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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

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大智放光釋論 (卷第九)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什  

[0121b21] 【

[0121b21] 爾時世尊師子座三千大千 光明威德巍巍 恒河沙佛世界譬如須彌山
無能

[0121b24] 【

[0121b24] 問曰

[0121b24] 一切眾生光明威德巍巍 如是

[0121b26] 轉輪聖王諸天聖人 光明威德何以佛德

[0121b27] 答曰

[0121b27] 賢聖光明威德有限譬如日光

[0121b29] 無量阿僧祇劫 大功一切具足因緣果報

[0121c02] 復次佛世苦行無量無數 眾生而已 種種種種種種精進種種禪定
清淨不可不可盡智世世修行 具足滿不可稱威神以是因緣果報」。

[0121c07] 問曰

[0121c07] 神力無量威德巍巍不可稱何以 罪報一者梵志五百阿羅漢 二者遮婆羅
提婆達足大指四者五者毘樓興兵釋子頭痛達多婆羅門
苦行 婆羅門聚落乞食不得 冬至前後三衣禦寒
阿難在後如是世界 佛神力無量三千大千世界 乃至東方恒河沙佛世界西北方
上下光明威德巍巍何以

[0121c21] 答曰

[0121c21] 人中父母人身千萬億那由他白象神通力 無量無數不可思議淨飯王子
出家得佛——受罪寒熱 佛神力不可思議不可思議寒熱

[0121c26] 復次二種一者法性 二者父母生身法性身滿十方虛空 無邊端正相好莊嚴無量光明無量
音聲聽法滿虛空 (法性身生死所得) ; 種種種種名號種種種種方便 度眾生常度一切無須如是法性
十方世界眾生罪報 生身生身次第說法人法

[0122a05] 復次得道 不善一切善法成就云何 不善憐愍未來世眾生方便

[0122a08] 復次 辟支佛無量心念飲食 何況佛世眾生
乞食不得以是事故方便 度眾生云何方便憐愍 來世五眾弟子種種
不能白衣:「衣食不能有病 不能得道?」五眾: 「我等小事行道福德我等
眾苦罪報功德將來 大師婆羅門聚落乞食不得釋子
何況我等薄福!」白衣聞已瞋心 便供養供給比丘安隱坐禪得道方便受罪

[0122a22] 毘摩 中說

[0122a23] 毘耶離佛語阿難: 「我身風氣牛乳 牛乳。」阿難晨朝毘耶離
居士毘摩羅詰 阿難而立阿難:「何以晨朝 ?」阿難答言:「佛身牛乳故我 到此。」

[0122a29] 毘摩羅詰:「阿難如來 世尊一切不善使外道便
不能安能?」

[0122b03] 阿難:「非我 牛乳。」

[0122b04] 毘摩羅詰:「方便世故以是度脫 一切未來世比丘白衣
湯藥白衣:『不能安能 ?』比丘:『我等大師有病我等 能不?』以是事故白衣
湯藥供給比丘使得安隱坐禪行道外道仙人他人 如來一切智自身有病不能
默然異學 。」

[0122b14] 以是故知方便

[0122b14] 如是

[0122b15] 以是光明 威德巍巍」。

[0122b17] 【

[0122b17] 爾時世尊三千大千世界一切 眾生首陀會天梵眾天他化自在天 樂天兜率陀天夜磨天三十三天四天王
三千大千世界非人諸天 瓔珞末香青蓮蓮華白蓮華紅蓮樹葉

[0122b22] 【

[0122b22] 問曰

[0122b22] 三千大千世界中一

[0122b24] 答曰

[0122b24] 摩訶般若波羅蜜三昧 三昧足下相輪光明肉髻 譬如須彌山
光明遍滿三千大千世界乃至十方恒河沙 佛世界大明眾生見 多羅三藐三菩提般若波羅蜜 神力

[0122c01] 第二一切毛孔微笑

[0122c01] 第三 光明

[0122c02] 第四舌相三千大千

[0122c03] 第五師子遊戲三昧三千大千 震動

[0122c04] 第六師子座最勝身光 威德巍巍

[0122c05] 以此神力感動眾生 阿耨多羅三藐三菩提其中 便信解:「所見 真身。」

[0122c08] 佛力三千大千世界中人 見佛遠近無礙三千大千世界 皆大歡喜:「真是佛身初生
轉法輪以此。」如是思惟 真是佛身

[0122c12] 問曰

[0122c12] 何以名為淨居天」、「梵世 」?

