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Upāsakāśīlasūtra (Youposai Jie Jing) 優婆塞戒經

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優婆塞戒經卷第二
北涼中印度三藏曇無讖



發願品第

[1040a29] 善生:「世尊三十二相?」佛言: 「善男子智者。」

[1040b01] 「世尊云何智者?」

[1040b01] 「善男子無上大願智者菩薩摩訶薩 發菩提心作善眾生
將來一切菩薩摩訶薩親近聲聞緣覺善知識供養恭敬深法 :『親近諸佛聲聞緣覺
善友無量苦惱菩提退轉 眾生惡心打罵毀辱我身 慈心不生惡念後生在在處處
二根奴婢我身 自在使他人自在 使我身具足遠離惡友不生
邊裔常生色力財寶自在自在心得勇健有所 樂受障礙無有放逸一切
惡業眾生大利利眾生不貪 不為身命惡業利眾生 常樂受持十二部經受持他人
眾生惡見惡業一切世事不能 得勝眾生心重 令和怖畏救護
種種聞已心得調伏飽滿不生草木常樂供養師長父母善友宿
怨親六念無我十二 因緣三寶寂靜慈悲一切 眾生我身遠離煩惱!』菩薩
菩提眾生

[1040b29] 「善男子菩薩如是即是 無上財長求法得法

[1040c01] 「善男子菩薩摩訶薩具足三事得名財長一者不甘外道典籍二者不貪
常樂供養佛法僧三事一者為人受苦不生二者具足微妙 智慧善法不生憍慢三事
一者諸眾生地獄三禪二者 不生作善不為生死三事一者受苦 無異二者
修善眾生方便離苦三事一者生死毒蛇二者 生死利眾生無生法忍
三事一者捨身二者捨命 三事眾生三事一者多聞 二者能忍
一者自省二者樂修 慈心三事一者至心奉持禁戒二者 攝取眾生三事
一者大法二者財施以此 眾生三事一者大乘教化眾生二者增上諸眾生不生
三事一者煩惱堪忍 煩惱不厭煩惱 三事一者歡喜二者
自得安樂不樂下乘不生 三事一者諸菩薩苦行二者不生

[1040c28] 「善男子菩薩因果 如是菩薩因果因果菩薩 因果諸法之王


[1041a02] 「善男子菩薩二種一者在家二者 出家菩薩如是不為在家菩薩 如是為難何以在家菩薩
惡因纏繞。」

優婆塞戒經名義菩薩品第八

[1041a07] 善生:「世尊菩薩二種一者 菩薩二者實義菩薩云何名為假名菩薩?」

[1041a09] 「善男子眾生發菩提心樂受及其 典籍諷誦以此法教化眾生自身 殺害不樂樂於生死
業受生死無有信心三寶所生疑網身命不能忍辱語言悔恨放逸 己身所生不能無上菩提
恐怖勤修方便常生 嫉妬瞋心親近惡友懈怠亂心無明不信六度不樂修福生死常樂受持
惡語假名菩薩

[1041a18] 「善男子眾生 菩提心阿耨多羅三藐三菩提無量 苦行修道然後聞已修行
真實無有慚愧不生憐愍外道 微信堅固五欲 憍慢顛倒不能
利益為生布施為生天樂受持 修禪定增長假名菩薩

[1041a25] 「 菩薩深義善友供養 善友如來十二部經受持讀誦書寫
因緣不惜身命妻子財物 憐愍一切實語無有 兩舌語自身不生惠施
無有常樂智慧邪見邪見方便調伏眾生 大眾不生恐怖眾生菩提
聞者不生勤修精進輕賤煩惱 不得自在不放逸忍辱涅槃 持戒精進眾生使安隱
受苦不生退菩提 憐愍救一切種種苦惱生死所有 無上六波羅蜜世事諸眾生
信心堅固慈悲慈悲果報 怨親無二平等捨身 無常不惜身命四攝法攝取眾生
眾生諸眾生受苦 須彌山眾生少善三寶不生疑心供養
貧窮福田貧苦 涅槃所有令人 生歡喜自利
意業他人名實菩薩

[1041b21] 「善男子菩薩二種一者 二者出家出家菩薩實義菩薩 為難在家菩薩為難何以在家
惡因纏繞。」

優婆塞戒經菩薩心堅固品第

[1041b26] 善生:「世尊菩薩云何自知菩薩?」

[1041b27] 「善男子菩薩摩訶薩苦行善男子往昔行菩薩道外道 苦行至心奉行無退無量
塗身胡麻小豆粳米粟米、 [-+] 荊棘、 [*] 以為臥具尿
以為盛夏 如是苦行自身
利益無退一切外道 善男子往昔四事捨棄身命一者眾生煩惱二者令眾生
安樂貪著身故四者 父母生養菩薩不惜身命 菩薩

