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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

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大智度論三十七品 第三十 (卷第十九)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什  

[0197b19] 【

[0197b19] 「菩薩摩訶薩不住法住般若波羅蜜不生具足四念處四如意足五根五力七覺分八聖道分。」

[0197b21] 【

[0197b21] 問曰

[0197b21] 三十七品 聲聞辟支佛六波羅蜜菩薩摩訶薩 何以菩薩道中說聲聞

[0197b23] 答曰

[0197b23] 摩訶薩一切善法一切 須菩提:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 善法一切所謂乾慧地乃至佛地。」
學而取證佛地

[0197b27] 復次 三十七品但是聲聞辟支佛菩薩 般若波羅蜜摩訶衍佛說四念處
乃至八聖道分摩訶衍三藏 十七小乘

[0197c02] 大慈三十 涅槃眾生眾生因緣 欲求聲聞聲聞辟支佛
辟支佛佛道得佛 本願利鈍大悲大悲譬如 降雨雨天差別大樹
小樹

[0197c08] 問曰

[0197c08] 三十七 無處聲聞辟支佛菩薩 可知菩薩生死往來 涅槃三十七品涅槃
波羅蜜大悲以是故知

[0197c13] 答曰

[0197c13] 菩薩生死應知 世間涅槃立大願 拔出無為以是實法
波羅蜜佛道菩薩具足六波羅蜜取證佛說:「 空中落地菩薩
摩訶薩如是般若波羅蜜 空中方便般若 涅槃。」

[0197c21] 復次菩薩生死 種種身心苦惱不得實智云何 能忍以是菩薩摩訶薩求是道品
般若波羅蜜轉世 涅槃何以三界世間和合 無有自性無自性
不可取不可取涅槃以是菩薩 摩訶薩不住法住般若波羅蜜不生 具足四念處

[0197c29] 復次聲聞辟支佛 世間即是涅槃何以智慧不深 菩薩世間即是涅槃智慧
諸法須菩提:「色即是空 即是即是 即是涅槃涅槃即是。」

[0198a05] 《中論

涅槃不異世間,  世間不異涅槃
涅槃世間,  無有。」

[0198a08] 菩薩摩訶薩實相不厭世間不樂 涅槃三十七品實智

[0198a09] 問曰

[0198a09] 四念處 具足得道何以三十七 四念處廣說三十七不然何以 無量

[0198a12] 答曰

[0198a12] 四念處具足 諸法何以眾生心 種種不同結使種種解法種種
佛法一實眾生十二部經四千分別 轉法輪四諦不須

[0198a17] 生厭眾生四諦身心 諸法皆是無有苦因 涅槃方便涅槃


[0198a21] 眾生亂心顛倒邪行四念處

[0198a22] 如是 道法各各眾生說譬如藥師不得 不同不一 如是眾生心種種

[0198a25] 一法度眾生比丘:「 !」比丘:「世尊!」佛言:「云何?」比丘: 「諸法非我。」

[0198a28] 二法度眾生三法四法四念

[0198b01] 是故四念處得道法行分別 多少以是

[0198b03] 復次諸菩薩摩訶薩信力 眾生一時三十七品 異法十想三十七品
三十七品和合足療一切眾生是故 不用有無量力十力度眾生

[0198b08] 三十七品十法根本何等思惟精進
信根信力正語正業正命精進 精進精進力精進正精進念力正念四如意足定根定力
正定四念處慧根慧力正見

[0198b14] 諸法隨順智慧緣中止住 邪法正道攝心安隱 緣中如意足智心
智心修道見道

[0198b18] 問曰

[0198b18] 說道何以行道然後 善法譬如先行然後得所 顛倒四念處後說八正道

[0198b20] 答曰

[0198b20] 顛倒三十七品入道名字 行者道法念持 念處精進
精進散亂攝心調如意足

[0198b25] 調五根諸法實相甚深 難解信根能信信根不惜身命 求道精進念佛
攝心定根 實相慧根

[0198b29] 五根增長煩惱大樹五根增長轉入 名為

[0198c02] 得力分別道法三分 精進三法行道 三法行道
善法 守門人有利無益 三法三法
七事名為

[0198c08] 安隱具足入涅槃無為 名為

[0198c10] 問曰

[0198c10] 何等四念處

[0198c10] 答曰

[0198c11] 身念處法念處四念處

[0198c11] 四法 觀身不淨觀受是苦觀心無常觀法 無我四法不淨無常無我何以
凡夫入道四法邪行 顛倒不淨淨顛倒樂顛倒無常 中常顛倒無我我顛倒四顛倒
四念處身念處 受念處心念處我倒 說法念處以是不少

