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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

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大智度論中善供養 第四十六 (卷第三)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0276b28] 【

[0276b28] 「善根供養恭敬尊重讚歎 成就般若波羅蜜!」

[0276b29] 【

[0276b29] 菩薩 應供養 供具甚為不悅須摩提菩薩 然燈佛供養周旋求索
五百金錢青蓮 薩陀波崙菩薩供養 血肉

[0276c06] 如是菩薩既得見佛供養供具譬如庶民遇見君長不敬是故諸菩薩供養
供養不須菩薩心具足譬如農夫良田種子 愁憂菩薩如是 供具設有
便

[0276c13] 「善根所謂善根果報華香瓔珞衣服幡蓋種種珍寶所以 一月」,
不可」。 好手 善根果報如是
業因緣故供養名為善根

[0276c19]

[0276c20] 何不華香

[0276c20]

[0276c21] 供養具有二種一者供養二者法供 華香供養法供養 善根供養

[0276c23] 「供養 佛功德尊重迎逆旋繞禮拜曲躬合手安處勸進飲食
華香珍寶種種稱讚持戒禪定智慧 有所說法信受教誨如是意業供養

[0277a03] 「尊重一切眾生 」;敬畏過於父母師長君王利益」。

[0277a05] 「恭敬謙遜 」,智德」。

[0277a06] 「讚歎 」;不足又稱」。

[0277a07] 「 成就供養如意求得 自然變化乃至 供養悉皆如是

[0277a10] 問曰

[0277a10] 菩薩得便 供養何以隨意求索

[0277a11] 答曰

[0277a11] 福德 持用供養增多阿育王小兒 持用閻浮提一日
之中大人 無所得有人貴重其所 供養增多乃至寶物如是

[0277a17] 復次隨時薪火上衣溫室被褥飲食
風雨供具 隨時供養土地受者 供養

[0277a21] 復次隨意供養菩薩 虛誑所謂 教化眾生眾生國土引導 供養

[0277a24] 菩薩甚深禪定菩薩 神通力十方佛佛國雨天滿三千世界供養
雨天栴檀真珠光明 七寶如意珠須彌妓樂 須彌以為供養 如是名為供養

[0277b01] 菩薩行波羅 法供養菩薩行一地 供養乃至十地行法供養菩薩 無生法忍煩惱眾生煩惱
供養菩薩十地神力 餓鬼道飽滿畜生 恐怖生人阿惟越致如是 大功名為法供養

[0277b08] 以是:「 善根成就般若波羅蜜。」

[0277b10] 【

[0277b10] 「滿一切眾生所願衣服飲食臥具塗香房舍燈燭般若波羅蜜!」

[0277b12] 【

[0277b12] 問曰

[0277b12] 次第滿一切眾生

[0277b12]

[0277b13] 菩薩二種供養 眾生

[0277b14] 供養無量福德 利益眾生所謂滿眾生賈客 安隱得出利益知識
如是佛法得無量功德 眾生

[0277b18] 小王供養大王歡喜 其所職位財帛本國利益人物 怨賊菩薩供養佛法得受記
無量善根珍寶得無盡智入眾 善人供養其所給與 邪見外道悉皆破壞供養 滿眾生所願

[0277b24] 問曰

[0277b24] 菩薩滿一切 眾生滿眾生佛菩薩何所 利益滿何故滿一切 生願般若波羅蜜」?

[0277b27] 答曰

[0277b27] 二種 二者不可得

[0277b28] 不可得有人虛空邊際 小兒水中月如是 不可得

[0277c02] 穿修福得人天中阿羅漢辟支佛乃至佛法如是皆可

[0277c04] 二種世間出世間 世間滿眾生云何得知飲食臥具乃至燈燭給與

[0277c07] 問曰

[0277c08] 菩薩何以眾生

[0277c08]

[0277c09] 今世因緣 後世因緣涅槃因緣是故 然後

[0277c11] 復次眾生 涅槃

[0277c13] 復次前後 後世涅槃今世利事菩薩 眾生種種利益應有所以
初心諸眾生大乘不堪 聲聞辟支佛不能 四梵行修福眾生不樂
如是眾生今世利益所謂 飲食

[0277c20] 復次凡夫飲食滿 因緣今世後世聲聞辟支佛因緣滿眾生
菩薩摩訶薩檀波羅蜜業因緣故 國王長者財富無量四方眾生 滿足

[0277c25] 居士檀越 七寶金剛真珠 帳幔左右四千莊嚴
四大晝夜六時放光十方無量眾生鼓聲光明 無不種種飲食
即時默然仰視虛空時空 種種百味隨意眾生 自取左右使分布滿
飲食臥具寶物如是眾生 然後說法 如是菩薩神通力滿眾生

