Mūlasarvāstivādavinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye) 根本說一切有部毘奈耶
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根本說一切有部毗奈耶卷第二 十三藏法師義淨奉 制譯
過量乞衣學處第七
[0729c28] 爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。 時鄔波難陀作如是念:「我等所有經求之處, 皆由給孤獨長者啟請世尊制其學處。我等
假欲乞求狹小布巾尚無由得,況寬大耶?然 佛世尊或因少欲苾芻乏衣服故有別開聽, 我今宜應覓少欲者共相憑附,或緣彼故少
有所獲。」即便隨處求覓其人,雖復周旋而未 能見。有人報云:「阿蘭若中有四十眾苾芻少 欲而住。」即往詣彼寂靜林中,見四十眾苾芻
縫補破衣極生勞苦。時鄔波難陀報諸苾芻 曰:「具壽!我所聞事與見不同,比謂仁等四十 眾苾芻在阿蘭若中,受諸靜慮解脫勝樂,寧
知在此唯補破衣艱辛亂意。」諸苾芻曰:「大德! 我被賊劫。」鄔波難陀曰:「此不善事,極受辛苦。」 諸苾芻曰:「大德!何故見憂?」鄔波難陀曰:「我不
憂仁,愍彼盜者為貪心故枉行劫奪,捨身之 後,當墮地獄;設得為人,受貧窮報。諸具壽!如 世尊說:『汝等苾芻,若人由行偷盜數習力故,
命終之後當生地獄受諸苦惱,設得為人衣 食闕乏。』緣此事故我出憂言。然諸具壽!徒勞 艱苦縫此破衣,新好疊布何不見乞?」諸人報
曰:「誰捨三寶勝妙福田,於我貧人輒肯相施?」 報言:「具壽!世尊每於處處讚歎仁等少欲知 足。有信心者皆樂供養,何不求乞?」答曰:「我欲
何處求乞衣耶?」鄔波難陀曰:「若無乞處何不 請覓勸化之人?彼能為汝易得衣服。」答曰:「何 處得有眾所共識大德苾芻,捨自善品為我
求覓?」鄔波難陀曰:「我等六眾苾芻各有九弟 子,成六十人,共為汝等求覓衣物。汝若無違 隨我意者,我等門人因此亦得多少衣服。」答
曰:「共得衣服於我何違?」鄔波難陀曰:「我等豈 能自行乞食復覓衣耶?若不辛苦得飽食者 可為覓衣。」諸人報曰:「此亦善哉!」時鄔波難陀
還至寺已,洗足而進既至房中思惟:「作何方 便於此城中總能勸化,唯除給孤長者不入 其舍?彼若見我常懷忿怒,我今宜可先往貧
家、次行富舍,後往勝光王宅,及行雨夫人并 勝鬘夫人,仙授長者、故舊居士、毘舍佉母、善 生夫婦。」如是次第從彼乞求。
[0730b08] 時有長者請佛 及僧家中設食,鄔波難陀見已生念,告諸弟 子曰:「具壽!明日汝等設有寺眾差使作務皆
不須受。」報言:「我之二師少有驅使。」既至明日 令一弟子往喚四十眾苾芻:「仁等可來我為 求衣。」使者到彼,見諸苾芻悉皆入定,使者便
念:「誰能於此作麁獷心,不觀後世觸誤定者 令其驚覺?」即便還至鄔波難陀所,報言:「阿遮 利耶!彼皆入定,誰能驚覺?」時鄔波難陀怒而
告曰:「癡人無智,汝今作此至誠,豈即盡諸煩 惱。」遂便自往至靜慮堂,以脚踏門堂皆振動, 彼從定起,問言:「大德何意如此?」報言:「汝四十
