Samantapāsādikā (Shan Jian Lu Pi Po Sha) 善見律毘婆沙
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善見律毘婆沙卷第十八蕭齊外國三藏僧伽跋陀羅譯
[0795c05] 「迦絺那衣犍度。」
[0795c05] 問曰:「幾人得受迦絺那衣?」
[0795c06] 「下至五人,前安居人得受迦絺那衣,破安居 人、後安居人不得,異住處不得。若住處不 滿五人,得喚餘寺眾僧足數受得,足數,
客比丘不得受。若住處有四比丘,一沙彌 安居欲竟,為沙彌受大戒,得足成五人受 迦絺那衣,新受戒者亦成受,一比丘四沙彌
受戒亦如是。若住處有五比丘若過五,不 解受迦絺那衣,得餘處請一知法比丘,使 羯磨受迦絺那衣,得為羯磨,自不受亦不 得衣分。」
[0795c15] 法師問曰:「何人得與眾僧迦絺那 衣?」
[0795c16] 答曰:「七眾衣、天人衣,得受作迦絺那衣。 若人不解作迦絺那衣來問,比丘應教。若 僧伽梨、欝多羅、僧安陀會,隨一一衣,得受
作迦絺那衣。十六日明相出,將迦絺那衣裁 來與眾僧,比丘應語衣主:『須針綖染色, 作衣比丘多少。』檀越聞已,應供養作衣比丘
飲食。為僧受迦絺那衣,應知受衣法用。若 衣裁者,應先浣,與眾多比丘共割裁簪縫 治,即日染成點淨已應受。若多有人送迦
絺那衣,應受一衣,餘應分,應羯磨受。僧 持迦絺那衣與誰?應與衣壞者。若衣敗比 丘多,敗衣比丘中老者與。若無老者,臘數大
者與。不得與慳貪者,佛告諸比丘:『當如 是持迦絺那衣羯磨法。』律中以說,若衣未 成,應喚一切比丘共成,不得說道德作 留難,唯除病者。」
[0796a02] 法師曰:「何以於迦絺那衣, 如是慇勤?為諸佛所讚故。往昔有佛,名 無蓮花,有聲聞弟子,名須闍多,作迦絺那
衣未成。蓮花佛與一萬六千比丘圍繞,共 作迦絺那衣。成已,持衣比丘者,捨己所受 持僧伽梨:『迦絺那衣我今持。』如是三說,三
說已即持置體上,偏袒右肩往至上座前, 合掌向僧而說:『大德!我以法持僧迦絺那 衣,願僧隨喜。』上座從坐起,偏袒右肩合掌
向僧,作如是說:『長老!以法持僧迦絺那 衣,我隨喜。』乃至下座亦如是說。非僧受持 迦絺那衣,非眾受持迦絺那衣,一人持迦
絺那衣,僧隨喜眾隨喜,然後成持迦絺那 衣。若人持三衣與眾僧,持作迦絺那衣,作 是言:『若持迦絺那衣者,三衣悉屬。』隨施主
語悉與受衣人,餘眾僧不得受,迦絺那衣 已攝僧得施。受迦絺那衣者,輕物得分,重 物屬四方僧,若同布薩界有多住處,不得 別受迦絺那衣,應和合一處受一迦絺那
衣法。不得縫作,應却刺作。持所有衣者, 未作持出界外。界外者,是餘寺也。」
[0796a22] 法師曰: 「受迦絺那衣已,何以出界外?為安樂住 故。作不還意者,比丘出界外已,見此住處 有好房舍,或有知識,作不還意,先失住處,
後失功德衣。餘文句於律中已說。我亦不 作衣亦不還者,作念已,住處及功德衣俱 失。作衣時失所作衣者,住處先失,後失功德
衣。聞失者,先失功德衣,後失住處。斷望者, 先失住處,後望後望斷得。所望非望而得 者,此文句前後轉易,現多文句,無有深義, 於律廣說。迦絺那衣犍度竟。
[0796b03] 「若行別住人, 若有人請,或與人受戒,得停行法事,罷還 續行。捨行法時當如是言:『我今捨波利婆
沙。』如是三說。若別住摩那埵,當行法時,比 丘去都無人,但作意言:『若比丘來我當白。』 六日中都無比丘可白,亦得出罪。若寺中
