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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 根本說一切有部毘奈耶破僧事

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第十六
大唐三藏法師義淨 

[0180a22] 佛言:「提婆達多往昔無有 往古王都人民熾盛安隱
四王長大國王 覺知 曠野
身命得出長途 如是:『寧可不斷 他國。』
飢渴便不能前: 『聖子無由。』:『 。』
食肉漸漸 徐行山谷身命 間有大河怨賊手足
河中苦惱 叫聲 河中背負河岸手足
情懷痛切問言:『善男子 苦楚?』:『 。』便:『
。』蒙恩 愛著頻頻言談菩薩稟性 聚會山中所有
菩薩威力悉皆精妙婦人非法便不許答曰:『 惡事便是
定分。』煩惱交通 愛著 不見便:『女人
私通乃是。』籌議 :『非法必當 不須。』女人聞說女人
學而纏頭 異狀問言:『賢首何所 ?』答言:『聖子苦痛。』:『何所
?』計生惡心:『先頭 。』:『何處求覓。』:『
。』大人性質:『。』
有情長命王位不死 王都國主命終國民 籌議:『命終我等
?』諸相 諸相四方求覓

「『假令百劫,  作業
因緣,  果報。』

[0180c13] 「王位 菩薩威德光彩異常 諸相大人瑞相
歡喜:『我等求得大人 國主。』聞已即令國人嚴飾城隍選擇吉日未有
貴族端正 王都女人 苦惱生厭無心顧眄
大王繼嗣美女 婇女。』不許 過患福德有情所在飲食悉皆
甘美氣力爾時菩薩 山中根莖不生設有無味惡人氣力漸漸羸弱
即便荷負手足 聚落巡行:『 ?』:『。』如是形容
然而國法女人敬重 供養到處飲食如是遊歷 王都諸人聞已有心喜樂
遙觀城中諸人方便 譏嫌:『女人過患豈不 手足擔負。』
守門人 女人即便微笑

「『充飢,  
肩負,  何處
,  
肩負,  何處?』

[0181a15] 「女人情懷羞恥即便低頭 不知白言:『大王 義利?』次第廣說城中人民
出國。」苾芻:「 往昔異人即是 女人提婆達多非但無有過去亦復

[0181a22] 「汝等苾芻諦聽提婆達多 往古王都自在人民熾盛 安隱正法賢良自利利他
大悲妙法黎庶戀慕 異時端正可觀顏色 手臂廣平
相連具足親族 自在乳母長大入學算計無不工巧技藝
通達所謂馬車善巧射干無不備悉自在童子敬信賢良情懷自利利人本行常有黎元
慳貪修行惠施所有財貨慳心 聞悉傾慕四方遠近所有 歡心菩薩
一時乘車出遊金銀琉璃硨磲碼碯天帝嚴飾 栴檀師子虎豹
莊嚴愛樂 風趣聰明智慧 婆羅門童子

「『知世間,  
寶車,  婆羅門。』

[0181b16] 「爾時菩薩下車生歡喜便 婆羅門

「『寶車,  婆羅門
,  無上菩提。』

[0181b20] 「時婆羅門既得車馬菩薩 大白名曰增長 七支圓滿具足安住猶如
帝釋庠序 僕從圍遶譬如滿月耀 三春之際花叢清澈
菩薩于時遊戲 他國怨敵婆羅門菩薩大白時婆羅門菩薩舉手

「『有人天眾,  同好
大白,  。』

[0181c02] 「爾時菩薩生歡喜便婆羅門

「『白象,  婆羅門
出三有,  菩提。』

[0181c06] 「:『自在太子增長 施與他國婆羅門。』 便使者自在太子便
:『我國。』太子便 念言:『無上菩提利益 智慧大象。』念言:『
不能隨情山林堅持 戒行是故家緣獨居林藪 不違。』菩薩便還本
聞已心懷悲苦即便合掌菩薩:『聖子如是 山林不能須臾之間捨離
乖離。』便伽他菩薩

「『虛空光彩,  大地不生
蓮花池中水,  婦人如是。』

[0181c21] 「菩薩:『世間常法離別王宮 飲食衣服臥具柔軟山林
荊棘持戒自身眾人 堅固來者供養決定隨意 憂惱。』菩薩:『
籌量。』答言:『聖子。』菩薩: 『如是發誓。』立誓 頂禮白言:『大象
他國婆羅門由是過失山林庫藏。』離別 悽愴憂悲苦惱便告子:『
山林隨意布施。』菩薩伽他

