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Mahāsaṅghikavinaya (Mohesengzhi Lu) 摩訶僧祇律

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摩訶僧祇律卷第七
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅 共法

僧殘

[0281a20] 佛住舍衛城廣說尊者摩羅 眾僧乃至六群比丘下房愁苦乃至念言:「
摩羅梵行我等苦惱世尊制戒波羅夷 罪過。」常隨尊者
摩羅常隨左右 十四十五諸比丘尼禮佛 尊者摩羅不遠一面
比丘尼禮佛尊者摩羅摩羅子時姊妹比丘尼禮拜 衣角摩羅手舉
比丘便:「長老波羅夷。」 :「。」六群比丘:「 作賊自言。」便於
多人乃至中說爾時以是 世尊佛言:「六群比丘。」即便 六群比丘:「波羅夷
摩羅?」答言:「世尊實有根本。」佛言: 「根本?」六群比丘白佛:「齋日 諸比丘尼世尊長老爾時
爾時根本。」佛言:「波羅夷根本 小小。」佛語六群比丘:「
種種因緣梵行恭敬 云何清淨無罪比丘 小小波羅夷比丘
非法佛教不可以 長養善法。」諸比丘:「依止舍衛城比丘 十利諸比丘制戒乃至
比丘瞋恨不喜 小事波羅夷比丘波羅夷 梵行
小小比丘瞋恨僧伽。」

[0281b24] 瞋恨不喜

[0281b25] 四波羅夷十三僧伽小小眾學 威儀

[0281b27] 波羅夷比丘波羅夷 四波羅夷若一 梵行比丘沙門釋種
沙彌俗人外道

[0281c01] ,「 故殺不實過人云何
何處?」名為不如

[0281c05] 清淨無罪比丘小小瞋恨僧伽

[0281c06] 僧伽

[0281c07] 比丘瞋恨二相不淨 :「?」一切中說 俗人比尼是故:「比丘
不喜小小乃至瞋恨 僧伽。」

[0281c12] 佛住王舍城廣說提婆達多 和合僧方便執持破僧十二 四波羅夷十三僧伽不定
三十九十二 波羅提提眾學法七滅諍法隨順 便乃至在家出家
所謂九部經修多羅祇夜授記伽陀 如是語經本生經方廣未曾有法 九部經異味異義各各
文辭諸比丘 提婆達多:「方便和合僧執持 破僧和合僧方便
僧事長老同事何以 和合歡喜水乳如法說法 照明安樂。」如是不止第二第三
不止諸比丘以是因緣白佛:「世尊提婆達多和合僧方便執持破僧 乃至九部法異味異義
各各異文諸比丘 不止不止。」諸比丘:「 提婆達多愚癡和合僧方便
執持破僧乃至九部法異味異義各各異文不止應當 多人。」
比丘應作:「提婆達多 和合僧執持破僧乃至九部法 異味異義異文亦復?」
答言:「。」提婆達多:「和合僧 方便執持破僧長老提婆達多 和合僧重罪墮惡道泥犁
受罪提婆達多慈心饒益 我語?」不捨第二第三如是多人
不止應作羯磨羯磨 如是說:「大德長老提婆達多 和合僧方便執持破僧
二事乃至九部經異味異義異文 多人不止時到
。」提婆達多:「十二乃至 九部經異味異義異文 諸比丘多人
不止?」答言:「。」諫言:「提婆 達多和合僧方便執持破僧 乃至九部經異味異義
文辭和合僧和合僧 重罪墮惡道泥犁受罪 眾僧慈心饒益
。」不捨如是 第三不止諸比丘以是 世尊:「提婆達多多人
不捨。」佛語諸比丘: 「提婆達多和合僧方便執持 僧事多人
不捨羯磨。」