[0122c13] 答曰

[0122c13] 第四禪阿那含 淨居凡夫聖人

[0122c14] 十住菩薩住處淨居」,大自在 天王

[0122c16] 「梵世一者梵眾天 二者梵輔天大梵 中間

[0122c18] 問曰

[0122c18] 離欲何以 貴賤

[0122c19] 答曰

[0122c19] 初禪 梵眾 大梵如是妙眼念言
眾人說法生梵天中 弟子。」大梵天

[0122c24] 復次第一清淨心大梵天

[0122c24] 問曰

[0122c25] 何以四禪說中

[0122c25]

[0122c26] 離欲最後微妙難得中間

[0122c27] 復次梵世色界 四禪第一

[0122c28] 復次梵天不識是故梵天淨居天 眾生勸請

[0123a01] 復次佛說 得道諸天展轉乃至淨居天 是故說中

[0123a03] 復次梵天 淨居天色界是故 守門人中間 事故

[0123a06] 復次二禪大喜三禪大樂 放逸是故

[0123a07] 問曰

[0123a07] 何以自在」?

[0123a07]

[0123a08] 自娛 」。

[0123a09] 「五塵自娛 」。

[0123a10] 「兜率知足天

[0123a10] 「夜摩

[0123a10] 第二 三十三天」。

[0123a11] 四天王諸天」。

[0123a11] 須彌 四千由旬三十三天

[0123a12] 須彌 陀羅由旬四天王

[0123a15] 夜摩諸天七寶虛空有風

[0123a16] 乃至淨居亦復如是

[0123a16] 如是諸天見佛 清淨光明供具水陸——陸地 第一青蓮
第一蔓生種種 種種香熏天華以此 柔軟是故以此為供養

[0123a22] 云何天華天華香氣逆風

[0123a22] 諸天 瓔珞佛地末香

[0123a24] 蓮華何以 天寶蓮華琉璃金剛閻浮那陀金柔軟
樹葉

[0123a27] 問曰

[0123a27] 諸天供養 天華非人云何天華

[0123a28] 答曰

[0123a28] 放大光明震動諸天種種 滿三千大千世界供養非人 供養

[0123b02] 復次天竺國法 天物非人天上妙好名為天華是故非人 諸天」,

[0123b06] 【

[0123b06] 諸天乃至樹葉

[0123b06] 【

[0123b07] 問曰

[0123b07] 何以佛身

[0123b07] 答曰

[0123b07] 恭敬 佛光見佛歡喜供養

[0123b09] 復次三界 第一福田以是

[0123b11] 【

[0123b11] 寶華三千大千世界 空中

[0123b12] 【

[0123b12] 問曰

[0123b12] 何以化作 虛空

[0123b13] 答曰

[0123b13] 散華 示眾

[0123b14] 問曰

[0123b14] 何以虛空 墮落

[0123b15] 答曰

[0123b15] 神力示眾 福田乃至成佛 不滅

[0123b18] 【

[0123b18] 瓔珞雜色華蓋五色 華蓋瓔珞遍滿三千大千世界

[0123b19] 【

[0123b20] 問曰

[0123b20] 自有神力何以散華

[0123b21] 答曰

[0123b21] 令人清淨人見 供養變成歡喜歡喜 大福

[0123b24] 【

[0123b24] 以是華蓋瓔珞嚴飾三千大千 金色十方恒河沙佛世界 如是

[0123b26] 【

[0123b26] 有人:「轉輪聖王世界梵天王世界三千大千世界。」

[0123b27] 以是變化乃至十方恒河沙 佛世界

[0123b30] 【

[0123b30] 爾時三千大千世界十方眾生各自 說法不為

[0123c01] 【

[0123c01] 問曰

[0123c01] 一身三千大千世界十方諸眾生 何以見佛在前說法

[0123c03] 答曰

[0123c03] 二種 神力一者一處說法諸眾生遠處遠處二者一處說法一一
眾生各自見佛在前說法譬如日出

[0123c07] 復次眾生不同有人見佛三千 大千世界淨信有人見佛在前 說法清淨信樂歡喜以是 在前說法

[0123c11] 【

[0123c11] 爾時世尊師子座 遍照三千大千世界以此此間三千 大千世界眾生東方恒河沙
恒河沙世界眾生此間 三千大千世界釋迦牟尼佛大眾 西北方四維上下亦復如是

[0123c16] 【

[0123c16] 問曰

[0123c16] 多放光明何故

[0123c17] 答曰

[0123c18] 放光有事彼此 相見光明神力彼此世界 一切大會相見

[0123c20] 問曰

[0123c20] 弟子中天 大阿羅漢長老觀見 諦觀世界辟支佛觀見
世界諦觀三千大千世界一切云何 東方恒河沙佛世界

[0123c24] 答曰

[0123c24] 眾生阿羅漢 辟支佛佛力所見無限譬如 聖王飛行一切營從
佛神力眾生遠處

[0123c29] 般舟三昧不得天眼 十方佛無礙

[0124a01] 一切 眾生自然禪定天眼天耳

[0124a02] 一切眾生遠見亦復如是

[0124a04] 「爾時世尊師子座」,「

[0124a05] 問曰

[0124a05] 此間眾生遠見 佛神力眾生

[0124a06]

[0124a07] 釋迦牟尼佛此間三千 大千世界釋迦牟尼佛一切眾會 西北方四維上下亦復如是

大智十方諸菩薩釋論第十五

[0124a11] 【

[0124a11] 東方恒河沙佛世界 世界佛號寶積現在 菩薩摩訶薩般若波羅蜜

[0124a13] 【

[0124a13] 問曰

[0124a13] 一切世界無量無邊」,云何世界 」?

