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Shi Zhu Pi Po Sha Lun 十住毘婆沙論

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十住毘婆沙論卷第十
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

四十共法品第二十一

[0071c12] 菩薩如是三十二相八十種好念佛 念佛功德所謂

四十  共法念佛
法身  非但肉身

[0071c16] 有無諸法 四十歡喜何以 色身法身
色身觀佛四十共法一者 飛行自在二者變化無量如意無邊自在無量智力心得
自在常在 三昧十善不定十一無色 十二具足通達十三知心
相應無色十四大勢波羅蜜十五無礙 十六一切問答具足波羅蜜十七具足三轉說法十八不空十九
二十無能二十一賢聖 大將二十五不守二十九四無所畏三十九四十無礙解四十
廣說飛行自在飛行 如意自在如意滿足無量無礙所以 虛空
如意虛空 不動跏趺安坐 亦復 琉璃珊瑚黃金如意珠
無量圍繞蓮花空中 日月宮殿帝釋殿夜摩天 兜率陀天化樂天他化自在天梵王 殿隨意化作宮殿
種種因緣隨意是故 所願滿足是故 恒河沙三千大千世界有人
一念若干國土有人 一念如是即可中說 佛力無量是故虛空飛行自在
無量無邊何以大聲弟子神通自在 一念閻浮提瞿陀尼婆提 多羅四大王天忉利天夜摩天兜率陀 化樂天他化自在天梵天一瞬若干
一日一月 一日五十三二百九十六 三千大千世界如是聲聞
一念復次假令恒河一劫大聲神通第一壽命如是恒河沙 一念若干世界如是以為 日月歲數自在盡是大劫
國土一念飛行自在如是 一切鐵圍山寶山四天王忉利 夜摩兜率陀化樂自在梵世梵眾 無量光少淨無量淨遍淨廣果
妙見阿迦尼吒天如是 大風大水劫盡火諸天夜叉 阿修羅緊那羅摩睺羅伽諸天 婆羅門神通不能是故
飛行無礙飛行自在如意作出 石壁障礙 聖人梵天聲聞 不能有如等差變化自在變化
中有無量變化 無量無邊一念變化一身 一念隨意變化有無大神通 中說蓮花化佛次第
滿阿迦尼吒天變化 種種一念聲聞 變化無量無邊國土變化
堅固變化三昧 變化恒沙世界一身復次 十方無量無邊世界現生
出家學道魔軍得道轉法輪如是一念化佛亦復 作佛事如是變化無量
如意中有無量如意 放光猶如變化 隨意長短一念梵天能變 隨意自在大地光明無量
不斷如意凡夫無有凡夫變化 不足聲聞國土使令 壽命一劫一劫
不能一念 梵世國土隨意變化 國土光明相不絕國土 使留神變化國土
辟支佛萬國萬種變化辟支佛 百萬國土百萬變化辟支佛 大千國土變化佛世尊 河沙世界算數變化出水恒河
世界微塵壽命 劫數無量 變化隨意一念無量無邊
河沙世界梵世能變 無量無邊阿僧祇世界 瑠璃珊瑚 馬瑙
無量寶物隨意能變恒河沙 世界大海使酥油隨意 一念變化皆是算數不可稱震動無量無邊
世界一切欲界色界諸天宮殿一念 若干金色光明遍照如是無量世界日月 光明色界諸天宮殿光明 滅度如是世界隨意
神力不斷自在所聞 隨意自在無量千萬億同時 無量千萬億眾生一時發言
隨意所聞假令恒河沙三千大千世界 所有眾生同時若干千萬伎樂 滿世界恒河沙世界眾生同時
遍滿一切世界一音 隨意餘者聲聞大神不能所聞 大神聲聞
國土音聲佛世尊所聞音聲無量 世界音聲大神聲聞 梵世音聲滿國土佛世 梵世音聲
滿無量無邊世界令眾生無量 無邊世界音聲 即便是故 自在無量自在佛世尊
無量無邊世界現在眾生悉知 名相故知名相故知 不能無色界眾生 他心智大力不能
使一切眾生成就舍利弗 辟支佛神力人心 神力得知復次 神力悉知眾生心淨
有所次第遍知 諸緣實相眾生心是故 無量悉知第一調伏波羅蜜禪定三昧解脫
入定一緣隨意 如意從此緣中隨意佛住常心令人不知不能假使 一切眾生他心智大梵王大聲
辟支佛成就智慧他人以此 常心 不能七方便中說行者
安隱行處生相 不宜第一調伏 波羅蜜不動
念常何以先知而後隨意 無疑一切煩惱 阿難阿耨多羅 三藐三菩提一切世間天魔沙門婆羅
道教無餘涅槃 中間受知諸相 晝夜不息常隨不得
見佛不在常住 不退通達 得無
菩提樹所得乃至無餘涅槃天魔 沙門婆羅門聖人無能有所 法印經中說道場所得名實
勝法舍利弗 何以
金剛三昧佛世尊金剛三昧 共法無能一切處無有障礙正遍知一切法障礙貫穿
功德利益禪定最上無能 是故名為金剛三昧金剛無物 能破三昧如是無有可以
是故金剛三昧問曰何故不可 一切處無有帝釋金剛無有 三昧如是問曰三昧何故
一切處答曰通達一切法 佛住三昧通達過去現在未來 三世不可說是故一切
佛住三昧所有不通 名為是故無礙問曰何以三昧通達一切法答曰三昧
一切障礙所謂煩惱障 通達一切法問曰 三昧何故一切三昧不能答曰
三昧貫穿二法煩惱 無餘通達一切法壞心 解脫是故三昧一切問曰三昧何故貫穿二法答曰三昧
得力一切功德三昧如是 是故三昧貫穿問曰何故 三昧得力一切功德答曰 最為第一是故三昧
功德問曰何故三昧 第一答曰三昧無量無邊善根 最為第一問曰三昧何故
無量無邊善根答曰三昧一切智 有餘是故名為金剛三昧