多有比丘來去難白,晝日得捨行法,明相 未出,應得四五比丘出界二擲石外,還 受行法白僧:『我行摩那埵。若干日以過,餘
若干日在。』若界內有比丘,出至其處應白, 若不白失夜。若比丘送受行法竟,若還者 應留一人,待明相出為捨行法,共還入寺
如前法,滿六夜已得出罪。出罪法,於律 本已說,故不出。
[0796b16] 「爾時拘睒彌有一住處, 有二比丘,一是律師,一修多羅師。時修多羅 師,入廁用洗瓫竟,不去水覆瓫。律師
入廁,見洗瓫不去水,問修多羅師言:『誰 入廁不去水覆瓫。』修多羅師答言:『是我。』 律師言:『汝知罪相不?』修多羅師言:『我實不
知罪相。』律師言:『汝得突吉羅罪。』修多羅師 言:『若犯突吉羅罪,我應懺悔。』律師言:『汝故 作與不?』修多羅師言:『不故作。』律師言:『若不
故作者無罪。』修多羅師聞律師言無罪,律 師還房語弟子言:『修多羅師不知犯,不知 不犯。』弟子聞師語已,語修多羅師弟子言:
『汝師不知犯不犯。』弟子聞語已,向師說如 是事,修多羅師聞弟子語,語弟子言:『此律 師先言我無罪,今言我有罪,律師妄語。』修
多羅師弟子聞師語已,語律師弟子言:『汝 師犯妄語罪。』律師弟子聞語已向師說,如 是展轉成大鬪諍。律師後得修多羅師便,
集眾舉修多羅師罪,為作舉罪羯磨。是故 律本中說,和合舉罪。」
[0796c06] 問曰:「佛何以從坐起, 以神通力,不語諸比丘,往舍衛國?」
[0796c07] 答言: 「佛在眾中若為判者,得理者歡喜,不得 理者便言:『佛朋儻彼部。』誹謗佛言隨愛 瞋,因謗佛故死入地獄,是故佛從坐起
去,不為其判。拘睒彌揵度竟。瞻婆揵度。 無解。相言諍,用二毘尼滅,現前毘尼、多 覓毘尼。憶念毘尼者,為愛盡比丘,下至阿那
含人,不為凡夫。多覓毘尼者,處處多覓知 法比丘判故,名多覓毘尼。摩夷者,是二部 波羅提木叉。若行舍羅,非法舍羅多者收
取唱言:『明日更行舍羅。』於其中間,更覓如 法伴黨。若上座捉非法舍羅者,行籌者耳 語,語言:『上座年老,何以捉非法籌?當捉如 法籌。』七滅諍法竟。」
[0796c20] 「比丘尼犍度,何以佛不 聽女人出家?」
[0796c21] 「為敬法故,若度女人出家,正 法只得五百歲住,由佛制比丘尼八敬, 正法還得千年。」
[0796c23] 法師曰:「千年已佛法為都 盡也?」
[0796c24] 答曰:「不都盡,於千年中得三達 智,復千年中得愛盡羅漢、無三達智,復千 年中得阿那含,復千年中得斯陀含,復千年
中得須陀洹學法,復得五千歲。於五千歲 得道,後五千年學而不得道,萬歲後經書 文字滅盡,但現剃頭有袈裟法服而已。比 丘尼犍度竟。
[0797a01] 「重物不得分,眾僧田園池井, 不得賣取餘物,唯除換易。眾僧床席器物, 不得分不得賣,唯除換易。眼藥筒挑耳
篦、鍼綖小刀子、戶鉤鑰、錫杖小桓鐵器杖 得分,餘作器不得分,唯除斫楊枝斧。除刀 子革屣,傘具得分。若人布施竹草及土,不
得分。若人布施藥得分,箱篋不得分。若 人布施僧房中所用器物,一切不得分,唯 除盛油筒。法犍度竟。」
大德舍利弗問優波離律污出品
[0797a11] 舍利弗問優波離: 「幾罪以身得? 幾罪以 口得? 覆藏得幾罪? 相觸復有幾?」
[0797a13] 優波離以偈答舍利弗: 「以身得六罪, 口業復有六, 覆藏得三罪, 相觸得五罪。」
[0797a15] 第二問: 「明相出幾罪? 三唱復有幾? 於此幾八事, 一切聚有幾?」
