Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 四分律
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四分律卷第二十八 (二分之七明尼戒法)姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 共竺佛念等譯
一百七十八單提法之五
[0757c12] 「時諸比丘尼僧,應將受戒者,至比丘僧中, 偏露右肩禮僧足已,右膝著地,合掌作如 是語:『大德僧聽!我某甲,從和上尼某甲,求
受具足戒。我某甲今從眾僧乞受具足 戒,某甲尼為和上,願眾僧慈愍故,拔濟我!』 第二第三亦如是說。彼當問:『汝字何等?和 上字誰?乃至 [口*弟]
唾常流出如上。汝已學戒 清淨不?』若言:『學戒清淨。』當復更問餘比丘尼: 『此人學戒清淨不?』若言:『學戒清淨。』者,彼戒師
當作白:『大德僧聽!此某甲,從和上尼某甲, 求受具足戒。此某甲,今從眾僧乞受具足 戒,和上尼某甲。某甲已學戒清淨。若僧時到
僧忍聽,僧今授某甲具足戒,某甲尼為和 上,白如是。』『大德僧聽!此某甲,從和上尼某 甲,求受具足戒。此某甲,今從眾僧乞受
具足戒,某甲尼為和上。某甲已學戒清淨。今 僧授某甲具足戒,某甲尼為和上。誰諸長老 忍僧授某甲具足戒,某甲尼為和上者默
然,誰不忍者說。此初羯磨。』第二、第三亦如 是說。『眾僧已忍與某甲授具足戒,某甲 尼為和上竟,僧忍,默然故,是事如是持。』『族
姓女聽!此是如來、無所著、等正覺說八波羅 夷法,犯者非比丘尼、非釋種女。不得作不 淨行、行婬欲法。若比丘尼,意樂作不淨行、
行婬欲法,乃至共畜生,此非比丘尼、非釋 種女。汝是中盡形壽不得犯。能持不?能 者當言:「能。」』『不得盜乃至草葉。若比丘尼,
偷人五錢若過五錢,若自取、教人取,若自 斷、教人斷,若自破、教人破、若燒、若埋、若 壞色,彼非比丘尼、非釋種女。汝是中盡形
壽不得犯。能持不?能者當言:「能。」』『不得故 斷眾生命乃至蟻子。若比丘尼,故自手斷 人命,若持刀與人,教死、讚死、勸死,若 與非藥,若墮人胎、 �
禱、呪詛殺,若自 作、若教人作,彼非比丘尼、非釋種女。汝 是中盡形壽不得犯。能持不?能者當言:「能。」』 『不得妄語乃至戲笑。若比丘尼,不真實非
己有,自稱言我得上人法,我得禪得解脫、 得三昧正受、得須陀洹果、斯陀含果、阿那含 果、阿羅漢果,天來、龍來、鬼神來供養我,此
非比丘尼、非釋種女。汝是中盡形壽不得 作。能持不?能者當言:「能。」』『不得身相觸乃至 共畜生。若比丘尼,有染污心,與染污心男
子身相觸,從腋已下、膝已上身相觸,若捉、若 摩、若牽、若推、逆摩、順摩、若舉、若下、若捉、若捺, 非比丘尼非釋種女。汝是中盡形壽不
得犯。能持不?能者當言:「能。」』『不得犯八事, 乃至共畜生。若比丘尼染污心,受染污心 男子捉手、捉衣,入屏處、屏處共立、共
語、共行、身相近、共期,犯此八事,彼非比 丘尼、非釋種女,犯八事故。汝是中盡形壽 不得犯。能持不?能者當言:「能。」』『不得覆藏
他罪,乃至突吉羅惡說。若比丘尼,知他比丘 尼犯波羅夷罪,若不自舉、不白僧、若眾多 人,後於異時,此比丘尼,若罷道、若滅擯、若
遮不共僧事、若入外道,後便作是說:「我先 知有如是如是事。」彼非比丘尼非釋種 女,覆重罪故。汝是中盡形壽不得作。能持
不?能者當言:「能。」』『不得隨順被舉比丘語, 乃至守園人及沙彌。若比丘尼,知比丘為僧 所舉,如法如律、如佛所教,不隨順、不懺
悔,僧未與作共住而隨順。是比丘尼諫彼 比丘尼言:「汝妹知不?今僧舉此比丘,如法 如律、如佛所教,不隨順、不懺悔,僧未與
作共住,汝莫隨順。」是比丘尼諫彼比丘尼 時堅持不捨,是比丘尼當三諫,捨此事故。 乃至三諫捨者善;不捨者,彼非比丘尼非
釋種女,由隨舉故。汝是中盡形壽不得犯。 能持不?能者當言:「能。」』『族姓女聽!如來、無所 著、等正覺說四依法,比丘尼依此得出家
受具足戒成比丘尼。依糞掃衣,得出家 受具足戒成比丘尼法。汝是中盡形壽能持 不?能者當言:「能。」』『若得長利,檀越施衣、割壞
衣得受。』『依乞食,得出家受具足戒成比 丘尼法。汝是中盡形壽能持不?能者當言: 「能。」』『若得長利,若僧差食、檀越送食、月八日