[0282b08] 諸比丘 白佛:「世尊云何提婆達多不受諸比丘 受苦。」諸比丘:「不但今日不信
受苦過去如是。」諸比丘 佛言:「?」佛言:「如是過去波羅奈國名婆羅門曠野
造立放牧來者 洗浴時日向暮 便
飲水飲水高舉 :『樹葉 利益行人。』主言
他事?』行人 婆羅門:『井上。』猶如 如是非一乃至十四
數數不受時婆羅門便 念言:『福德障礙 。』其所井上
行人飲水 向暮 中水然後便:『正是
福德留難。』便堅固出頭行人向暮干群
中水便撲地不能時婆 羅門打殺時空中有 偈言

「『知識慈心,   [-+] 不受
,  身命
是故,  。』」

[0282c09] 諸比丘:「爾時提婆達多諸比丘提婆達多 過去時不受知識
身命不受諸比丘墮惡道長夜 。」諸比丘:「依止舍衛城比丘 十利諸比丘制戒乃至聞者
比丘和合僧方便執持 僧事諸比丘比丘:『長老 和合僧方便執持破僧事故
同事何以和合僧歡喜 水乳如法說法照明安樂長老 破僧因緣。』比丘諸比丘如是堅持
不捨諸比丘第二第三 事故第二第三不捨 。」

[0282c23] 比丘

[0282c23] 和合僧 諸比丘一界 一處布薩自恣名為和合僧
和合僧方便執持破僧 十二四波羅夷十三僧伽 不定三十九十二
波羅提提眾學法七滅諍法 便和合僧復次五眾便
和合僧復次四眾便和合僧復次二眾 四波羅夷便
僧事復次六作折伏羯磨不語羯磨羯磨擯出羯磨羯磨羯磨 六作便和合 僧事

[0283a09] 和合僧比丘提婆達多

[0283a09] 比丘若一眾多眾僧

[0283a10] 多人眾僧 問言:「長老和合僧
便執持破僧乃至十二 便?」答言:「。」比丘即便諫言:「長老 和合僧方便執持破僧
二事便破僧墮惡道泥犁長夜受苦慈心饒益我語
?」不捨第二第三如是多人如是不止將至應作 :「大德某甲比丘和合僧
方便執持破僧多人 不止時到。」 問言:「長老和合僧
便執持破僧乃至便?」 答言:「。」諫言:「眾僧長老 和合僧方便執持破僧乃至
便破僧深重 惡道長夜受苦今日眾僧慈心 。」不捨第二第三如是說
如是不捨僧伽

[0283b03] 僧伽

[0283b03] 比丘不止比尼第二第三如是多人不止比尼第二
如是未竟 偷蘭第二未竟比尼偷蘭第三未竟偷蘭
僧伽僧伽 人中比尼偷蘭一切合成僧伽中間
處治是故:「比丘和合僧 方便執持破僧乃至不捨僧伽 。」 (第十)

[0283b15] 佛住舍衛城廣說爾時諸比丘提婆 達多羯磨羯磨無有 羯磨無有第三羯磨提婆達
六群比丘:「六群比丘汝等 長夜承事從事眾僧 再說默然汝等今日 眾人
梵行為人 。」六群比丘:「如是如是
法語比丘比丘比丘皆是 我等比丘所見 比丘不知。」
多人羯磨不成諸比丘六群比丘:「 提婆達多和合僧 同事一切和合歡喜
水乳如法說法照明安樂。」如是 不止第二第三不止諸比丘以是 因緣世尊諸比丘:「六群比丘
愚癡提婆達多和合僧 不止多人 。」比丘受教
六群比丘:「汝等愚癡提婆達多和合僧諸比丘再三不止?」答言:「。」即便:「六群
提婆達多和合僧汝等 同事一切和合歡喜無諍同一 水乳如法說法照明安樂長老
和合僧墮惡道泥犁 受苦慈心饒益 。」不止
第三如是說多人如是不止應作羯磨:「大德 六群比丘提婆達多和合僧
多人不止 時到。」 比丘:「汝等提婆達多和合僧
多人不止 ?」答言:「。」諫言:「六群比丘汝等 提婆達多和合僧和合僧
惡事墮惡道泥梨長夜受苦 慈心饒益 。」不止第二第三如是
不捨諸比丘以是世尊 :「六群比丘。」六群 比丘:「汝等愚癡提婆達多
和合僧諸比丘多人不捨?」答言:「世尊!」 :「比丘惡事種種因緣
[-+] 種種因緣讚歎柔軟汝等云何 [-+] 非法 不可以長養善法。」

