Mūlasarvāstivādabhikṣuṇīvinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Bi Chu Ni Pi Nai Ye) 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 卷第十八三藏法師義淨奉 制譯
知尼先在白衣家後令他去學處第九十八
[1002c17] 緣處同前。時有眾多苾芻尼遊行人間,至一 聚落為求宿處,遂有長者許尼停止。時吐羅 尼隨後而來,亦為求宿。村人告曰:「有餘尼眾
於彼家停,聖者亦宜往彼求宿。」尼即前入告 諸尼曰:「可容我宿?」諸尼報言:「此處窄狹不容。」 吐羅尼曰:「隨宜即得。」諸尼聞已蹲跪相容。時
吐羅尼即以手足推排舊尼,諸尼告曰:「聖者! 何為如是相逼?」報曰:「不能住者,任隨意去。」諸 尼議曰:「此吐羅尼盛壯多力,苦見逼迫命難
存濟。」諸尼即起一時而出。尼白苾芻,苾芻白 佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應如是 說:
[1002c29] 「若復苾芻尼,知苾芻尼先在白衣家,後令他 去者,波逸底迦。」
[1003a02] 尼等如上。先在白衣家者,謂前到俗家。令他 去者,後至令出。釋罪相等,廣說如前。
弟子有病不瞻視學處第九十九
[1003a05] 緣處同前。時吐羅難陀尼病,有親弟子及依 止弟子皆為供侍。病得差已,後於異時,弟子 等患無看病者,不淨狼藉不與除棄。諸苾芻
尼互相問曰:「病者是誰?」答言:「吐羅尼弟子。」尼 白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說如前乃至 「制其學處,應如是說:
[1003a11] 「若復苾芻尼,於親弟子及依止弟子,見有病 患不 瞻 侍者,波逸底迦。」
[1003a13] 尼等如上。親弟子者,謂與授近圓。依止弟子 者,謂依止而住。病者,謂四大不調。不 瞻 侍
者,謂不以慈心供給看養。釋罪相等,廣說如 前。
二尼同一床臥學處第一百
[1003a18] 緣處同前。時惡愛、上愛二苾芻尼同在一床, 如男與女共為戲樂。一尼於後遂即有娠,日 月既滿生一肉團,諸根手足並皆未有。諸尼
聞已擯令出寺。尼白苾芻,苾芻白佛。佛言:「且 未須擯,當審觀察。將此肉團置於日中,若其 消化即非有娠,如不消滅當實有胎。」尼依佛
教即置日中,悉皆消散。尼白苾芻,苾芻白佛。 佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應如是說:
[1003a26] 「若復苾芻尼,二尼同一床臥者,波逸底迦。」
[1003a27] 如是世尊為諸苾芻尼制學處已,時有眾多 苾芻尼,因行日暮從一長者夜求宿處,長者 容許與一大床。一尼獨居餘尼更索,長者報
言:「家內人多復無餘長,聖者處迮何不同床?」 尼曰:「世尊不聽尼同床臥。」由此事故尼白苾 芻,苾芻白佛。佛言:「若得大床難舁舉者,尼
得同處,當以衣隔繫念而眠,不得相觸,小床 安隔亦得同眠。」
[1003b06] 第十一攝頌曰:
二安居二怖、 天祠未滿年、
畜眾二嫁人、 僧未與無限。
安居未隨意遊行學處第一百一
[1003b10] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼於室羅伐城 為夏安居,未作隨意便遊人間。諸外道等及 婆羅門長者居士皆共譏嫌:「今觀此尼不樂
出家,此時諸蟲遍地皆有,遊行聚落殘害無 窮。小鳥之類,至夏雨時尚潛巢穴。此沙門 女乃無慈悲損傷含識,誰更興心恭敬供養?」
尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制 其學處應如是說:若復苾芻尼,夏安居未為 隨意,人間遊行者,波逸底迦。」