[0278a08] 問曰

[0278a08] 眾生飢餓 眾生不能滿一切眾生云何菩薩滿

[0278a10] 答曰

[0278a10] 菩薩十地首楞嚴三昧三千大千世界 初發意六波羅蜜阿鞞跋致
一生補處兜率天諸天說法 兜率天上來下生淨飯王現出 成佛大眾中轉法輪無量 入涅槃七寶塔國土
眾生供養舍利滅盡菩薩利益 如是何況

[0278a18] 佛身二種一者真身二者化身眾生見真身不滿

[0278a19] 真身虛空光明十方說法 音聲遍十方無量恒河沙世界滿 大眾聽法說法不息一時
所聞解悟眾生行業因緣 大雨斷絕三大不能十方風起互相能持

[0278a26] 如是法性身有所說法十住菩薩 不能十住菩薩不可思 方便智聽受眾生見法
無有三毒煩惱寒熱一切 不滿如意珠令眾生 一切世間 一切出世間不能滿眾生
所願」,不然

[0278b05] 復次釋迦文尼王宮 人法寒熱飢渴睡眠誹謗內心智慧真佛正覺無有
滿眾生所願悉皆滿不滿 無數滿眾生衣食不免涅槃無為常樂憐愍
美食如是世間 使是故不以

[0278b13] 復次有人釋迦牟尼佛滿眾生所願眾生不能毘摩羅詰:「 即時國土七寶莊嚴佛國
佛國。」龍王 降雨人為餓鬼身上炭火

[0278b17]

[0278b18] 滿一切眾生眾生 飢寒何以一切眾生滿 所願離苦得樂

[0278b20] 答曰

[0278b20] 「滿一切名字 一切一切

[0278b21] 法句

一切,  莫不
,  !」

[0278b24] 一切」,無色眾生無身 色界眾生有身欲界眾生不受而言一切」,
杖者一切」,一切以是菩薩 滿一切眾生所願菩薩心 福德果報無有眾生無量 阿僧祇劫不能

[0278c02] 舍利弗 比丘持戒精進乞食 乃至不久同道者
舍利弗目揵連:「 神力守護!」即時目連 變成舍利弗乞食
最後 福德無量因緣比丘生歡喜信敬比丘:「有為
皆是。」四諦即時比丘盡意 阿羅漢薄福眾生不能

[0278c13] 知眾不可得法性 無有分別不可 增減

[0278c15] 以是菩薩滿一切眾生 故而不能菩薩

[0278c16] 「二種百味雖說 眾生餘者無色
不可相與何以增益:「檀越 受者五事利益。」

[0278c21] 「」,二種一者 所謂甘蔗二者草木 漿甘蔗漿漿石蜜漿安石榴漿 [*]
漿沙果漿漿

[0278c24] 如是和合人中 飲食飲食所謂甘露漿眾生
食肉不淨飽滿

[0278c27] 「衣服二種從眾生生所謂綿草木所謂 [*] 、樹皮
諸天無有經緯自然

[0279a02] 「臥具被褥

[0279a02] 「塗香 一者栴檀塗身二者種種 以為衣服

[0279a05] 「所謂車輿

[0279a05] 「房舍所謂 土木寶物樓閣殿堂宮觀寒熱風雨

[0279a07] 「燈燭所謂脂膏 明珠

[0279a08] 「一切眾生不可」。

[0279a09] 問曰

[0279a09] 何以 燒香

[0279a10] 答曰

[0279a10]

[0279a11] 問曰

[0279a11] 飲食衣服莊嚴

[0279a12] 答曰

[0279a12] 須要 眾生飲食衣服 塗香臥具房舍黑闇 燈燭

[0279a15] 問曰

[0279a15] 華香何故

[0279a15]

[0279a16] 非常利益是故 燒香塗香 通用沈水栴檀
是故塗香

[0279a19] 問曰

[0279a19] 檀波羅蜜得無果報滿一切眾生所願何故滿眾生般若波羅蜜」?