[0797a17] 答曰: 「明相出三罪, 三唱有二種, 於此一八事, 一切聚有一。」
[0797a19] 第三問: 「如來分別結, 毘尼有幾相? 毘尼重有幾? 復有幾麁覆?」
[0797a21] 答曰: 「如來分別說, 毘尼有二相, 毘尼重有二, 覆麁亦有二。」
[0797a23] 第四問: 「聚落間幾罪? 渡江復有幾? 噉肉幾偷蘭? 噉肉幾突吉?」
[0797a25] 答曰: 「聚落間有四, 渡江亦有四。 一肉偷蘭遮, 九肉突吉羅。」
[0797a27] 第五問: 「夜語幾得罪? 晝日復有幾? 布施得幾罪? 受施得幾罪?」
[0797a29] 答曰: 「夜語有二罪, 晝日亦有二, 布施得三罪, 受施得四罪。」
[0797b02] 第六問: 「幾罪對首悔? 幾罪須羯磨, 作已不可悔, 如來分別結?」
[0797b04] 答曰: 「五罪可懺悔, 第六須羯磨, 一罪不可懺, 如來分別結。」
[0797b06] 第七問: 「毘尼重有幾? 佛說身口業, 非時幾穀味? 幾白四羯磨?」
[0797b08] 答曰: 「毘尼有二重, 身口亦如是, 非時穀一味, 一白四羯磨。」
[0797b10] 第八問: 「波羅夷有幾? 幾同和合地? 復有幾失夜? 結二指有幾?」
[0797b12] 答曰: 「波羅夷有二, 和合地有二, 失夜亦有二, 結二指有二。」
[0797b14] 第九問: 「打身有幾種? 幾種眾僧破? 作初罪有幾? 作白復有幾?」
[0797b16] 答曰: 「打身有二種, 因二破眾僧, 作初有二罪, 作白亦有二。」
[0797b18] 第十問: 「殺生有幾罪? 重語有幾種? 罵詈有幾種? 行媒有幾種?」
[0797b20] 答曰: 「殺生有三罪, 重語有三罪, 罵詈亦有三, 行媒有三罪。」
[0797b22] 第十一問: 「幾人受具戒? 聚作有幾 罪? 滅擯復有幾? 一語復有幾?」
[0797b24] 答曰: 「三人不得受, 聚作復有三, 滅擯亦有三, 一語亦有二。」
[0797b26] 第十二問: 「盜戒有幾罪? 婬戒復有 幾? 正斷復有幾? 因棄擲有幾?」
[0797b28] 答曰: 「盜戒有三罪, 婬戒有四罪, 正斷亦有三, 因棄擲有三。」
[0797c01] 第十三問: 「教比丘尼戒, 幾波夜突 吉? 於中幾有新, 衣有幾種衣?」
[0797c03] 答曰: 「教尼戒品中, 波夜突吉羅, 有四信佛說, 與衣二種罪。」
[0797c05] 第十四問: 「佛說尼有幾, 波羅提有 幾? 食生穀有幾 波夜突吉羅?」
[0797c07] 答曰: 「佛說比丘尼, 波羅提有八。 波夜提突吉, 因乞生穀故。」
[0797c09] 第十五問: 「行時有幾罪? 立時有幾 罪? 坐時有幾罪? 眠時有幾罪?」
[0797c11] 答曰: 「行時有四罪, 立時有四罪, 坐時有四罪, 眠時有四罪。」
[0797c13] 第十六問: 「波夜提有幾? 一切非一 種, 非前亦非後, 同一時而得?」
[0797c15] 答曰: 「波夜提有五, 其類非一種, 非前亦非後, 一時俱得罪。」
[0797c17] 第十七問: 「有幾波夜提? 一切非一 種, 非前亦非後, 同一時而得?」
[0797c19] 答曰: 「有九波夜提, 其類非一種, 非前亦非後, 一時俱得罪。」
[0797c21] 第十八問: 「有幾波夜提? 其類非一 種, 以身口懺悔, 如來分別說?」