[1003b19] 尼等如上。夏安居者,謂前後三月安居。未為 隨意者,謂不作隨意事。人間遊行者,謂隨心 而去。釋罪相等,廣說如前。無犯者,若八難中
隨有一者,遊行無犯。
安居滿不遊行學處第一百二
[1003b24] 緣處同前。時諸苾芻尼,夏安居竟欲遊人間, 告吐羅難陀尼曰:「可遊人間。」吐羅尼曰:「我今
何用遊行人間?」諸尼曰:「佛教令去,何因故 違?」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至 「制其學處,應如是說:
[1003b29] 「若復苾芻尼,夏安居滿,不離舊處人間遊行 者,波逸底迦。」
[1003c02] 尼等如上。夏安居滿者,謂安居竟。不離舊處 者,謂不往人間遊行。釋罪相等,廣說如前。
知有怖遊行學處第一百三
[1003c05] 緣在王舍城。時未生怨王,於廣嚴城為大怨 讐欲行討擊,鳴鼓宣令告眾人曰:「在我境內 往廣嚴城者即斬其首。」於要路處皆令防禦,
捉得依法。時有眾多苾芻尼,從王舍城欲向 廣嚴,在路遭賊,悉皆惶怖大聲叫喚。防守人 聞尋聲即至,賊見王軍四散奔走,問諸尼
曰:「諸聖者等豈不聞王教,令往廣嚴者當斬 首耶?又令我等境內守邏,我若不在,聖者可 不為賊所擒?」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,
廣說乃至「制其學處,應如是說:
[1003c15] 「若復苾芻尼,知王國中有賊怖處而遊行者, 波逸底迦。」
[1003c17] 尼等如上。知王國中有賊怖處者,謂兩國有 怨。遊行者,謂往他國。釋罪相等,廣說如前。
知有虎狼師子遊行學處第一百四
[1003c20] 緣處同前。有諸尼眾於僻路遊行,多遭虎狼 師子之厄,俗旅譏嫌,廣說乃至「制其學處,應 如是說:
[1003c23] 「若復苾芻尼,知彼處有虎狼師子怖而遊行 者,波逸底迦。」
[1003c25] 尼等如上。知彼有者,謂知有虎狼。餘義可知。 釋罪相等,亦如上說。
往天祠論議學處第一百五
[1003c28] 緣在王舍城。時吐羅難陀苾芻尼,遊歷天祠 及外道處,共為論議。時將欲暮,至尼寺中告 諸弟子:「我今疲困支節皆疼,與我解勞捉搦
手足。」門徒問言:「聖者!何為疲困若此?」報曰:「我 詣天祠及諸外道所住之處,與彼論議。」又復 問言:「聖者!合往天祠及外道處耶?」報言:「合
與不合我已去來。」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問 訶責,廣說乃至「制其學處,應如是說:
[1004a07] 「若復苾芻尼,往天祠中作論議者,波逸底迦。」
[1004a08] 尼等如上。天祠中者,謂是天神外道住處。作 論議者,謂申難問。釋罪相等,皆如上說。
年未滿與他出家授近圓學處第一百六
[1004a11] 緣在室羅伐城。時諸苾芻年未滿十歲,與他 出家及受近圓,諸苾芻尼亦然。時十二眾尼 門徒極眾,詣六眾住處,六眾告曰:「汝等徒眾
極多圍繞。」尼言:「如聖者等與他出家及受近 圓,我等亦爾。」問曰:「汝與我等無差殊耶?」答 言:「不異。」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說
乃至「制其學處,應如是說:
[1004a18] 「若復苾芻尼,未滿十二歲,與他出家受近圓 者,波逸底迦。」
[1004a20] 尼等如上。與他出家者,謂受求寂學處。受近 圓者,謂白四羯磨。釋罪相等,廣說如前。
輒畜弟子學處第一百七
[1004a23] 緣處同前。爾時世尊制諸苾芻尼滿十二歲 得與他出家及受近圓。若尼雖滿十二歲,愚 癡不分明不善解,而與他出家并受近圓。若
自不調而欲調他,自不寂靜而欲靜他,自未 超度而欲度他,自不能救而欲救他,斯等悉 皆無有是處。時諸尼實無德能,輒度弟子。尼
