見破戒性戒證得法眼 名為六識法眼毘尼 一切心法本不生菩薩能持
無生性照見持戒心心聖性 清淨不生不滅佛地當成無上 菩提名為三世平等毘尼如來
一切心法則是諸佛真如實智不見有相 諸法何以眾生心真如真如 持戒有相菩薩不能解脫
能不持戒不著一切諸相名為 無染解脫清淨毘尼如來一切心法 無相心想清淨菩薩能持
不見不見得名 小乘一切戒相名為究竟毘尼是故一切諸佛如來一切菩薩依止
毘尼聖性無相重大畢竟 清淨一切阿耨多羅三藐三菩提則是大迦葉大眾聲聞四果諸天
八部鬼神四部弟子善男子善女人對於 大會大眾釋迦牟尼如來 重開演說往昔大士曼殊室利菩薩
諸佛世尊開演 三密法門三十三摩地大教王經 大迦葉徒眾白佛世尊更為
我等大眾稱說大士曼殊室利菩薩往昔 爾時釋迦牟尼如來大迦葉大眾分別曼殊室利菩薩
殑伽沙微塵數阿僧祇劫久遠以前曼殊室利菩薩金剛毘盧遮那 如來同時出世中有一佛
名曰不空成就如來過去往昔 世界佛出世毘盧遮那 世尊如來一時出世虛空金剛
虛空聖性一切有情證入本性 涅槃自性相應安立聖智彼岸真如 金剛法界如是五佛如來
大乘瑜伽一切如來菩提聖性攝一切法 般若波羅蜜多曼荼羅金剛灌頂大教瑜伽 法王金剛祕密三密三十三摩地聖性
曼殊室利菩薩上首諸菩薩摩訶 四部眾一切眾生善男子善女人 時令諸人此道修持大乘
瑜伽金剛菩提三密三十三摩地聖性 得證三菩提金剛聖性三昧 勤行精進觀照心地真如實性空無
法界三昧陀羅尼門 千金三昧門解脫門悉皆 當來得佛普見如來是故
爾時不空成就如來大會大士曼殊室利過往久遠 近世供養諸佛虛空等法界微塵
不可說佛剎之中諸佛正法 爾時佛語曼殊室利菩薩善男子 大菩薩摩訶薩四部眾請問毘盧
五智金剛如來演說 四部眾修心一切如來瑜伽 菩提三密三摩地聖性云何修持
成正覺無上菩提曼殊室利菩薩 聖旨大菩薩四部眾上首 毘盧遮那五智如來共同
瑜伽祕密金剛法門云何修證大菩薩 四部眾修學證入一切法如來大乘 瑜伽金剛三摩地聖性毘盧 五智如來言語大士
菩薩善男子一切眾生大菩薩 摩訶薩四部弟子深信瑜伽金剛 祕密三摩地諦受應當棄捨
妻子不惜身命無上菩提 得證如來瑜伽金剛菩提祕密三摩地 聖性本源自性空金剛聖性
成佛無上菩提釋迦牟尼 過去往昔大士曼殊室利菩薩 值遇金剛五智如來出世釋迦牟尼如來五世示現出世
名曰不空成就如來大士曼殊室利 五智如來金剛菩提三密三摩 轉授一切眾生修行菩薩道
廣大無邊出生一切菩薩大願功德 休息爾時曼殊室利無量千萬億 微塵數世界諸佛如來無量
千萬億微塵數那由他菩薩導首不可 無上菩提法門諸菩薩教化成就 一切眾生三密菩提出於三世大士
菩薩廣度有情虛空無有名稱 十方世界一切微塵微塵殑伽河 諸佛說法師得令一切如來
讚歎甚深如如法性空無 一切諸法通達無礙無所得解脫究竟於是同心普賢菩薩所行悉皆
爾時釋迦牟尼如來大會 付囑大士曼殊室利菩薩五智如來大乘 瑜伽三摩地曼殊室利菩薩傳授
世尊為首紹隆瑜伽三密 三摩地傳授大菩薩摩訶薩四部眾 善男子善女人瑜伽三密 金剛菩提三昧三摩地
解脫無上菩提成佛 牟尼如來曼殊室利善男子 大眾分別解說須臾
諸菩薩如來往昔過去 名為毘婆尸如來出世諸菩薩 教法瑜伽祕密如來忽然
世界金色佛剎殑伽沙菩薩出現 作證是故大菩薩各各修持 金剛三密三摩地教法無上菩提
大菩薩曼殊室利 發阿耨多羅三藐三菩提心修行 金剛祕密成正覺是故一切菩薩
