Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 十誦律
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十誦律卷第四十七 (第七誦之六)後秦北印度三藏弗若多羅共羅什譯
尼律第六
[0340a15] 佛在俱舍彌國。爾時迦留羅提舍比丘命終， 有姊妹比丘尼七人，名偷蘭難陀尼、周那難 陀尼、提舍尼、憂波提舍尼、提舍域多尼、提
舍婆羅那尼、提舍叉多尼，是諸比丘尼有大 勢力，集薪木材燒是比丘身，拾骨起塔。爾 時有一比丘名迦陀，從和耆國遊行向維耶
離，道中見是塔，問：「是誰塔？」答言：「迦留羅提 舍比丘塔。」又言：「此凡夫人，何用起塔？」即壞 是塔，敷繩床坐上。偷蘭難陀比丘尼，聞迦
陀比丘破其兄塔、敷床坐上，聞已瞋恚，語諸 妹言：「各持鍼線來，縫是比丘著床。」是僧坊 近道，時優波離過，聞如是事，即往語是比
丘言：「汝在此中坐者，諸比丘尼正爾當來縫 汝著床。」答言：「若縫我著床者，我從此臭身得 脫。」優波離言：「汝雖脫臭身，諸比丘尼當得
大罪。」是比丘即入禪定，令身不現，優波離 即出去。諸比丘尼入，共相謂言：「是比丘在不？」 即看不見，手摸繩床看猶覺有暖，作是言：「必
是本剃毛人優波離教使走去。」是中有比丘 尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因 緣呵責言：「云何名比丘尼，有比丘住處，外門
不問便入？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是 事集二部僧，知而故問偷蘭難陀比丘尼：「汝 實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣
呵責：「云何名比丘尼，有比丘住處，外門不問 便入？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與 比丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘尼，
有比丘住處，外門不問便入，波夜提。」
[0340b13] 波夜提 者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。
[0340b14] 是中犯者， 若比丘尼，有比丘住處，外門不問便入，波夜 提。隨不問入，隨得爾所波夜提。 (一百五十三事竟)
[0340b17] 佛在舍衛國。爾時佛不在比丘尼僧前結同 戒，在比丘僧前結同戒已，語諸比丘：「汝等向 比丘尼僧說。」佛即入房坐禪。諸比丘共相謂
言：「佛結同戒，教我等向諸比丘尼僧說。誰 能為諸比丘尼僧說？」又念：「長老跋提比丘，有 福德威力名聞流布，是長老跋提比丘，能往
詣王園精舍，為比丘尼僧說同戒。」諸比丘即 往是比丘所言：「佛為我等結同戒，語我等言： 『汝等向比丘尼僧說。』即入房坐禪。我等作是
思惟：『誰能為比丘尼僧說同戒？』又作是念：『長 老跋提比丘，有福德威力名聞流布，必能為 說。』汝能為王園精舍比丘尼僧說同戒不？」長
老跋提默然受之，諸比丘即頭面禮跋提足 右繞而去。是夜過已，跋提比丘著衣持鉢，共 後行比丘入舍衛城乞食。食後到王園比丘
尼精舍，諸比丘尼遙見長老跋提比丘來，即 起與敷床榻坐處，有辦水者，有辦草者。跋提 到已，洗脚就座坐已，令集比丘尼僧。集已語
言：「諸善女！佛結同戒，我及汝等應共受持。」是 中有長老善好比丘尼，皆言：「善好。」偷蘭難 陀比丘尼喑嗌不受。是中有比丘尼，少欲知
足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責 言：「云何名比丘尼，喑嗌向比丘？」種種因緣 呵已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故
問是比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」 佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，喑嗌 向比丘？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故
與比丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘 尼喑嗌向比丘者，波夜提。」
[0340c16] 波夜提者，燒煮覆 障，若不悔過，能障礙道。
[0340c17] 是中犯者，若比丘尼 喑嗌向比丘，波夜提。隨喑嗌向比丘，隨得爾 所波夜提。 (一百五十四事竟)
[0340c20] 佛在舍衛國，爾時迦羅比丘尼，本是外道，喜 鬪諍瞋恚，共諸比丘尼鬪諍惡口恐他，作是 言：「某王是我相識是我檀越，某大臣、鬪將、居
士，是我相識檀越，當用是力治汝。」諸比丘尼 恐怖。是中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是 事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，
共他鬪諍惡口恐他，作是言：『某王是我相識 是我檀越，某大臣、鬪將、居士，是我相識檀越， 當用是力治汝。』令諸比丘尼恐怖？」種種因緣
呵責已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而 故問：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種 種因緣訶責言：「云何名比丘尼，共他鬪諍惡
口恐他，作是言：『某王與我相識是我檀越，某 大臣、鬪將、居士，與我相識檀越，當用是力治 汝。』令諸比丘尼恐怖？」種種因緣呵已，語諸比丘
丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如 是說：若比丘尼，共比丘尼鬪諍惡口恐怖他， 波夜提。」