白苾芻,苾芻白佛。佛言:「尼若有力堪教弟子 者,從僧伽乞,如是應與畜眾羯磨,僧伽悉集 要滿十二,或復過此。彼尼隨次禮已,於上座 前合掌蹲踞,作如是語:
[1004b04] 「『大德尼僧伽聽!我某甲苾芻尼夏滿十二,堪 教弟子,今從尼僧伽乞畜眾羯磨。願尼僧伽 與我某甲苾芻尼畜眾羯磨,哀愍故。』如是三
說。次一苾芻尼作白羯磨:
[1004b08] 「『大德尼僧伽聽!此苾芻尼某甲滿十二夏,欲 畜門徒。此某甲今從苾芻尼僧伽乞畜門徒 法。若苾芻尼僧伽時至聽者,苾芻尼僧伽應
許苾芻尼僧伽今與某甲滿十二夏畜門徒 法。白如是。』次作羯磨。
[1004b13] 「『大德尼僧伽聽!此苾芻尼某甲滿十二夏,欲 畜門徒,此某甲今從苾芻尼僧伽乞畜門徒 法。苾芻尼僧伽今與某甲滿十二夏畜門徒
法。若諸具壽聽與某甲滿十二夏畜門徒法者 默然,若不許者說。』『苾芻尼僧伽已與某甲滿 十二夏畜門徒法竟,苾芻尼僧伽已聽許,由
其默然故,我今如是持。』」如是世尊聽許苾芻 尼有力能教弟子者從僧伽乞畜眾法。時吐 羅難陀尼,未蒙僧伽與畜眾法,擅自與他出
家及受近圓。尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責, 廣說乃至「制其學處,應如是說:若復苾芻尼 僧伽未與畜眾法,輒畜弟子者,波逸底迦。」
[1004b25] 尼等如上。僧伽未與畜眾法者,謂眾未許。輒 畜弟子者,謂與他出家及受近圓。釋罪相等, 廣說如前。
知曾嫁女人年未滿十二與出家學處第一百 八
[1004c01] 緣處同前。時愚癡人惡生誅伐釋種,多有釋 女無所依怙得為出家,憂愁親戚思念悲泣, 後既悟法憂念漸除求受近圓。諸苾芻尼曰:
「汝等待年滿二十方受近圓。」白言:「聖者!待滿 二十時極久長。」諸尼曰:「若滿二十,即能奉事 鄔波馱耶及阿遮利耶。」尼曰:「我等在家事夫
營業尚能成辦,今豈不能奉親教師及軌範 師耶?」尼白苾芻,苾芻白佛。佛言:「若曾嫁女,年 滿十二或十八歲者,應與二年正學法方授
近圓。應如是與,僧伽悉集,令彼隨次禮已,於 上座前作如是語:『大德尼僧伽聽!我某甲今 因事故以尊 者 某甲為親教師。今從尼僧伽
乞六法、六隨法為正學女,願尼僧伽與某甲 六法、六隨法正學處,某甲為親教師。是能愍 者,願哀愍故。』如是三說。次一苾芻尼作白羯
磨:『大德尼僧伽聽!此求寂女某甲年滿十八, 某甲為鄔波馱耶,今從苾芻尼僧伽於二年 內乞學六法、六隨法。若苾芻尼僧伽時至聽
者,苾芻尼僧伽應許苾芻尼僧伽今與求寂 女某甲年滿十八,於二年內學六法、六隨法,某 甲為鄔波馱耶。白如是。』次作羯磨。『大德尼僧
伽聽!此求寂女某甲年滿十八,某甲為鄔波 馱耶,今從苾芻尼僧伽於二年內乞學六法、 六隨法,某甲為鄔波馱耶。苾芻尼僧伽今與
求寂女某甲年滿十八,於二年內學六法、六隨 法,某甲為鄔波馱耶。若諸具壽聽與求寂女 某甲年滿十八,於二年內學六法、六隨法,某甲
為鄔波馱耶者默然;若不許者說。』『苾芻尼僧 伽已與求寂女某甲年滿十八,於二年內學六 法、六隨法,某甲為鄔波馱耶竟。苾芻尼僧伽
已聽許,由其默然故,我今如是持。』
[1005a03] 「次應告言:『汝某甲聽!始從今日應學六法: 一者不得獨在道行,二者不得獨渡河水, 三者不得觸丈夫身,四者不得與男子同宿,
五者不得為媒嫁事,六者不得覆尼重罪。』」
[1005a07] 攝頌曰:
不獨在道行、 不獨渡河水、
不故觸男子、 不與男同宿、
不為媒嫁事、 不覆尼重罪。
[1005a11] 「復言:『汝某甲聽!始從今日應學六隨法: 一者不得捉屬己金銀,二者不得剃隱處毛, 三者不得墾掘生地,四者不得故斷生草 木,
五者不得不受而食。六者不得食曾觸食。』」
[1005a16] 攝頌曰:
不捉於金等、 不除隱處毛、
不掘於生地、 不壞生草木、
