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Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 根本說一切有部毘奈耶雜事

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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第二十
三藏法師義淨 

[0317b25] 在前

[0317b26] 爾時尸羅 問言:「何為?」:「 歡樂滿。」滿已往
不遠如是語:「意趣 南海飲水。」聞說遂即
共王 便脚踏:「有如 。」遂心如是:「
。」默然行路鶺鴒當道 脚踏便
:「應作憂悲。」復生:「 行婬。」 路邊下乘
樹枝縱身垂下 便段落宛轉 :「應作。」復生:「還是
已經三度憶念。」他日 不肯白王:「 相師如是語:『向南飲水
。』急行不肯樹枝縱身。」 走去 :「安樂:『
。』」即行歡悅無極 大門即便 不識:「大王。」
:「意思。」便 :「夫人隨情城邑。」 情懷不忍:「
作數無益惡言譏誚受用 大地某處如是語:『諸人受用 活命。』某處如是語:『應作
憂悲。』某處 如是語:『應作。』 應作
夫人:『。』便 城隍無利。」驚懼如是 :「靈祇明察
脚踏我見 如是語:『諸人。』 小鳥道上悲鳴
如是語:『行處。』 樹枝 在地:『。』
夫人便城邑不然 唯獨夫人豈敢無利?」
分疏 如是說:『。』:『從此。』 得知?」答曰:「飛行
身密聽聞語聲非我無益。」: 「安心 婆羅門:『餘者。』
正是。」答曰:「婆羅門飛行 惡人。」:「?」答曰:「 。」:「。」

[0318a24] 城中大臣 問曰:「飛行殘害生靈如何設計得令?」答言:「阿父。」
便死人變作:「 不須錄取形狀。」
一一城中五百 :「多人如何?」 答曰:「解方便不須。」:「。」
料理一處使淨潔宣告:「 大會天神姊妹 來集。」欲求悉皆聚集無名
便五百大臣 使令人持刀:「 婆羅門。」即令:「無量
不善五百飛行 日日一處受食。」歡喜 門人:「受食婆羅門
。」門人:「汝等 城邑諸人供養婆羅門。」時婆羅門 便來集
人數總有便白王:「滿。」 思忖:「如何一時?」一一婆羅 食時持刀背後而立:「
汝等一時。」如是乃至

[0318b21] 婆羅門夢見地震地震無我」。
」。云何所謂一者白旃檀 遍體二者旃檀香水 頭上四者腋下毒蛇
鯉魚 見大當面 頭上如斯眾多
大驚遍身如是:「 身命損失?」便解夢婆羅門 :「好夢
增高惡見婆羅門誅戮。」 籌議:「大王。」 :「?」答曰:「王國
歿。」憂惱

[0318c08] 爾時:「頗有方便我身 尊者 吉凶豈非惡兆?」頭頂
一面尊者答言:「大王 ?」答言:「聖者。」「 ?」答曰:「婆羅門。」「何所?」
尊者答曰:「大王 生天何所不須驚怖不由身亡所以者何
所聞先兆如是即是 共相警誡 法化身壞命終地獄最初在地
即是