[0341a08] 波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障 礙道。
[0341a09] 是中犯者，若比丘尼，共比丘尼鬪諍惡 口，恐怖他言：「某王是我知識，當以王力治汝。」 波夜提。「大臣力、鬪將力、居士力治汝。」皆波夜
提。隨作是語，隨得爾所波夜提。 (一百五十五事竟)
[0341a13] 佛在舍衛國。爾時偷蘭難陀比丘尼，喜入出 他家，早起行詣諸家，中庭立、大門中立、厨下 立。是中若有沙門、婆羅門來，為乞食故來，偷
蘭難陀比丘尼語言：「食未辦。」若言：「主人不在。」 如是從家至家，遮諸乞食人。諸乞食人不得 食故呵責言：「是不吉弊女慳惜他家，故令我
等不得食。」是中有比丘尼，少欲知足行頭陀， 聞是事心不喜，向佛廣說。佛以是事集二部 僧，知而故問偷蘭難陀比丘尼：「汝實作是事
不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責言：「云 何名比丘尼，護惜他家？」種種因緣呵已，語諸 比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒
應如是說：若比丘尼護惜他家，波夜提。」
[0341a25] 波夜 提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。
[0341a26] 是中犯 者，若比丘尼護惜白衣家，波夜提。隨護惜，隨 得爾所波夜提。 (一百五十六事竟)
[0341a29] 佛在迦維羅衛國。爾時摩訶男釋，請佛及二 部僧明日食，佛默然受。知佛默然受已，頭面 禮足右遶而去，還家通夜辦種種多美飲食。
早起敷坐處，遣使白佛：「時到，食具已辦，唯聖 知時。」佛與二部僧入已皆坐。知佛坐已，自手 行水，自與種種多美飲食，自恣滿足。爾時助
調達比丘尼，滿鉢中飯以羹澆上，在前不噉 四向顧視。摩訶男釋作是念：「我當遍看誰 少、誰不少？誰食、誰不食？」見助調達比丘尼滿
鉢飯羹在前不食，語言：「善女！何故不食？」答 言：「我先已食，何故取飯？」答言：「汝便持去。」摩 訶男釋善好不嫌，諸居士隨摩訶男釋者
作是言：「摩訶男釋供給眾僧如事大家，諸 比丘尼現前呵辱。」佛遙見比丘尼所作，聞諸 居士呵責，食後到僧坊中集二部僧，種種因
緣呵責助調達比丘尼：「摩訶男釋供給眾僧 如事大家，云何現前毀辱？」種種因緣呵責 已，語諸比丘：「從今聽諸比丘尼數數食。何以
故？女人喜數數食故。以十利故與比丘尼結 戒。從今是戒應如是說：若比丘尼，受請都不 食者，波夜提。」
[0341b20] 波夜提者，燒煮覆障，若不悔過， 能障礙道。
[0341b21] 是中犯者，若比丘尼受請，乃至不 食一口，波夜提。隨受請不食，隨得爾所波 夜提。 (一百五十七事竟)
[0341b24] 佛在釋氏國。是中有比丘尼，名結髮，作法師 善能說法。見一年少比丘，無深智慧，即問難 阿毘曇事，是比丘不能隨順問答。是比丘尼
出，自貢高語諸比丘尼言：「我今問一比丘阿 毘曇事，不能隨順答我。」是中有比丘尼，少欲 知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責
言：「云何名比丘尼，比丘不聽問經、律、阿毘曇 事便問？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是 事集二部僧，知而故問結髮比丘尼：「汝實作
是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣訶責 言：「云何名比丘尼，比丘不聽問經、律、阿毘曇 事便問？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利
故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比 丘尼，比丘不聽問經、律、阿毘曇事便問，波夜 提。」
[0341c09] 波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙 道。
[0341c10] 是中犯者，若比丘尼，比丘不聽問難經、 律、阿毘曇中事，若以偈問，偈偈波夜提；若以 章問，章章波夜提；若別句問，句句波夜提。
(一百五十八事竟)
[0341c14] 佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，裸形露地 洗浴。諸居士見不喜，呵責言：「諸比丘尼自言： 『善好有功德。』裸形露地洗浴如婬女。」是中有
比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，向 佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問助調 達比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛
以種種因緣呵責：「云何名比丘尼，裸形露地 洗浴？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與 比丘尼結戒，從今是戒應如是說：若比丘尼
裸形露地洗浴，波夜提。」
[0341c23] 波夜提者，燒煮覆障， 若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘尼裸 形露地洗浴，波夜提。隨裸形露地洗浴，隨得 爾所波夜提。
(一百五十九事竟)
[0341c27] 佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，著白衣嚴 身具，諸居士呵責言：「諸比丘尼自言：『善好有 功德。』著白衣嚴身具，如王夫人、大臣婦。」是
