Bi Nai Ye 鼻奈耶
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鼻奈耶卷第九姚秦涼州沙門竺佛念譯
[0887b18] ◎佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。波斯匿 大臣伊沙多富蘭那 [打-丁+翕] 跋提見諦人,將諸比
丘往看軍馬。諸比丘亦有親里在軍中,留 比丘住三日。諸長者見,自相謂言:「此沙門釋 子出家為道,必當傳彼此語。」十二法比丘聞,
往白世尊。世尊告曰:「若比丘在軍中,不得過 再宿,若過者墮。」拘薩羅波斯匿王講武戲軍, 諸比丘往看。諸長者見,自相謂言:「此沙門釋
子非其所習而來觀看。」十二法比丘聞,往白 世尊。世尊告曰:「若比丘,講武戲軍、若觀軍 鹵簿幢麾者,墮。」
[0887b29] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比 丘常與十七群比丘共諍。六群比丘自恃豪 姓,打十七群比丘。諸長者見,自相謂言:「云
何比丘比丘自相打?」十二法比丘聞,往具白 世尊。世尊告曰:「若比丘瞋比丘,打者,墮。」時六 群比丘瞋,舉杖相恐,以手相搏。十二法比丘
見,往白世尊。世尊告曰:「若比丘,不得舉杖相 恐,以手相搏者,墮。」
[0887c08] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀 弟子難陀語跋難陀弟子言:「我欲有所至,可 逐我到彼。」便然共往。路逢一女人,難陀便將
覆屏處為不淨行。跋難陀弟子見,還語諸比 丘。諸比丘往白世尊。世尊因此事,集和合僧, 備十功德,佛為沙門結戒:「若比丘見犯罪藏 匿經一宿者,貝夜提。」
[0887c15] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀 釋子便作是念:「此弟子辱我小弟,今當報之。」 便語弟子言:「我欲有所至,著衣持鉢隨我來,
亦當語檀越好供養汝。」即相隨去。處處將行, 從一家至一家。視日欲中撾揵稚,時過便 語弟子:「汝還舍衛,我不喜與汝共行。」即還向
祇桓,日已過中,比丘食已竟。即往白世尊。 世尊告曰:「若比丘語比丘,作是語:『我欲有 所至,共我到彼,當語檀越好供養汝。』將去之
後復作是語:『汝去。比丘!我不喜與汝共行,我 樂獨行。』作如是調誑者,墮。」 (非上難陀,同字耳)
[0887c26] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。佛從舍衛 欲詣拘薩羅界,中道無有村落,依一山宿。 有一摩訶羅比丘,負大腐木來欲然火。有黑
虺蛇木中來出,比丘怖懼便失聲喚。諸比 丘聞,謂為被賊,即前問:「何以驚喚?」比丘如事 答。諸比丘往白世尊。世尊告曰:「若比丘不病,
於露地聚薪草牛屎糠樹葉然火。若自然、教 他然者,墮。」
[0888a05] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者舍 利弗來辭佛及比丘僧,欲六十日普行分衛。 時加羅檀提比丘聞舍利弗欲六十日普行
分衛,即來詣佛所,頭面禮足在一面坐。迦羅 檀提白世尊言:「尊者舍利弗懈慢,不辭別世 尊及比丘僧,欲於人間普行分衛。」時世尊即
勅一比丘僧:「汝往詣舍利弗所,『世尊來呼汝。』」 時比丘即從坐起,頭面禮足而去,詣舍利弗 所:「世尊使我來呼舍利弗。」舍利弗與此比丘