「『,  地獄燒煮
,  未知。』

[0318c23] 「第二即是第二

「『無有邊際,  不知
共同,  惡業。』

[0318c26] 「第三即是第三

「『我所衣食,  非理
,  遭殃。』

[0318c29] 「第四即是第四

「『,  不能
飲食,  無利。』

[0319a03] 「第五即是第五

「『欺誑,  愚癡
地獄受苦,  無人。』

[0319a06] 「第六即是第六

「『生人,  
福業,  必得生天。』

[0319a09] 「故此大王空中 先兆如是住宅大竹竿 微細
即是最初

「『,  唯有
不樂,  餘者。』

[0319a16] 「安新存活

[0319a16] 「 大王人名近親日日打破卵子 怨恨悉皆鳴叫即是第二


「『,  
子孫,  憂惱。』

[0319a23] 「遮止使

[0319a24] 「大王中有遊戲滿 所居白鷺 無水
第三

「『平地滿,  
,  。』

[0319b01] 「可以

[0319b02] 「大王國中大山名曰可畏 唯有 父母出外遇見相隨
將至遂便憶念父母 水草即是第四

「『父母孤獨,  引導
處在深山,  ?』

[0319b09] 「父母歡樂

[0319b10] 「大王住宅中有鹿 憂惱即是第五

「『,  水草任情
,  晝夜。』

[0319b14] 「解放山林

[0319b15] 「大王中有 憂惱即是 第六

「『已去,  隨情
我身罪業?  無聊。』

[0319b20] 「悲心解放

[0319b21] 「大王夢見先兆 檀香遍體方國大白 大王半路日後必當
先兆

[0319b25] 「赤栴檀香水健陀羅國王 大王半路日後 先兆

[0319b27] 「頭上 國王送上大王 日後至此先兆

[0319b29] 「腋下 毒蛇支那國王二寶大王 先兆

[0319c02] 「鯉魚 師子國王 先兆

[0319c05] 「來者吐火羅國王 駿馬大王 先兆

[0319c08] 「見大當面來者國王 象王大王 先兆

[0319c11] 「頭上安樂 先兆婆羅門 惡心。」

[0319c13] 歡喜 信仰 尊者奉行大竹
滿鹿滿 記事到來 生敬重如是:「所有
皆是聖者所致 奉持供養王位尊者。」使者: 「尊者。」便
尊者安樂夫人星光太子大臣:「所有 持國汝等隨意。」
安樂夫人星光 太子其二便大臣 象王自取
便尊者雙足 一面白言:「大德 持國奉獻尊者慈悲哀憐納受。」尊者
:「世尊苾芻不受王位。」:「 如是。」答曰:「。」:「 國主受用五欲理應
。」答曰:「大王所有不許。」 :「所有受用受用資具隨情。」答言:「大王白佛。」
:「任意。」

[0320a09] 爾時逝多林大師 不知:「假令 受用未來苾芻
受取。」如是世俗諸佛常法 世俗乃至作出 聲聞獨覺不能畜類于時
事故意趣世俗 即令那天天眼彼此聞見 尊者白言:「世尊苾芻受用
受用?」佛言:「哀愍未來世苾芻施主福報是故四方 受用受用別人
受用村田受用牛羊。」于時 尊者世尊:「世尊 僧伽受用受用哀愍未來
苾芻施主福報。」 尊者四事供養悉皆充足 四方苾芻:「最初
聲聞四方僧眾受用 為首最初鄔波索迦 聲聞四方僧眾鷲峰 摩揭陀大王為首最初
聲聞四方僧眾臥具 給孤長者為首最初 聲聞四方僧眾 長者為首。」

[0320b06]

一切,  勝施
臥具給孤,  僧寺

[0320b09] 爾時安樂夫人一處 性愛夫人當時 星光猶如
電光王夫人悉皆明了夫人便大驚 問言:「大王電光 ?」答曰:「電光星光
從此光明。」:「如斯 無識宮中 :『好惡?』」答言:「大王
有如智慧豈非?」 :「自取非我。」夫人因相輕忽便瞋忿頭上
便:「頭破血流 死生無由。」便 :「安樂無用婦人。」
便:「愛念忿恨 造次 意趣不難。」
白言:「如是當即。」遂便忿 :「安樂夫人何處?」答言:「大王。」:「
星光太子大臣灌頂大國我所輕慢 平章即行刑戮。」
:「譬喻智者譬喻其事。」

[0320c05]

,  
,  

[0320c08] 第一內子

林內,  獼猴
,  

[0320c11] 「大王往昔名山果木 大樹便 填滿:『賢首
風雨飲食 難得。』答曰:『善事。』風日 乾枯問曰:『
風雨。」 ?』答言:『。』問曰:『填滿 ?』答曰:『不知
?』:『。』紛紜 因此 天雨:『