中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不 喜，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問 助調達比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世
尊！」佛以種種因緣訶責言：「云何名比丘尼， 著白衣嚴身具？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以 十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是
說：若比丘尼，著白衣嚴身具，波夜提。」
[0342a07] 波夜提 者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。
[0342a08] 是中犯者， 若比丘尼著白衣嚴身具，波夜提。隨著，隨得 爾所波夜提。 (一百六十事竟)
[0342a11] 佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，故往觀聽 歌舞伎樂、看莊嚴伎兒。諸居士呵責言：「諸 比丘尼自言：『善好有功德。』故往觀聽歌舞伎
樂、莊嚴伎兒，如王夫人、如大臣婦。」是中有 比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，向 佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問是比
丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種 種因緣呵責言：「云何名比丘尼，故往觀聽歌 舞伎樂、莊嚴伎兒？」種種因緣呵已，語諸比
丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如 是說：若比丘尼，故往觀聽歌舞伎樂、莊嚴 伎兒，波夜提。」
[0342a22] 波夜提者，燒煮覆障，若不 悔過，能障礙道。
[0342a23] 是中犯者，若比丘尼，故往 觀聽歌舞伎樂、莊嚴伎兒，得見者波逸提； 不得見者，突吉羅。若從下至高得見，波夜提；
不得見，突吉羅。若從高至下得見，波夜提；不 得見，突吉羅。
[0342a27] 不犯者，不故往道由中過，不犯。 (一百六十一事竟)
[0342a29] 佛在舍衛國。爾時偷蘭難陀比丘尼，兩道中 間生癰，即喚白衣解看還繫。是中有比丘尼， 少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣
呵責言：「云何名比丘尼，屏處有瘡，令白衣解 看還繫？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事 集二部僧，知而故問偷蘭難陀比丘尼：「汝實
作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵 責言：「云何名比丘尼，屏處有瘡，使白衣解 看還繫？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故
與比丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘 尼有瘡，使白衣解繫者，波夜提。」
[0342b10] 瘡者有三 種：一者癰瘡等自生、二者物傷、三者中風堅 癖。癖有三種：冷癖、熱癖、風癖。若比丘尼，自能
繫不能解，應自繫令他解。若自能解不能 繫，應自解令他繫。
[0342b14] 是中犯者，若比丘尼，令白 衣繫而不解，波夜提。若令解不繫，波夜提。隨 令繫解，隨得爾所波夜提。 (一百六十二事竟)
[0342b17] 佛在舍衛國。爾時修闍陀比丘尼，年少端正， 與欝多羅長者兒共相識共事，是比丘尼共 行坐起言語說俗事。是中有比丘尼，少欲知
足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責言： 「云何名比丘尼，共男子行說俗事？」種種因緣 呵已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故
問修闍陀比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。 世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比丘尼，與 男子共行說俗事？」種種因緣呵已，語諸比丘：
「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是 說：若比丘尼與男子共行說俗事，波夜提。」
[0342b27] 波 夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。
[0342b28] 是中 犯者，若比丘尼與男子共行說俗事，波夜提。 隨共行說俗事，隨得爾所波夜提。 (一百六十三事竟)
[0342c02] 佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，以好香揩 身，復以塗香、胡麻屑、胡麻滓揩身。是中有比 丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種
因緣呵責言：「云何名比丘尼，以香揩身，以塗 香、胡麻屑、胡麻滓揩身？」種種因緣呵已，向佛 廣說。佛以是事集二部僧，知而故問助調達
比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以 種種因緣呵責：「云何名比丘尼，以塗香、胡麻 屑、胡麻滓揩身？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以
十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說： 若比丘尼，以塗香、胡麻屑、胡麻滓揩身，波夜 提。」
