Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 根本說一切有部毘奈耶雜事
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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第八三藏法師義淨奉 制譯
第二門第四子攝頌之餘 (說勝光王信佛因緣及惡生誅釋種等事)
[0237a07] 後於異時惡生太子興逆害心,遂與諸臣竊 為謀搆。王有大臣五百咸共隨從,唯一大臣 名曰長行,王所愛重不順其計。於後惡生謂
長行曰:「汝豈不欲我登王位耶?」答言:「太子 何故作此非法之語,父王年老不久將崩,太 子自當合受王位,何為坐圖逆害以陷惡名?
臣雖愚鈍,竊為不可。」惡生曰:「我試汝心故作 斯語,汝當禁口莫使人聞。」長行曰:「不敢違 命。」後時勝光王共長行大臣,不將徒從遊
諸聚落。既到彼已,王乃見有好蘭若處,曠 望清閑無諸雜穢,堪得修定養神進業,便告 長行曰:「如是勝處,世尊大師可住於此。云何
降屈親近供養?未審調御今何所在?」對曰: 「臣聞世尊在吉祥聚落釋種住處。」王曰:「去 斯遠近?」對曰:「去此有三拘盧舍。」王曰:「我今欲
往親奉世尊。」長行曰:「敬隨王意。」便即迴駕詣 吉祥園,既至于彼下車步進,欲申禮謁。爾 時如來在彼堂中閉戶入定,有苾芻輩於外
經行,王見苾芻即前敬問:「佛何所在?」答曰: 「佛在堂中閉戶靜慮,大王若欲見世尊者,宜 可就堂徐徐扣戶,佛自知時。」王有五種勝妙
嚴飾之具:一者寶冠;二者寶傘;三者寶劍; 四者寶拂;五者寶履。時王意欲去此盛飾奉 覲世尊,遂命長行付前五物顧視其面。長行
念曰:「王付諸物令我執持,顧視我面,意欲省 緣安心見佛,我宜住此。」王乃就堂徐徐扣戶, 佛即為開,便就大師 嗚 足頂禮,作如是言:「不
覩如來淹積時序,今幸於此親奉尊顏不勝 欣喜。」佛言:「大王!何故於我頓能降伏屈己慇 懃?」王言:「我於世尊法起深信心,由敬信故令
我如是發慇重心,然佛世尊、應、正等覺善說 法律,令聲聞眾皆悉奉行,無違逆者。」佛言: 「大王!於何法處起信敬心?」王白佛言:「世尊!我
昔曾見,諸餘沙門婆羅門等,有少智慧自恃 貢高,為難於他造作書論,人皆謂是能善分 析,所有見解眾並隨順,別竪宗量搆立問端。
作是事已便自思惟:『我今可往沙門喬答摩 處共為談論,若不能答我便辱彼。若有解釋 言如是者,我復難云:「此釋非理是不相應。」』作
是邪念來至佛所。纔見大師威神之力,猶尚 不敢正視如來,況能敵對申其談論。是故我 今於世尊所起深信心,由敬信故令我如是
發慇重心。又佛世尊、應、正等覺善說法律,令 聲聞眾皆悉奉行。
[0237b22] 「復次世尊!我昔曾見,諸餘沙門婆羅門有少 智慧自恃貢高,廣如上說。自造論端欲來難 佛,瞻仰世尊不敢發問,歎言:『大師法王人
天第一,所有知見通達無餘,拔彼邪根令遵 正道。』是故我今於世尊所起深信心,由敬信 故令我如是發慇重心。又佛世尊、應、正等覺
