Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 根本說一切有部毘奈耶雜事
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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第二十八三藏法師義淨奉 制譯
第六門第四子攝頌大藥之餘
[0338c11] 「是時大藥既知國事，將領四兵遍觀國界，每 至城邑聚落問諸人言：『此等聚落誰所管耶？』 諸人答曰：『此是某大臣、彼是某大臣，攝之
屬己將為封邑。』大藥聞知所有村城皆六大 臣之所管攝，國主但唯內宮及飲食而已。 既遍觀已還白王曰：『何處城隍及以聚落是
王所有？』王曰：『我今無力，知當奈何？幸蒙上 天豫告於我：「滿財城內在圓滿家，當生一兒 名曰大藥，既長成已立為大臣，端拱垂衣化
洽黎庶。」為是因緣，汝從胎中我奉天命諸事 供給。今既成人親近於我，大臣之位汝今已 得，宜可順彼天所記言，廣設智謨共宣國化，
令我自在安隱為王。』是時大藥稽首致敬，白 言：『大王！伏願無慮，我當助王令得安樂。』
[0338c24] 「大藥 即便於自國界，所有城邑屬六臣者，令使告 曰：『諸君當知！比為大臣不遵國令，致使賦役
辛苦非常，饕餮姦邪不相存濟。我今以實相 告，若用語者，長受安樂不復辛苦，所課賦稅 隨力有無，眷屬妻子永無勞弊。君等六城各
自牢守，假令王命及六臣追，無宜用語；設其 自至亦勿開門。報云：「大藥臣來我當賓伏。」』於 其國內聞斯教已，並悉依行不遵舊令。時彼
諸臣共白王曰：『諸城反叛其欲如何？』王曰：『卿 等可嚴四兵隨處討伐。』諸臣各至，彼不見隨， 臣奏王曰：『我等無力，王可自來。』王即親行，彼
亦不伏，徒勞戰陣淹滯多時。諸城奏曰：『我 於大王無心違背，六臣暴虐由是不隨。若令 大藥臣來，我皆降伏。』王即令使往喚大藥，彼
聞勅召馳至王所。諸城百姓聞大藥至，皆悉 無違開門令入，大藥即便削除虐政，更制輕 科彝倫協敘，小大無怨，咸歌再造，共喜來
蘇，賑貧窮、恤孤寡，猶如父母各生慈念。國內 人眾悉皆雲集，扈從大王俱至城所，聲聞隣 國遠近稱揚。王乃以女娉于大藥，雖蒙賞 愛無驕恣心。
[0339a16] 「時有異方貧士來投此王冀求 榮祿，王不見許，復求大藥。大藥哀愍遂便招 納，拯以衣食令無乏短。時有婆羅門來從大
藥求索糠麥，即便遣與。時掌庫者苟事遷延， 不即持惠。後於異時王與大臣及諸寮庶朝 集一處，王告眾曰：『私密之事，誰可告知？』有云：
『密事應語知識。』有云：『父母。』有云：『妻子。』然大藥 默無所說，王曰：『大藥！卿何不言？』答曰：『言何容 易？如我所見，凡隱密事不可告語一切男子，
況復女人！』王曰：『豈並如此？』大藥曰：『此之虛實， 王當目驗。』後時王家失孔雀鳥，大藥捉得別 處藏舉，將餘孔雀對婦前殺，報云：『汝豈不聞
王失孔雀？』答曰：『我聞。』大藥曰：『此鳥即是，可 疾料理，我欲充食，不得向人共論此事。』婦聞 便念：『我父於此委寄非常，今者如何殺鳥而
食？誠哉鄙事無懼憲章。』又將餘女顏容美麗， 以妙莊飾引入宅中，報其婦曰：『此之少女是 王宮人，我愛將來，勿傳斯事。』婦聞此語深生
忿怒：『我父如何不審思察，任用仄陋無宗 族人，補為大臣委以國事，豈以王宮內人將 充己室，所愛好鳥殺以為羹？』又復外國客人
共相收納，供給衣食養為義士，婦以此事具 白王知：『父於其人深相委寄，我觀惡行實無 以加，今可令其退歸田里。』王聞此語情生異
見，遂令魁膾將大藥去准法刑戮。時旃荼 羅以赤穟花繫於頸下，打惡聲鼓惡人隨逐， 舉刀怖懼如炎魔卒送向尸林。臨將就刑無
