Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 根本說一切有部毘奈耶雜事
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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第二十八三藏法師義淨奉 制譯
第六門第四子攝頌大藥之餘
[0338c11] 「是時大藥既知國事,將領四兵遍觀國界,每 至城邑聚落問諸人言:『此等聚落誰所管耶?』 諸人答曰:『此是某大臣、彼是某大臣,攝之
屬己將為封邑。』大藥聞知所有村城皆六大 臣之所管攝,國主但唯內宮及飲食而已。 既遍觀已還白王曰:『何處城隍及以聚落是
王所有?』王曰:『我今無力,知當奈何?幸蒙上 天豫告於我:「滿財城內在圓滿家,當生一兒 名曰大藥,既長成已立為大臣,端拱垂衣化
洽黎庶。」為是因緣,汝從胎中我奉天命諸事 供給。今既成人親近於我,大臣之位汝今已 得,宜可順彼天所記言,廣設智謨共宣國化,
令我自在安隱為王。』是時大藥稽首致敬,白 言:『大王!伏願無慮,我當助王令得安樂。』
[0338c24] 「大藥 即便於自國界,所有城邑屬六臣者,令使告 曰:『諸君當知!比為大臣不遵國令,致使賦役
辛苦非常,饕餮姦邪不相存濟。我今以實相 告,若用語者,長受安樂不復辛苦,所課賦稅 隨力有無,眷屬妻子永無勞弊。君等六城各
自牢守,假令王命及六臣追,無宜用語;設其 自至亦勿開門。報云:「大藥臣來我當賓伏。」』於 其國內聞斯教已,並悉依行不遵舊令。時彼
諸臣共白王曰:『諸城反叛其欲如何?』王曰:『卿 等可嚴四兵隨處討伐。』諸臣各至,彼不見隨, 臣奏王曰:『我等無力,王可自來。』王即親行,彼
亦不伏,徒勞戰陣淹滯多時。諸城奏曰:『我 於大王無心違背,六臣暴虐由是不隨。若令 大藥臣來,我皆降伏。』王即令使往喚大藥,彼
聞勅召馳至王所。諸城百姓聞大藥至,皆悉 無違開門令入,大藥即便削除虐政,更制輕 科彝倫協敘,小大無怨,咸歌再造,共喜來
蘇,賑貧窮、恤孤寡,猶如父母各生慈念。國內 人眾悉皆雲集,扈從大王俱至城所,聲聞隣 國遠近稱揚。王乃以女娉于大藥,雖蒙賞 愛無驕恣心。
[0339a16] 「時有異方貧士來投此王冀求 榮祿,王不見許,復求大藥。大藥哀愍遂便招 納,拯以衣食令無乏短。時有婆羅門來從大
藥求索糠麥,即便遣與。時掌庫者苟事遷延, 不即持惠。後於異時王與大臣及諸寮庶朝 集一處,王告眾曰:『私密之事,誰可告知?』有云:
『密事應語知識。』有云:『父母。』有云:『妻子。』然大藥 默無所說,王曰:『大藥!卿何不言?』答曰:『言何容 易?如我所見,凡隱密事不可告語一切男子,
況復女人!』王曰:『豈並如此?』大藥曰:『此之虛實, 王當目驗。』後時王家失孔雀鳥,大藥捉得別 處藏舉,將餘孔雀對婦前殺,報云:『汝豈不聞
王失孔雀?』答曰:『我聞。』大藥曰:『此鳥即是,可 疾料理,我欲充食,不得向人共論此事。』婦聞 便念:『我父於此委寄非常,今者如何殺鳥而
食?誠哉鄙事無懼憲章。』又將餘女顏容美麗, 以妙莊飾引入宅中,報其婦曰:『此之少女是 王宮人,我愛將來,勿傳斯事。』婦聞此語深生
忿怒:『我父如何不審思察,任用仄陋無宗 族人,補為大臣委以國事,豈以王宮內人將 充己室,所愛好鳥殺以為羹?』又復外國客人
共相收納,供給衣食養為義士,婦以此事具 白王知:『父於其人深相委寄,我觀惡行實無 以加,今可令其退歸田里。』王聞此語情生異
見,遂令魁膾將大藥去准法刑戮。時旃荼 羅以赤穟花繫於頸下,打惡聲鼓惡人隨逐, 舉刀怖懼如炎魔卒送向尸林。臨將就刑無