人欲求衣服,何故省事於此坐耶?來可共去。」 彼便報曰:「且少時住,待嚼齒木。」鄔波難陀曰: 「可來,半路當嚼。」四十苾芻即隨而去。鄔波難
陀便與門人共為議曰:「諸具壽!我等六眾猶 如白象,所至之處人皆競集。我等不應老少 依次群眾而去,應可間雜前後別行。」即隨議
前進,既行半路嚼齒木已,入室羅伐市中貧 人行內叢聚而住。鋪主問曰:「聖者!今日有憂 惱事耶?」報云:「我有憂事,汝等頗聞有四十眾
苾芻,佛於處處讚歎稱揚少欲知足不?」報言: 「我聞。」鄔波難陀曰:「此即其人,悉皆被賊劫奪 衣服。」鋪人聞已各相告語:「諸君悉可持諸弓
刀牌矟之類共執群賊。」六眾告曰:「被劫已久, 賊散他方。」諸人告曰:「我欲何作?」六眾報曰:「可 施與衣。」時彼諸人即便收斂新故疊衣持
以相施。是時六眾束成大擔,令諸少年荷將 歸寺。次至富人行中共聚而立,彼同前問,此 如前答。諸人各各將貴價衣持以相施,彼復
還令送歸寺內。次往勝光王所攢集而住,時 王見問,答事同前。王便命彼毘盧宅迦曰:「汝 今宜應總諸將帥可即急去擒彼賊軍。」六眾
白言:「遭劫已久,賊散他邦。」王曰:「若爾,聖者欲 何所作?」六眾報曰:「可施與衣。」時勝光王即便 人別各與十三資具勝妙衣服,是時六眾即
令弟子同前擔去。是時四十眾苾芻告鄔波 難陀曰:「大德!計所得衣,我等周足,勿復更乞。」 鄔波難陀報曰:「具壽!汝等皆是懶墮之人,
豈不共我先有誠言:『若於仁等無有違者,我 亦因斯為諸弟子覓少衣服。』何故自足更不 肯求。」時諸苾芻聞皆默然。爾時六眾苾芻遂
便將至行雨夫人、勝鬘夫人、仙授故舊、毘舍 佉母、善生夫妻處,各各問答具如上述。時彼 皆與十三資具上妙衣服,所得衣處皆令弟
子擔向寺中。是時六眾報諸人曰:「世尊昨日 與諸苾芻受他請食,若於食處少百人者,行 便空缺為施主所怪,汝等當去滿彼食行,亦 當為我送其鉢食。」
[0730c27] 時彼六眾遣諸人已,自往 寺中選取上衣置之一處,其故破者為四十 分。時四十人赴請食已還來寺中,六眾食了
告弟子曰:「汝可喚四十少欲人來。」彼皆來至, 鄔波難陀曰:「具壽!我是汝等守衣人耶?宜各 取衣。」彼見破衣共相瞻視,六眾告曰:「汝等何
故兩兩相看。」彼便報曰:「何因皆與破碎衣物?」 鄔波難陀曰:「此用重疊作僧伽胝,此縫作嗢 多羅僧伽,及安呾婆娑僧脚崎等,足得充
濟何所嫌耶?若意不滿相隨更乞。」答曰:「且得 充足,更勿求餘。」便各將此破碎之衣往蘭若 中隨事縫補。於其城邑,眾皆普聞四十眾苾
芻,王及諸人七處皆得十三資具。時有苾芻 至蘭若中見諸苾芻,各自劬勞補破衣服,告 言:「諸具壽!我所聞事與見不同。」林中苾芻問
曰:「所言何義?」報曰:「我聞仁等七處皆得十三 資具,何意今時還縫破物?」諸苾芻報曰:「仁 但耳聞,我自肩負。」「若爾,何處得此破碎衣裳?」
時諸苾芻具以緣報。苾芻聞已極生嫌賤,遂 至住處白諸苾芻,諸苾芻以緣白佛。佛告諸 苾芻,乃至問四十眾苾芻曰:「汝等實爾受他
施物不知足耶?」「實爾。世尊!」爾時世尊種種呵 責,不順正理心不調寂,讚歎稱揚順理調善, 廣說乃至「為諸苾芻於毘奈耶制其學處,應
如是說:若復苾芻奪衣、失衣、燒衣、吹衣、漂衣, 從非親居士居士婦乞衣。彼多施衣,苾芻若 須,應受上下二衣,若過受者泥薩祇波逸底 迦。」