詣如來所,頭面禮足在一面坐。世尊告舍利 弗言:「汝向者去不久,有此比丘來言:『舍利 弗不辭佛及比丘僧,欲於人間普行分衛。』」舍
利弗白佛言:「所周行處未曾失旨,無不辭眾 而行。但此比丘所白事誤。譬如髦牛截兩 角却,將人間行,無復觝突人意。我亦如是,未
曾懈慢,不辭眾而行。譬如此地含容穢惡, 大小行地亦不作此言:『當載此置此。』我亦如 是,與地無異,豈當懈慢不辭眾而行?」時迦羅
檀提比丘從坐起,禮舍利弗足悔過:「舍利弗! 悔過,願恕。我如癡不及,我今云何謗舍利弗 淨行?我自前犯此妄語,願舍利弗受我悔過。」
時世尊告舍利弗言:「時受悔過,勿令此比丘 於此座上頭破七分。」時舍利弗承佛教,即受 其悔過。世尊告曰:「若比丘,比丘僧常法辭比
丘僧,僧聽使行。後比丘證言不如法辭比丘 僧。初可,後違者,墮。」
[0888b02] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時沙彌羅 云舍利弗弟子,夜不聽使房中宿,所向諸房 皆不聽宿。唯有一客比丘房無人,羅云於中
宿。臥未久復有一客比丘至,言:「汝是沙彌,避 我大沙門去。」即牽曳出。時羅云墮淚,行詣如 來廁。入廁屋,持如來一隻屐枕頭如眠。有一
惡蛇常居此廁,先出求食,中夜暴風雨,蛇走 來趣廁。諸佛常法,夜三時觀眾生,誰應得度? 見羅云正爾當為惡蛇所害。時世尊即以三
昧力往至廁上,時如來三彈指,羅云即覺。世 尊問:「汝是誰?」沙彌答:「是羅云。」世尊問:「何以於 此眠?」羅云具白世尊。時如來左肘擁羅云
頭,將至石室。平旦世尊集和合僧,告諸比丘 言:「此沙彌無父無母,唯仰和上阿闍梨隨 時看視。不看者,誰當看?從今已往,聽沙彌與 大比丘再宿,過者墮。」
[0888b18] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時闡怒比丘 生此惡念。觀如來說法。我悉知犯。此惡法者 不足以為罪。時眾多比丘聞闡怒比丘生此
惡念:「觀如來說法,我悉知,犯惡法者不足為 罪。」時眾多比丘往至闡怒比丘所,語闡怒比 丘言:「審有是語:『觀如來說法我悉知,犯惡法
者不足為罪。』耶?」闡怒比丘答言:「此事信然。 世尊說法我悉知,犯惡法者不足為罪。」諸比 丘語:「止止。闡怒!莫作是語,亦莫謗如來。謗如
來者,現世不得善。世尊無數方便說犯罪惡。 汝今闡怒捨此倒見。」諸比丘諫而不肯隨,諸 比丘不知當云何,往白世尊。世尊告曰:「若比
丘生此惡念:『觀如來說法我悉知,犯惡事者 不足為罪。』善比丘再三諫,從諫者可,不從諫 者墮。」
[0888c04] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時闡怒比丘 故習惡見,不親近比丘僧,與六群比丘為伴, 受六群教。諸比丘見,往白世尊。世尊告曰:「若
比丘習惡見,已擯出,若與坐臥、言語者,墮。」
[0888c08] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者目 揵連有二沙彌,不持戒、習惡法,在祇桓外 各各為惡。諸比丘見,語沙彌言:「世尊無數方
便說婬不淨,向婬念婬、婬意熾盛婬之惡露。 汝等云何習此不淨?」時沙彌答:「我等亦見如 來說法,其習婬者無有罪。」諸比丘復語:「汝為
沙彌,莫作是語,言:『世尊說法犯婬無罪。』莫謗 如來,其謗如來現身不得善。汝今沙彌,可捨 惡見。」時沙彌不從比丘諫。諸比丘不知云何,
往白世尊。世尊告曰:「若沙彌作是語:『如來說 法犯婬無罪。』時比丘來諫:『汝沙彌莫作是語: 「世尊說法犯婬無罪。」莫謗如來,謗如來者現
