Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 十誦律
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十誦律卷第三十 (第五誦之二)後秦北印度三藏弗若多羅譯
八法中俱舍彌法第二
[0214a21] 佛在俱舍彌。爾時有一比丘，犯可悔過罪。諸 比丘憐愍，欲益利安樂故，語其過罪，教令 如法悔過。是比丘言：「我不知所犯，既不知，當
見何罪？云何懺悔？」諸比丘作是念：「此比丘 不肯直爾便首，當與作不見擯。」作是念已， 即與作不見擯。是比丘樂持戒有慚愧，多知
多識，多有力勢佐助。所住處四邊，多諸比丘 共相狎習。是人遣使語言：「我無罪，而諸比丘 不如法羯磨擯我，是擯可破，汝等來集。」四邊
諸比丘即時俱集，欲滅是事故。是比丘具向 諸比丘說：「我以如是因緣故無罪，諸比丘不 如法，強與我作不見擯，此事可破。」諸比丘聞
已不忍心轉謂：「是比丘實無罪，僧不如法， 強與作不見擯，是事可破。」如是決定隨順擯 人，與諸作擯比丘共相違逆。以是故，相言鬪
諍事起，僧破、僧諍、僧別、僧異，作破僧因緣，分 作兩部。一部言：「此比丘有罪。」一部言：「此比丘 無罪。」一部言：「如法擯。」一部言：「不如法擯。」一
部言：「不如法擯，可破。」一部言：「如法擯，不可破。」 如是相言鬪諍不息，僧遂破作二部。諸比丘 以是事向佛廣說。
[0214b12] 佛即時却隨順比丘及擯 比丘令小遠去，語諸作擯比丘：「汝等若事無 因緣根本，彼不自首，不應作擯。何以故？有
比丘犯可悔過罪，諸比丘憐愍，欲益利安樂 故，語其過罪，教令如法悔過。是比丘樂持戒 有慚愧，多知多識，有大力勢多人佐助。有如
是人，僧先應思惟，有五法不應作擯。何等 五？若我等與是比丘作不見擯、不共說戒及 僧羯磨、不共怛鉢那、不共中食、不隨上座起
禮迎送。以是因緣故，鬪諍相言，僧破、僧諍、僧 別、僧異。諸比丘亦應思惟，有是五法故，不應 作擯。又比丘犯可悔過罪，諸比丘憐愍，欲
益利安樂故，語其過罪，教令如法悔過。是 比丘樂持戒有慚愧，少知識無大勢力無多 相助，四邊住處少知識共語共事者。」佛言：「僧
應先思惟，有五法應擯。何等五？若我等與是 比丘作不見擯、不共說戒及僧羯磨、不共怛 鉢那、不共中食、不隨上座起禮迎送。以是因
緣故，不起鬪諍相言，僧和合無諍無別無異。 思惟是五法已，應作擯。」
[0214c02] 佛如是語已，又却作 擯諸比丘令小遠去，喚隨順擯諸比丘來語 言：「汝等比丘，莫為犯罪不自見罪人。何以故？
若比丘犯可悔過罪，諸比丘憐愍，欲益利安 樂故，語其過罪，教令如法悔過。是犯罪比丘， 能思惟五法，如法見罪。何等五？若我是罪不
如法見、僧或與我作不見擯、不得共說戒及 僧羯磨、不得共怛鉢那、不得共中食、不得 隨上座受他起禮迎送。何以故？諸比丘樂持
戒有慚愧，不能為我故隨愛、隨瞋、隨怖、隨 癡行。是犯罪人，思惟是五法故，能如法見 罪。」
[0214c14] 佛在俱舍彌。爾時俱舍彌諸作擯比丘，在界 內說戒作僧羯磨。隨佛所聽羯磨，皆如是作。 諸隨順比丘及擯比丘，亦出界外說戒作僧
羯磨，隨佛所聽羯磨，皆如是作。諸比丘以是 事向佛廣說。佛爾時，即却隨順助擯比丘及 擯比丘令小遠去。問諸作擯比丘：「汝等實於
