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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 根本說一切有部毘奈耶破僧事

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第二
大唐三藏法師義淨 

[0104b18] 「爾時四王諸人漸漸前行雪山 仙人四王 諸人茅草以為屋舍
爾時眾人共相自養四王 三時親近供養四王 長大妻妾形體羸瘦仙人問曰:『
憔悴?』王子答曰:『我等少年無有 妻妾日夜憂愁豈不憔悴?』:『汝等 互相。』王子:『我等不知得以?』
仙人:『不同通許。』爾時王子 思惟:『我等兄弟本國此處無人 仙人。』歡喜互相
嫁娶夫婦久之男女四王 喜慶妻子便 不得王子:『
。』王子:『何故?』仙人 :『汝等禪定猶如脚踏 。』王子:『我等好處
。』:『!』仙人有神通力 其所成就滿中水 好處洒水王子:『汝等此地
。』王子仙人築城止住 仙人灑水因此羅城百姓天神便
寬廣就此 名為王子總集籌議:『 後妻兄弟出離本國我等諸人
自今以後。』 增長群臣:『何所?』 :『諸子出國
姊妹雪山之下城中 城邑。』增長:『諸子豈能如此成就 ?』群臣:『。』增長踊躍端坐
:『大能大能!』大威德 大能大能釋迦異時增長 愛樂太子

[0104c24] 「愛樂 便命終爾時群臣 第一王子名曰以為國主子息便
便命終以為國主便命終便以為國主以為國主有子
王位有子名曰天門 王位

[0105a02] 「復次天門大城 子孫相繼五萬五千正法治國最後 名曰有子名曰
名曰有子名曰 名曰有子名曰 名曰有子名曰九十九十 有子名曰最勝最勝有子名曰
有子名曰

[0105a09] 「復次 名師師子吼 所有一切善射師子最為
上首師子淨飯 白飯甘露師子 清淨純白
淨飯王太子薄伽梵 第二具壽難陀白飯恒星賢善
大名阿那律甘露飯王 清淨誕生名曰純白有子名曰有子名曰
有子名曰大力薄伽梵有子名曰 地主大王乃至羅睺羅繼嗣何以羅睺羅無生生死為此繼嗣。」

[0105a24] 尊者釋種 眾說釋迦族便退默然爾時 世尊大目連種族便起端
大目連:「善哉善哉苾芻 釋迦以來所有種類。」如法 :「有人廣說釋迦種族
長夜大利安樂。」爾時世尊 大眾苾芻苾芻尼:「汝等 以來釋迦種族所在如法
廣說何以汝等大利 法義梵行所有 功德是故汝等苾芻應當受持讀誦 。」

[0105b07] 爾時羅城釋種 皆大歡喜即從座起頂禮佛足 本處

[0105b10] 爾時世尊苾芻:「汝等諦聽昔時 羅城正法化人國土 大豐無有恐怖人眾歡樂悟王
正法化人國土安隱無有 悟王名曰顏貌端正一切有情安樂城中長者
吉祥甚多財寶倉庫盈溢園林田宅 不少眷屬所有室羅末拏 無有長者流泉
浴池種種國王 王子遊戲王夫人 園林貪愛:『
。』:『長者所有 必須別自修造遊戲。』爾時夫人
王城前者以此園林 夫人師子 思念:『之內
金輪。』悟王:『 師子眷屬。』 大夫懷胎滿足十月誕生
端正希有由此王女端嚴 夫人後宮眷屬一切無不共相 :『王女人生善巧
化作?』三七日即如國法喜慶 群臣籌議:『名字?』 :『城中:「由此王女業果
端正。」:「王女非人善巧化作。」』白王:『 幻化。』即為乳母共相養育
長大占相白王:『 具足諸相大威德得力。』 歡喜悟王大夫懷妊
月滿誕生身光明徹容顏 相好無比三七日喜慶集群 名字以此小女幻化
幻化為此乳母共相養育 長大占相白王:『 三十二大丈夫相威德尊重轉輪
王位。』歡喜悟王即令使 師子:『大夫 長者顏貌端正
希有相師生子得力 身光相師生子轉輪 大王長子名曰淨飯之中
淨飯使。』 歡喜使悟王:『 相好淨飯
先王小女 輪王群臣 眷屬籌議。』悟王
國法莊嚴小女五百婇女圍繞侍從淨飯王

[0106a05] 「爾時師子國王山谷 忽然反叛抄掠釋迦互相
師子:『我等村落日夜侵害 興兵降伏。』師子:『今年 。』諸人:『太子淨飯捕捉。』
:『諸人太子 便發遣。』:『唯然。』師子 城中擊鼓四兵隨從太子
爾時淨飯太子奉持將領四兵 共相威力 無有 除滅淨飯
歸本釋種既得太子 踊躍白王:『淨飯太子 。』諸人不勝喜慶:『:「太子
。」。』師子 :『釋迦立言。』釋迦: 『?』:『不然
淨飯太子其二。』 釋迦:『。』師子即令使 悟王告之:『釋迦
共相籌議淨飯太子 。』歡喜 五百婇女侍從種種莊嚴
師子即如國法群臣作倡伎樂太子 久之師子淨飯太子繼父
正法化人國土安樂五穀無諸 國人處處充滿異時幻化夫人 樓閣後宮婇女圍遶侍衛 遊戲