食、十四十五日食、若月初日食、若眾僧常食、 若檀越請食應受。』『依樹下坐,得出家受具 足戒成比丘尼法。汝是中盡形壽能持不?能
者當言:「能。」』『若得長利,別房、尖頭屋、小房、石室、 兩房一戶應受。』『依腐爛藥,得出家受具足 戒成比丘尼法。汝是中盡形壽能持不?能者
當言:「能。」』『若得長利,酥油、生酥、蜜、石蜜應 受。』『汝已受具足戒白四羯磨如法成就得 處所,和上如法、阿闍梨如法、二部僧如法具
足滿,汝當善受教法,應勸化作福治塔供 養眾僧。若和上阿闍梨一切如法教授不得 違逆,應學問誦經懃求方便,於佛法中
得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果, 汝始發心出家功不唐捐、果報不絕。餘所 未知,當問和上阿闍梨。』令受戒人在前、餘
尼在後而去。自今已去與比丘尼結戒,集 十句義乃至正法久住,欲說戒者當如是 說:若比丘尼,年十八童女,與二歲學戒,與 六法,滿二十,眾僧不聽便與授具足戒
者,波逸提。」
[0758c20] 比丘尼義如上。
[0758c20] 僧者如上。
[0758c20] 若比 丘尼,年滿二十,二歲學戒,與六法,眾僧不聽, 與授具足戒,三羯磨竟,和上尼,波逸提。白
二羯磨,三突吉羅。白一羯磨,二突吉羅。白已, 一突吉羅。白未竟,突吉羅。未白前集眾眾滿, 一切突吉羅。
[0758c25] 比丘,突吉羅。是謂為犯。
[0758c25] 不犯 者,年滿二十,二歲學戒,眾僧聽受具足戒,不 犯。
[0758c27] 不犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所 纏。 (二十四)
[0758c29] 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時世 尊制戒聽比丘尼授人具足戒,而度他少 年婦女與授具足戒。授具足戒已,不知
男子有染污心、無染污心,與染污心男子 共立、共語、共相調戲。時諸比丘尼聞,其中 有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者,嫌
責諸比丘尼:「汝云何世尊制戒聽比丘尼度 人授具足戒,乃度他少年曾嫁婦女授 具足戒,受具足戒已不知男子有染污心、
無染污心,與染污心男子共立、共語、共相調 戲?」往白諸比丘,諸比丘往白世尊。世尊以 此因緣集比丘僧,呵責諸比丘尼言:「汝所
為非,非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順 行,所不應為。云何度他少年曾嫁婦女與 授具足戒,受具足戒已,不知男子有染
污心、無染污心,與有染污心男子共立、共 語、共相調戲?」以無數方便呵責已,告諸比丘: 「自今已去若欲度人授具足戒者,先白眾
僧剃髮乃至與十戒如上法。自今已去聽 度十歲曾嫁女人與二歲學戒,年滿十二與 授具足戒。白四羯磨如上。自今已去與比 丘尼結戒,集十句義乃至正法久住,欲
說戒者當如是說:若比丘尼,度曾嫁婦女 年十歲,與二歲學戒,年滿十二,聽與授具 足戒。若減十二與授具足戒者,波逸提。」
[0759a24] 比丘 尼義如上。
[0759a25] 彼比丘尼,知減十二與授具足 戒,三羯磨竟,和上尼,波逸提。白二羯磨竟,三突 吉羅。白一羯磨竟,二突吉羅。白已,一突吉羅。
白未竟,突吉羅。未白前集眾眾滿,一切突吉 羅。
[0759a29] 比丘,突吉羅。是謂為犯。
[0759a29] 不犯者,年十歲度 與二歲學戒,滿十二與授具足戒,不犯。
[0759b01] 不 犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。 (二十五)
[0759b03] 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。諸比 丘尼聞世尊制戒得度十歲曾嫁女人,與 二歲學戒,滿十二與授具足戒,便度他盲
瞎、跛躄、聾及餘種種病者,毀辱眾僧。時諸比 丘尼聞,其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、 知慚愧者,呵責諸比丘尼言:「世尊制戒度