[1041c11] 「善男子往昔正法 身為三千六百爾時具足煩惱 諸眾生得度不生
退轉爾時具足三事一者畢竟無有退 二者實義菩薩名為不可思 菩薩不可思議往昔正法
一劫周身左右爾時具足 煩惱諸眾生得度 不生退轉菩薩不可思議
往昔鴿棄捨爾時具足一切 煩惱諸眾生得度 不生退轉菩薩不可思議

[1041c22] 「善男子 惡友煩惱即是菩薩道莊嚴何以 一切凡夫無有智慧正念煩惱
怨敵菩薩智慧正念具足煩惱 惡友亦復如是善男子捨離 煩惱不得是故菩薩
非身誓願以是 惡獸調伏畜生菩薩 畜生知人法語實語麁惡
不無憐愍慈悲無有放逸 菩薩不可思議

[1042a03] 「善男子往昔 煩惱煩惱自在何以正念爾時憐愍眾生擁護正法
行法 金翅鳥鴿鹿獼猴孔雀鸚鵡如是鳥獸
煩惱自在何以正念憐愍眾生擁護正法修行法行善男子 立大願願力諸眾
飢渴我身修道罪過疾疫立大願願力身為 有病皮膚血肉骨髓
除愈善男子菩薩摩訶薩如是不退 名義菩薩

[1042a16] 「菩薩修行六波羅蜜 六波羅蜜利益眾生 深知生死過患所以利眾生
菩薩了知解脫安樂生死過患 菩薩不可思議菩薩所行 反報善男子一切眾生
自利菩薩所行利他菩薩 思議菩薩摩訶薩具足煩惱怨親 利益菩薩不可思議

[1042a24] 「善男子 外道化眾生惡語鞭打 然後調伏菩薩化眾生麁惡
綺語唯有真實眾生聞已青蓮善男子菩薩 乞求不生菩薩不可
思議菩薩教化愚癡邊地眾生 菩薩不可思議

[1042b02] 「善男子菩薩不可思議一者重物 二者煩惱能忍惡事
令和四者臨終說法 不可思議三事不可思議一者 一切煩惱二者煩惱不捨
煩惱煩惱不放逸菩薩 不可思議三事不可思議一者 歡樂二者果報
不生悔恨菩薩不可思議

[1042b12] 「善男子菩薩摩訶薩 菩薩菩薩眾生如是 菩薩

[1042b14] 「善男子菩薩 二種一者在家二者出家出家菩薩 不為在家菩薩如是
為難何以在家惡因纏繞 。」



優婆塞戒經自利利他品第

[1042b20] 善生:「世尊云何菩提云何菩提?」

[1042b20] 佛言: 「善男子菩提菩提菩提 菩提菩提即是菩提菩提即是菩提 一切聲緣覺所得道果
菩提。」

[1042b24] 善生:「世尊聲聞緣覺所得 即是菩提即是菩提云何?」

[1042b25] 「 聲聞緣覺廣大非一是故菩提菩提得名猶如一切世間經
二部第一何以顛倒 二乘菩提亦復如是

[1042b29] 「善男子菩提道者即是即是云何名學 未能具足不退轉名為
退名學名為 第三名學阿僧祇劫 一切一切一切眾生第二
僧祇一切未能一切一切眾生 如是名為 三阿僧祇劫 一切一切眾生名學
男子菩薩修行忍辱名為 彼岸名學

[1042c10] 「善男子惠施 波羅蜜波羅蜜名為惠施 惠施波羅蜜善男子
波羅蜜聲聞緣覺一切凡夫外道異見 初二阿僧祇劫所行波羅蜜惠施 尸波羅蜜乃至般若波羅蜜
波羅蜜菩薩第三阿僧祇劫所行 波羅蜜聲聞緣覺持戒善男子波羅蜜名為
波羅蜜名學

[1042c19] 「善男子菩提即是盡智無生智為此二智 十七名為菩提名學調
調眾生名為自得解脫令眾生 名學十力四無所畏大悲名為具足獲得十八不共法名學
造作名為利他名學世法名為出世法名學諸眾生不惜名為
諸眾生壽命名學能化 眾生作人名為無漏名學 眾生一切財物名為能行
名學破壞慳貪嫉妬名為慳貪嫉妬名學受持五根 憶念名為集成具足

[1043a05] 「善男子菩薩信根自利利益自利名為利益他者自利 菩薩摩訶薩利他不生
自利菩薩聲聞緣覺 教化眾生眾生不受天人名利利益他者即是自利菩薩不能
兼利自利名下何以如是 菩薩貪著是故不能自利 行者受苦安樂如是菩薩
不能利他多聞名利不能自利具足五根 菩薩自利利他