界內共住處，說戒作僧羯磨，隨我所聽羯磨， 皆如是作耶？」答言：「實爾。世尊！」又問彼隨順比 丘及擯比丘：「出界外說戒作僧羯磨，隨我所
聽羯磨，皆如是作耶？」答言：「實爾。世尊。」佛言：「善 哉，善哉！比丘！若汝等與隨順比丘及擯比丘， 界內共說戒作僧羯磨，隨我所聽羯磨共作
者，是諸羯磨皆名非法。何以故？汝等與彼別 異故，彼不與汝共住、汝等不與彼共住，汝等 不與彼共事、彼不與汝等共事。彼若共汝等
界內說戒作僧羯磨，隨我所聽羯磨共作者， 皆名非法。何以故？彼與汝等別異故，彼不與 汝等共住、汝等不與彼共住，汝等不與彼共
事、彼亦不與汝等共事。彼所作羯磨亦皆如 法。何以故？彼與汝等別異，不應共住共事故。 有二種不共住。何等二？一者比丘身自作不
共住；二者僧和合如法與作不共住羯磨。有 二種共住：一者身自作共住；二者僧和合如 法與作共住羯磨。若苦切擯比丘，捨彼部
眾入此部眾，即應共住。若依止羯磨、驅出羯 磨、下意羯磨，比丘捨彼部眾入此部眾，即應 共住。若擯人折伏下意，出界外與解擯者，即 得與所解擯眾共住。」
[0215a12] 佛爾時遣作擯諸比丘 令小遠去，告諸隨順擯比丘及擯比丘言：「汝 等實出界外說戒作僧羯磨，隨我所聽羯
磨，皆如是作耶？」答言：「實作。世尊！」又問彼諸 比丘：「實在界內說戒作僧羯磨，隨我所聽羯 磨，皆如是作耶？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「善哉，
善哉！比丘！若汝等與作擯諸比丘，界外共說 戒作僧羯磨，隨我所聽羯磨共作者，是諸羯 磨皆名非法。何以故？汝等與彼別異故，彼不
共汝等住、汝等不共彼住，汝等不與彼共事、 彼不與汝等共事。彼若共汝等界外說戒作 僧羯磨，隨我所聽羯摩共作者，皆名非法。
何以故？彼等與汝別異故，彼不與汝等共住、 汝等不與彼共住，汝等不與彼共事、彼亦不 與汝等共事。彼所作羯磨亦皆如法。何以故？
彼與汝等別異，不應共住共事故。有二種不 共住：一者身自作不共住；二者僧和合如法。 與作不共住羯磨。有二種共住：一者身自作
共住；二者僧和合如法與作共住羯磨。若苦 切擯比丘，捨彼部眾入此部眾，即應共住。 若依止羯磨、驅出羯磨、下意羯磨，得如是
羯磨比丘，捨彼部眾入此部眾，即應共住。 若擯比丘折伏下意，出界外與解擯者，即得 與所解擯眾共住。」
[0215b07] 佛在俱舍彌。時有一居士，請佛及僧明日食， 佛默然受請。居士知佛默然受已，頭面禮佛 足右遶而去。還舍通夜辦種種多美飲食，早
起敷座處，遣使白佛：「時到。佛自知時。」諸比丘 往居士舍，佛自房住迎食分。諸比丘入居士 舍，鬪諍事起、相言相罵、起身惡業，出家人所
不應作。是居士語諸比丘言：「大德小住。」皆令 就座，自手行水，自與多美飲食，自恣飽滿已， 行澡水畢，取小床坐欲聽說法。上座說法已
從座起去，諸比丘食後還房舉衣鉢，往詣佛 所頭面禮佛足却坐一面。諸佛常法，諸比丘 食來，以是語言問訊：「飲食多美？眾僧滿
足不？」佛即以是語勞問：「諸比丘飲食多美、 僧飽滿不？」諸比丘答言：「世尊！飲食多美、眾僧 飽滿。」以上事向佛廣說。佛以是事集比丘僧，