[0797c23] 答曰: 「有五波夜提, 其類非一種, 以口業懺悔, 如來分別說。」
[0797c25] 第十九問: 「有幾波夜提? 其類非一 種, 幾以口業懺, 如來分別說?」
[0797c27] 答曰: 「有九波夜提, 其類非一種, 一以口業懺, 如來分別說。」
[0797c29] 第二十問: 「有幾波夜提? 其類非一 種, 口語成懺悔, 如來分別說?」
[0798a02] 答曰: 「有五波夜提, 其類非一種, 發語名字懺, 如來分別說。」
[0798a04] 第二十一問: 「有幾波夜提? 其類非 一種, 聚性成懺悔, 如來分別說?」
[0798a06] 答曰: 「有九波夜提, 其類非一種, 聚性成懺悔, 如來分別說。」
[0798a08] 第二十二問: 「第三罪有幾? 因食復 有幾? 食時得幾罪? 因食得幾罪?」
[0798a10] 答曰: 「第三得三罪, 因食有六罪, 食時得三罪, 因五食得罪。」
[0798a12] 第二十三問: 「一切第三過, 至處復 有幾? 復問罪有幾? 諍事復有幾?」
[0798a14] 答曰: 「一切第三過, 罪至有五處, 善答罪有五, 諍事亦有五。」
[0798a16] 第二十四問: 「論事復有幾? 以幾法 用滅? 有幾不得罪? 有幾處成善?」
[0798a18] 答曰: 「論事復有五, 以五法用滅, 清淨有五種, 三處中成善。」
[0798a20] 第二十五問: 「身業夜幾罪? 身業晝 幾罪? 見時得幾罪? 乞食得幾罪?」
[0798a22] 答曰: 「身業夜二罪, 身業晝二罪, 見時得一罪, 乞食得一罪。」
[0798a24] 第二十六問: 「見恩有幾種? 依人成 懺悔, 驅出復有幾? 善行復有幾?」
[0798a26] 答曰: 「見恩有八種, 依人成懺悔, 驅出說有三, 善行四十三。」
[0798a28] 第二十七問: 「妄語有幾處? 七日復 有幾? 波羅提舍幾? 發懺悔有幾?」
[0798b01] 答曰: 「妄語有五處, 七日法有二, 十二提舍尼, 懺悔復有四。」
[0798b03] 第二十八問: 「妄語有幾觀? 布薩有 幾觀? 使者有幾觀? 外道有幾法?」
[0798b05] 答曰: 「妄語有八觀, 布薩復有八, 使者亦有八, 外道有八法。」
[0798b07] 第二十九問: 「受戒有幾語? 復有幾 起敬? 幾人應豫座? 教誡尼有幾?」
[0798b09] 答曰: 「八語受具戒, 起敬亦有八, 豫座復有八, 八法教誡尼。」
[0798b11] 第三十問: 「幾人不應禮? 不為作叉 手, 有幾突吉羅? 用衣復有幾?」
[0798b13] 答曰: 「十人不應禮, 不為作叉手, 有十突吉羅, 用衣復有十。」
[0798b15] 第三十一問: 「有幾作不善? 如來分 別說, 於瞻婆律中, 一切不善作?」
[0798b17] 答曰: 「十二作不善, 如來分別說, 於瞻婆律中, 一切不善作。」
[0798b19] 第三十二問。 「隨大德所問, 我亦隨 意答。 問問中即答, 無有一狐疑。
[0798b21] 「一者身得,二者口得,三者身口得,四者身 心得,五者心口得,六者身口心得。
[0798b23] 「身業得六罪者,婬怒為初。口業得六罪者, 虛誑妄語為初。
[0798b25] 「覆藏得三罪者,一者比丘尼覆藏重罪,得 波羅夷;二者比丘覆藏他重罪,得波夜提; 三者比丘自覆藏重罪,得突吉羅。是名覆 藏得三罪。