[0731a25] 言奪衣等文並如上。
[0731a25] 應受上下二衣者,有 二種上下衣:一、苾芻上下衣;二、俗人上下衣。 苾芻上下者,若是新衣兩重作僧伽胝:竪三、
橫五。若泥婆珊:竪二、橫五。俗人上下者,上衣 長十二肘、闊三肘。下衣者,長七肘、闊二肘。
[0731a29] 應 受者,謂作心領受。
[0731b01] 若過受者,謂過前數。
[0731b01] 乞得 衣時便犯捨墮,釋名捨悔廣如前說。
[0731b03] 此中犯相其事云何?若苾芻從他乞俗人上 下衣時,依量而得。若更乞時得惡作罪,得便 捨墮。若乞苾芻上下衣時,事亦同此。若從他
乞俗人上下衣時,縱減俗量不應更乞,若有 長不却還主。若從他乞苾芻上下衣時,若少 不充苾芻衣量,應更從乞;若有長,應却還主。
若俗衣少更乞、若苾芻衣有長不還,得罪輕 重准事應識。若元心擬過乞者,乞時得惡作 罪;得物,犯捨墮。犯捨墮已更得餘物,悉皆同
犯,廣說如前。又無犯者,最初犯人,或癡狂、心 亂、痛惱所纏。
知俗人共許與衣就乞學處第八
[0731b15] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。於此城中 有一長者,先有自妻復行邪行,其妻告曰:「仁 者不應作此邪行之事。」其妻屢諫夫不隨語,
婦起瞋嫌共餘男子亦為私合。其夫每以家 物贈彼私婦,其妻亦以家物遺彼邪夫。夫婦 兩人破散財物幾將略盡。長者稟性暴惡打
其婢使,常與弊衣惡食,告言:「由汝散我家資。」 婢曰:「我實久知破散所以。然而二俱家主不 敢斥言。」時彼夫婦知婢譏刺,俱懷慚愧並默
無言。時鄔波難陀知是事已,便往詣彼長者 宅中,為彼夫婦毀呰破戒讚歎持戒,告言:「善 男子!善女人!如佛所說,邪行之人命終之後
當墮地獄;若得為人,妻不貞謹、夫有邪念。若 離邪行,命終之後得生天上;若生人趣,妻室 貞良、夫不邪念。」說伽他曰:
「由聽能知法, 聞法離眾過;
聞法捨惡友, 聞法得涅槃。」
[0731c03] 時彼夫婦既聞法已俱捨邪行,時鄔波難陀 復為夫婦廣述歸敬殊勝功德,報言:「汝等二 人更應善聽!如佛所說:
「『若歸佛陀者, 不墮於惡趣,
捨離於人身, 當得生天上。
若歸達摩者, 不墮於惡趣,
捨離於人身, 當得生天上。
若歸僧伽者, 不墮於惡趣,
捨離於人身, 當得生天上。』」
[0731c12] 時彼二人聞法歡喜深生淨信,即便歸依三 寶。復為讚歎五戒功德:「汝等善聽:如佛說 有五種大施。何謂為五?若離殺生、偷盜、欲邪
行、妄語、飲酒,是為五種大施。何故離此五事 名為大施?由離五故得無所畏、無諸怨結,妻 室貞良、言則信受、常不驕逸。由此五故感無
量樂常處人天,故名大施。」時彼二人聞此法 已,倍生深信受五學處。鄔波難陀令彼二人住 歸戒已捨之而去。
[0731c20] 時彼長者,復於他日更以 苦楚而打其婢,妻曰:「仁者!我先未識業果之 時常行苦楚。今由聖者鄔波難陀善知識故,
令我識業異熟,不應更行苦楚。然諸世人自 受業報,貴賤無恒誰是奴婢?從今已往勿行 杖木。」夫言:「賢首!善哉此說。」命其婢曰:「小女!