人肯殺,觀者悲泣愛若己親,各出哀言為求 天佛。時外國客給衣食者,報諸人曰:『我能殺 此。』將出城時,彼婆羅門執大藥衣裾,從索糠
麥一升。是時大藥見此事已而說頌曰:
「『國王不可親, 惡人難附近;
但是隱密事, 不語婦人知。
我不食生鳥, 不詃內宮人,
不憶作欺心, 負他糠麥債。』
[0339b22] 「是時大藥欲就刑時作如是語,使者聞已謂 大藥曰:『汝智過人作無義語。』答曰:『此無義語 非汝所解,可將我語至大王處。』使以此語往
白王知,王雖聽言亦未能了,遂令使往喚大 藥來,問曰:『言何無義?』答曰:『語深有理。』王曰: 『其事如何?』大藥白言:『願王善聽,略陳頌意。所
言國王不可親者,王先國中所有城邑並不 臣屬,但唯飲食內宮而已,我運籌策壓彼強 臣,寧國安家咸令復業,皇基熾盛率士歡謠,
庫藏豐盈皆是我力;今欲殺我將報昔恩,故 云國王不可親也。言惡人難附近者,昔有貧 人他鄉遊客,來投王處乞求活命,王不見納
遂至我邊,我見貧寒,給以衣食得存性命;不 思恩分,今來殺我。言隱密事不語婦人者,王 昔因朝告諸人曰:「若有密事誰可告知?」有云:
「父母妻子等。」廣說如前。我云:「皆不可親,當 審觀察王當目驗。」王家孔雀我實不食,別將 餘鳥令婦煮羹;王宮內人我無交涉,宮人瓔
珞權假將來,暫借餘女居我宅內。若不信者 可喚將來。』王喚宮人,對觀無異。『言不負他糠 麥者,王令魁膾將殺於我,其人遂至急捉衣
裾,口云:「還我一升糠麥。」意道無悲不知機變, 昔時乞麥見死來徵。』王聞頌義察其事已,知 大藥無過歡喜釋放,便備盛禮拜為重臣。是
時大藥稽首白王曰:『觀諸女人可共密言不? 所賜女者於我無用,請即收取。我今自訪 言行德義氏族相當,聰慧女人以充家室。』即
辭王去作婆羅門像,手執淨瓶掛吉祥線,身 著鹿皮面塗三畫,往本城中欲求其婦。
[0339c21] 「路中 日暮見婆羅門,彼便相問:『仁從何來?』大藥答 曰:『我從鞞提醯城來。』『欲向何處?』答曰:『向滿財
城。』問曰:『汝於此處頗有相識欲投宿耶?』答曰: 『先無。』便將歸舍如法安置。大藥見彼婆羅門 婦,知非貞素,既經宿已旦便欲去。婆羅門曰:
『我此貧居即是君宅,往來停宿幸不為疑。』大 藥便許,執手而別。遂於前路於麥田中,見有 少女,儀容端正似出良家,便生愛念問言:『賢
首!汝名字何?』答曰:『我名毘舍佉。』『誰家少女?』 答曰:『聚落中尊是我之父。』大藥念曰:『雖有容 儀未識其智,今可試之。』大藥即往刈麥田中,
高舉兩手以脚蹂麥,毘舍佉曰:『已知護手,足 亦宜然。』大藥念曰:『此女有智。』即便告曰:『少女 耳璫可愛光彩異常。』答曰:『為蓋臭身,有何好
處?』又曰:『甚好容貌!』答曰:『父母所生,非關容 飾。』問曰:『父何處去?』答曰:『一身兩事。』問曰:『此
言何義?』答曰:『身行取棘,斷其舊道,更通新 路。』『母在何處?』答曰:『歸家取種,欲植晚田。』問 曰:『汝能與我為妻室不?』答曰:『此由父母,非我
所知。』問曰:『向滿財城路在何處?平直柔軟復 無棘刺,汝應指示令我安行。』女指曲路。即自 前行,往至池邊變衣而坐,眇其一目,試彼大
藥識知我不?須臾大藥行至池邊,遙見便識 而說頌曰:
「『身著無縷不織衣, 元非 [疊*毛] 線所成就;
一眼宜應指示我, 何路當往妙花城?』
[0340a19] 「是時少女聞其說已,微笑而言曰:
「『滑路宜應去, 澁道不須行;
遙見大叢林, 近邊而可過。
復見作 麨 地, 有樹著赤花;
棄左右邊行, 當尋此道去。』
[0340a24] 「大藥隨語尋路而去,至妙花城去城不遠,往 毘舍佉宅不見父母,遂問城主曰:『君等若能 與我毘舍佉者,深成恩造。』時彼諸人聞是語