[0284a07] 諸比丘白佛:「 云何六群比丘提婆達多 受苦?」諸比丘:「六群比丘不但
受苦過去如是。」 諸比丘白佛:「。」 比丘:「過去波羅奈國名
空閑處五百獼猴遊行 中有獼猴 :『今日
世間長夜闇冥。』:『 ?』獼猴主言:『樹枝 展轉相連。』獼猴即如
主語展轉獼猴 一切獼猴井水爾時樹神便

「『,  共相
自生苦惱,  救世?』」

[0284a24] 諸比丘:「爾時獼猴提婆達多爾時獼猴六群比丘爾時 相隨苦惱如是。」諸比丘:「
王舍城比丘十利 制戒乃至聞者比丘同意 若一眾多和合僧
比丘諸比丘同意比丘:『長老 比丘好惡何以法語比丘 比丘比丘皆是我等
所見我等比丘 不知。』諸比丘同意比丘:『 法語比丘比丘。」何以
是非法語比丘比丘長老 僧事和合僧何以和合歡喜 水乳如法說法照明安樂
長老破僧。』同意比丘 如是堅持不捨諸比丘第二第三事故第二第三
不捨僧伽。」

[0284b13] 比丘提婆達多

[0284b14] 比丘六群比丘若一 眾多見者不同 不同
見者言語相助不同不同語者所見 不同見者
言語其所 見者不同 見者
云何名為見法十二 便見法復次 便四眾二眾
如是便復次 便 諸比丘比丘:「長老和合
方便。」諸比丘比丘堅持六群比丘

[0284c01] 諸比丘 多人若一

[0284c02] 多人 :「長老 和合僧方便?」答言:「。」
:「長老和合僧方便 破僧惡事墮惡道長夜受苦慈心
。」不捨第二第三如是 多人亦復如是 不止僧伽

[0284c10] 僧伽

[0284c11] 比丘不止比尼 第三如是多人如是 羯磨未竟不止比尼偷蘭
第二羯磨未竟不止比尼偷蘭第三羯磨未竟偷蘭僧伽 比尼
人中比尼偷蘭一切 僧伽中間處治 是故世尊:「比丘同意相助若一
眾多乃至不捨僧伽 。」 (十一)

[0284c22] 佛住俱舍廣說爾時長老闡陀 諸比丘如法不可如是:「長老不語
長老何以汝等皆是 譬如雜類一處 佛法僧皆是菩薩出家常隨
至于今日佛教受持。」 闡陀:「長老諸比丘善說波羅 木叉自身不可當作
長老諸比丘如法諸比丘如法何以 如是增長所謂
長老自身不可。」不捨第二第三不止諸比丘以是因緣 世尊:「長老闡陀自身不可乃至
不止。」諸比丘:「闡陀不可乃至不止不止 多人不止乃至
羯磨。」應作:「大德長老闡陀惡性 諸比丘如法善說波羅提木叉 用作不可乃至
多人不止時到 。」:「長老闡陀 惡性諸比丘如法
不可乃至多人不止?」答言:「。」諫言:「長老惡性諸比丘如法善說
木叉自身不可乃至 如來如是增長所謂慈心饒益
。」不捨第二第三 如是不止諸比丘以是 世尊佛言:「闡陀。」即便闡陀
惡性乃至不止?」 :「。」佛言:「闡陀惡事 種種因緣呵責讚歎云何
非法佛教不可以 長養善法。」

[0285b01] 諸比丘白佛:「世尊云何 比丘用意:『唯有佛語 佛語。』」「諸比丘闡陀比丘不但今日不受
我語過去如是。」 白佛:「。」佛言:「如是過去波羅奈國名爾時
長者兇惡爾時 婆羅門遊戲園林 門外門外婆羅門
不受婆羅 門子:『大家 。』不止
天眼金銀伏藏 。」 :「爾時長者異人我身爾時
闡陀比丘。」