身不善。』若沙彌從諫者善,不從者比丘當語 沙彌作是語:『從今以往不得禮如來世尊,亦 不得逐比丘行。如諸沙彌,應得與大比丘再
宿,汝今無是。汝今促去,不復得住此。』若 比丘知此沙彌已被擯,將行作使、若同止一 宿者,墮。」
[0888c26] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時毘舍佉 無夷羅母著百種金瓔珞,往詣世尊所。毘舍 佉無夷羅母中道便作是念:「我今往見世尊,
著瓔珞非我禮。」即脫瓔珞,白 [疊*毛] 裹,付一婢 使。時無夷羅母前禮佛足在一面坐。時世 尊與說種種微妙法。說法已即從坐起,禮佛
而去。時此婢使忘金瓔珞。時阿難見,即取舉 之。便懷狐疑:「我不犯墮婆?」即白世尊。世尊告 曰:「若比丘手捉金寶瓔珞、若教人取者,墮。除
其僧園中得金寶。當遍令無人取者,停九十 日。停九十日復令無人取者,停三歲。復令無 人取者,以供僧事。若三歲後有主來索者,持 僧物償。此是應取。」
[0889a10] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比 丘不染新衣而著。諸長者見,自相謂言:「此沙 門釋子出家學道,不染衣而著,與俗人何異?」
十二法比丘聞,往白世尊。世尊告曰:「若比丘 得新衣,當染作三色,青、皂、木蘭。若比丘不染 作三色青皂木蘭者,墮。」
[0889a16] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。王波斯匿 別作浴室,問諸阿逸:「今日應浴不?」諸比丘答
曰:「今日應浴。」王語比丘:「於我浴室浴。」諸比 丘,或早食時浴、或食後浴、或夜浴。波斯匿王 夜來欲浴,諸比丘洗,王不得浴。竟夜欲曉,方
乃得浴。王便作是念:「我不見如來即還城 者,非是我宜。」時王波斯匿即詣佛所,頭面作 禮在一面坐。佛知而問王:「時猶未曉,王從何
來?」王具白世尊。時佛為王說種種法,默然住。 王聞說法已,即從坐起,頭面禮足而去。世尊 見王去不久,集和合僧,備十功德,世尊與沙
門結戒:「若比丘半月一浴,過者貝逸提。此 應時春後一月、半歲前一月,此應得浴。除其 熱風雨、僧作、著路行,此常得浴。」 (六十竟)
◎
[0889b01] ◎佛世尊遊鞞舍梨獼猴江石室所。當於爾 時鞞舍梨諸童子等在城門裏而射,筈筈相 拄。時尊者迦留陀夷平旦著衣持鉢入鞞舍
梨分衛,遙見諸童子共射筈筈相續,即往詣 射所,語童子言:「汝等共射雖為奇特,不如我 工。」諸童子即授弓箭。迦留陀夷問:「欲使我射
何等物?」當於爾時有一鵄在上飛,諸童子 言:「仰射此鳥。」迦留陀夷即以四角叉箭射鵄, 叉箭叉鵄令住空不得飛。童子復言:「不殺此
鳥,何以為工巧?」迦留陀夷問:「欲射何處?」童 子言:「射右眼。」即射右眼,鳥墮地死。諸童子往 白世尊。世尊告曰:「若比丘斷眾生命者,墮。」 (佛及
洴沙王、迦留陀夷三人,無比射也)
[0889b14] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。六群比丘常 與十七群比丘共諍,二群共著道行。六群 比丘語十七群比丘言:「汝等前行蹈殺虫,
犯貝逸提。可時來向我悔過。」時此十七群比 丘即向悔過。諸十二法比丘聞,往白世尊。世 尊告曰:「若比丘不殺虫,證言殺虫者,墮。」
[0889b20] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。諸比丘在 靜室坐禪,時天甚熱各各欲睡。諸比丘以指 相挃,驚禪比丘,覺欠,復以指挃口中。諸十