善說法律,令聲聞眾皆悉奉行。
[0237b28] 「復次世尊!我 昔曾見,諸餘沙門婆羅門,有少智慧自恃貢 高,廣如上說,多造論端欲來難佛。既至佛
所瞻仰世尊,作不圓滿問,佛即為彼圓滿而 答。彼等聞已咸生慶悅,發大信心歸依三寶, 受持學處。是故我今於世尊處起深信心,由
敬信故令我如是發慇重心。又佛世尊、應、正 等覺善說法律,令聲聞眾皆悉奉行。
[0237c06] 「復次世 尊!我昔曾見,諸餘沙門婆羅門,少有智慧自 恃貢高,廣如上說,欲來難佛。既至佛所瞻
仰世尊,作圓滿問,佛即隨機作極圓滿答。聞 佛妙義深生慶喜,委棄異道遵崇正法,即請 出家便受具戒,勤修梵行,未久之間塵累俱
盡獲阿羅漢,受解脫樂而作是念:『幾虛喪我 為自欺誑,昔非沙門謂是沙門,非婆羅門謂 婆羅門,非阿羅漢謂阿羅漢。我於今者是真
沙門婆羅門,真阿羅漢。』世尊!我由此故起深 信心,廣如上說。
[0237c17] 「復次世尊!我昔曾見,諸餘沙門婆羅門,面色 黃瘦形貌羸弱,諸根缺減覩者生厭。我見是 事便即思惟:『豈非彼人不樂梵行,或復長病
致斯羸弱,或於屏處作罪惡業而心覆藏,為 此形容人不樂覩?』我便往問:『仁等何緣頓無 顏色,形容憔悴人不樂觀?』彼答我言:『大王!我
由欲縛致此形儀。』我聞說已作如是念:『不斷 欲人有如是過,多行欲者愛樂欲故,應得增 長色力端嚴,然無此事。何以故?我是國王,五
欲備具自在無礙,應得色相殊勝超絕。既不 如是,故知不由親近諸欲色力增長,然愚 癡人悉皆愛樂。我見世尊聲聞弟子,愛樂梵
行諸根明淨,面貌光澤適悅而住,常懷兢懼 如鹿依林,乃至盡形純一無雜,圓滿清白梵 行具足。』我由此故起深信心,廣如上說。
[0238a03] 「復次世尊!我念曾於正殿中坐理國事時,見 有多人,皆為五欲來至我所,或於父母、男女、 兄弟、姊妹、知識、朋友,共相言訟爭論好惡,何
況餘人?又我曾見有二苾芻,共諸苾芻有所 爭競,遂便捨戒,然二苾芻於佛法僧寶,不能 說其少許過失,但知自責是極惡人是無福
德,不能修習清淨梵行,依世尊教盡壽而住, 心無虧犯。我由此故起深信心,廣如上說。
[0238a11] 「復次世尊!我昔曾見一類沙門婆羅門,要心 自靜受持梵行八九月已,被欲所牽,便捨律 儀作染污事,纏綿五欲以自歡娛。我見世
尊諸聲聞眾,修習梵行清淨圓滿,乃至盡形 依世尊教心無虧犯。我由此故起深信心,廣 如上說。
[0238a17] 「復次世尊!我是國主號為勝光,於此國中統 領自在,人不應死我能斷命,有合死者我能 釋除,率土之內莫不遵仰。然大臣宰相,皆是
豪族大婆羅門、剎帝利長者,或為平章國 政黜陟群臣,啟奏之時猶懷奢慢,禮容不足 有紊朝儀。我見世尊,在於無量百千大眾之
中圍繞說法,諸天人眾各各攝心瞻仰尊顏 咸共諦聽,無有散亂座下寂然,乃至不聞謦 欬啑噴之聲,況復更有諸餘諠雜。于時在
會,忽有一人謦欬發聲,比坐之人告言:『仁 者,願少默住,勿為諠擾。汝豈不聞,世尊說 法美妙當機,猶如上蜜。』說斯語已彼即默