[0279a21] 答曰

[0279a21] 般若波羅蜜和合得名檀波羅蜜

[0279a22] 滿眾生國土 閻浮提滿十方世界六趣眾生所願非但布施所能般若波羅蜜
一切眾生非一眾生相 彈指無量十方滿 一切眾生所願如是神通利益般若
以是菩薩滿一切眾生 波羅蜜

[0279b02] 【

[0279b02] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩使恒河 世界眾生檀波羅蜜尸羅 毘梨耶般若波羅蜜般若波羅蜜!」

[0279b05] 【

[0279b05] 問曰

[0279b05] 次第因緣

[0279b05] 答曰

[0279b05] 今世後世畢竟今世後世出世今世利樂
出世利樂以是令眾生六波羅蜜菩薩眾生過於父母慈悲骨髓飲食充足飢渴
衣服莊嚴菩薩心 不滿足眾生今世 思惟後世世間六波羅蜜 得人天中輪轉生死
出世間六波羅蜜得無常樂

[0279b16] 復次衣服華香莊嚴 莊嚴莊嚴具足 一者衣服七寶二者福德
道法菩薩具足莊嚴眾生 功德果報功德因緣

[0279b20] 復次 眾生不能餓鬼:「與其不得變成炭火不淨
!」菩薩不捨一切當作方便令眾生 衣食利益是故修福自行自得 因緣不可教令以是 次第眾生六波羅蜜

[0279b26] 問曰

[0279b26] 菩薩 十方一切眾生六波羅蜜何故 恒河沙世界眾生」?

[0279b28] 答曰

[0279b28] 聽法 恒河沙新發意菩薩無邊無量 大菩薩不以恒河沙

[0279c02] 復次恒河沙無邊無量中說

[0279c03] 復次恒河沙十方 世界恒河沙

[0279c05] 以是恒河沙世界

[0279c05] 恒河 世界眾生五眾十八界十二入十二因緣眾多假名

[0279c08] 眾生二種 生身口業不能

[0279c09] 有色眾生 眾生眾生世間出世 眾生賢聖凡夫邪定正定不定
眾生不樂眾生眾生無學無學眾生無想非有 無想眾生欲界色界無色界眾生

[0279c14] 欲界眾生 善根 人中富貴人中卑賤
不同四天下別異不善 地獄畜生餓鬼

[0279c18] 復次欲界眾生 三惡道

[0279c19] 地獄地獄地獄黑闇地獄

[0279c20] 畜生空行 夜行晝夜如是等差

[0279c21] 餓鬼餓鬼 即為餓鬼山谷
三事無數飲食 何況飛蛾 以為飲食涕唾膿血
祭祀產生不淨如是種種

[0279c28] 六欲天四王天天中 所謂瓔珞 見天諸天

[0280a01] 有人 眾生應有十一五道

[0280a03] 問曰

[0280a03] 阿修羅即為五道阿修羅 非人地獄畜生如是

[0280a05] 答曰

[0280a05] 不然阿修羅三十三天 何以諸天能破諸天中說:「釋提桓因阿修羅
。」五欲 相似弟子如是威力餓鬼以是應有六道

[0280a10] 復次阿修羅甄陀羅 夜叉羅剎浮陀大神 修羅民眾諸天威德變化隨意
是故:「修羅修羅?」「修羅」, :「阿修羅修羅。」 修羅道得名餘者同一

[0280a15] 問曰

[0280a15] 五道云何六道

[0280a16] 答曰

[0280a16] 經法 五百年有別 五道六道五者 佛經
摩訶衍,《法華經六趣眾生 應有六道

[0280a21] 復次分別善惡 六道三善道 地獄畜生餓鬼道
三果二果事相六道

[0280a25] 問曰

[0280a25] 善法三果為人涅槃

[0280a26] 答曰

[0280a26] 涅槃應分眾生果報住處涅槃善法二種一者三十七品 涅槃二者後世
涅槃善法世間上分 因緣天道果報中分因緣人道果報 因緣阿修羅道果報

[0280b03] 問曰

[0280b03] 天等云何 分為阿修羅果報

[0280b05] 答曰

[0280b05] 人中得出 受戒以至於阿修羅道結使得道 諸天結使信道阿修羅
邪曲不時近道以是阿修羅 相似近道 金翅鳥能變畜生道 阿修羅道如是

[0280b11] 問曰

[0280b11] 龍王金翅鳥畜生道阿修羅 鬼道何以六道

[0280b13] 答曰

[0280b13] 龍王金翅 形同畜生畜生道地獄餓鬼
阿修羅形似

[0280b17] 說欲眾生

[0280b17] 色界無色界眾生 中說

[0280b18] 檀波羅蜜菩薩諸眾生:「 布施故作惡行三惡道惡行三惡道不可
。」眾生聞已慳貪檀波羅蜜 廣說

[0280b22] 復次菩薩眾生種種因緣 譬喻說法毀呰慳貪慳貪