不受食不飡、 曾觸不應食。
[1005a20] 如是世尊令曾嫁女應滿二年學六法、六隨法 正學法已方受近圓。時吐羅難陀尼,未滿十 二歲女,與出家并授近圓。尼白苾芻,苾芻白
佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應如是說:
[1005a24] 「若復苾芻尼,知曾嫁女人年未滿十二,與出 家者,波逸底迦。」
[1005a26] 尼等如上。曾嫁女者,謂曾適他氏。未滿者, 謂年未十二。與出家者,義如上說。釋罪相 等,廣說如前。
年滿十二不與正學法授近圓學處第一百九
[1005b02] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼,知曾嫁女人 年滿十二得與出家,即自念言:「世尊聽許令 受近圓。」不與正學法便授近圓。尼白苾芻,苾
芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應如 是說:
[1005b07] 「若復苾芻尼,知曾嫁女人年滿十二,不與正 學法而受近圓者,波逸底迦。」
[1005b09] 尼等如上。釋罪相等,廣說如前。
輒多畜眾學處第一百一十
[1005b11] 緣處同前。時吐羅難陀尼,無限與他出家及 受近圓,不為作名,所謂佛護、法護、僧護等字,
但有作業,喚言:「咄!諸弟子。」聞不知喚誰?或復 喚言:「咄!求寂女。咄!正學女。咄!少年。」者,或喚言:
「一年。」者,乃至「十歲。」如是喚時,皆悉不知師喚 是誰?有尼語彼:「聖者!既能與受近圓,可不立 名,何因作此閙亂?」吐羅尼曰:「我有多人,云何
作字?」尼言:「聖者!豈合無限畜眾應淨法耶?」報 曰:「淨與不淨我已作竟。」尼白苾芻,苾芻白佛。 佛言:「苾芻尼不應無限畜眾。然苾芻尼欲求
無限畜眾者,彼尼應從僧伽乞無限畜眾法, 從僧伽得後方得畜眾。若力堪者,僧伽應集, 要滿十二或復過此。彼尼隨次禮已,上座前 合掌蹲踞,作如是語:
[1005b25] 「『大德尼僧伽聽!我某甲年滿十二,堪能畜眾, 願尼僧伽與我某甲無限畜眾法,願哀愍故。』 如是三說。次一苾芻尼作白羯磨:
[1005b28] 「『大德尼僧伽聽!此苾芻尼某甲,欲畜無限門 徒。此某甲今從苾芻尼僧伽乞畜無限門徒 法。若苾芻尼僧伽時至聽者,苾芻尼僧伽應
許苾芻尼僧伽今與某甲畜無限門徒法。白 如是。』次作羯磨。
[1005c04] 「『大德尼僧伽聽!此苾芻尼某甲,欲畜無限門 徒。此某甲今從苾芻尼僧伽乞畜無限門徒 法。苾芻尼僧伽今與某甲畜無限門徒法。若
諸具壽聽與某甲畜無限門徒法者默然,若 不許者說。』『苾芻尼僧伽已與某甲畜無限門 徒法竟。苾芻尼僧伽已聽許,由其默然故,我 今如是持。』」
[1005c11] 如是世尊聽苾芻尼從僧伽乞無限畜眾法, 僧伽未許不得無限畜眾。時吐羅難陀尼,僧 伽未與無限畜眾,擅自養畜。諸苾芻尼白諸
苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學 處,應如是說:
[1005c16] 「若復苾芻尼,僧伽未與無限畜眾法,輒多畜 者,波逸底迦。」
[1005c18] 尼等如上。僧伽者,謂如來聲聞弟子。未與者, 謂未蒙眾許。無限者,謂隨意多少。畜眾輒多 者,謂過限畜眾。法者,謂白二羯磨。釋罪相等,
廣說如前。
[1005c22] 第十二攝頌曰:
度娠不教誡、 不護不隨身、
二童女惡人、 多憂二六法。
與有娠女學處第一百一十一
[1005c26] 緣處同前。時吐羅難陀尼與有娠婦女出家, 時至生女。時婆羅門長者見已譏嫌:「沙門釋 女實非清淨,於一寺中有二種法:謂是俗法
及淨行法。」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣 說乃至「制其學處,應如是說:
