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Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 四分律

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四分律卷第二 (分之)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念

四波羅夷法

[0575c11] ◎爾時世尊毘舍離獼猴江邊講堂 無數方便諸比丘不淨不淨思惟不淨諸比丘:「今世
我等不淨不淨思惟不淨。」 諸比丘無數方便不淨觀 身命愁憂不樂譬如男子女人
死狗死人臭穢 比丘亦復如是無數方便不淨觀 身命愁憂不樂便自殺
諸比丘河邊 :「世尊無數方便不淨不淨 思惟不淨。」無數方便不淨觀
身命愁憂不樂自殺比丘 難提沙門 出家 (沙門) ,利刀
比丘身命不淨 難提比丘語言:「大德 。」 衣鉢便
河邊悔恨:「無利 比丘無罪受雇命根。」 一天比丘心念神足 難提比丘水上
:「善哉善哉善男子大功 。」難提比丘悔恨 便:「大功。」
持刀問言:「未度者 。」未離欲比丘難提 難提
:「汝等未熟 成熟當來。」其中比丘欲愛 難提
難提比丘比丘 乃至六十

[0576a14] 死屍狼藉不淨居士禮拜漸次 驚怪譏嫌:「
沙門釋子無有慈愍共相殺害 稱言:『修正。』如是正法共相殺害諸比丘猶自我等自今
敬奉供養沙門釋子!」 容止往來居士 穢惡便不復往返

[0576a22] 爾時毘舍離比丘 因緣一處爾時世尊諸比丘 大德比丘有名不復爾時
世尊阿難:「眾僧何故減少 大德所在不見!」爾時阿難 因緣白佛:「世尊無數方便
諸比丘不淨不淨思惟 不淨諸比丘聞已身命求人 是以世尊諸比丘 便說法使開解無疑。」

[0576b03] 阿難:「諸比丘講堂。」阿難 佛教諸比丘講堂比丘僧 世尊頭面禮一面世尊
:「眾僧聖知。」爾時世尊 講堂諸比丘:「 寂然快樂不善使
不生譬如秋天降雨之後 大雨三昧亦復如是 快樂不善。」爾時世尊
無數方便諸比丘三昧 三昧三昧 便:「世尊今日無數方便我等
三昧三昧 三昧修習。」諸比丘 種種方便思惟三昧 三昧自知增上勝法
果證

[0576b19] 爾時世尊以此因緣比丘僧無數 方便呵責比丘:「所為 沙門淨行隨順
云何比丘?」 世尊無數方便呵責諸比丘:「 比丘多種有漏最初犯戒自今
諸比丘結戒句義乃至正法 說戒如是說比丘 人命持刀:『男子
不生。』如是心思種種 方便比丘波羅夷不共 。」

[0576c01] 比丘

[0576c01]