[0285b17] 諸比丘白佛:「 云何闡陀世尊他人。」佛言:「 闡陀比丘不但今日他人
去世他人。」諸比丘白佛: 「?」佛言:「如是過去波羅 國名大學婆羅門
國王教學五百童子時婆羅門 迦羅使供給童子婆羅門不得親近供養
童子婆羅門利根聞說 憶持一時童子嫌恨便他國自稱:『婆羅門
耶若達多。』國王婆羅門:『 國王至此大師 婆羅門。』答言:『。』聰明
復重聞悉能持師大即令教授 五百門徒五百童子:『代我 王家。』婆羅門無有男兒唯有便
:『可以達多常在 便。』告之:『耶若達多我語。』 答言:『。』告之:『波羅奈常住
。』答言:『。』 生活耶若達多 為人瞋恚
不能適口念言:『行人波羅奈 來者飲食然後供養 。』婆羅門便
迦羅他國。』 便耶若達多門徒 在於中路即便驚怖密語
:『童子汝等各自。』門徒便 頭面禮主言:『大家便國師大學
羅門大學經典婆羅門 今日奉上 大家。』婆羅門世事即便答言:『
何所方便發遣。』即將歸家:『我所。』歡喜種種飲食空閑婆羅門
:『奉事耶若達多飲食供養不可 指授在家何所食噉 飲食。』婆羅門便瞋恚而作是念
如是如是困苦子女。』:『 發遣一偈 使無言。』:『婆羅門
發遣。』念言:『 言語不少。』便 財物自行為主
訖已辭別請求說偈言

「『他方,  欺誑天下
,  

[0286a12] 「『瞋恚便背面。』便還本耶若達多食時瞋恚
便:『臭穢。』 常作陰私。」
:「波羅奈國婆羅門異人我身迦羅闡陀比丘 爾時 [*] 他人如是 勢力
[*] 他人。」

[0286a21] 諸比丘:「依止俱舍 比丘乃至聞者。◎ ◎比丘諸比丘如法
便用意:『 不語。』諸比丘比丘:『長老諸比丘如法用意諸比丘
應當信受如法諸比丘 如來弟子展轉展轉 善法增長。』諸比丘比丘
不捨第二第三 不捨僧伽。」

[0286b03] 比丘 闡陀比丘

[0286b04] 諸比丘如法 四波羅夷十三僧伽不定三十九十二波羅
提提眾學法七滅諍法隨順以此 展轉復次五眾四眾 二眾復次六作
復次波羅夷僧伽乃至比尼不實不時饒益 饒益慈心 如法展轉

[0286b13] 比丘闡陀

[0286b14] 諸比丘多人

[0286b14] 多人問言: 「長老諸比丘如法
自身不可?」答言:「。」即便諫言: 「長老諸比丘如法應當自身不可乃至展轉
善法增長慈心。」不捨第二第三亦復 如是多人如是不止
羯磨白言:「大德某甲比丘 諸比丘如法不受多人不止
時到。」問言: 「長老諸比丘如法 多人不受?」
答言:「。」諫言:「長老用意 比丘如法乃至展轉善法 慈心饒益
。」不止 第三不捨僧伽

[0286c05] 僧伽

[0286c06] 比丘 多人不止比尼 未竟比尼羯磨
偷蘭第二羯磨未竟比尼 第三羯磨未竟偷蘭僧伽 僧伽乃至
中一比尼一切偷蘭合成 中間處治是故世尊 :「比丘乃至不捨 。」
(十二)