[1006a02] 「若復苾芻尼,與有娠女人出家者,波逸底迦。」
[1006a03] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。有娠者,謂是有胎。 女人者,謂是婦人。出家者,謂授與求寂學處。 釋罪相等,廣說如前。
不教誡學處第一百一十二
[1006a07] 緣處同前。時吐羅難陀,諸有來者不擇家族 便與出家并受近圓,不教誡、不指授,著衣 不如法、上下不齊正、不知軌則隨處即去。諸
苾芻尼見共譏嫌,問言:「是誰弟子?」答言:「是吐 羅尼。」諸尼即語:「聖者!何不教誡令其知法?」答 言:「我今弟子眾多,何能遍教?」尼白苾芻,苾芻
白佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應如是 說:
[1006a15] 「若復苾芻尼,與他出家并受近圓,不教授戒 者,波逸底迦。」
[1006a17] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。與他出家者,謂與 他受求寂女學處。受近圓者,謂白四羯磨。不 教授者,謂不教誡。釋罪相等,廣說如前。
不攝護學處第一百一十三
[1006a21] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼,諸有女人來 者皆與出家并受近圓,而不攝受衛護,隨情 任去,或有出門望者、有在廊下住者、或有上
閣者、或有窺窓者,晝夜如是。諸尼見譏,問 言:「汝誰弟子?」答言:「是吐羅尼。」諸尼告曰:「何不 聖者攝受衛護諸弟子耶?」答言:「弟子眾多何
能攝受?」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說 乃至「制其學處,應如是說:
[1006a29] 「若復苾芻尼,與他出家并受近圓,不攝受衛 護者,波逸底迦。」
[1006b02] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。出家等者,義如上 說。釋罪相等,廣亦同前。
不將隨身學處第一百一十四
[1006b05] 緣處同前。時吐羅難陀尼與有夫主婦人出 家,彼出家後白吐羅尼言:「聖者!若夫主知我 出家來此,必為留難,幸願聖者將我餘方。」吐
羅尼曰:「汝今何須更向餘處?捨家離俗即是 餘方。」後於異時夫主來見,令脫法衣與著俗 服,便將歸舍。諸苾芻尼因乞食入其舍,彼見
致禮,尼便問曰:「汝今何故自還俗耶?若在佛 法念念之中增長善品,今居俗累更受嬰纏。」 婦人答言:「我不自由身屬於他,當時我頻諮
請聖者吐羅尼,請將餘方勿遭留難;不蒙存 護,今至於此。」諸尼至寺告吐羅尼言:「聖者!何 故不將彼女往詣餘方,致使還俗為出家留
難?」吐羅尼曰:「我無餘業,一一出家將餘方耶?」 尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制 其學處,應如是說:
[1006b20] 「若復苾芻尼,與他出家,不將隨身去者,波逸 底迦。」
[1006b22] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。與他出家,義同上 說。不將隨身去者,謂有難事不將餘方。釋罪 相等,廣說如前。
童女年未滿二十受近圓學處第一百一十 五
[1006b27] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼,與年十八童 女出家,與二歲學六法、六隨法,年未滿二十 便受近圓。諸苾芻尼曰:「如世尊說:『十八歲童
女應與二歲學六法、六隨法,年滿二十方受 近圓。』聖者云何知年未滿便授近圓?可為淨 耶?」答言:「淨與不淨我已授近圓竟。」尼