然。于時我聞斯語即作是念:『世尊真實有大 威力,難可思議,不以刀杖嚴刑,而能調伏眾 類,一切遵奉。』我由此故起深信心,廣如上 說。
[0238b04] 「復次世尊!我有二臣:一名仙授,一名故舊。彼 人所有封邑賞賜富貴名稱皆由於我,從生 以來常受安樂。彼等於我雖復念恩,然猶
不及於世尊處敬心濃厚。我又一時嚴飾軍 馬出行討擊,意欲試彼二臣,於我及佛其心 誰重?共至密處而問彼言:『卿等眠時,於我及
佛首足何向?』時彼二臣歎佛功德,并說正法 僧寶福田,緣此事故以頭向佛,以足向王。我 聞此已敬重世尊,有大威力不可思議,彼等
皆由我之寵祿,得大名稱富貴安樂;然彼於 我所起恭敬不如敬佛。我由此故起深信心, 廣如上說。
[0238b16] 「復次世尊!我是憍薩羅王,佛亦住憍薩羅,我 生剎帝利種,佛亦剎帝利種,我已年事高邁 壽過八十,世尊亦爾壽過八十。我是灌頂剎
帝利王,世尊亦是無上法王,我力比佛非喻 能測。由斯義故起深信心,廣說乃至皆悉奉 行。」是時勝光王於世尊前,廣說如是諸見聞
事奇妙法已,頂禮雙足奉辭而去。
[0238b22] 王去未久, 佛告諸苾芻:「汝等應當記憶王之所說,奇妙 法聚受持讀誦。何以故?文義具足故,正法相
應故,成就梵行故,能得遍智等覺圓明涅槃 果故,是故汝等應勤修學。」爾時世尊說此語 已,諸苾芻等咸皆歡喜,信受奉行。攝前頌曰:
論人有四種, 念欲身形瘦;
二臣恭敬殊, 尊王不如佛。
[0238c01] 爾時長行大臣,知王見佛便作是念:「王有 大臣五百皆歸惡生,唯我一人而不隨許。彼 等如何能成大事?我今還國當策惡生紹繼
王位,其勝鬘、行雨二夫人等,驅令出宮。」作 是念已,棄所執守昇車而去,至室羅伐城啟 惡生言:「太子今欲登位不?」惡生曰:「是我所欲。」
于時長行便與諸臣共策為主,勅二夫人向 老王處。於是勝鬘、行雨問長行曰:「王今何在?」 答曰:「王在釋迦妙光園內。」時二夫人徒步而
去,尋覓老王。爾時勝光大王既至門外,不 見長行,問諸苾芻曰:「大德!見我大臣今往何 處?」苾芻答曰:「王入不久,長行尋即乘車而去。」
王既聞已徒步漸行,佛亦此時向王舍城。王 於中路逢行雨等,王便問曰:「汝等何故徒步 遠來?」答言:「大王!長行大臣策立惡生驅出我
等,步涉而來尋覓大王。」王聞此語告勝鬘曰: 「汝已先受夫王寵祿,今且歸還受兒王俸 料,我將行雨從此却迴。」於是勝鬘遂還室羅 伐城,掩淚行啼隨路而返。
[0238c19] 王與行雨趣王舍 城漸漸而進,遂到城所見一園林,便即停住 語行雨言:「我且留此,汝向城中報未生怨王
云:『憍薩羅國勝光大王,今在外園思欲相見。』」 行雨即去見未生怨,具如上說。其未生怨王 聞此語已,便大驚愕即語行雨曰:「憍薩羅國
勝光王者,有大威力四兵強盛,云何忽至我 等不知?」行雨答曰:「王今何有兵眾之盛?太 子謀逆奪父稱王,唯我從王而來至此。」未生
怨曰:「若有此事,我當策彼為此國王,我自退 身而為太子。」即召羣臣而勅之曰:「勝光王者 是大國主,剎帝利種灌頂之王,今忽至此應