[0106b06] 「菩薩常有五法觀察 世間何謂五法一者觀察二者觀察 觀察時節四者觀察種族五者觀察
所生父母何故菩薩觀察 常作:『過去菩薩何處受生?』便觀見淨行婆羅門剎帝利
婆羅門剎帝利。『當今 剎利剎利何以 下家來世眾生
。』由此因緣菩薩自在其所 由此菩薩受生 觀察所生何故菩薩觀察國土菩薩
常作:『過去菩薩何國?』 甘蔗粳米大麥小麥黃牛水牛 充滿乞食無有十惡十善菩薩
思惟:『中天竺如是悉皆具足 中天竺何以邊地 誹謗。』是故菩薩福德其所
無有何故觀察 菩薩天宮常作:『過去菩薩 何時下生人間?』眾生
乃至菩薩爾時來生何以 長壽諸眾生無有愁苦愚癡頑鈍憍慢正法難受
諸眾生五濁 云何一者命濁二者煩惱濁 有情四者見濁五者劫濁菩薩爾時
思惟:『惡世出現外道心王 誹謗五濁增長正法猶如過去一切 惡世不出何以諸佛
正法不虛。』由是觀察時節復次 何故觀察種族菩薩常作 :『觀察種族受生?』有人先世
以來內外親族無能菩薩 釋迦清淨尊貴轉輪王 出現何以菩薩下賤世間
有情誹謗菩薩無量劫自在所有欲念隨意說法 因緣菩薩觀察所生種族復次何故
生母菩薩天宮思惟:『 何等受胎?』女人 悉皆清淨無有形貌端嚴戒品
菩薩具足十月胎藏女人 往來無障礙復次幻化 過去諸佛無上:『使來世所生
。』由是諸菩薩諸眾生 :『何故菩薩無相女人 ?』是故菩薩善根
成就由是菩薩觀察所生

[0106c26] 「爾時菩薩觀察慇懃 六欲天:『天下 生人白淨王大夫太子
誕生之後常住汝等諸天 人間。』天眾 爾時諸天:『善哉
剛強濁亂 六師外道聲聞外道 之類遍滿邪見拔濟何謂
一者脯剌拏二者 四者婆羅五者 迦旃延若提子
外道聲聞一者達多婆羅門二者 四者五者 海子何謂外道一者
二者梵志四者 儒童五者優樓頻螺迦葉 () 。如是外道邪法教化諸眾生
貪著邪見濟度如何菩薩 一一諸天聽法 十二在此說法我等聞已
信受我等長夜安樂利益。』 菩薩爾時諸天:『汝等諸天隨意音樂。』天眾同時
音樂爾時菩薩 菩薩爾時:『音樂 ?』諸天答曰:『。』『善男子
汝等一切音樂 如是中有說法六師外道聲聞外道外道
一切眾生甘露法飽滿 無常外道 外道。』爾時 伽他

「『師子猛獸,  金剛一切
帝釋阿蘇羅,  一切中日光勝。』

[0107b04] 「爾時菩薩諸天:『汝等 飽滿甘露中天竺六大。』 爾時釋提桓因在於思念:『釋迦
菩薩摩耶夫人胎藏之內神通 清淨無垢力強菩薩。』 通力摩耶夫人胎藏
菩薩爾時天宮觀察慇懃 諸天六牙白象 天竺摩耶夫人清淨

[0107b12] 「爾時摩耶 一者六牙白象 二者其自身虛空
高山四者多人頂禮圍繞 淨飯王淨飯王相師 相師答曰:『我相大夫必當
具足三十二丈夫莊嚴 金輪四天下出家修道證法 名聞十方眾生。』」

[0107b21]

降生,  四天守護,  明月
纏裹;  ,  智者明了
自持五戒,  無諸欲念

[0107b25] 「諸菩薩常法天下生母 十方大地悉皆震動大光周遍六趣眾生日月不到
明徹其中眾生:『光明 非我受生?』復次菩薩 釋提桓因四天王
利刀 何以惡魔便諸菩薩降生 遠離
明月纏裹無染菩薩亦復如是諸菩薩常法 常見菩薩青黃綿
慧眼人見綿分別 菩薩亦復如是諸菩薩常法 身體和悅無有疲乏諸菩薩
自然五戒 邪行不妄語不飲酒諸菩薩常法自然不貪欲復次摩耶夫人
:『四大海水。』淨飯王心願羅城中有外道名曰 使者
夫人登高樓上。』幻術 四大海水海水夫人飲水 夫人意即摩耶夫人思念:『
有情繫閉解脫。』 所有 爾時夫人摩耶夫人思念
布施財物。』 即為布施種種財物爾時夫人便思惟:『苑園遊行觀望。』便
即將夫人觀望便復生:『。』便 即令使者悟王
摩耶夫人藍毘尼園 。』便差人敷設