[0124a15] 「世界眾生何以無量一一無量 阿僧祇眾生無餘涅槃眾生


[0124a18] 答曰

[0124a18] 佛經世界無量 便如實方便

[0124a20] 十四世界無邊邪見

[0124a20] 應有一切智何以智慧無物 不盡一切智世界無邊有所

[0124a23]

[0124a23] 邪見何以無邊

[0124a24] 世界非一 世界釋迦牟尼佛因緣眾生 譬如國中閻浮

[0124a27] 無邊一切智 佛智無量譬如函大

[0124a29] 問曰

[0124a29] 世界二種財寶法寶何等名為世界」?

[0124b01] 答曰

[0124b01] 二種

[0124b01] 菩薩法性 (大菩薩所有以為寶冠寶冠 一切諸法) ,名為」。

[0124b03] 中有 」。無漏法寶名為 」。

[0124b05] 問曰

[0124b05] 一切寶積何以 寶積」?

[0124b06] 答曰

[0124b06] 一切諸佛 以此彌勒名為 慈氏彌勒

[0124b09] 復次寶華一切身邊有種 光明寶華太子

[0124b10] 燃燈佛一切 身邊太子作佛 (舊名定光佛) 。

[0124b12] 寶積如是應當初生 寶物天雨種種 名為寶積」。

[0124b14] 問曰

[0124b14] 唯有釋迦牟尼一佛 何以釋迦文尼無量威力無量 神通一切眾生無餘

[0124b16] 阿難 一心思惟:「過去佛寶壽命一切眾生釋迦牟尼佛
壽命無不一切弟子?」 心疑阿難 日出三昧爾時佛身一切毛孔
光明光明遍照閻浮 滿四天下四天下滿三千大千世界三千大千世界滿 十方無量世界爾時世尊
蓮華

琉璃,  千葉黃金
金剛,  琥珀
,  
琉璃,  中立
,  妙色
無量莊嚴,  千葉
如是,  
四華臺上,  寶座
坐佛。  金山
光曜。  四佛
寶華;  寶座
。  
展轉寶華,  
。  如是展轉
乃至淨居天。  
譬喻:  大方
太山,  
,  八千三百
八十,  如是年歲
得到。  於是中間
化佛滿其中,  光大
日月。  佛身出水
有身,  復現經行
有時靜默,  行乞
以此眾生。  說經
有時放光,  三惡趣
地獄。  和氣
光明,  涼風
隨事,  
法樂!」

[0124c28] 如是種種方便一時 十方無量眾生度眾生本處

[0124c29] 爾時世尊 日出三昧阿難:「三昧 通力?」阿難白佛:「唯然。」白佛:「
佛住一日之中弟子滿虛空 在世八十餘年!」

[0125a04] 以是一佛功德神力 無量十方無異

[0125a05] 復次女人不得轉輪聖王不得天帝釋 天王梵天王不得作佛」;「轉輪聖王不得
十力世尊一世」。佛說佛言不虛無二」;「一法佛世尊 」;「無量億劫時時一有九十一三劫
賢劫之前九十一 (種種) 。第三十一劫中有尸棄 () ,鞞恕婆附 (一切) 。賢劫中有
四佛迦羅迦那伽牟尼 (金仙) ,迦葉釋迦牟尼 空無可憐」。十方佛何以
可憐」?

[0125a17] 答曰

[0125a17] 釋迦文 有無神力能變化作十方 放光度眾生不能一切眾生未來世眾生不盡
以是有餘

[0125a22] 復次:「女人不得五事 聖王不得同時出世如是同時 無二。」

[0125a24] 不解佛經二義了義深遠難解入涅槃 比丘:「今日依法不依人
依義不依語依智不依識了義 不依未了。」

[0125a28] 「依法十二部

[0125a29] 「無諍 罪福虛實
:「月令 ?」如是 是以

[0125b05] 「智能分別善惡正要是故 」。

[0125b07] 「了義一切智 一切經書佛法第一一切眾生 第一布施持戒生天——如是
了義說法師說 二者端正四者名聲五者涅槃——未了云何未了」?
為了可解說法財施而言」,「說法人種慳心以是因緣是故未了」。

[0125b15] 方便實義 無二一切十方世界 無二轉輪聖王一切三千大千
世界四天下世界無二轉輪 福清一世無諸怨敵 清淨嫉妬行業 世世清淨不一世界

[0125b22] 須彌山日月名為三千大千世界 十方恒河沙三千大千世界名為 一佛世界無餘釋迦牟尼
一佛世界常化佛種