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Mahāsaṅghikavinaya (Mohesengzhi Lu) 摩訶僧祇律

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摩訶僧祇律卷第三十五
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅 共法

威儀

[0506c19] 佛住王舍城迦蘭陀竹園爾時比丘 坐禪比丘經行比丘不得 比丘以是因緣世尊佛言:「比丘。」
問言:「?」答言:「。」佛言:「 如是經行云何如是不得 比丘經行眾僧徒眾和上阿闍梨
長老比丘經行下藥在前經行不得面向右迴 共和阿闍梨經行不得在前不得
隨後不得在後面向右迴不得經行 獄卒殺人不得深邃經行
經行經行法應如是不如 威儀。」

[0507a04] 佛住舍衛城爾時六群比丘禪房 比丘以是因緣世尊佛言:「 六群比丘。」問言:「?」答言:「
。」佛言:「今日不得駱駝 趺坐不得 經行不得
老病頭一無罪和上阿闍梨上座長老比丘不得不得乃至深邃
不深比丘如是不如 威儀。」

[0507a15] 佛住舍衛城爾時六群比丘伏臥仰臥 比丘以是因緣世尊佛言:「
。」問言:「?」答言:「。」佛言: 「如是云何餓鬼 阿脩羅貪欲向者
餓鬼貪欲 師子獸王 衣架不得和上
長老比丘不得初夜便唱言 正思惟中夜 師子王合口右手
左手身上不捨慧思不得 日出後夜思惟 不自覺無罪老病
無罪比丘法應如是不如威儀 。」

衣帶、  房舍涕唾
、  

[0507b04] 佛住舍衛城爾時六群比丘僧坊 言談比丘打門即便比丘問言:「長老從何?」答言:「。」
比丘:「何故?」比丘:「何故 ?」如是世尊佛言:「 不得閉門不得
比丘如是比丘如是云何 比丘 一切無罪乃至有罪
道路有病當代衣鉢不得在前 扶持不能行者 道中年少在前
老者中央使慈心 老者在前聚落路邊支提 常道不得右旋宿
年少比丘在前宿處非時漿 當著衣鉤非時 聚落還報:『住處。』池水
澡浴著衣展轉 石蜜漿在外使人生呼出家人 非時食不得擔荷當分衣物
唱言後人無罪 道上無罪聚落中有 阿練若池水井水
應當不得擔荷衣物 支提右旋不得高大 大聲比丘不得:『在此
。』 不得:『枷鎖不可 。』比丘不得:『幾歲應得。』
:『明日?』比丘 不得閉門使沙彌維那守門閉門
不得開門 比丘:『幾歲?』應答:『 ?』比丘:『如是。』
大小行處不得臨時眾僧比丘:『一切某甲羯磨 某甲家狗某甲不信。』比丘早起
不得便乞食:『住處?』 比丘:『長老乞食乞食不如 中有。』已去不得
:『長老賈客已去。』:『長老 。』急事 糧食囑累如是比丘比丘
不如威儀。」

[0507c21] 佛住舍衛城爾時六群比丘俗話 比丘以是因緣世尊佛言:「 今日應當舍利弗。」

[0507c24] 佛住王舍城迦蘭陀竹園舍利弗 行乞威儀 屈伸俯仰著衣不外
妙法潤澤婆羅門: 「沙門釋子在於人間威儀 無法放恣。」
即便於是舍利弗聚落阿練若 威儀住處一處抖擻 坐床脚板
抖擻
二者如是脚指 第二洗手洗手右手左手
婆羅門歡喜: 「尊者淨潔如是婆羅門 淨水不及。」舍利弗婆羅門 歡喜說法法眼淨

[0508a13] 比丘白佛: 「世尊婆羅門舍利弗威儀 歡喜乃至如是。」佛言:「非但今日歡喜
去世如是生經廣說爾時長者 舍利弗爾時婆羅門諸天 偈言

「『淨潔威儀,  善利
,  威儀最勝
惡心,  歡喜
威儀,  。』

[0508a23] 「比丘聚落聚落抖擻 坐床脚板塵土
第二如是 脚指脚跟第二
使然後 水器右邊然後不得水手一手
一手不得 多用不得 偏袒不得坐禪睡眠不淨觀
在後 無罪不得默然 不能乃至澡罐
使得法應如是不如 威儀。」