[0286c16] 佛住舍衛城廣說六群比丘迦尸 聚落威儀威儀 威儀威儀走去
匍匐擔負 如是種種威儀 牛鳴如是
種種音聲威儀 染髮彈琴擊節 優婆塞比丘禮拜聽法
不喜便:「阿闍梨沙門 所為善行當令不信 所為悉皆非法不信增長。」
六群比丘瞋恚:「和尚。」瞋恚牽曳
小兒打拍破損器物犢子 種種穀米小麥大麥乳酪不可分別田中
開水不須滿殺生焚燒名身 讒人良善
藏身恐怖牽挽無辜 名身優婆塞瞋恚:「沙門釋子 是非我等供養。」比丘
乞食至大優婆塞:「沙門釋子 入門。」然後比丘便不信
乞食初時後續優婆塞斷食: 「惡人何以?」然後便 邪命邪命邪命邪命
木器革囊繩索結網縫衣 醫藥為人如是種種 名身邪命邪命
如是種種 邪命邪命自然呪術 酥油芥子如是種種名身
邪命聚落優婆塞舍衛城 訖已往詣世尊頂禮佛足一面白佛:「世尊聚落
六群比丘聚落非法廣說世尊不在 。」

[0287b01] 爾時世尊優婆塞隨順說法示教利喜爾時世尊阿難:「 六群比丘羯磨。」爾時阿難白佛
:「不敢。」佛言:「何故?」阿難答言:「世尊六群 比丘強暴譬如甘蔗田人 甘蔗童子甘蔗
六群比丘亦復如是 非法 是故。」阿難:「三十人眾
。」阿難三十前後圍遶 聚落三十比丘尊者阿難 聚落自相謂言:「未曾
阿難聚落羯磨。」 三十六十比丘大眾六群比丘 尊者阿難六十眷屬
羯磨恐怖達多 達多王道聚落長老闡陀迦留陀夷便 一由旬尊者阿難懺悔:「長老我所
已去不敢。」爾時 懺悔尊者阿難聚落 懺悔走去
羯磨世尊聽眾羯磨羯磨 人為羯磨羯磨應作:「大德 某甲比丘聚落威儀不止
道俗悉知時到某甲比丘等身 威儀故作羯磨如是。」「大德 某甲比丘等身威儀數數不止道俗
悉知某甲比丘羯磨 某甲比丘等身威儀羯磨 默然不忍便羯磨。」
第三如是說。「某甲比丘等身 威儀羯磨默然如是 。」如是威儀威儀如是
如是邪命邪命 如是羯磨羯磨六群 諸比丘:「闡陀比丘
比丘非法何故?」 眾僧:「比丘一由旬懺悔達多達多王道
聚落汝等現在懺悔 羯磨。」:「長老 共同。」
諸比丘:「長老非理同罪。」諸比丘如是不止
第三堅持不止尊者阿難優婆塞隨順說法歡喜供養眾僧尊者阿難大眾舍衛諸比丘
尊者阿難:「僧伽藍?」 :「?」諸比丘:「長老闡陀。」 阿難:「闡陀他生不信
留住?」便比丘

[0287c23] 尊者阿難舍衛城世尊一面世尊:「阿難 聚落羯磨?」答言:「
世尊闡陀比丘迦留陀夷比丘一由旬 懺悔達多達多即便 王道聚落諸比丘不來懺悔走去
羯磨闡陀迦留陀夷 便非理:『 共犯。』」
:「六群比丘非理:『 共犯。』 語者多人
。」問言:「汝等 比丘迦留陀夷非理:『共犯
?』」答言:「。」諫言:「長老非理 何以眾僧 同罪
語言長老 慈心饒益。」不捨第二第三如是
多人不止羯磨羯磨應作:「大德六群比丘 非理多人不止
時到。」 比丘:「非理 多人不止?」答言:「。」
:「長老非理何以 不同犯罪慈心饒益
。」不止第二第三 如是不止諸比丘以是因緣 世尊:「六群比丘乃至
不止。」佛言:「六群比丘。」六群比丘:「非理 乃至不止?」答言:「
!」六群比丘:「惡事世尊 讚歎呵責云何執持 不捨六群比丘非法佛教不可 以是長養善法。」