汝可澡浴賜以新衣。」告曰:「應勤家業施汝無 畏。」婢作是念:「此二家長先皆不仁,好行楚罰 苦虐於我,弊衣惡食尚不充軀,今者恩慈事
同父母。」復更思念:「自從聖者鄔波難陀入此 舍後,仁心撫育更不打我,我今欲將何物報 聖者恩。若於家中偷竊少物將報恩者,家主
若知同前苦楚,既無得處但懷愧心。」後於異 時鄔波難陀來為夫婦說法而去,時長者婦 告其夫曰:「仁豈不知聖者鄔波難陀是我等
善友,令捨惡業住善品中,歸敬三尊受五學 處,復能時時以法相授。我等宜應奉施多少。」 長者問曰:「欲作何事?」妻曰:「施一白疊帔。」其婢
聞之便作是念:「我以此言持報聖者!」時鄔波 難陀旦入城中,次第乞食至長者家,婢見禮 足,告言:「聖者!我有善言欲以相報。」問言:「何事?」
婢曰:「我家長者及以夫人,欲將上衣持奉大 德!」鄔波難陀聞已生念:「世間所有貪餮之人 我當一數,今聞獲利實稱本心。然此婢子雖
有此言我更窮詰。」便帶瞋色報言:「小女!汝以 何緣輒弄於我?」報言:「聖者!豈敢相弄。」鄔波難 陀報言:「小女!若言實者,家長設瞋我勸容恕。
若其虛者,多與汝杖還同昔日。」報言:「聖者!何 事須疑?但入宅中自當知矣。」時鄔波難陀即 入其舍。彼二夫妻見唱善來,敷座令坐,既禮
足已,便取卑座跪而聽法。為說法已,告言: 「長者,許與大疊我今欲見。」時彼夫妻互相瞻 視,鄔波難陀見而問曰:「何故仁等更互相看?」
彼二答曰:「聖者!此是我等私屏之言,誰當告 知?豈復聖者了他心耶?」鄔波難陀曰:「我從 少來持鉢乞食齒落髮白,於斯少事汝不信
耶?」時彼長者便授與衣。鄔波難陀受其衣已 周遍觀察,即便翻手面帶憂相。長者問曰:「聖 者!何意如此?」報言:「長者!汝有捨福無受用福,
唯堪拂履或用簾窓,置在桁竿自然破壞。」長 者問曰:「欲何所為?」報曰:「更求好者施我作衣。」 答言:「聖者!更無可得。」報言:「可買與我。」答曰:「我
無價直。」報曰:「且為賒買後當還價。」是時長者 復看妻面,妻曰:「聖者鄔波難陀於我等處誠 有大恩,可為買衣遂所希望。」時彼長者即將
鄔波難陀往至市中詣一鋪所,鄔波難陀便作 是念:「我令鋪主發動高心出上衣服。」報長者 曰:「略觀此鋪多是貧人,寧容得有上好白疊?
應向餘處別可求之。」是時鋪主聞此語已,便 起高心出好上疊,報言:「聖者!何故相輕?試看 此疊。」鄔波難陀曰:「實誠好物,其價如何?」商
人報曰:「直五十迦利沙波拏。」鄔波難陀曰:「三 十當取。」商人曰:「誰當還價?」報言:「長者相還。」 問長者曰:「何時當與?」長者言:「某時當與。」商人
曰:「善!隨意將去。」長者即便付與鄔波難陀。時 鄔波難陀報言:「長者無病長壽,今所施物是 心瓔珞是心資助,定慧莊嚴得人天道。」乃至
廣說。鄔波難陀便持此疊往逝多林。
[0732b19] 長者家 貧,不能依時還其疊價,商人遂立長者於赫日 中不聽其去。有知識見問言:「何意住立日中?