種種因緣訶責言：「云何名比丘，入白衣舍起 鬪諍事，相言相罵、起身惡業，出家人所不應 作？」佛言：「從今別部異眾，不應共相近坐令起
身惡業。如是異眾集時，聽知法比丘令相遠， 敷座中間留一床處，然後說戒作諸羯磨， 及教化比丘尼。」
[0215b28] 佛在俱舍彌。爾時俱舍彌比丘，憙鬪諍相言。 佛爾時教化是諸比丘：「汝等莫鬪諍相言。何 以故？用瞋恨者不滅瞋恨，唯忍辱力乃能滅
之。」是中有比丘白佛言：「世尊法王且置！彼 人惱我，云何不報？」爾時世尊小却不遠，作是 念：「我今得離常喜鬪諍、相言相罵俱舍彌比
丘所行威儀法則。」廣說《長壽王經》已，即從座 起往支提國，漸漸遊行到舍衛國。爾時俱舍 彌諸賢者，聞佛不憙俱舍彌比丘鬪諍言語，
所行威儀法則，故捨詣他國，作是念：「我等應 輕賤是諸比丘少起敬心。」作是念已，即便相 語咸共輕賤，不復尊重供養讚歎，敬心轉少。
爾時諸比丘作是念：「諸居士輕賤我等，不復 尊重供養讚歎，敬心轉少。我等何不往舍衛 國詣佛所？」作是念已，隨意住竟持衣鉢，往 舍衛國詣佛所。
[0215c14] 長老舍利弗，聞俱舍彌諸比 丘，喜鬪諍相言，彼諸賢者，不復尊重供養讚 歎，起慢心故，來向舍衛國。聞已往詣佛所，頭
面禮佛足却坐一面，白佛言：「世尊！俱舍彌比 丘，憙鬪諍相言，彼諸賢者，不復尊重供養讚 歎，起慢心故，便來向此。世尊！我等於此比
丘，當應何所作？」佛語舍利弗：「是中有說非 法者，不應尊重供養讚歎。有說法者，應尊重 供養讚歎。」舍利弗白佛言：「世尊！我等云何知
說非法者、說法者？」佛語舍利弗：「若比丘非法 說法、法說非法、非律說律、律說非律、犯說非 犯、非犯說犯、輕說重、重說輕、無殘說有殘、
有殘說無殘、常所行法說非常所行法、非常 所行法說是常所行法、說言非說、非說言說， 是名說非法者，不應尊重供養讚歎，不應教
讀誦經法答所問疑，不應從受讀誦經法、從 問所疑，不應與衣鉢、戶鉤、時藥、時分藥、七日 藥、盡形藥，亦不應從受衣鉢、戶鉤、時藥、時分
藥、七日藥、盡形藥。舍利弗！若比丘非法說 非法、法說法、非律說非律、律說律、犯說 犯、非犯說非犯、輕說輕、重說重、無殘說無
殘、有殘說有殘、常所行法說是常所行法、非 常所行法說非常所行法、說言是說、非說言 非說，是名說法者，應尊重供養讚歎，應教
讀誦經法答所問疑，亦應從受讀誦經法、 從問所疑，應與衣鉢、戶鉤、時藥、時分藥、七日 藥、盡形藥，亦應從受衣鉢、戶鉤、時藥、時分藥、
七日藥、盡形藥，一切盡應與床臥具。」長老目 連、阿那律、難提、金毘羅，亦如是問。
[0216a13] 爾時摩 訶波闍波提比丘尼，聞俱舍彌比丘，憙鬪諍 相言，彼諸賢者不尊重供養，起慢心故，來向舍
衛國。聞已往詣佛所，頭面禮足在一面立，白 佛言：「世尊！俱舍彌比丘，憙鬪諍相言，彼諸賢 者，不尊重供養讚歎，起慢心故，便來向此。世
尊！我等於此比丘，當應何所作？」佛言：「瞿曇 彌！是中有說非法者，不應敬重供養讚歎。有 說法者，應敬重供養。」瞿曇彌言：「云何知說
非法者、說法者？」佛告瞿曇彌：「善聽！若比丘 非法說法、法說非法、非律說律、律說非律、犯 說非犯、非犯說犯、重說輕、輕說重、無殘說
殘。殘說無殘、常所行法說非常所行法、非常 所行法說是常所行法、說言非說、非說言說， 是名說非法者，不應敬重供養讚歎，不應教