須敬待。卿等即可淨治城路,嚴整四兵領百 千眾,我欲親往迎王來入。」時諸臣等既奉王 勅,擊鼓吹貝宣告眾人嚴事城郭,掃治衢路
倍加清淨,猶如天帝歡喜之園。其勝光王久 不得食,怪使來遲即出園林欲求飲食,慞惶 顧眄至蘿菔園。于時園子謂是凡人,遂與蘿
菔五顆,王既飢虛根葉俱食,食已患渴,即往 水邊過量而飲,因成霍亂身體羸弱,思憶勝 鬘涉路前行轍中倒地,口銜末土因即命終。
[0239a11] 是時未生怨王嚴從四兵詣園不見,便令馬 使四面傍求。時有一騎至蘿菔園,問園子曰: 「汝見如是人不?」答曰:「我見一人暫來至此,求
索蘿菔便向水邊。」彼即往尋正見王屍路隅 僵仆,使者即以上事告未生怨王。既聞已唱 言:「禍哉!我於今者重受惡聲。我從先來已
有害父奪位之名,今者又云殺父知識。」即與 無量營從往赴屍所,勅群臣曰:「此勝光王者, 是剎帝利灌頂大王,今遭困苦於此命過,宜
依盛禮焚葬其身。」時彼諸臣如王所勅,備飾 靈輿送至寒林焚燒事畢。
[0239a21] 王詣佛所頂禮雙 足,退坐一面而白佛言:「大德世尊!不審勝 光大王先作何業,因食蘿菔困苦命終?」爾時
世尊告言:「大王!彼勝光王自作其業,今受此 報,廣如上說。大王!乃往過去,於聚落中有婆 羅門,娶妻未久便誕一息,年漸長大乞食自
資,得蘿菔五顆送與其母。即白母曰:『今暫洗 浴,留待我還以供所食。』大王!若時無佛,有獨 覺者出現世間,憐愍孤弱樂靜安居,為世福
田。于時有一獨覺遊行人間,於晨朝時著衣 持鉢,入村乞食,遂到彼家。婆羅門妻見此獨 覺身相端嚴六根調靜,即持蘿菔奉施於彼。
爾時獨覺受其所施,踊身虛空為作神變,凡 夫之人見神通時心便調伏,即遙禮拜情甚 歡喜。時婆羅門子浴已還家,便白其母,索
向蘿菔。母曰:『適有辟支來乞,我已將施。』子聞 此語為飢所逼,遂發瞋心起於惡念:『願彼因 食蘿菔霍亂而終。』大王!汝今當知,彼小兒者
豈異人乎?即勝光王是。由彼往昔於獨覺 處發此惡心,因斯業力,於無量百千歲墮在 地獄受諸苦惱,復餘業報因緣力故,已經六
返遭霍亂病而取命終。至今七生,餘殘業力, 食此蘿菔霍亂而死。大王當知,勝光業報從 此永畢,更不復受。大王當知:白業白報、黑
業黑報、雜業雜報,是故應捨黑雜二業,當 修白業,勿為惡口。」時未生怨王聞佛所說,喜 遍身心,頂禮佛足信受而去。
[0239b19] 是時惡生太子既得紹位,後於異時與諸大 臣大殿朝會,苦母白言:「大王!頗念於往日時, 在大眾前作師子吼:『我若登位,先當誅伐諸
釋種子報我初怨。』」王問苦母曰:「凡我出言,皆 應作不?」苦母對曰:「王今創臨寶位,宜念昔 言,討罰釋種。時至不為,便成妄語。請下明勅
卜日出軍,象馬車步四兵俱發,奮耀戈甲椎 鍾鳴鼓,出室羅伐城往劫比羅國,誅滅釋種。」 時惡生王納苦母諫,即便下勅,命將持兵往
伐彼國。世尊大師無不知見,知諸釋子必定 喪亡,於兩國界大路之側,在小樹下無多枝 葉端身而坐。時惡生王遙見世尊,即詣其所
白言:「大德!有多園林蔭映滋茂,何故捨彼而 住於斯?此樹少葉小蔭,云何可住?」佛言:「大 王!親族陰涼,樹何足顧?」爾時惡生聞世尊言,