[0576c02] 自殺遣使 使使展轉遣使男子 男子持刀
持刀現相 遣使

[0576c07] 自殺自殺波羅夷方便偷蘭遮

[0576c09] 前人水火 山上谷底使使 使種種波羅
方便偷蘭遮

[0576c12] 遣使比丘遣使 某甲 波羅夷方便 偷蘭遮

[0576c14] 往來使者比丘遣使某甲 便 波羅夷方便偷蘭遮

[0576c16] 使 比丘遣使:「某甲。」遣使 乃至使波羅夷方便 偷蘭遮

[0576c19] 展轉使者比丘遣使:「 。」使復轉遣使 波羅夷方便偷蘭遮

[0576c21] 男子,「 誰知有如有方便 恐怖不退某甲人命?」使 波羅夷方便偷蘭遮

[0576c24] 誰知有如有方便學習恐怖不退某甲
?」使波羅夷方便

[0576c28] 持刀:「勇健能持 某甲?」波羅夷偷蘭遮 持刀如是

[0577a01] 現相水火谷底 惡獸毒蛇因此現身自殺波羅夷方便偷蘭遮

[0577a04] :「作惡仁慈善行救護便受罪不如。」
:「作惡仁慈善行功德救護便受眾死當生天。」因此
便自殺波羅夷方便偷蘭遮現相如是

[0577a11] 遣使遣使:「 作善廣說。」使自殺 波羅夷方便不死偷蘭遮

[0577a13] :「作善如是。」廣說遣使 如是

[0577a15] 所行 來往道中深坑著火毒蛇死者波羅夷
方便不死偷蘭遮

[0577a18] 必當 著火 毒蛇使
波羅夷方便不死偷蘭遮 種種使波羅夷不死偷蘭遮

[0577a23] 先知 本來身命持刀 一一 自殺波羅夷方便偷蘭遮
如此比及方便死者波羅夷方便 偷蘭遮

[0577a28] 天子阿須羅 婆子夜叉餓鬼畜生中有解人語者能變方便偷蘭遮
便不死突吉羅畜生不能變形 方便突吉羅人人波羅夷 偷蘭遮人非人偷蘭遮非人偷蘭
非人偷蘭遮

[0577b05] 比丘尼波羅夷式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

[0577b06] 死者營事 房舍殺人
重病服藥 往返一切無害

[0577b11] 制戒。 ()

[0577b13] 爾時世尊毘舍離獼猴江邊高閣講堂時世貴人飢餓乞食難得時世 阿難:「毘舍離比丘講堂。」
阿難佛教諸比丘集會講堂眾僧 頭面禮佛一面白佛:「毘舍離 比丘講堂聖知。」爾時世尊
講堂大眾諸比丘:「汝等 時世人民飢餓乞食難得汝等 和上同師親友知識毘舍離
左右安居此處安居 飲食難得。」諸比丘 隨同和上同師親友知識
毘舍離左右安居世尊毘舍離安居

[0577b26] 眾多比丘河邊僧伽藍安居 :「如今人民飢餓乞食 我等何方便不以飲食。」
:「居士家語:『上人阿羅漢神通 某甲阿羅漢神通。』
信樂居士所有飲食不敢 供養我等居士 :『諸比丘真是福田可尊敬。』我等
飲食安樂不為 。」爾時河邊諸比丘居士:「上人
神通。」某甲 阿羅漢神通 居士信受所有飲食妻子
供養諸比丘:「世間 。」諸比丘居士供養顏色光澤 氣力充足

[0577c14] 比丘毘舍離安居 憔悴形體枯燥衣服安居攝持 世尊頭面作禮一面爾時
慰問諸比丘:「汝等和合安樂不以飲食?」諸比丘白佛:「我等 和合安樂。」時世人民飢餓乞食難得
以此為河邊僧伽藍安居 比丘顏色光澤和悅氣力充足安居攝衣 世尊頭面作禮一面
時世慰問諸比丘:「汝等和合安樂 不以飲食?」諸比丘白佛:「我等 和合安樂不以飲食。」問言:「
人民乞食難得汝等何方 便不以飲食?」諸比丘以上因緣 世尊以是不以飲食世尊
諸比丘:「汝等?」答言:「。」 諸比丘:「汝等愚人 。」時世諸比丘
一者淨行自稱淨行二者 口腹真實大眾 妄語自稱:『上人。』
真實大眾妄語 稱言上人最上何以 飲食。」時世無數方便
河邊僧伽藍安居諸比丘 比丘:「愚人多種有漏最初犯戒自今 諸比丘 句義乃至正法
說戒如是說比丘所知自稱:『上人如是我見。』 異時不問自清淨故作:『
不知不見虛誑妄語。』比丘 不共。」如是世尊諸比丘結戒