人肯殺，觀者悲泣愛若己親，各出哀言為求 天佛。時外國客給衣食者，報諸人曰：『我能殺 此。』將出城時，彼婆羅門執大藥衣裾，從索糠
麥一升。是時大藥見此事已而說頌曰：
「『國王不可親， 惡人難附近；
但是隱密事， 不語婦人知。
我不食生鳥， 不詃內宮人，
不憶作欺心， 負他糠麥債。』
[0339b22] 「是時大藥欲就刑時作如是語，使者聞已謂 大藥曰：『汝智過人作無義語。』答曰：『此無義語 非汝所解，可將我語至大王處。』使以此語往
白王知，王雖聽言亦未能了，遂令使往喚大 藥來，問曰：『言何無義？』答曰：『語深有理。』王曰： 『其事如何？』大藥白言：『願王善聽，略陳頌意。所
言國王不可親者，王先國中所有城邑並不 臣屬，但唯飲食內宮而已，我運籌策壓彼強 臣，寧國安家咸令復業，皇基熾盛率士歡謠，
庫藏豐盈皆是我力；今欲殺我將報昔恩，故 云國王不可親也。言惡人難附近者，昔有貧 人他鄉遊客，來投王處乞求活命，王不見納
遂至我邊，我見貧寒，給以衣食得存性命；不 思恩分，今來殺我。言隱密事不語婦人者，王 昔因朝告諸人曰：「若有密事誰可告知？」有云：
「父母妻子等。」廣說如前。我云：「皆不可親，當 審觀察王當目驗。」王家孔雀我實不食，別將 餘鳥令婦煮羹；王宮內人我無交涉，宮人瓔
珞權假將來，暫借餘女居我宅內。若不信者 可喚將來。』王喚宮人，對觀無異。『言不負他糠 麥者，王令魁膾將殺於我，其人遂至急捉衣
裾，口云：「還我一升糠麥。」意道無悲不知機變， 昔時乞麥見死來徵。』王聞頌義察其事已，知 大藥無過歡喜釋放，便備盛禮拜為重臣。是
時大藥稽首白王曰：『觀諸女人可共密言不？ 所賜女者於我無用，請即收取。我今自訪 言行德義氏族相當，聰慧女人以充家室。』即
辭王去作婆羅門像，手執淨瓶掛吉祥線，身 著鹿皮面塗三畫，往本城中欲求其婦。
[0339c21] 「路中 日暮見婆羅門，彼便相問：『仁從何來？』大藥答 曰：『我從鞞提醯城來。』『欲向何處？』答曰：『向滿財
城。』問曰：『汝於此處頗有相識欲投宿耶？』答曰： 『先無。』便將歸舍如法安置。大藥見彼婆羅門 婦，知非貞素，既經宿已旦便欲去。婆羅門曰：
『我此貧居即是君宅，往來停宿幸不為疑。』大 藥便許，執手而別。遂於前路於麥田中，見有 少女，儀容端正似出良家，便生愛念問言：『賢
首！汝名字何？』答曰：『我名毘舍佉。』『誰家少女？』 答曰：『聚落中尊是我之父。』大藥念曰：『雖有容 儀未識其智，今可試之。』大藥即往刈麥田中，
高舉兩手以脚蹂麥，毘舍佉曰：『已知護手，足 亦宜然。』大藥念曰：『此女有智。』即便告曰：『少女 耳璫可愛光彩異常。』答曰：『為蓋臭身，有何好
處？』又曰：『甚好容貌！』答曰：『父母所生，非關容 飾。』問曰：『父何處去？』答曰：『一身兩事。』問曰：『此
言何義？』答曰：『身行取棘，斷其舊道，更通新 路。』『母在何處？』答曰：『歸家取種，欲植晚田。』問 曰：『汝能與我為妻室不？』答曰：『此由父母，非我
所知。』問曰：『向滿財城路在何處？平直柔軟復 無棘刺，汝應指示令我安行。』女指曲路。即自 前行，往至池邊變衣而坐，眇其一目，試彼大
藥識知我不？須臾大藥行至池邊，遙見便識 而說頌曰：
「『身著無縷不織衣， 元非 [疊*毛] 線所成就；
一眼宜應指示我， 何路當往妙花城？』
[0340a19] 「是時少女聞其說已，微笑而言曰：
「『滑路宜應去， 澁道不須行；
遙見大叢林， 近邊而可過。
復見作 麨 地， 有樹著赤花；
棄左右邊行， 當尋此道去。』
[0340a24] 「大藥隨語尋路而去，至妙花城去城不遠，往 毘舍佉宅不見父母，遂問城主曰：『君等若能 與我毘舍佉者，深成恩造。』時彼諸人聞是語