年十歲曾嫁婦女,與二歲學戒,滿十二與 授具足戒。汝云何乃度他盲瞎、聾及餘種種 病,毀辱眾僧?」時諸比丘尼往白諸比丘,諸
比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧, 呵責諸比丘尼言:「汝所為非,非威儀、非沙 門法、非淨行、非隨順行,所不應為。云何
世尊制戒聽比丘尼度年十歲曾嫁婦女,與 二歲學戒,滿十二與授具足戒。而汝等乃 度他盲瞎、跛躄、聾及餘種種病,毀辱眾僧?」以
無數方便呵責已,告諸比丘:「自今已去聽與 授具足戒白四羯磨。當作如是與。將受 戒者至離聞處著見處,乃至我已教授竟聽
使來亦如上。來已至尼僧中,戒師應作白, 問難事乃至白四羯磨如上,乃至大僧中與 授戒,一一法如上十八童女法同。自今已 去當與比丘尼結戒,集十句義乃至正法
久住,欲說戒者當如是說:若比丘尼,度 他小年曾嫁婦女,與二歲學戒,年滿十二, 不白眾僧便與授具足戒,波逸提。」
[0759b27] 比丘尼 義如上。
[0759b28] 彼比丘尼,度小年曾嫁婦女,與二 歲學戒,年滿十二,不白眾僧便與授具 足戒,三羯磨竟,尼和上,波逸提。白二羯磨,三
突吉羅。白一羯磨,二突吉羅。白已一,突吉羅。 白未竟,突吉羅。未白前集眾眾滿,一切突吉 羅。
[0759c04] 比丘,突吉羅。是謂為犯。
[0759c04] 不犯者,度年滿 十二曾嫁婦女,白眾僧受具足戒,不犯。
[0759c05] 不 犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。 (二十六)
[0759c07] 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸 比丘尼,度他婬女與授具足戒,先與此女 人親厚者,見已自相謂言:「此婬女先與我
等作如是如是事。」時所度比丘尼及餘比 丘尼聞之皆慚恥。爾時諸比丘尼聞,其中有 少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者,嫌責
諸比丘尼言:「云何汝等乃度他婬女,與授 具足戒耶?」即白諸比丘,諸比丘往白世尊。 世尊以此因緣集比丘僧,呵責諸比丘尼
言:「汝所為非,非威儀、非沙門法、非淨行、非 隨順行,所不應為。汝等云何度他婬女與 授具足戒耶?」時世尊以無數方便呵責已,
告諸比丘:「此比丘尼多種有漏處,最初犯戒。 自今已去與比丘尼結戒,集十句義乃至 正法久住,欲說戒者當如是說:若比丘尼
與如是人授具足戒者,波逸提。」如是世尊 與比丘尼結戒。
[0759c23] 諸比丘尼,不知如是人、 非如是人,後乃知是,或有作波逸提懺者、 或疑者。「不知者無犯。自今已去當如是結
戒:若比丘尼,知如是人與授具足戒者, 波逸提。」
[0759c27] 比丘尼義如上。
[0759c27] 如是人者,婬女也, 彼或有夫主、或有夫主兄弟,乃至有故私 通者。
[0759c29] 若比丘尼,與如是人授具足戒者, 應將至五六由旬。若不去,當深藏安處 之。彼比丘尼,度如是人授具足戒已,不
將去五六由旬、若不深藏者,波逸提。
[0760a03] 比丘, 突吉羅。是謂為犯。
[0760a04] 不犯者,先不知如是人 便與授具足戒,若將至五六由旬、若教 人將至五六由旬,若深藏,不犯。
[0760a06] 不犯者,最 初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。 (二十七)
[0760a08] 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時安隱 比丘尼多度弟子而不教誡,以不被教 授故,不按威儀、著衣不齊整、乞食不如
法、處處受不淨食、或受不淨鉢食、在小食 大食上高聲大喚,如婆羅門聚會法。時諸比 丘尼見已語言:「妹!汝等云何不按威儀、著
衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、或 受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚,如 婆羅門聚會法?」諸比丘尼報言:「我是安隱比