為有瘧病為服酥耶?」報言:「我非瘧病亦不服 酥,債久不還被立於此。」問言:「何時負債?豈 汝祖父負他債耶?」報言:「由我於釋迦子生敬
信心,以衣見施嫌惡不受,令買好者置此艱 辛。」時彼知友聞此事已便起譏嫌:「沙門釋子 貪求無厭。」諸苾芻聞已具以其事往白世尊。
世尊以此因緣集苾芻眾,廣說乃至佛告鄔 波難陀曰:「汝實作如是不端嚴事,隨他所施 無知足心,更求好物令彼辛苦?」白言:「實爾。」
世尊如前種種呵責,告諸苾芻:「我今為諸弟 子於毘奈耶制其學處,應如是說:
[0732c04] 「若復苾芻有非親居士居士婦,共辦衣價當 買如是清淨衣與某甲苾芻,及時應用。此苾 芻先不受請,因他告知,便詣彼家作如是語:
『善哉!仁者為我所辦衣價,可買如是清淨衣, 及時與我,為好故。』若得衣者泥薩祇波逸底 迦。」
[0732c09] 若苾芻者,謂鄔波難陀。親非親等,義如上 說。
[0732c10] 言衣價者,謂金銀、貝齒等。
[0732c10] 辦者,貯畜也。
[0732c10] 如 是衣者,謂七種,如上。
[0732c11] 買者、謂從他買。
[0732c11] 言清淨 者,謂得如是堪受用衣。
[0732c12] 與者,謂施衣時。
[0732c12] 某甲 者,謂鄔波難陀。
[0732c13] 不受請者,先未言許。
[0732c13] 因他告 知等者,見他陳說往彼求衣,強索其價為好 故。若得衣時便犯捨墮。
[0732c15] 此中犯相其事云何? 事有三種:謂價、色、量。云何為價?若苾芻從非 親人得五迦利沙波拏直衣,受時無犯;不受
此衣更過索者,索時犯惡作、得時犯捨墮。如 是乃至五十迦利沙波拏等,隨覓隨得輕重 准上應知,是謂為價。云何為色?苾芻得青色
衣受時無犯,不受此衣更過索者,索時得惡 作、得時犯捨墮。如青既爾,乃至餘色准此應 知,是謂為色。
[0732c24] 云何為量?若苾芻得五肘衣時受取無犯,不 受此衣更過索者,同前得罪。如是乃至多肘, 罪之輕重事並同前,是謂為量。此泥薩祇衣
捨衣方法事亦同前。無犯者,若乞縷 繢 便得 小片、若乞小片他與大衣,此皆無犯。又無犯 者,謂初犯人,或癡狂、心亂、痛惱所纏。
知俗人別許與衣就乞學處第九
[0733a02] 佛在逝多林。時鄔波難陀苾芻起犯因緣,長 者及婦各與外人私通,因為說法捨惡修善, 事並同前。但以二人各辦衣價為異,令彼二
價共為一衣,致使長者受大辛苦。苾芻以緣 白佛,乃至「為制學處,應如是說:
[0733a07] 「若復苾芻有非親居士居士婦,各為苾芻辦 衣價,買如是清淨衣與某甲苾芻。此苾芻先 不受請,因他告知,便詣彼家作如是語:『善哉!
仁者可共買如是清淨衣,及時與我,為好故。』 若得衣者泥薩祇波逸底迦。」
[0733a11] 此中犯相三種 不同,並如前說。
過限索衣學處第十
[0733a14] 佛在王舍城竹林園中。時鄔波難陀作如是 念:「我等所有經求之處,皆由給孤獨長者啟 請世尊制其學處。我等假欲乞求狹小布巾
尚無由得,況寬大耶?然我昔時共行雨婆羅 門同一學堂從師受業,我宜往見,或容與我 多少衣物。」便就彼宅,門人止之:「聖者勿進。」報
言:「賢首!世尊制我五處不行,唱令家、婬女家、