[0798b29] 「相觸得五罪者,一者比丘尼摩觸,波羅夷;二 者比丘摩觸,僧殘;三者比丘以身觸女人 衣,得偷蘭遮;四者比丘以衣觸女人衣,得
突吉羅;五者比丘指挃他比丘,波夜提。是 名五罪。
[0798c05] 「明相出得三罪者,一夜六夜七夜十夜過一, 月明相出,尼薩耆波夜提;比丘尼獨宿明相 出,僧殘;比丘自覆罪明相出,突吉羅。是名
明相出得三罪。三唱二種:一者比丘,二者比 丘尼,當說戒時三唱,有罪不發露,得突吉 羅,是名三唱二罪。於律中具八事成罪
者,比丘尼波羅夷,是一切聚有一者,戒序 中說,憶有罪應發露。發露者,五篇戒也, 故言聚有一。如來分別說者,分別戒相輕重。
毘尼有二重者,身口是。毘尼重有二者,波 羅夷、僧殘是也。覆麁亦有二者,一波羅夷, 一僧殘。
[0798c17] 「聚落間有四者,一比丘與比丘尼共期行, 比丘初去時突吉羅,至聚落境界,比丘得 波夜提罪,一脚在內一脚在外,比丘尼得
偷蘭遮,二脚盡入僧殘,是名聚落間四罪。 度江有四罪者,比丘與比丘尼共期船行, 初去時比丘得突吉羅,上船比丘得波夜提,
比丘尼一脚上岸,得偷蘭遮,二脚俱上得僧 殘,是名度江四罪。一肉偷蘭遮者,即是人 肉;九肉突吉羅,象馬狗等肉。夜語有二罪
者,若比丘尼共男子入闇室屏處耳語,得 波夜提,若比丘尼共男子一處去二肘外, 得突吉羅。是名夜語二罪。
[0799a11] 「晝日亦有二者,比丘尼共男子屏處,若二 肘半內得波夜提,二肘半外,得突吉羅。是 名晝日二罪。布施得三罪者,比丘有殺心,
布施毒藥殺人,得波羅夷罪;殺非人得 偷蘭遮罪;殺畜生得波夜提罪。是名布施 三罪。受施得四罪者,女人以手施與,比丘 捉,得僧殘。女人以婬慾施比丘,得波羅
夷。非親里比丘尼施衣,得尼薩耆波夜提。 若比丘尼染污心,知染心男子受食,得偷 蘭遮。是名受施得四罪。五罪可懺悔者,僧
殘、偷蘭遮、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅 惡說,是名五罪可懺悔。第六須羯磨者,僧 伽婆尸沙。一罪不可懺者,波羅夷是也。毘尼
有二重者,一波羅夷,二僧殘。身口亦如是 者,結戒不過身口。非時穀一味者,穌毘鹽 以穀作,得非時服,是名穀一味。一白四羯 磨者,差教誡比丘尼是。
[0799a27] 「波羅夷有二者,一 比丘、二比丘尼是也。和合地有二者,一身和 合,二法和合。失夜亦有二者,一行波利婆
沙,二行摩那埵是也。結二指有二者,一比丘 尼洗淨,二頭髮長,不得過二指。打身得二 罪者,比丘尼打身得突吉羅,啼得波夜提
是。因二破眾僧有,一羯磨,二捉舍羅是。初 作有二罪者,一比丘作初罪,二比丘尼作 初罪是。作白亦有二者,一白羯磨,二單白。
[0799b07] 「殺生有三罪者,人得波羅夷,非人偷蘭遮, 畜生波夜提。語重有三罪者,教偷、教死、向 人說得聖利法,是名語有三重。罵詈亦有
三者,若欲心罵女根、穀道二僧殘,罵餘身 分,得突吉羅,是名三罪。行媒有三罪者,受 語時得突吉羅,往說偷蘭遮,還報得僧殘,
是名三罪。三人不得受者,一遠不聞,二身 分不具足,三根不具足。衣鉢不具足,身分 所攝;十三難人,是根不具足所攝。聚作復有
三者,一別眾,二白不成就,三羯磨不成就。 是名三。滅擯亦有三者,一比丘尼以身謗 人,如慈地比丘尼;二沙彌壞沙彌,就他穀
道行婬;三言行婬欲法不障道者。是名 滅擯三罪。一語亦有