丘尼弟子,彼弟子眾多,而不教授我等,以 不被教授故耳。」爾時比丘尼聞,其中有少 欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者,嫌責安
隱比丘尼言:「汝云何多度弟子而不教授? 以不教授故,眾事不如法也。」呵責已往白 諸比丘,諸比丘往白世尊。世尊以此因緣
集比丘僧,呵責安隱比丘尼言:「汝所為非, 非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行,所 不應為。云何多度弟子不教授,不按威
儀、著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨 食、或受不淨鉢食、在小食大食上高聲大 喚,如婆羅門聚會法?」以無數方便呵責已,
告諸比丘:「此比丘尼多種有漏處,最初犯戒。 自今已去與比丘尼結戒,集十句義乃至正 法久住,欲說戒者當如是說:若比丘尼,多
度弟子,不教二歲學戒,不以二法攝取, 波逸提。」
[0760b04] 比丘尼義如上。
[0760b04] 二法者,一者法、二者 衣食。法攝取者,教增戒、增心、增慧、學問、誦 經。衣食攝者,與衣食、床、臥具、醫藥,隨力能 辦供給所須。
[0760b07] 若比丘尼,多度弟子與授 具足戒,不教二歲學戒、二法攝取,波逸提。
[0760b09] 比丘,突吉羅。是謂為犯。
[0760b09] 不犯者,若度與二 歲學戒,以二事攝取:一者法,二者衣食;若 受具足戒已離和上去;若破戒、破見、破威
儀;若被舉、若滅擯、若應滅擯;以此事命難、 梵行難,無犯。
[0760b13] 無犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、 痛惱所纏。 (二十八)
[0760b15] 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸 比丘尼多度弟子,後皆離和上去,不被教 授、不按威儀、著衣不齊整、乞食不如法、
處處受不淨食、或受不淨鉢食、在小食大 食上高聲大喚,如婆羅門聚會法。時諸比丘 尼見已問言:「諸姊!汝等何故不按威儀,著
衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、或 受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚,如 婆羅門聚會法?」諸比丘尼報言:「我等受具足
已離和上去,不被教授故耳。」爾時諸比丘 尼聞,其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知 慚愧者,嫌責諸比丘尼言:「汝等云何受具
足已離和上去,不被教授、不按威儀、著 衣服不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、 或受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚,
如婆羅門聚會法?」時諸比丘尼呵責已,往白 諸比丘,諸比丘白佛。佛以此因緣集比丘 僧,呵責諸比丘尼:「汝所為非,非威儀、非沙
門法、非淨行、非隨順行,所不應為。云何 受具足戒已離和上去,不被教授、不按 威儀、乞食不如法、處處受不淨食、或受不
淨鉢食、在小食大食上高聲大喚,如婆羅 門聚會法?」以無數方便呵責已,告諸比丘: 「此比丘尼多種有漏處,最初犯戒。自今已去
與比丘尼結戒,集十句義乃至正法久住, 欲說戒者當如是說:若比丘尼,不二歲隨 和上尼者,波逸提。」
[0760c12] 比丘尼義如上。
[0760c12] 彼比丘 尼,不二歲隨和上尼者,波逸提。
[0760c13] 比丘,突吉 羅;式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。是謂為犯。
[0760c15] 不犯者,受具足戒已二歲隨尼和上;若和 上聽去得去;若和上破戒、破見、破威儀,若 被舉、若滅擯、若應滅擯;若由是事命難、梵行
難,於二歲中離去,無犯。
[0760c18] 無犯者,最初未 制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。 (二十九)