[1043a16] 「善男子利益 一者現世二者後世菩薩現在利益名實後世兼利善男子
二種一者二者出世福德菩薩 如是化眾生 自利利他

[1043a21] 「善男子菩薩摩訶薩具足一法兼利不放逸二法 多聞二者思惟三法一者
憐愍眾生二者勤行精進具足 四法四威儀五法 一者信根二者持戒多聞四者
五者智慧六法所謂六念七法

[1043a28] 「善男子 婆羅門長者男女大眾中有過失 然後說法調伏
不能便說法名為下品

[1043b03] 「善男子菩薩二種一者善友二者 樂善不樂不能 兼利善男子善友二種
供養不樂供養供養 供養不能兼利供養二種聽法不能至心聽者
兼利至心聽法二種一者 不能不能不能自利二種
至心不能至心 不能自利至心 一者思惟思惟思惟
思惟不得自利思惟 二種一者解義不解解義 不解不得解義
二種如法不如法如法 不如法不得自利 如法二種一者具足八智二者
不能具足何等八智一者法智二者 四者知足五者 上下具足如是
有所十六一者至心次第和合喜樂隨意不輕眾說眾說如法
十一十二散亂十三 十四真正十五不生憍慢十六 如是
十六一者二者至心四者恭敬五者不為論議 不為不輕
不輕十一 遠離五蓋十二受持十三 五欲十四信心十五
調眾生十六善男子八智 如是具足不得自利利他

[1043c09] 「善男子說法者 二種一者清淨不清不清 一者二者
四者五者清淨 五事施食然後增長三寶 煩惱分別邪正
聽者最勝善男子不淨名曰名為污辱失意清淨名曰淨潔正說名實

[1043c18] 「善男子具足十二 聲論因論 聽者一者二者隨分
本意四者一一一一句 說法不為第四何以 如是分為二種一者二者
現在調伏未來調伏

[1043c24] 「善男子譬如樹林一者二者 四者在家
一者調二者調調四者調如是分為 一者呵責調二者調
使得調伏二種一者調伏 不假他人二者自若不能調 一者調二者調調伏法
一者二者正法 方便一者世事二者使 菩薩方便兼利不知
不能自利

[1044a07] 「善男子菩薩摩訶薩 利他然後分別十二部經眾生 十二部經
煩惱煩惱解脫善友惡友功德過失菩薩功德 修法法行如是兼利

[1044a12] 「在家 菩薩調伏調伏不出在家 出家菩薩不如何以
在家三乘出家三乘出家修道持戒誦經坐禪在家莊嚴善男子有道有道莊嚴道者所謂法行莊嚴
在家出家菩薩在家修行在家 人為出家作法在家 一者二者出家二法一者二者

[1044a21] 「善男子菩薩摩訶薩兼有四法如是名為自利利他菩薩 說法深義世間然後
甚深法界何以

[1044a24] 「菩薩摩訶薩 護一切眾生護者不能調一切 眾生菩薩擁護自身護身不能
調伏眾生菩薩不為護身調伏諸眾生菩薩摩訶薩無有
是故菩薩持戒知足勤行精進 化人菩薩自行法行不能教化 眾生

[1044b03] 「善男子眾生菩薩亦復菩薩能化 中根菩薩能化不及上根上根
菩薩

[1044b06] 「善男子菩薩二種一者 二者出家出家菩薩自利利他不為 在家菩薩二利為難何以
在家菩薩惡因纏繞。」

優婆塞戒經莊嚴品第十一

[1044b11] 善生:「世尊菩薩摩訶薩具足 ?」

[1044b12] 「善男子具足八法何等 壽命長遠二者妙色大力
四者種姓五者財寶 言語大眾。」

[1044b15] 善生: 「世尊因緣菩薩壽命乃至大眾 怖畏?」

[1044b17] 佛言:「善男子菩薩摩訶薩無量 慈心以是因緣獲得長壽無量中常 以是因緣獲得上色無量中常
憍慢以是因緣種姓無量中常 以是因緣具足無量中常樂說以是因緣財寶無量呵責以是
因緣男子無量至心持戒以是 言語無量供養三寶以是因緣大眾

[1044b25] 「如是因緣一者 心淨福田云何偷盜三寶
多人多人 云何心淨 為生善果名稱得色不斷家法
眷屬莊嚴菩提調伏 心淨云何福田 福田善男子如是因緣 八法具足

[1044c05] 「善男子菩薩所以長命 眾生菩薩所以上色 眾生見歡喜菩薩所以種姓
生生恭敬菩薩所以具足持戒誦經坐禪菩薩所以財寶調伏 諸眾生菩薩所以男子成器
善法菩薩所以諸眾生受法 菩薩所以不畏大眾分別真實