讀誦經法答所問疑，不應從受讀誦經法、從 問所疑，不應與衣鉢、戶鉤、時藥、時分藥、七日 藥、盡形藥。不應從受衣鉢、戶鉤、時藥、時分藥、
七日藥、盡形藥，不應從是人受半月教誡法。 瞿曇彌！若比丘非法說非法、法說法、非律說 非律、律說律、犯說犯、非犯說非犯、輕說輕、
重說重、無殘說無殘、有殘說有殘、常所行法 說是常所行法、非常所行法說非常所行法、 說言是說、非說言非說，是名說法者，應敬重
供養讚歎。教讀誦經法答所問疑，亦應從受 讀誦經法、從問所疑，應與衣鉢、戶鉤、時藥、時 分藥、七日藥、盡形藥。亦應從是人受衣鉢、戶
鉤、時藥、時分藥、七日藥、盡形藥，應從是人受 半月教誡法。」翅舍瞿曇彌比丘尼、優鉢羅花 色比丘尼、周那難陀比丘尼、頻頭比丘尼、脂 梨沙彌尼亦如是問。
[0216b14] 憍薩羅王波斯匿，聞俱 舍彌比丘，憙鬪諍相言，彼諸賢者，不尊重供養 故，來向此國。聞已往詣佛所，頭面禮足却坐
一面，白佛言：「世尊！我等當應何所作？」佛言： 「大王！是中有說非法者，不應敬重供養。有說 法者應供養。」「世尊！云何知說法者、說非法
者？」佛言：「大王！應聽兩人語，若比丘非法說法、 法說非法，是名說非法者，不應敬重供養讚 歎，不應教讀誦經法答所問疑，不應從受讀
誦經法、從問所疑，不應與衣鉢、戶鉤、時藥、時 分藥、七日藥、盡形藥。大王！若有比丘非法說 非法、法說是法，應恭敬供養讚歎教讀誦經
法答所問疑，亦應從受讀誦經法、從問所疑， 應與衣鉢、戶鉤、時藥、時分藥、七日藥、盡形藥。 大王！應與一切二部僧飲食。」大居士須達
多、阿難、邠坻梨師達多富羅那亦如是問。
[0216c01] 末利夫人，聞俱舍彌比丘，憙鬪諍相言，彼諸 賢者不尊重供養讚歎故，來向此國。聞已往 詣佛所，頭面禮佛足却坐一面，白佛言：「世尊！
我等於此比丘，當應何所作？」佛言：「末利夫 人！是中有說非法者，不應尊重供養讚歎。有 說法者，應尊重供養讚歎。」「世尊！我等云何
知說法者、說非法者？」佛言：「末利夫人！應聽 兩人語，若比丘非法說法、法說非法，是名 說非法者，不應尊重供養讚歎，不應教讀誦
經法答所問疑，不應從受讀誦經法、從問所 疑，不應與衣鉢、戶鉤、時藥、時分藥、七日藥、盡 形藥。末利夫人！若比丘非法說非法、法說
是法，是名說法者，應尊重供養讚歎教讀誦 經法答所問疑，亦應從受讀誦經法、從問所 疑，應與衣鉢、戶鉤、時藥、時分藥、七日藥、盡形
藥，應與一切二部僧飲食。」毘舍佉鹿子母、 布薩多居士婦、修闍多居士婦亦如是問。
[0216c18] 爾時長老舍利弗，聞俱舍彌比丘憙鬪諍相 言故已來入界，聞已往詣佛所，頭面禮佛足 却坐一面，白佛言：「世尊！俱舍彌比丘憙鬪諍
相言來入此界，我等云何與臥具分？」佛言：「我 先說應與臥具，隨彼部上座，先與臥具。」舍利 弗受佛教已，隨彼上座先與臥具。
[0216c24] 佛在俱舍彌。爾時得擯比丘獨行、獨住，作是 思惟：「為我故，眾僧鬪諍相言，僧破僧諍僧別
僧異。是中有比丘言：『是人有罪。』有言：『是人無 罪。』有言：『如法擯。』有言：『不如法擯。』有言：『如法
擯不可破。』有言：『不如法擯可破。』皆為我故。 我實犯罪，如法擯不可破。今當云何？」作是思 惟已，到隨順比丘所言：「我獨行獨住作是思