已，俱生忿怒，報言：『婆羅門！汝乞索人實無 羞恥，因何造次求毘舍佉？此女儀容與天仙 相似，即宜遠去離我城隅，若更重來令狗食
汝。』時婆羅門既乖所望，還至毘舍佉所，女遙 見已遂唱：『善來！』是時大藥具陳上事：『向問諸 人，幾不被打。』女曰：『君作非理是無智計，求
親之法不應如是。』大藥曰：『如何應作？』女曰：『先 且相識，次當親附，後可延請設諸美食，有所 陳者方具說之。』既聞告已，乃至設食次第皆
作，後求毘舍佉，諸人告曰：『當隨汝意。』論此事 時，父母來至，大藥遂與城主共到彼家，告其 父母婚媾之事。答曰：『君等且住，待我思量。』諸
人告曰：『無宜更思，此婆羅門少年端正博綜經 書，四明五論無不通達，徒延歲月此輩難逢， 即可娉與無宜更住。』是時諸人既對大藥誠
言與女，即以為定，於其父母奉以上衣，毘舍 佉亦留禮贈，還向鞞醯城，欲詣中興王處。
[0340b15] 「於其中路遇他設會，得糠麥一升裹在衣裾， 往先投宿婆羅門處扣門而喚，其婦出問：『汝
是何人？』答曰：『是汝夫友。』婦曰：『我夫不在，不納 外人，可向餘家以求宿處。』大藥便念：『此有何 事不容我宿？』未及遠去，見有餘人進入其宅。
大藥又念：『由有外人不令我入。』如是躊躇，其 夫遂至即喚開門，婦聞婿聲魂神驚懾不知 何計？遂以私人安小篅內。夫與大藥同時入
門，大藥告曰：『我此糠麥何處得安？』婦曰：『可 瀉于地。』答曰：『恐鼠侵食。』遂觀屋角及於床 下一無所見，傍有小篅，大藥思量：『人定在此。』
告其婦曰：『麥置篅中。』婦曰：『我家所有並安 於此，如其著麥物欲如何？』夫曰：『此儜婦女！ 何不出物安麥篅中？』彼便逆拒不許近前，婦
知意止無奈之何，遂便驚怖計無所出，報 言：『篅濕恐當損麥。』大藥曰：『汝不須憂，我不令 損。』即取柴草及乾牛糞，於篅四邊欲以火炙，
其婦心急恐被火燒，即令別人報彼父曰：『汝 子遭厄，急即可來。』父聞走至，知子在篅，報大 藥曰：『汝若須篅，我當酬直，可索幾多。』答曰：『金
錢五百。』如是論時四邊然火，父曰：『我兒今死， 何用錢為？』遂與金錢輿篅將去。大藥明日遂 分一百留與主人，所有事緣悉皆告語：『汝婦
惡行自可深防。』遂即裁書與婆羅門，令往妙 花城，并附金錢四百與毘舍佉，并報城主云： 『我非行客是王大臣，自為求婚前至於彼，其
毘舍佉善當養護。』大藥便即往鞞提醯。其婆 羅門持書及錢至毘舍佉處，授所持書及金 錢三百。毘舍佉得書云：
「『四橛可成衣， 少一不能織；
如其杙有闕， 械足可令輸。』
[0340c17] 「既讀書已次領金錢唯得三百，遂於床下求 覓足械。使者問曰：『欲何所求？』答曰：『今有王家
罪人，欲須械足。』既得械已報使者曰：『我不曾 解若為安置？仁可引脚，我暫試看。』其婆羅門 稟性愚直，遂便舒脚內彼械中，毘舍佉即
以逆榍打令牢固，使者曰：『何故禁我？』報曰：『彼 寄四百，汝偷百文。』使者念曰：『此真希異，二俱 有智，其事難欺。』便以百錢依數還了。父母既
來，以錢呈示，報言：『前求我者非貧婆羅門，乃 是鞞提醯國王大臣名曰大藥。』父母眷屬聞 此言已皆大歡喜：『我等有福，得與如是第一
大臣而為婚對，興隆家族冀在其人。』從是已 後與毘舍佉，澡浴衣服飲食床座，悉皆精妙 既豐資養，儀容倍常端嚴可愛。
[0341a01] 「是時大藥行 到本城，王及諸臣聞大藥至咸皆慶喜。既見 王已，王問大藥：『求得妻不？』答言：『已得。』王曰：『何
如？』答云：『少女容華顏貌超絕，總明多智辯 慧殊倫，與我為妻是當其匹，我今啟王為將 來不？』王曰：『卿是大臣更無過者，所須儀禮事
在精奇，任意莊嚴令眾歡悅。』大藥承命，即 與餘臣婆羅門居士，及諸人眾象馬車步，率 領四兵往妙花城，至毘舍佉處共為婚媾，禮 事既畢將還鞞提醯歡樂而住。