已,俱生忿怒,報言:『婆羅門!汝乞索人實無 羞恥,因何造次求毘舍佉?此女儀容與天仙 相似,即宜遠去離我城隅,若更重來令狗食
汝。』時婆羅門既乖所望,還至毘舍佉所,女遙 見已遂唱:『善來!』是時大藥具陳上事:『向問諸 人,幾不被打。』女曰:『君作非理是無智計,求
親之法不應如是。』大藥曰:『如何應作?』女曰:『先 且相識,次當親附,後可延請設諸美食,有所 陳者方具說之。』既聞告已,乃至設食次第皆
作,後求毘舍佉,諸人告曰:『當隨汝意。』論此事 時,父母來至,大藥遂與城主共到彼家,告其 父母婚媾之事。答曰:『君等且住,待我思量。』諸
人告曰:『無宜更思,此婆羅門少年端正博綜經 書,四明五論無不通達,徒延歲月此輩難逢, 即可娉與無宜更住。』是時諸人既對大藥誠
言與女,即以為定,於其父母奉以上衣,毘舍 佉亦留禮贈,還向鞞醯城,欲詣中興王處。
[0340b15] 「於其中路遇他設會,得糠麥一升裹在衣裾, 往先投宿婆羅門處扣門而喚,其婦出問:『汝
是何人?』答曰:『是汝夫友。』婦曰:『我夫不在,不納 外人,可向餘家以求宿處。』大藥便念:『此有何 事不容我宿?』未及遠去,見有餘人進入其宅。
大藥又念:『由有外人不令我入。』如是躊躇,其 夫遂至即喚開門,婦聞婿聲魂神驚懾不知 何計?遂以私人安小篅內。夫與大藥同時入
門,大藥告曰:『我此糠麥何處得安?』婦曰:『可 瀉于地。』答曰:『恐鼠侵食。』遂觀屋角及於床 下一無所見,傍有小篅,大藥思量:『人定在此。』
告其婦曰:『麥置篅中。』婦曰:『我家所有並安 於此,如其著麥物欲如何?』夫曰:『此儜婦女! 何不出物安麥篅中?』彼便逆拒不許近前,婦
知意止無奈之何,遂便驚怖計無所出,報 言:『篅濕恐當損麥。』大藥曰:『汝不須憂,我不令 損。』即取柴草及乾牛糞,於篅四邊欲以火炙,
其婦心急恐被火燒,即令別人報彼父曰:『汝 子遭厄,急即可來。』父聞走至,知子在篅,報大 藥曰:『汝若須篅,我當酬直,可索幾多。』答曰:『金
錢五百。』如是論時四邊然火,父曰:『我兒今死, 何用錢為?』遂與金錢輿篅將去。大藥明日遂 分一百留與主人,所有事緣悉皆告語:『汝婦
惡行自可深防。』遂即裁書與婆羅門,令往妙 花城,并附金錢四百與毘舍佉,并報城主云: 『我非行客是王大臣,自為求婚前至於彼,其
毘舍佉善當養護。』大藥便即往鞞提醯。其婆 羅門持書及錢至毘舍佉處,授所持書及金 錢三百。毘舍佉得書云:
「『四橛可成衣, 少一不能織;
如其杙有闕, 械足可令輸。』
[0340c17] 「既讀書已次領金錢唯得三百,遂於床下求 覓足械。使者問曰:『欲何所求?』答曰:『今有王家
罪人,欲須械足。』既得械已報使者曰:『我不曾 解若為安置?仁可引脚,我暫試看。』其婆羅門 稟性愚直,遂便舒脚內彼械中,毘舍佉即
以逆榍打令牢固,使者曰:『何故禁我?』報曰:『彼 寄四百,汝偷百文。』使者念曰:『此真希異,二俱 有智,其事難欺。』便以百錢依數還了。父母既
來,以錢呈示,報言:『前求我者非貧婆羅門,乃 是鞞提醯國王大臣名曰大藥。』父母眷屬聞 此言已皆大歡喜:『我等有福,得與如是第一
大臣而為婚對,興隆家族冀在其人。』從是已 後與毘舍佉,澡浴衣服飲食床座,悉皆精妙 既豐資養,儀容倍常端嚴可愛。
[0341a01] 「是時大藥行 到本城,王及諸臣聞大藥至咸皆慶喜。既見 王已,王問大藥:『求得妻不?』答言:『已得。』王曰:『何
如?』答云:『少女容華顏貌超絕,總明多智辯 慧殊倫,與我為妻是當其匹,我今啟王為將 來不?』王曰:『卿是大臣更無過者,所須儀禮事
在精奇,任意莊嚴令眾歡悅。』大藥承命,即 與餘臣婆羅門居士,及諸人眾象馬車步,率 領四兵往妙花城,至毘舍佉處共為婚媾,禮 事既畢將還鞞提醯歡樂而住。
