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Scripture on the Great Dharma Torch Dhāranī (Da Fa Ju Tuoluoni Jing) 大法炬陀羅尼經

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大法炬陀羅尼經卷第十六
天竺三藏闍那崛多

* 護法品第三十九
* 放光本事品第四十
* 教證品第四十一

護法品第三十九

[0731c09] 阿難爾時菩薩放光如來世尊如來一切諸法名字 離世間波羅蜜云何
世尊無相一切法一切法 聽受何者 知世間出世間云何 方便

[0731c16] 放光菩薩摩那婆方便 諸法 白佛世尊如來諸法方便
解釋一切諸佛方便言教受持 覺知方便我等 修學如如我等如是聽受如是
世尊眾生 了知方便宣揚 如是方便言教

[0731c25] 阿難爾時放光如來應供 菩薩摩那婆云何 眾生得知三教
不能知者菩薩白佛世尊頗有眾生如如三教如實知 三言教義佛言摩那婆
向者眾生 受持云何言教 如是眾生菩薩摩那婆
三言汝等 人非人如是開解演說有如 方便言教
分開摩那婆如是無量 世界不見有如眾生未成 阿耨多羅三藐三菩提三教
如來應供摩那婆 眾生如來 如是方便如來
不能解說不能阿字門不能 三言種種思惟方便不得 是故如來清淨如是
業道世尊如是業道云何佛言摩那婆為此可謂非時 事宜摩那婆不許
如來如是三言眾生不能摩那婆如是方便 阿迦三字所有句義
得知句義摩那婆一種 便諸眾生清淨持戒三言 演說意言世尊何方便
摩那婆無餘方便有如加持如是眾生意言世尊如來 入涅槃如是
解釋佛言摩那婆受者未來所生淨居諸天 世界諸佛威神所聞
三教現前光明摩那婆爾時欣悅隨喜諸眾生 如是言教皆是如來神力
如是如來 何以眾生 如來不為破戒眾生說
何況無量無邊世界破戒 眾生宣說如是

[0732b11] 復次摩那婆實有無量無量如是愚癡眾生造業 陀羅尼文句義味摩那婆陀羅
諸佛如來諸法光明最勝 具足諸法演說清淨 陀羅尼經
丈夫至心聽受如如聽聞 正法何以丈夫如是修多羅皆是如來威神是故聞法應作
摩那婆 法師法師世間 利益摩那婆言教眾生所行
供養無量無邊 世尊修行供養 三教解說

[0732b26] 摩那婆云何諸眾生無法自力 如是諸眾生不得無法 不得設有法師受法
不得是故請法己身 供養然後受法人為弘法勸請 法師爾時應當往詣法師將養
受法法師惡行諂媚 不信法義不喜法師不能得便聽法欲樂勇猛具足精進
法師方便言教所聞法則 爾時法師不能諸佛 眾生佛法不知如是
三藏眾生無明 黑闇不能諸法無有智者無有 行者知世間盡皆摩那婆諸眾生
嫉妬是以不能聽法 往詣聞法不知善惡業行 應作應作爾時世間 有如眾生

大法炬陀羅尼經放光本事品第四十

[0732c17] 爾時放光如來菩薩摩訶薩 往昔一劫名曰第二 名曰一劫如是三劫
空無一切眾生所生 不曾一法有如法行 修行無有諸眾生無法
不孝父母不事師長不敬沙門婆羅門遠離持戒依止常樂放逸闇冥 是非不知善惡尊卑乃至
不知何者何者云何兄弟 如是不知愚癡黑闇善根樂行地獄深遠
不覺何者何者何者亦復 不識一切善根如是菩薩名曰 示現婆羅門未幾父母
如是菩薩身長大成就精進力 純熟捨家出家出家苦行精勤 四十年中飲水無餘其所
鴝鵒鸚鵡 禽獸啄食有時 然後食時
一食之內無二如是菩薩食時 無餘便四十二 長夜精苦修習禪定
五神通菩薩四十七神通力 天眼過於世界所有眾生 禁戒全無福德惡業嫉妬毀謗不事
不敬沙門長夜增長 爾時菩薩如是眾生 憂悲如是嗚呼哀哉嗚呼哀哉
眾生極成寬大 善根具足如是今日 天眼三千大千世界眾生具足
善根歡喜何以 大利不知因此 善根菩薩如是宴坐
入定思惟觀察南方二十世界 佛土名曰佛號寶幢如來 摩那婆何故名曰寶幢
頂上放大光明大光世界 眾生佛頂亦復不能 分別光相形色
頗梨色相乃至 佛剎諸眾 剎土如是莊嚴必當
菩薩出世建立寶幢使世界變為 以是因緣佛如來名為寶幢摩那婆爾時寶幢如來來臨
菩薩禪定見佛光明 希有如是 三昧如是光明
南方世界寶幢世尊 自身淪沒無障礙 寶幢世尊九十二那由他聲聞大眾前後
今日佛世尊足下 恭敬禮拜僧眾菩薩 如來光明光明菩薩爾時如常
宴坐所見寧可 菩薩三昧如是入定入定光明
菩薩無量大眾左右圍繞 菩薩佛世尊如是 時光菩薩
入定何須乃至 摩那婆如來如是 勇猛具足精進菩薩
不成大利身命 精進使於是法門 應當安住如是正法教令
使菩薩一切法開解滿本願摩那婆如來如是 至此菩薩摩那婆爾時菩薩忽然覩見
寶幢如來應供莊嚴三十二微妙金山希有尊敬 猶如菩薩心如是尊敬
愛敬勝任慚愧悲泣 雙膝長跪頂禮佛足右繞三匝退一面如是菩薩慚愧悲泣禮敬
菩薩摩頂念言過去 諸佛聞見悲願生死 大利濟度如是不識
非法眾生不信三寶不敬沙門婆羅門 父母兄弟不知尊卑諸如 眾生空劫中專行惡作法
勤苦教化具足誓願摩那婆如來菩薩如是 精進即便聞說
諸如來所聞法門現在菩薩寶幢佛言教 誓願大空世尊
作佛事如來菩薩具足如是 牢固誓願即便摩那婆 心願眾生
諸佛不得方便 三藏法門摩那婆有緣生亂心正念諸佛世尊爾時
寶幢如來如是教誡菩薩 神通還本世界