出現瑜伽三密時世 大王名曰天子國內 正法理化當世值遇
大師瑜伽三密三摩地遂即便無上菩提登時大王 天子當時國內天下處處
建立三密三摩地灌頂法道便 道場每年行道王宮 法道阿闍梨教主
天王灌頂便修學瑜伽聖教 三密菩提金剛聖性應時 諸佛護念萬國來朝國界
登時漸漸天子 五百漸次修學得證波羅蜜成就四智菩提六根清淨悉皆具足便
諸佛如來世世親近供養承事 當成得證菩提釋迦如來 大眾大士曼殊室利菩薩善男子
大菩薩摩訶薩四部眾大菩提 不惜信根真實無上菩提 瑜伽大教金剛三密三十
祕密聖性是故釋迦如來 道場揀擇殊勝穿 無諸瓦礫石炭惡物道場
嚴淨應當建立方等安置 曼荼羅灌頂法道釋迦牟尼如來曼殊室利善男子世世眾生
弘大曼荼羅灌頂三摩地道場 福德量等法界虛空無有不可稱量不可稱爾時國王王子
后妃公主宮人婇女建立清淨 大道國土安寧長壽延年 萬方人民安樂風雨順時是故
興建此道長遠 忠孝安人轉轉唐捐 曼殊室利大菩薩摩訶薩
眾生瑜伽三密三摩地 過去往昔無量微塵數佛剎供養無數 諸佛如來瑜伽大教三密三摩
聖性阿闍梨生生世世 大乘瑜伽教當成無上 菩提是故大菩薩摩訶薩四部眾
精進退轉應當 誓願大眾大菩薩 聲聞緣覺諸天龍王八部鬼神
弟子善男子善女人歡喜未曾 有法信受奉行爾時大眾等心喜悅 大士曼殊室利菩薩大會如來世尊
末法教法曼殊 再三辭退如來不敢 諸人如來大眾後世
像法之中為何教法廣度 諸菩薩爾時釋迦如來曼殊室利 大眾演說分別如來在世
度眾生世尊功德無比最勝 福田佛語曼殊室利善男子如來有福 如來滅後薄福不可得
是故世尊曼殊一切眾生 如來正法威德希求如此教法
無上菩提何以如來住世一切 有情業力最勝諸眾生諸菩薩四部眾 教法一一菩薩佛地無上菩提 聖道若是如來滅後薄福
末法之中如來大乘正教大師阿闍梨名次紹隆 修習大乘瑜伽祕密金剛菩提是故
建立殊勝道場道場安立本尊如來 形像本尊菩薩形像世尊 正法是故阿闍梨道場一切
眾生諸菩薩大乘四部眾 依法瑜伽三密三十金剛三摩 祕密菩提聖性是故諸菩薩 弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男子
女人至誠受教堅持修習金剛正法如來祕密法藏是故 弟子勤行精進六時行道
念誦傳授導引蒼生一一付囑深信 大乘瑜伽三密三十三摩地祕密教 阿闍梨亦復接引眾生四部眾
大乘祕密瑜伽三十三摩地 一切眾生本源自性清淨瑜伽祕密 金剛菩提成道阿耨多羅 三菩提

[0752a05] 大會大菩薩聲聞緣覺諸天 鬼神四部眾比丘比丘尼優婆塞 阿闍梨
三十觀門金剛菩提 祕密三摩地如來聖性是故一切 大菩薩一切眾生修學如來聖性觀行
殷勤阿闍梨曼荼羅清淨 道場結印口授三密三十觀門 顯露若是不依如來言教
稱揚顯露不得佛智加被 聖行不可得爾時大眾 歡喜大眾渴仰信受奉行

大乘瑜伽金剛曼殊室利大教 經卷第五

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【經文資訊大正藏 20 No. 1177A 大乘瑜伽金剛曼殊室利大教王經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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