[0760c20] 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世尊制 戒,聽度人授具足戒,而諸比丘尼癡者,度 人不知教授。以不教授故不按威儀、著
衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、或 受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚,如 婆羅門聚會法。時諸比丘尼聞,其中有少
欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者,呵責諸 比丘尼言:「汝等云何世尊制戒聽度人,而 汝等愚癡,輒便度人而不知教授,以不教
授故不按威儀,乃至在小食大食上高聲 大喚,如婆羅門聚會法?」即白諸比丘,諸比 丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧,呵
責諸比丘尼言:「汝所為非,非威儀、非沙門 法、非淨行、非隨順行,所不應為。云何世 尊制戒雖聽度人,汝等愚癡,輒便度人而
不知教授,以不教授故不按威儀,乞食 不如法、處處受不淨食、或受不淨鉢食、在 小食大食上高聲大喚,如婆羅門聚會法
耶?」世尊以無數方便呵責已,告諸比丘:「自 今已去聽僧與授具足戒者,白二羯磨。彼 欲度人者,當往眾僧中求,當作如是求。
至比丘尼眾中,偏露右肩脫革屣、禮諸比 丘尼足、右膝著地合掌,作如是白:『大姊僧 聽!我某甲比丘尼,求眾僧乞度人授具足
戒。』如是第二、第三說。比丘尼僧當觀察此 人,堪能教授與二歲學戒、二事攝取不?一 者法,二者衣食。如是,聽。若不堪教授,不能
與二歲學戒及二法攝取法及衣食者,當 語言:『妹止!勿度人。』若有智慧、堪能教授, 與二歲學戒,以二法攝取者,眾中當差堪
能羯磨者如上,作如是白:『大姊僧聽!此某 甲比丘尼,今從眾僧乞授人具足戒。若僧 時到僧忍聽,與某甲授人具足戒。白如是。』
『大姊僧聽!此某甲比丘尼,今從眾僧乞授 人具足戒。僧今與某甲比丘尼授人具足 戒。誰諸大姊忍僧與某甲授人具足戒 者默然,誰不忍者說。』『眾僧已忍聽與某
甲比丘尼授人具足戒竟,僧忍,默然故,是 事如是持。』自今已去與比丘尼結戒,集 十句義乃至正法久住,欲說戒者當如是
說:若比丘尼,僧不聽而授人具足戒者,波 逸提。」
[0761b03] 比丘尼義如上。
[0761b03] 僧者如上。
[0761b03] 聽者,眾僧 白二羯磨聽。
[0761b04] 彼比丘尼,若僧不聽,授人具足 戒者,波逸提。眾僧不聽,便與依止,若畜沙 彌尼、式叉摩那者,突吉羅。
[0761b06] 比丘,突吉羅。是謂 為犯。
[0761b07] 不犯者,眾僧聽授人具足戒,受比 丘尼依止及畜沙彌尼、式叉摩那,是謂不 犯。
[0761b09] 不犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所 纏。 (三十竟)
[0761b11] 爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比 丘尼,聞世尊制戒聽比丘尼,從眾僧乞授 人具足戒。彼新學少年從眾僧乞授人具足
戒已,不能教授。以不被教授故不按 威儀,著衣不齊整、乞食不如法、處處受不 淨食、或受不淨鉢食、在小食大食上高聲
大喚,如婆羅門聚會法。時諸比丘尼聞,其中 有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者 嫌責諸比丘尼:「汝等聞世尊制戒聽度人,
云何新學少年乞授人具足戒已不能教授, 彼以不被教授故不按威儀,著衣不齊 整,乃至小食大食上高聲大喚,如婆羅門聚
會法?」時諸比丘尼嫌責已,往語諸比丘,諸 比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧, 呵責此諸比丘尼:「汝所為非,非威儀、非沙
門法、非淨行、非隨順行,所不應為。云何 汝等新學少年乞授人具足戒,而不能教 授。彼以不被教授故,不按威儀,著衣不
齊整、乞食不如法,乃至高聲大喚,如婆羅 門聚會法?」時世尊以無數方便呵責此諸比 丘尼已,告諸比丘:「此比丘尼多種有漏處,最
初犯戒。自今已去與比丘尼結戒,集十句 義乃至正法久住,欲