二法比丘往白世尊。世尊告曰:「若比丘禪,以 指挃驚,覺欠,復以指挃口中者,墮。」
[0889b25] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘 在靜室坐禪,時天甚熱各各欲睡。諸比丘 以水相灑,驚禪比丘。比丘往白世尊。世尊告
曰:「若比丘,不得以水相灑驚禪者,墮。」
[0889b29] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者阿那 律在拘薩羅界夏坐,夏坐已著衣持鉢詣舍 衛國。中道過一邑,問中人:「此間得止宿不?」人
指示一寡婦家:「此中得住。」尊者阿那律即往 此家,語言:「大妹!此間得住不?」阿那律面首白 淨,婦人見婬意起,答言:「得宿。」即與淨掃房室
敷床使坐在內,辦種種飲食。日已向暮,持水 來洗手,持食來:「沙門可食。」阿那律答:「我今一 食,不向暮飯。」婦人便作是念:「今雖不食,暮必
與我臥。」更好布床使臥。婦人自食已,然油明 燈。時此婦人即床頭立,前牽引阿那律衣裳, 欲作不淨行。阿那律答:「梵行淨,不得從汝意。
世尊無數方便說婬不淨,向婬念婬、婬意熾 盛。」婦人竟夜擾阿那律。婦人便作是念:「此必 清淨沙門,非不淨人。」便心開意解,向阿那律。
阿那律為說種種深法,即時婦人壞二十億 惡,得須陀洹,見諦得果。即從坐起,頭面禮阿 那律足:「我今日已往歸佛歸法歸比丘僧,聽
為優婆夷,盡命不殺生。願尊者阿那律受我 請,於此間食。」阿那律默然受請。婦人入內辦 種種食,行清淨水,手自授食。食已行水,在前
長跪白阿那律言:「盡命受我請衣被飲食床臥 病瘦醫藥。」阿那律默然受請。阿那律為說法 已,即從坐起而去,詣舍衛國至世尊所,頭面
禮足在一面坐。佛問阿那律:「於夏坐中無所 乏少婆?」阿那律白佛:「無所乏少。」時阿那律以 此事具白世尊。世尊告曰:「阿那律!譬如四毒
蛇同一室住,寧與惡蛇同處,不與女人同床 坐。譬如有明人,王教令之:『守此四蛇,食飲不 失時節。若一蛇瞋,殺汝不疑。』語此人:『從汝所
宜。』時此人便捨去,復值五拔刀賊欲殺。云何 阿那律!此人畏四蛇得脫,復值五賊。趣得免 之,復值六怨家常伺其便,今適相逢殺汝不
疑。復得脫去,前有空舍欲入中藏,見舍空無 所有,捫摸四壁值瓶器皆空。有一人來語此 人言:『今有賊來可時避去。』適出門遇賊。復
得免去,前值山水流駛,墮水死者無數人,所 立處復有狼虎欲來害人,意欲渡水無有舟 船,便作是念:『我以何方便得渡此水?』即收
草木縛以為筏,手足排水,得到彼岸,得脫四 蛇、五賊、六怨家、空舍賊,山水虎狼得度,婆羅 門得活。」佛告阿那律:「所以引喻者,當解此義。
蛇所居,以喻此身。身肥白好,由父母得長,此 亦無常是壞敗法。四蛇者,是四大,地界水火 風界各各增,則死不疑。五賊者,喻五陰,色痛
想行識。六怨家者,喻六入。空聚者,喻六情,眼 耳鼻舌身意處。觀眼眼空,觀耳鼻舌身心心 空。出門見賊者,外六塵。山水者,四使,欲界
欲使、不可使、癡使、見使。河水者,三愛是,欲 愛、色愛、無色愛。所住處有虎狼者,謂五道生 死。度彼岸者,謂泥洹。栰者,八聖道。手足
排水者,是勇猛。婆羅門得活者,謂如來、無 所著、等正覺。」佛告阿那律:「我與汝等勤苦學 道,正可爾耳。是以之故,阿練兒常處樹下空
處禪思莫懈。」時世尊因此事為沙門結戒:「若 比丘與婦人同共室宿者,墮。」
[0890b02] 佛世尊遊白善山,時佛中夜起室前經行。時 須那剎多比丘協掣子反被拘執,來恐世 尊曰:「我天地大神,汝避我去。」世尊告曰:「十八