[0733c28] 復次摩那婆爾時菩薩摩訶薩寶幢 三教念常現在 何方便諸眾生宣揚解說
現在菩薩有神大事 神通第七大聲汝等 眾生如是破壞云何不自覺摩那婆
爾時菩薩音聲遍滿三千大千世界 眾生 晝夜端身正念 爾時菩薩諸眾生正念
云何得出一音世界菩薩爾時 諸眾生惡行應當 法教摩那婆菩薩次第一切
安住正法諸眾生 法行善根菩薩 眾生種種種種摩那婆以是
應當時眾諸法無有寶幢如來二十佛剎眾生 法器菩薩有如勇猛
大誓莊嚴敷演三教法藏摩那婆 如來置於九十二那由他自來 菩薩成就摩那婆
別異爾時 菩薩摩那婆無量無邊 種種名字世界所有眾生諸眾生
所有心念一剎那諸眾生 念法住處一念 悉知使世間諸佛國土眾生善根
成熟言教示現 宣說三教摩那婆假使無量 世界無有眾生堪能受持
三教佛身教化開示 諸眾生何以善根眾生喪失 智慧摩那婆如是周遍觀察
眾生毛髮善根教化何況眾生 歸依攝受不為 祕藏無有復次摩那婆
更為譬喻譬喻智人摩那婆 蓮花池盈滿蓮花水上日光 自然相合
日光 應須二事何等一者池水 二者如是摩那婆
諸菩薩摩訶薩遠離 加護何等所謂 於是二見執著心智行處不假
自然滿滿心智行 智門摩那婆如來汝等方便 三言尚未捨離重擔如來 三言因緣

大法炬陀羅尼經教證品第四十一

[0734b20] 阿難爾時菩薩放光如來 如來菩薩求法不捨重擔有所不知 問世以是因緣不捨精進重擔
世尊世尊置於 世尊譬如婆羅門大眾卒然一異 羅門寡見少聞自來最上
眾人不得世尊婆羅門見聞不能假令 不得一食不免會眾
哀憐世尊我等如是如來 說中不為 然而我等慇懃猶自不捨求法重擔
問世何以世尊愚人當作當作 法門法門不得
亦復不得無畏乃至得佛陀羅尼 方便言說乃至不得請問 世尊云何當來佛事世尊今日
驅遣法門請問世尊 言教阿難爾時放光如來 菩薩如是思惟大菩薩精進
信心智慧解釋 棄捨菩薩恐怖不休息 法門譬喻
解釋三言教義字門 殿諸菩薩思惟分別法門自證波羅蜜方便行處波羅蜜
義理從此方便言教 菩薩如是思惟亂心分別 爾時歡喜生歡喜
三教阿難放光如來正思惟 諸菩薩佛力故知如來

[0734c23] 阿難爾時諸菩薩摩訶薩如是我等 思惟三句何者三教 所謂即此阿迦字門阿字
云何最初方便開導云何中間 云何最後 阿字門思惟分別憶念受持
如來如來方便諸菩薩 端然一時間 觀察阿字法門方便其中
諸菩薩如是思惟滿足得證 阿字門宮殿云何知者如如猶如方便執持
平治量度長短然後曝曬 持筆上方 摩那婆云何如是治理
爾時有色可見名字 菩薩世尊佛言如是如是摩那婆無有色相可取名字言說
修多羅文句次第摩那婆汝等 我方便解說譬喻如是不正 治理塵垢