惟：『為我故，僧鬪諍相言，僧破僧諍僧別僧異。 是中有比丘言：「是人有罪。」有言：「是人無罪。」有 言：「如法擯。」有言：「不如法擯。」有言：「如法擯不
可破。」有言：「不如法擯可破。」皆為我故。我實犯 罪，如法擯不可破。我今云何？』」隨順諸比丘即 將擯比丘到作擯諸比丘所言：「是擯比丘到
我所言：『我獨行獨住作是思惟：「為我故，僧鬪 諍相言，僧破僧諍僧別僧異。是中有比丘言： 『是人有罪。』有言：『是人無罪。』有言：『如法擯。』有
言：『不如法擯。』有言：『如法擯不可破。』有言：『不 如法擯可破。』皆為我故。我實犯罪，如法擯不 可破。我今云何？」』」作擯諸比丘，即將擯比丘及
隨順諸比丘往詣佛所，頭面禮佛足却坐一 面，白佛言：「世尊！是隨順比丘將擯比丘至 我等所言：『是擯比丘言：「我獨行獨住作是思
惟：『為我故，僧鬪諍相言，僧破僧諍僧別僧異。 是中有比丘言：「是人有罪。」有言：「是人無罪。」有 言：「如法擯。」有言：「不如法擯。」有言：「如法擯不
可破。」有言：「不如法擯可破。」皆為我故。我實犯 罪，如法擯不可破。我今云何？』」』」佛言：「是比丘實 犯罪，如法擯不可破。若是比丘，心悔折伏自
首者，應與解擯。解擯法者，一心和合僧，是擯 比丘應從坐起偏袒右肩，脫革屣 [跳-兆+互] 跪合掌 作是言：『大德僧憶念！為我故，僧鬪諍相言，僧
破僧諍僧別僧異。是中有比丘言：「是人犯罪。」 有言：「是人無罪。」有言：「如法擯。」有言：「不如法 擯。」有言：「如法擯不可破。」有言：「不如法擯可
破。」皆為我故。我某甲比丘實犯罪，如法擯 不可破。我今心悔折伏自首，從僧乞解擯。我 比丘某甲心悔折伏自首，僧當與我解擯，憐
愍故。』第二、第三亦如是乞。即時一比丘，僧中 唱言：『大德僧聽！是擯比丘某甲言：「為我故，僧 鬪諍相言，僧破僧諍僧別僧異。是中有比丘
言：『是人有罪。』有言：『是人無罪。』有言：『如法擯。』 有言：『不如法擯。』有言：『如法擯不可破。』有言：
『不如法擯可破。』皆為我故。我實犯罪，如法擯 不可破。」是擯比丘某甲，心悔折伏自首，今從 僧乞解擯。若僧時到僧忍聽，與某甲比丘解
擯。是名白。』『大德僧聽！是擯比丘某甲言：「為我 故，僧鬪諍相言，僧破僧諍僧別僧異。是中有 比丘言：『是人有罪。』有言：『是人無罪。』有言：『如
法擯。』有言：『不如法擯。』有言：『如法擯不可破。』 有言：『不如法擯可破。』皆為我故，我實犯罪，如 法擯不可破。」是擯比丘某甲，心悔折伏自首，
僧今與某甲比丘解擯。誰諸長老忍聽與 某甲比丘解擯者默然，不忍者說。』如是白四 羯磨。『僧與某甲比丘解擯竟，僧忍，默然故， 是事如是持。』」
[0217b21] 佛在俱舍彌。爾時彼比丘獨行獨住，作是思 惟：「為我故，僧鬪諍相言，僧破僧諍僧別僧 異。是中有比丘言：『是人有罪。』有言：『是人無
罪。』有言：『如法擯。』有言：『不如法擯。』有言：『如法 擯不可破。』有言：『不如法擯可破。』皆為我故。我 實犯罪，如法擯不可破。我心悔折伏自首，僧
已與我解擯，我今應入僧中共作和合。」作是 思惟已，往隨順諸比丘所言：「我獨行獨住作 是思惟：『為我故，僧鬪諍相言，僧破僧諍僧