[0578a16] 增上慢比丘:「得道。」 精進不懈勤求方便最上勝法 :「世尊諸比丘結戒比丘
所知自稱:『上人我見 。』異時不問自清淨 :『不知不見虛誑妄語。』
比丘波羅夷不共。」我慢自言:「得道後勤方便精進不懈最上勝法 波羅夷云何?」同意比丘
世尊諸比丘結戒:『比丘所知 稱言:「上人我見。」 不問自清淨:「不知
不見虛誑妄語。」波羅夷不共。』 增上慢自稱:『得道。』後勤方便 不懈最上勝法波羅夷
善哉大德白佛佛教奉行。」 爾時諸比丘世尊以此因緣 世尊世尊爾時以此因緣比丘僧
比丘隨順說法無數方便讚歎頭陀端嚴 少欲知足出離諸比丘:「增上慢 自今已去如是說:『比丘
所知自稱:「上人入聖 我見。」異時不問自清淨故作:「不知不見
虛誑妄語。」增上慢比丘波羅 不共。』」

[0578b13] 比丘

[0578b13] 不知不見 知見

[0578b14] 自稱自稱智慧

[0578b15] 人法

[0578b15] 上人諸法 成就

[0578b16] 自言在身自言憶念自言持戒自言自言不放逸自言精進自言自言正受自言有道自言修習自言
自言自言自言

[0578b19] 自言在身 令人出離修習增廣 調伏守護觀察平等決定
艱難自在自言身念處

[0578b23] 自言憶念令人出離 修習增廣調伏守護觀察 平等決定艱難自在
自言憶念自言自言自言 自言精進

[0578b27] 自言 三昧三昧三昧 無相無作三昧思惟

[0578c01] 自言正受正受無想正受 正受心想正受色想正受色想正受正受一切入正受思惟
正受

[0578c04] 自言有道 十一思惟此道

[0578c06] 自言解脫見解

[0578c07] 自言 智者法智比智等智他心智

[0578c09] 自言 見道如是:「天眼清淨諸眾 死者善趣惡趣
貴賤眾生業報如實知。」

[0578c13] 自言須陀洹斯陀含 阿羅漢

[0578c14] 自言須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果

[0578c16] 如是不實不知 :「上人。」 知者波羅夷不知偷蘭遮
遣使知者波羅夷 不知偷蘭遮自在: 「上人。」偷蘭遮
:「上人。」偷蘭遮諸天阿須羅 夜叉餓鬼畜生能變 上人知者偷蘭遮不知突吉羅
遣使使偷蘭遮 不知突吉羅畜生不能變形說得上 人法突吉羅得道不同大比丘
:「上人。」突吉羅為人解脫三昧正受我等波羅夷作人 波羅夷偷蘭遮人非人偷蘭遮
非人偷蘭遮非人偷蘭遮

[0579a02] 比丘尼波羅夷式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

[0579a04] 增上慢自言:「業報因緣 。」同意大比丘說上人法 解脫三昧正受自稱
中說

[0579a08] 最初 制戒。 ()

十三僧殘之一

[0579a11] 爾時世尊舍衛城迦留陀夷熾盛顏色憔悴身體異時獨處 繩床大小敷具
戶外飲食豐足 隨念不淨悅豫顏色光澤親友比丘問言:「顏色憔悴
如今顏色和悅光澤安樂不以飲食云何?」答言:「 安樂不以飲食。」問言:「何方便
安樂不以飲食。」答言:「大德 熾盛顏色憔悴形體 繩床大小
敷具戶外飲食豐足 熾盛隨念不淨以是 安樂顏色和悅光澤。」諸比丘:「所為
何以安樂所為不安而言正法中說滅除渴愛結使涅槃云何熾盛隨念
不淨?」爾時諸比丘世尊 以此因緣世尊世尊爾時以此 比丘僧迦留陀夷:「
熾盛隨念?」:「!」 世尊無數方便呵責:「所為威儀沙門淨行隨順
云何清淨出家 愚人信施以此。」爾時世尊無數
便呵責諸比丘:「愚人多種有漏最初犯戒自今已去諸比丘