[1044c13] 「善男子是故菩薩具足八法如是名實善男子菩薩摩訶薩 八法具足受持十善化人具足
受持優婆塞化人妙色不以 憍慢淨戒多聞精進大力財寶不以憍慢不以幻惑
欺誑眾生不生放逸六和敬菩薩具足 在家不異出家如是菩薩 作惡因緣何以慚愧

[1044c21] 「善男子在家一世受持如是優婆塞 後生三寶不造作惡因所以
因緣一者智慧不放逸 作惡因緣一者了知 煩惱二者煩惱能忍
四者不生恐怖菩薩具足如是 四法不為一切煩惱傾動善男子不動菩薩因緣一者樂修善法二者
善惡親近正法四者憐愍眾生五者常識宿命

[1045a02] 「善男子菩薩具足如是八法 譏毀堪忍讚歎慚愧修行 歡喜不生憍慢調惡人
令和善事宣說不為世事 恒生
善心怨親 默然不動 諸眾生猶如父母喪身不虛
何以果報煩惱 善法親舊外法貪心 觀察一切煩惱亦復如是
惡人親善善人 不同供養 師長不為作惡
不生親近凶惡其內 常生憐愍善報不輕他人受苦不生歡喜身業清淨
四威儀以是法用化眾生口業清淨誦讀 如來十二部經以是法用化眾生意業 四無量以是開化眾生身受
世間無利 眾生故而最勝 通達憍慢 所知化人
不絕親友作惡以上 八法教化眾生無有 不生無常樂受
無常善男子菩薩具足八法 如是

[1045b01] 「善男子菩薩二種一者 二者出家出家菩薩八法不為在家為難何以在家菩薩
因緣纏繞。」

優婆塞戒經莊嚴品第十二

[1045b06] 善生:「世尊云何菩薩莊嚴。」

[1045b06] 佛言:「 菩薩具足二法莊嚴一者福德 智慧。」

[1045b08] 「世尊因緣莊嚴?」

[1045b08] 「善男子 六波羅蜜便如是二種莊嚴精進莊嚴智慧莊嚴
莊嚴所謂六念念佛莊嚴莊嚴

[1045b12] 「善男子菩薩具足 莊嚴諸眾生三惡其內 不生具足莊嚴微妙
善巧方便了知世法出世法善男子福德 莊嚴莊嚴智慧莊嚴莊嚴何以智慧修善具足十善獲得財富
大自在自利利益 世法以是因緣便 大自在菩薩具足如是二法
利益智者分別世法出世法世間法一切世論一切出世法 菩薩二法因緣二世
利益善男子菩薩知世間虛妄因緣何以利益諸眾

[1045b26] 「善男子莊嚴正因一者 二者悲心流轉生死苦不生復次菩薩具足二法莊嚴
菩提一者不樂生死二者解脫是故 二世利益了知法相大智慧 增長善男子菩薩摩訶薩具足
一切不生惡事堪忍菩薩二種一者福田貧窮 福德貧苦無上妙智
福田報恩福田憐愍 貧窮捨煩惱福田成功貧窮增長一切因緣福田
一切苦因緣貧窮菩薩 報恩菩薩 是故多少
名為施波羅蜜菩薩慳心尸波羅蜜能忍一切波羅 授與精進波羅蜜至心
繫念解脫禪波羅蜜一切怨親 般若波羅蜜善男子諸眾生 一念具足十二因緣菩薩亦復
如是一念具足如是功德智慧

[1045c19] 「復次善男子菩薩摩訶薩造作不共 因緣莊嚴教化眾生獲得 莊嚴復次善男子菩薩調伏
莊嚴眾生苦惱莊嚴菩薩一切眾生惡見莊嚴 眾生多聞智慧莊嚴

[1045c24] 「復次善男子菩薩摩訶薩具足五法莊嚴 菩提何等一者信心二者悲心
勇健四者讀誦世論不生五者 不厭

[1045c28] 「善男子菩薩具足二種莊嚴 何等一者自知罪過二者 病人四者樂施五者
菩提心不放逸一切中常 至心六波羅蜜善男子何等 一者二者不厭
成熟解脫四者 所知世事 眾生心不貪五者能忍一切惡事 宣說他人不喜破戒
惡人瞋恚常生憐愍善男子菩薩摩訶 自利利益

[1046a09] 「善男子 二種一者在家二者出家出家菩薩 莊嚴不為在家為難何以
在家惡因纏繞。」

優婆塞戒經卷第二

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【經文資訊大正藏 24 No. 1488 優婆塞戒經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供波羅大德提供新式標點
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