便作是念:「劫比羅國諸釋枝條是佛親眷,如 來愍念不可違情。」作此思惟退還本國。苦母 再三諫請誅滅,其後惡生與諸臣佐,於朝會
時告群臣曰:「劫比羅國諸釋種子,恒云我是 婢兒,罵辱既深此不可忘。然彼是如來種族, 世尊憐念,每自抑忍不敢行誅。云何能得報
此怨罵?」苦母對曰:「我聞沙門喬答摩自云離 欲,離欲之者,無眷念心。若有眷念即非離 欲。道俗各異,王宜自決。」又言:「今日正是誅
釋種時。」於是惡生欲整四兵出行討罰。
[0239c14] 未去 之頃佛作是念:「城中釋種未見諦者,若與惡 生共相戰鬪,便非見諦之器。」即往劫比羅 國,到已住在多根樹園。時諸釋種聞世尊來
至於此,大眾集會詣如來處,頂禮雙足退 坐一面。爾時世尊知諸釋種根性本緣,為說 妙法。時彼眾中有無量百千諸有情輩,得大
利益,或得預流果、一來果、不還果、阿羅漢果, 或有作獨覺因、或作成佛因緣。復有無量眾 生,歸依三寶受諸學處奉行佛教。是時劫比
羅釋種獲此法利,頂禮世尊奉辭而去。
[0239c24] 是時 惡生親領四兵,於劫比羅城不遠而住,具壽 大目連詣世尊所,頂禮佛足退坐一面,白佛
言:「世尊!我聞癡人惡生,嚴集四兵來誅釋種, 我有神力能擲兵眾遠置他方。唯願世尊賜 垂哀許,復以神力變城為鐵,以大鐵網遍覆
其上,令彼惡生尚不能見劫比羅城,況加誅 害!」佛言:「我亦知汝有神通力所作皆辦,然由 釋種前生業累,今應受報。業若成熟,如瀑水
流不可禁制,要須自受,廣如上說。」爾時世尊 說此頌曰:
「假令經百劫, 所作業不亡;
因緣會遇時, 果報還自受。」
[0240a08] 佛告大目連:「故知世間皆由業力而受其報。 由業力生、由業力住,一切眾生皆隨業力,善 惡須受。」于時目連不果所願,禮佛而去。
[0240a11] 是時劫比羅諸釋種子,聞惡生王將大兵眾 欲來誅滅,即勅四兵,嚴整器仗出城拒敵。彼 未防備衝惡生軍,是諸釋種並證見諦,不行
殺害唯用鞭杖,左揮右拂而打撲之,或復以 箭射彼弓絃,象馬腹帶射皆令斷,或射頭 牟甲綴使落於地,或射耳邊及鞍轡絛帶,但
令遺落不傷身首不損其命。于時惡生兵眾 尋自敗散,諸釋種子戰便得勝。師眾俱入 閉門上城,而作制令:「我等不應傷害惡生及 其兵眾,若有犯者則非釋種。」
[0240a21] 爾時惡生見此釋種咸有仁慈具大勇力,告 苦母曰:「我等今者,宜可收軍且還本國。」苦母 對曰:「大王勿憂!劫比羅釋種並是見諦,乃至
不傷蚊蟻之類,況害於人。王若不信今則可 驗,向者大陣無一損傷。彼復作制:『不應傷害 惡生之身及諸兵眾,若有犯者則非釋種。』」惡
生聞已默然而住。有一釋種名曰閃婆,住于 外邑撿挍農作,聞彼惡生親領四兵,至劫比 羅欲誅釋種,不聞諸釋所作制令,又未見
諦,乃嚴兵眾來襲惡生,倉卒橫擊即便大敗, 惡生之軍殺傷幾盡。是時惡生告苦母曰:「汝 向者言:『釋種見諦不傷蚊蟻,況害於人。』今閃
婆一人,將兵來戰殺害彌多,況劫比羅諸餘 釋種委兵來集敵對難當,若得且歸猶勝全 沒。」苦