[0508b11] 佛住舍衛城爾時六群比丘 染色比丘以是 因緣世尊佛言:「六群比丘。」
比丘:「?」答言:「世尊!」佛言: 「今日如是 多人
然後不得 當令若是 當待塵土急欲
誦經經行乃至拂塵 法應如是不如威儀。」

[0508b22] 佛住舍衛城爾時淨水比丘 取水洗手 聚落乞食比丘
何故淨水?」比丘以是 世尊乃至佛言:「
[-+] 水器瞻婆 如是有名巴連弗
王舍城溫泉波羅奈 遊行池水瞻婆國恒水舍衛城石蜜國有注水僧伽施國有石蜜
國有如是 滿淨水洗手然後
左手不得不得使 不得少許
放置一處令人 不淨若非
洗手 洗手淨衣 乃至浴室
相離 如是
不得衣鉢 隨意無罪如是不如威儀。」

[0508c24] 佛住王舍城耆域童子菴婆羅園爾時耆域 童子頭面禮一面白佛: 「世尊比丘溫室安樂
。」佛言:「溫室。」

[0508c27] 復次佛住舍衛城爾時 溫室六群比丘洗浴便浴室
比丘開戶不肯而言:「長老 。」便多用開戶: 「長老。」比丘
開戶答言:「長老 疥癬。」外用然後 開戶:「長老。」語言:「
世尊乃至。」 比丘以是因緣世尊乃至佛言:「浴室 如是法應如是浴室
若一 石砌
左邊左邊右邊 應作安龍 使塵埃
然後不得著火 一切
徒眾隨事若一次第 各自腰帶衣架入時 不得一手
先人不得越器 及長比丘徐徐和上 在內不得在外:『何時?』應當
和上 闍梨無罪年少長老徐徐用水不得
弟子不得一時兩手先令 一手 盞子
檀越:『自恣。』 所得不得 :『各自。』有水
弟子:『和上阿闍梨 。』優婆塞:『 。』節用池水自恣
露地無罪自取衣著 洗浴應舉
器物比丘後來:『長老自舉。』後者摒擋法應如是 不如威儀。」

[0509b14] 佛住舍衛城爾時世尊一行比丘器物處處狼藉:「 狼藉乃爾?」乃至佛言:「今日不得
器物縱橫如是使沙彌摒擋不用意見便使淨人摒擋使
泥塗上覆 洗淨
使 不得
不得穿不治 乃至穿 摒擋一處
不得浣衣曬衣繩 不得繚亂 [*]
四方僧物 摒擋後人不致 一時上座
上座年少年少 上座器物法應如是不如威儀。」

[0509c09] 佛住舍衛城爾時眾多比丘 比丘衣架自取比丘 大小不見乃至
比丘以是因緣世尊佛言: 「如是眾多各自衣架
不得和上阿闍梨 和上阿闍梨 塵土
衣著不得使中有塵土數數 不得唾壺大小便 不得
法應如是 如是威儀。」

比丘、  
淨水、  溫室洗浴
。  第四

[0509c26] 佛住舍衛城爾時聚落比丘阿練若比丘 阿練若比丘以時聚落比丘 阿練若比丘
問言:「?」答言:「。」 便早來聚落比丘 淨人:「阿練若比丘。」聚落比丘
:「長老何故早起?」阿練若:「 何故早起不待?」 所以因緣世尊佛言:「今日
阿練若比丘如是聚落比丘如是云何 如是阿練若比丘聚落比丘施者 比丘不得早起
阿練若阿練若比丘不得:『 當待。』 聚落比丘:『阿練若比丘?』
優婆塞 聚落比丘阿練若比丘:『長老 早來某甲乞食。』
比丘聞已早來未熟不得 守住誦經聚落比丘 然後阿練若比丘
水火不得來者飲食 檀越:『長壽阿練若。』
牆壁作准早晚 未來阿練若 如是阿練若比丘聚落比丘:『
舌頭在此。』:『聚落說法教化我等。』聚落比丘 阿練若:『阿練若希望名利