[0288b04] 諸比丘白佛:「世尊云何 六群比丘闡陀迦留陀夷非理 ?」佛言:「六群比丘不但今日非理
過去非理。」諸比丘:「 ?」佛言:「。」「。」佛言:「過去 波羅奈國名王家畜養
金銀食用解放 守門頭痛十二療治 狗吠
頭痛便侍者:『何等?』答言:『 。』瞋怒侍者:『。』即如 :『何故?』
答言:『狗吠驚覺 是故。』問言:『一切?』 答言:『。』:『王家?』
答言:『王家餘者。』便瞋恚 :『無道。』

「『,  一切
而今不盡,  如是無道
自養,  
,  。』」

[0288b26] 諸比丘:「王家闡陀迦留陀夷 比丘六群比丘爾時 非理誹謗今日亦復
如是闡陀迦留陀夷比丘非理 。」

[0288c01] 諸比丘白佛:「世尊云何闡陀比丘眾人安處知事阿難?」諸比丘: 「闡陀比丘不但今日知事阿難
過去阿難。」諸比丘 白佛:「世尊?」佛言:「如是。」「 。」佛言:「過去雪山根底
向陽鳥類雲集其中便: 『我等今日推舉 非法。』:『?』:『
。』:『不可何以 我等。』:『。』:『 。』:『
不可顏貌 ?』:『孔雀毛衣 。』:『不可所以者何
無慚出現是故不可。』 :『禿所以者何 守護我等。』
。』爾時鸚鵡一處智慧 :『禿 諸眾左右晝夜宿不得
甚為苦事瞋恚毛羽。』 ,『之類長夜受困拔毛 正理。』便恭敬
一偈。』時眾答言

「『黠慧,  不必
幼小,  智者。』

[0288c28] 「鸚鵡說偈言

「『,  不用禿
歡喜,  
瞋恚,  不可。』

[0289a03] 「時眾:『。』集議:『鸚鵡 聰明黠慧。』便。」
:「禿闡陀比丘鸚鵡阿難爾時知事。」諸比丘:「依止舍衛
比丘乃至聞者 比丘依止聚落行惡 行惡諸比丘
比丘:『長老汝等行惡 行惡長老汝等 出去。』比丘諸比丘:『大德
何以有如 比丘。』諸比丘 :『長老汝等
有如同罪比丘。」 汝等行惡
惡行汝等出去。』 諸比丘如是堅持不捨諸比丘第二第三事故第二第三
不捨僧伽。」

[0289a23] 諸比丘 多人若一

[0289a24] 依止聚落 云何依止聚落比丘聚落 飲食床臥湯藥依止
不得衣食床臥湯藥依止聚落依止比丘不依聚落 依止聚落依止

[0289a29] 剎利婆羅門毘舍 首陀羅比丘聚落
梵行飲酒非時食 聚落中人先有信心供養眾僧 退

[0289b05] 行惡行者 威儀威儀 邪命邪命邪命

[0289b07] 惡行聞者惡行聚落中人

[0289b09] 諸比丘比丘:「長老汝等行惡行惡。」比丘:「長老
同罪比丘 。」諸比丘比丘:「長老 。」

[0289b15] 比丘堅持不捨非理六群比丘

[0289b16] 諸比丘眾多若一

[0289b16] 多人問言:「長老非理
:『同罪比丘 ?』」答言:「。」:「 非理何以
同罪中有 慈心饒益 。」不止第二第三
人中不止羯磨 :「大德某甲比丘非理 多人不止時到
。」:「長老 非理:『。』 多人不止?」答言
。」諫言:「長老莫非何以 同罪眾僧慈心
。」不捨第二第三不捨僧伽

[0289c07] 僧伽

[0289c07] 比丘 不止比尼多人 亦復如是未竟比尼
偷蘭第二未竟比尼偷蘭第三未竟偷蘭僧伽 偷蘭非理
多人一切 比尼一切偷蘭合成僧伽 中間處治是故:「
比丘依止聚落乃至第二第三不捨僧伽。」 (十三)