[0341a10] 「時有北方五 百商人，皆為販馬來至鞞提醯。於此城中有 五百婬女，儀貌端正庠序可觀，歌舞言詞並
皆超絕，所有商客來至此者，凡是財貨皆令 罄盡。五百倡女就五百人各為歡戲，唯商主 一人未被惑亂，彼倡女中最第一者，往商主
處求為親密。彼不見許，更與諸人日日來至， 而彼商主貞確不移，更復頻來共為言笑。商 主曰：『我無邪念徒勞往返。』倡女曰：『若君虧志
與我何物？』答曰：『與上馬五匹。若無私過，汝當 與我五百金錢。』作此契已，倍興方便來相媚 諂，然不能使商主傾心。諸商人曰：『城中第
一不可逆情。』商主報曰：『我於昨夜夢與交通， 何勞親見？』諸人聞已，共報倡女。彼女即便 將諸手力來徵商主：『當副前言與馬五匹，汝
已虧志共我行非。』商主曰：『汝無羞恥誣枉好 人。』便詣王家斷事官所，平章至暮勝負未分， 『明日可來更為詳審。』
[0341a27] 「大藥還家遲於常日，毘 舍佉曰：『來何晚耶？』彼即具言：『猶未平斷。』婦 曰：『君等諸人明閑道理，此尚不了，豈成智乎？』
大藥曰：『我等未閑，汝能決不？』婦曰：『我試為斷， 觀智如何？君先奏王召諸臣眾，并牽五馬共 至池邊，可於眾中喚彼倡女，問曰：「商主與汝
實行非法，可將實馬；如其夢裏，池中影馬隨 意牽歸。」若言：「影馬無實可持。」者，夢中行欲事 亦同然。』大藥聞已，深生嗟歎，即於明日奏王
召臣，集諸人眾并及倡女共往池邊，五馬牽 來於岸上立，如毘舍佉計次第咸問，王眾 既聞皆生希有，王告大藥曰：『卿等昨朝作是
斷者，無煩今日重集劬勞。此是誰計？』答曰： 『是毘舍佉，我昨晚歸，具陳其事。』王等嗟異云： 『毘舍佉有大智策。』名稱流布遠近咸知。
[0341b12] 「時有 北方獻二草馬：一是母、一是女。形容大小 毛色無殊，母之與女莫能分別，王眾同觀無 人辨識。毘舍佉聞已告曰：『毛鞕者是母，軟
者是女。』眾歎希奇。復於異時，有呪蛇人將 二毒蛇來詣王所，形狀相似雄雌未識，人皆 不委。大藥以事告毘舍佉，彼聞微笑，答曰：『君
等迷此，何謂智人？王所識知？虛飡封祿。』大 藥曰：『汝能知不？』答曰：『深識，應以軟物繫於杖 頭，向蛇脊揩拭，脊若曲動者是雄，其不動者
是雌。』即隨言作，目驗不虛，人皆嗟善。
[0341b23] 「時有南國商人，將栴檀杖來至王所，兩頭相 似本末難知，問毘舍佉，同前譏笑：『可將此杖 置池水中，本即下沈、末便上出。』試果如言，人
皆歎美。王作是念：『我今且欲試諸大臣誰最 有智？』即於樓上更竪幢竿，竿頭安置光明寶 珠，日光輝照影落池內，與珠不別。告諸人曰：
『若入池中，得此珠者我當賜與。』人皆入池求 不能得。大藥還報毘舍佉，彼便答曰：『可向 上望尋得珠本。』隨言而取，王曰：『是誰上智？』
答曰：『是毘舍佉。』王乃與珠，彌更稱善。
[0341c03] 「時諸大 臣見毘舍佉儀容挺特舉世無雙，皆悉有心 共為私愛，以妙珠寶通使往還。然毘舍佉曾
無異念，見求不已，告大藥曰：『於君國境有如 斯事，見他好婦遂即私求，深誠鄙惡。』答曰： 『此是世法人皆共傳，然彼婦女是貞確者即
不隨從。』婦曰：『我欲辱彼，勿當見責。』答曰：『隨 意。』婦曰：『君可稱病，我自知時。』大藥如言，辭 之以疾，諸臣遣使問毘舍佉，報云：『夫患，我意
無違。』即造木人形同大藥，臥在床席覆以薄 衣。報諸人云：『我夫病困形命無幾，可隨自力 與我相親，勿令人見。』遂即造六大櫃安六房
中，大臣來者報云：『且藏此處恐有人知。』待 入中已即牢鎖閑，如是六臣咸入於櫃。告 諸人曰：『大藥已亡。』王及諸臣中宮寮庶咸作
是念：『如是勝人一朝殞歿。』各生憂苦號哭失 聲。時毘舍佉便舁六櫃，來至王所白言：『大 王！大藥身死，所有珍貨咸在櫃內，宜親領