[0341a10] 「時有北方五 百商人,皆為販馬來至鞞提醯。於此城中有 五百婬女,儀貌端正庠序可觀,歌舞言詞並
皆超絕,所有商客來至此者,凡是財貨皆令 罄盡。五百倡女就五百人各為歡戲,唯商主 一人未被惑亂,彼倡女中最第一者,往商主
處求為親密。彼不見許,更與諸人日日來至, 而彼商主貞確不移,更復頻來共為言笑。商 主曰:『我無邪念徒勞往返。』倡女曰:『若君虧志
與我何物?』答曰:『與上馬五匹。若無私過,汝當 與我五百金錢。』作此契已,倍興方便來相媚 諂,然不能使商主傾心。諸商人曰:『城中第
一不可逆情。』商主報曰:『我於昨夜夢與交通, 何勞親見?』諸人聞已,共報倡女。彼女即便 將諸手力來徵商主:『當副前言與馬五匹,汝
已虧志共我行非。』商主曰:『汝無羞恥誣枉好 人。』便詣王家斷事官所,平章至暮勝負未分, 『明日可來更為詳審。』
[0341a27] 「大藥還家遲於常日,毘 舍佉曰:『來何晚耶?』彼即具言:『猶未平斷。』婦 曰:『君等諸人明閑道理,此尚不了,豈成智乎?』
大藥曰:『我等未閑,汝能決不?』婦曰:『我試為斷, 觀智如何?君先奏王召諸臣眾,并牽五馬共 至池邊,可於眾中喚彼倡女,問曰:「商主與汝
實行非法,可將實馬;如其夢裏,池中影馬隨 意牽歸。」若言:「影馬無實可持。」者,夢中行欲事 亦同然。』大藥聞已,深生嗟歎,即於明日奏王
召臣,集諸人眾并及倡女共往池邊,五馬牽 來於岸上立,如毘舍佉計次第咸問,王眾 既聞皆生希有,王告大藥曰:『卿等昨朝作是
斷者,無煩今日重集劬勞。此是誰計?』答曰: 『是毘舍佉,我昨晚歸,具陳其事。』王等嗟異云: 『毘舍佉有大智策。』名稱流布遠近咸知。
[0341b12] 「時有 北方獻二草馬:一是母、一是女。形容大小 毛色無殊,母之與女莫能分別,王眾同觀無 人辨識。毘舍佉聞已告曰:『毛鞕者是母,軟
者是女。』眾歎希奇。復於異時,有呪蛇人將 二毒蛇來詣王所,形狀相似雄雌未識,人皆 不委。大藥以事告毘舍佉,彼聞微笑,答曰:『君
等迷此,何謂智人?王所識知?虛飡封祿。』大 藥曰:『汝能知不?』答曰:『深識,應以軟物繫於杖 頭,向蛇脊揩拭,脊若曲動者是雄,其不動者
是雌。』即隨言作,目驗不虛,人皆嗟善。
[0341b23] 「時有南國商人,將栴檀杖來至王所,兩頭相 似本末難知,問毘舍佉,同前譏笑:『可將此杖 置池水中,本即下沈、末便上出。』試果如言,人
皆歎美。王作是念:『我今且欲試諸大臣誰最 有智?』即於樓上更竪幢竿,竿頭安置光明寶 珠,日光輝照影落池內,與珠不別。告諸人曰:
『若入池中,得此珠者我當賜與。』人皆入池求 不能得。大藥還報毘舍佉,彼便答曰:『可向 上望尋得珠本。』隨言而取,王曰:『是誰上智?』
答曰:『是毘舍佉。』王乃與珠,彌更稱善。
[0341c03] 「時諸大 臣見毘舍佉儀容挺特舉世無雙,皆悉有心 共為私愛,以妙珠寶通使往還。然毘舍佉曾
無異念,見求不已,告大藥曰:『於君國境有如 斯事,見他好婦遂即私求,深誠鄙惡。』答曰: 『此是世法人皆共傳,然彼婦女是貞確者即
不隨從。』婦曰:『我欲辱彼,勿當見責。』答曰:『隨 意。』婦曰:『君可稱病,我自知時。』大藥如言,辭 之以疾,諸臣遣使問毘舍佉,報云:『夫患,我意
無違。』即造木人形同大藥,臥在床席覆以薄 衣。報諸人云:『我夫病困形命無幾,可隨自力 與我相親,勿令人見。』遂即造六大櫃安六房
中,大臣來者報云:『且藏此處恐有人知。』待 入中已即牢鎖閑,如是六臣咸入於櫃。告 諸人曰:『大藥已亡。』王及諸臣中宮寮庶咸作
是念:『如是勝人一朝殞歿。』各生憂苦號哭失 聲。時毘舍佉便舁六櫃,來至王所白言:『大 王!大藥身死,所有珍貨咸在櫃內,宜親領