不定

[0289c19] 佛住舍衛城廣說爾時長老優陀夷 聚落舊知婆羅門夫家愁憂 不樂:「來看不能來者
阿闍梨優陀夷來看。」其父聞已 語言:「夫家愁憂不樂 阿闍梨俗人多事不能
阿闍梨數數。」優陀夷:「 何況。」長老優陀夷明日晨朝 聚落女人
優陀夷在外:「某甲?」:「?」 :「優陀夷!」:「阿闍梨阿闍梨 !」語言
鹿母三十二三十二 福德相成毘舍佉鹿母教誡 兒子勸導父母親
毘舍佉鹿母時宜踟蹰戶外有人剃髮細語出家人不知比丘比丘尼便
:「?」答言:「。」白言:「大家 。」:「?」答言:「阿闍梨優陀夷!」
:「優婆夷何以?」鹿母 :「阿闍梨優陀夷此間?」答言:「如是。」 :「阿闍梨明白設有善惡
知者以此諸比丘。」優陀夷:「 ?」毘舍佉鹿母:「優陀夷女人。」 優陀夷:「佛說。」毘舍佉鹿母
何等?」優陀夷:「我見毘舍佉鹿母 男子。」毘舍佉鹿母:「何等男子?」優陀夷 :「男子?」毘舍佉鹿母:「阿闍梨
男子阿闍梨出家人 沙門。」優陀夷:「不少。」便 出去女人毘舍佉鹿
教誡優陀夷女人 優陀夷:「不善沙門云何女人以是
諸比丘。」優陀夷:「何所?」毘舍佉鹿母 :「優陀夷女人。」優陀夷 :「佛說。」毘舍佉鹿母:「
何所?」優陀夷:「我見鹿母男子 。」毘舍佉鹿母:「何等男子?」答言:「 男子?」毘舍佉母:「俗人男子
佛法沙門防護云何?」 優陀夷:「處處。」即便毘舍佉母以是諸比丘諸比丘
世尊佛言:「優陀夷。」即便 優陀夷:「?」答言:「世尊!」 優陀夷:「惡事愚癡俗人
法應出家人不知 言語世尊種種 因緣呵責隨順婬欲讚歎離欲云何
惡事非法佛教不可以 長養善法。」諸比丘:「依止舍衛城比丘 。」爾時世尊以是因緣諸比丘
廣說過患起種因緣呵責過患 諸比丘隨順說法:「利益如來應供 正遍知弟子制戒波羅提木叉
何等一者二者 安樂四者折伏五者慚愧 安樂不信
增益於現法漏盡不生正法 諸天世人甘露如來
應供正遍知弟子制戒聞者 比丘女人 可信優婆夷三法中一一法
僧伽比丘自言: 『。』三法中一一如法治波羅夷 僧伽可信優婆夷
如法。」比丘不定

[0290b29] 「比丘 不可可信優婆夷 二法中一一法僧伽
比丘自言:『。』二法中一一如法治 僧伽可信優婆夷 如法。」比丘不定

[0290c05] 比丘受具 受具一白三羯磨和合 不和滿二十不滿 二十比丘

[0290c08] 女人姊妹 在家出家

[0290c09] 覆障

[0290c10] 男女共事無可

[0290c11] 無餘設有嬰兒非人畜生

[0290c12] 相近

[0290c13] 可信優婆夷成就十六可信 何等十六
增長未有名稱令名 惡名 離欲成就十六法成 可信

[0290c19] 比丘自言:「知事不知。」 :「不知。」:「
。」:「不知不知 優婆夷應作羯磨

[0290c22] 比丘

[0290c23] 女人姊妹在家出家

[0290c24] 無餘設有嬰兒非人畜生

[0290c25] 露地無諸屏障

[0290c26] 不可 男女共事羞恥

[0290c27] 相近

[0290c28] 可信優婆夷成就十六可信

[0290c29] 比丘自言:「知事不知。」 :「不知。」:「
。」:「不知不知可信優婆夷應作羯磨是故:「比丘女人
乃至可信優婆夷如法比丘 不定比丘女人不可 乃至可信優婆夷如法 不定。」
(不定)

摩訶僧祇律卷第七

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【經文資訊大正藏 22 No. 1425 摩訶僧祇律
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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