[0342c13] 波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。
[0342c14] 是中犯者，若比丘尼以香揩身，波夜提。若以 塗香、胡麻屑、胡麻滓揩身，皆波夜提。隨用揩 身，隨得爾所波夜提。 (一百六十四事竟)
[0342c17] 佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，不自以香 塗身，復不自以香揩身，胡麻屑、胡麻滓揩 身，使式叉摩尼、沙彌尼、白衣女揩身。是中有
比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種 種因緣呵責言：「云何名比丘尼，使式叉摩尼、 沙彌尼以香塗身，復以香揩身，胡麻屑、胡麻滓
揩身？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事集 二部僧，知而故問助調達比丘尼：「汝實作是 事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責言：
「云何名比丘尼，使式叉摩尼、沙彌尼、白衣女以 香塗身，復以香揩身，胡麻屑、胡麻滓揩身？」種 種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼
結戒。從今是戒應如是說：若比丘尼，使人以 香塗身復以香揩身，胡麻屑、胡麻滓揩身，波 夜提。」
[0343a02] 波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障 礙道。
[0343a03] 是中犯者，若比丘尼，使人以香揩身，波 夜提。若使人以香塗身，波夜提。胡麻屑、胡麻 滓揩身，皆波夜提。隨使人揩，隨得爾所波 夜提。
(一百六十五事竟)
[0343a07] 佛在舍衛國。爾時偷蘭難陀比丘尼，著頭光 在婬女門中立。諸婆羅門居士來欲近之，即 以脚蹴蹋，作是言：「汝欲共我作婬欲耶？」諸居
士呵責言：「諸比丘尼自言：『善好有功德。』著頭 光在婬女門中立，見諸人來近以脚蹴蹋。」是 中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不
喜，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故 問偷蘭難陀比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實 作。世尊！」佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘
尼，著頭光在婬女門中立？」種種呵已語諸比 丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如 是說：若比丘尼著頭光，波夜提。」
[0343a18] 波夜提者，燒 煮覆障，若不悔過，能障礙道。
[0343a19] 是中犯者，若比 丘尼著頭光，波夜提。若作，突吉羅。若治故光， 突吉羅。若與他著，突吉羅。 (一百六十六事竟)
[0343a22] 佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，有大式叉 摩尼，年少端正可愛，欲受大戒。有弊惡人見 生貪著心，作是念：「比丘尼為王所守護，不得
強奪。諸比丘尼法，應從比丘受大戒。若是式 叉摩尼出受戒時，我當捉取將去。」是式叉摩 尼出受大戒，是弊惡人強捉將去。是中有比
丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種 因緣呵責言：「云何名比丘尼，不語僧坊中比 丘尼出遠門去？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛
以是事集二部僧，種種因緣呵責言：「云何名 比丘尼，不語僧坊中比丘尼出遠門去？」種種 呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從
今是戒應如是說：若比丘尼，不語餘比丘尼 出遠門去，波夜提。」
[0343b06] 波夜提者，燒煮覆障，若不 悔過，能障礙道。
[0343b07] 是中犯者，若比丘尼，從比丘 尼僧坊中不語餘比丘尼出門遠去，波夜 提。隨不語出門，隨得爾所波夜提。 (一百六十七事竟)
[0343b10] 佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，以刷刷頭。 諸居士呵責言：「諸比丘尼自言：『善好有功德。』
以刷刷頭，如白衣女。」是中有比丘尼，少欲知 足行頭陀，聞是事心不喜，向佛廣說。佛以是 事集二部僧，知而故問助調達比丘尼：「汝實
作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵 責言：「云何名比丘尼，以刷刷頭？」種種因緣 呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從
今是戒應如是說：若比丘尼以刷刷頭，波夜 提。」
[0343b19] 波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。
[0343b20] 是中犯者，若比丘尼以刷刷頭，波夜提。隨刷 刷，隨得爾所波夜提。 (一百六十八事竟)
[0343b22] 佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，使他刷頭。 諸居士呵責言：「善女！汝等已出家，何用刷 頭為？」是中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是
事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名比丘 尼，使他刷頭？」種種因緣呵已，