億魔來恐我,不能動一毛,豈當畏反被拘執 遙來恐我耶?」明旦世尊告諸比丘:「若比丘自 恐人、教人恐者,墮。」
[0890b08] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比 丘取十七群比丘衣鉢藏,揵槌以鳴,比丘僧 入坐,十七群比丘索衣鉢不知所在。比丘僧
會罷,還其衣鉢。十七群比丘語:「汝為沙門,何 以盜人衣鉢?」六群比丘答:「戲耳,不盜。」諸比丘 聞,往白世尊。世尊告曰:「若比丘戲藏衣鉢戶
鑰鍼筒革屣及種種物,自戲藏、若教人藏者, 墮。」
[0890b16] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀 釋子賒賣衣與比丘尼,後從借著。既著衣壞, 復責他直。十二法比丘聞,往白世尊。世尊告
曰:「若比丘賒賣衣與比丘、若比丘尼、式叉摩 尼、沙彌、沙彌尼,還借著。既著衣壞,復責其直 者,墮。」
[0890b22] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者摩 訶拘致羅從拘薩羅國來至舍衛國,中路依他 聚宿。爾時村中夫婦共鬪,時婦逃走。尊者摩
訶拘致平旦著衣持鉢出此村詣舍衛國,道 逢此婦人,問:「沙門欲何所至?」答言:「至舍衛國。」 婦人語沙門言:「貪為伴至舍衛國。」答言:「隨意。」
時夫覓婦不知所在,逢一人隨道來,即問行 人:「頗見有婦人西向行耶?」行人答言:「有一婦 人共一沙門西去。」即瞋恚往逐,捉得沙門:「汝
為比丘,將我婦欲何所至?」時比丘答:「我不將 行,此自著路行。」即熟打沙門,放使去。至舍衛 國,向諸比丘說。諸比丘往白世尊。世尊告曰:
「若比丘與婦人同道行,從一村至一村者,墮。」
[0890c06] 佛遊王舍城迦蘭陀竹園所。慈地比丘數數 證尊者沓婆犯僧迦婆施沙。諸比丘聞,往 白世尊。世尊集和合僧,備十功德,佛為沙門
結戒:「若比丘證言犯無根僧迦婆施沙法 者,貝逸提。」
[0890c11] 佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。有一比丘從拘 薩羅詣舍衛國,中道至 [口*蔡] 羅園,與群賊相值。
即問諸賊:「君何所至?」答言:「至舍衛國。」沙門語: 「相貪為伴。」即與為伴。至舍衛國,賊不著大道 行,為羅護人所捉。羅人語群賊言:「此沙門
亦作賊耶?」答言:「亦作賊,為最魁首。」即將詣 耆老所,具陳事狀。耆老心好道德,言:「此沙門 釋子終不作賊,放使去,莫復更爾。」此比丘至
舍衛國,語諸比丘。諸比丘往白世尊。世尊告 曰:「若比丘知群賊與共行,從一村至一村者, 墮。」
[0890c22] 佛世尊遊王舍城迦蘭陀竹園所。爾時尊者 大目揵連將羅閱城內十餘童子為道,集諸 年少沙彌七八十人,年未滿二十,次第授具
足戒。竹園門外諸沙彌少氣多飢,喚呼索食。 世尊知而問阿難:「喚呼涕泣者誰?」阿難白佛: 「尊者目揵連在外授諸沙彌七八十人具足
戒。飢不得食,是以喚呼。」世尊知而問目揵 連:「年未滿二十,汝授具足戒耶?」答:「審爾。世尊!」 世尊告曰:「年未滿二十者,不耐寒熱飢渴,亦
不堪行道。年滿二十者,耐寒熱飢渴,復能行 道。若比丘沙彌年未滿二十授具足戒者,墮。 若授具足戒則非得戒,授者諸沙門犯慚愧 罪。」
[0891a06] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比 丘手自掘地,復教人掘地。諸長者見,自相謂 言:「此沙門釋子云何自手掘地,