[0198c20] 問曰

[0198c21] 云何四念處

[0198c21] 答曰

[0198c21] 行者淨戒 心行精進不淨何等一者不淨二者種子不淨自性不淨
自相不淨五者究竟不淨

[0198c24] 云何

[0198c25] 不淨和合名為 尿不淨煩惱 因緣中間八月
九月尿

身為臭穢,  不從
不從瞻蔔,  不出寶山。」

[0199a02] 不淨

[0199a02] 種子不淨父母妄想 憶念婬欲變為宿業因緣種子 種子

不淨,  寶物
不由,  尿道!」

[0199a08] 種子不淨

[0199a08] 自性不淨 薄皮其中所有不淨充滿衣服澡浴 花香以上宿之間
假令天衣 不淨何況衣食

地水火風,  能變不淨
,  不能!」

[0199a15] 自性不淨

[0199a15] 自相不淨九孔 不淨出結 水道尿毛孔 不淨

種種不淨,  充滿
流出不止,  。」

[0199a21] 自相不淨

[0199a21] 究竟不淨 在地腐壞 一切死屍
人身不淨不淨相中廣說

審諦,  
反復,  小人。」

[0199a28] 究竟不淨

[0199a28] 復次 安身不淨淨水 大海變成食噉種種
美味好色變成 不淨如是常有不淨

[0199b04] 行者思惟不淨少有 無常

[0199b05] 不淨無常 眾苦 如是內外
—— 寒熱飢渴——身故

[0199b09] 問曰

[0199b10] 非但無身 五欲受者

[0199b11] 答曰

[0199b11] 四聖諦聖人 愚夫
譬如刑罰歡喜

[0199b15] 復次 如初生苦俯仰喘息
常隨受胎出生無有

[0199b19] 婬欲病重女色向火 當時如是病因
緣故為生慈愍 婬欲亦復如是 欲火如是種種因緣
苦因行者但是不淨無常不得已養育譬如父母生子 養育成就

[0199b27] 何以不自在譬如 俯仰不能語言以是不自在隨意取用不得
不自在無我

[0199c02] 行者思惟 不淨無常無我有如無量 如是種種名身念處

[0199c04] 念處思惟眾生以何因緣貪著 樂受所以者何六情六塵 和合
樂受不苦不樂受樂受一切眾生苦受一切眾生不苦不樂受

作惡出家,  諸天世人蠕動
一切十方五道,  無不好樂
顛倒,  不知涅槃常樂!」

[0199c14] 行者樂受無有 眾苦何以名實無有顛倒一切 樂受顛倒無有

[0199c16] 復次 欲求

[0199c17]

,  海浪崛起
,  
長者,  親近小人色欲
如是種種苦事,  為著貪心!」

[0199c22] 以是樂受種種

[0199c22] 復次佛說 樂受名為大河氣味

[0199c24] 問曰

[0199c24] 世間顛倒 因緣聖人禪定無漏 何以不從愚癡顛倒

[0199c27] 答曰

[0199c27] 佛說無常即是 有漏何以凡夫 中心有漏無常生苦
無漏法不著無常不能憂悲 名為使使

[0200a02] 復次 無漏說道苦諦

[0200a04] 問曰

[0200a04] 二種有漏無漏有漏下賤 弊惡無漏何以下賤 妙樂不生妙樂
金銀寶物貪著草木

[0200a07]

[0200a08] 無漏智慧智慧 有漏結使為著實智 以是不著

[0200a10] 復次無漏智 無常無常不生結使譬如 不能
聖人無漏無常空觀不生

[0200a14] 復次無漏三三昧十六聖行眾生相眾生相以是 無漏不生

[0200a16] 如是種種 因緣世間樂受苦受 不樂無常如是樂受 苦受不生不苦不樂受
愚癡受念處

[0200a20] 行者思惟 思惟心受眾生心 顛倒故而

[0200a22] 無常生滅相一念不住無可顛倒 何以
各各云何心受過去 已滅不受未來不生不受現在一念不覺

[0200a27] 問曰

[0200a27] 過去 現在一念 不受」?

[0200a29] 答曰

[0200a29] 不覺

[0200b01] 復次諸法無常無住一念第二常住無有 佛說:「一切有為法三相。」
有為

[0200b04] 復次 譬如 第二如是乃至
故而已故 不覺故事覺知以是故知諸法 云何無住 不然

[0200b10] 以是無有世俗相續

[0200b12] 問曰

[0200b12] 云何一切有為法無常

[0200b12] 答曰

[0200b12] 有為法一切因緣 無常無故無常

[0200b14] 復次 常隨有為法有為法無有 一切有為法無常

[0200b16] 復次有為 二種常隨一者二者二種常隨一者二者他殺以是一切有為法無常

[0200b19] 有為法無常佛說:「凡夫 無常不能知心無常凡夫
何以二十日月須臾過去各異念念不停欲生異生。」實相 不可得

[0200b25] 如是無量因緣知心無常 心念處

[0200b26] 行者思惟:「使?」 不見一切法因緣和合不自在不自在無自性無自性無我
使

[0200b29] 問曰

[0200b29] 應有何以 使應有使譬如國主使使如是應有使有心使 五欲

[0200c03] 復次各各實有 有身顛倒何以 以是各各

[0200c05]

[0200c06] 使使使 使無窮使 無我使 使

[0200c09] 所知云何使 用心

[0200c11] 以是故知識相使 不待如火性能不假

[0200c13] 問曰

[0200c13] 非人不用 使

[0200c14] 答曰

[0200c14] 諸法有相 氣息出入苦樂 不然何以出入息
苦樂云何

[0200c17] 復次不待名為 何以則是

[0200c20] :「各各 有身顛倒