「『大地山林,  乍可迴轉
乞求,  不移。』

[0182a07] 「爾時菩薩于時太子 男女侍從 大眾哀號問言
大眾悲泣?』答曰:『豈不?』便

「『城中太子,  象寶
,  由是悲啼。』

[0182a14] 「爾時太子侍從:『汝等 一切恩愛別離眷屬聚集 長久行路樹陰會合片時當分
。』

「『一切世間人,  會合離別。』

[0182a19] 「爾時菩薩可行三十婆羅 菩薩:『剎帝利童子名稱 遠聞三十馬車施與
馬車。』于時太子婆羅門 輕慢麁惡言詞婆羅門

「『希奇惡性,  婆羅門
在於,  馬車。』

[0182a26] 「爾時菩薩:『婆羅門惡言。』 便

「『無求乞人,  
菩提,  慳心
六度殊勝,  菩薩行
菩提,  一切智。』

[0182b03] 「爾時菩薩生歡喜

「『慳貪,  施與婆羅門
古昔大仙,  無漏菩提。』

[0182b06] 「爾時菩薩生歡喜 婆羅門菩薩自負 進路積漸至於山林
少欲便戒行依止 異時婆羅門菩薩所為 男女不在時婆羅門舉手
讚歎菩薩:『剎帝利童子尊勝。』便 伽他菩薩

「『侍者,  諸處
,  惠施。』

[0182b16] 「爾時菩薩愛子便思惟 婆羅門菩薩:『剎利童子 一切乞求何須思忖?』便
菩薩

「『名稱,  慈悲一切
所聞惠施,  修行。』

[0182b22] 「爾時菩薩便伽他婆羅門

「『捨身,  本願不生異心
假令他人,  無有退轉。』

[0182b25] 「婆羅門

「『,  夫妻林藪
女人,  云何
後人,  
不能捨己,  。』

[0182c01] 「爾時婆羅門菩薩:『剎利童子 生長大地名稱十方隨順一切大慈悲
惠施恭敬供養猶如香象沙門婆羅門 師長貧士孤寡攝受供養 本心無有
惠施唐捐艱辛有所 希望調無由須臾翻覆 不可退本心不能惠施辛苦
滿本願發遣。』即便 頌讚菩薩

「『名聞遍十方,  一切
哀愍,  希望。』

[0182c14] 「爾時菩薩愛子憂慼便 念言:『童子婆羅門 愛子大悲不捨
梵行便婆羅門 離別愛子憂悲此地 不能本誓梵行。』
便決定發願言說伽他

「『,  
殊勝,  苦海眾生。』

[0182c23] 「爾時菩薩大地振動 仙人見地振動驚愕互相 :『因緣大地忽然
勢力?』 中有仙人占相天文便伽他諸仙

「『菩薩樂山,  飲水資身
可愛童兒,  是故大地。』

[0183a02] 「童子啼泣頂禮 白言:『哀憐 ?』爾時菩薩心懷滿目
便伽他

「『,  
眾生,  是故
殊勝,  苦海眾生
得出迷津,  菩提。』

[0183a10] 「爾時童子決定號泣頂禮合掌哽咽而言伽他

「『決定,  遺言
先有,  哀憐
幼小愚癡,  遵奉
不得慈恩,  如此。』

[0183a17] 「爾時頂禮三匝 于時菩薩童男言詞 悲切心懷憂苦發菩提心便草菴
草菴三千世界六種震動無量 諸天在於虛空如是:『嗚呼奇事!』 同音

「『希奇大威德,  菩薩如是決定心
愛子童兒,  己身。』

[0183a25] 「爾時童子 草菴大地六種震動便驚愕 一天師子
菩薩度脫一切眾生 檀波羅蜜留難 伽他師子

「『師子,  此道
,  遠離隨緣
師子,  人主帝王
仁義合為姊妹,  開路我去。』

[0183b06] 「爾時師子于時 種種所謂在於虛空 哭聲山林有情啼泣
嘆息須臾之間便:『我見如是 決定草菴不善。』

「『 [*] ,  哀鳴
,  
如是大地,  身心
遍身不安,  離別。』

[0183b15] 「爾時思惟有損便草菴進入諸處不見 憂惱便:『鹿
遊戲?』尋求 不見:『不見入菴。』 思惟心懷恐懼欲求採花便
頂禮問曰:『幼童 何所?』爾時菩薩

「『超越求乞,  婆羅門
,  隨喜。』

[0183b25] 「爾時猶如鹿母 在地婉轉譬如 悲鳴于時
如是

「『如花,  手足柔軟
同時,  如何?』

[0183c02] 「爾時天帝釋菩薩夫人 希有難行三十三天共相圍遶 虛空光明照耀菩薩所居山林
在於空中伽他菩薩 () 。爾時 菩薩心堅固勇健思惟: 『菩薩唯有夫人以為侍者
決定便無人菩薩應從 夫人。』菩薩忽然 天帝釋不久化作婆羅門 菩薩

「『姝好,  唯獨專心
如斯尊貴夫人,  。』

[0183c14] 「夫人憂惱 如是

「『貪愛,  滿世間惡人
若是知法,