四十共法一切智人品第二十

[0074a01] 問曰金剛三昧唯一智人 若是三昧一切智 三昧何以一切智何以
所知無量無邊智慧以此 智慧無量如今閻浮 水陸眾生算數眾生
孩童少壯衰老苦樂過去未來現在心心數法善惡 萬物
生滅閻浮提中山草木叢林根莖 可知無有邊際三天 如是四天下三千大千世界如是三千大千世界一切世界可知
如是世間尚無無邊得知 閻浮提世間眾生眾生以是因緣可知無量無邊 一切智智慧大力所知
遍知一切可知虛空 一切法是故應有一切智 不然大力大智不能自知 是故一切智智能
不然何以有無 自知不然若是 無量自知不得有無量力是故無有一切法無知一切法
一切智何以一切智 一切法復次所知無量無邊 和合千萬億智人不能何況
是故無有一切法無有一切 不以遍知一切山河眾生眾生 一切智一切經 一切智不然何以佛法
韋陀經書一切智 韋陀經書不用是故非一 智人四韋陀羅經有限今世尚無 知者一切經是故無有
智人復次經書增長貪欲歌舞音樂 若一智人貪欲 貪欲因緣若一 智人不知一切智復次
經書瞋恚所謂治世經書 瞋恚何以 不知一切智是故
一切智復次不必未來世 一切智經書 如是如是某處如是一切 智人何以
應有是故非一 智人復次未來世應當 調達出家破僧知者出家 不知知者
經行復次不知遮婆羅 婬欲先知比丘未來 復次梵志 梵志陀羅祇洹不知
梵志調達婆羅門梵志 不知不盡未來世是故 非一智人復次婆羅門聚落乞食
不能人心乃至 不得一食知者婆羅門 是故不盡未來復次阿闍世 不知
乞食知者是故 不知未來不知未來事故一切智 復次不知達多因緣 比丘婆羅門
使 三月是故不知未來不知未來事故非一智人復次 多羅弟子不知未來
惡心堅牢不信佛語知者云何 弟子弟子不知未來 未來事故非一智人復次 一切智防護未有犯罪者
不知結戒因緣 不知未來不知未來事故非一 智人復次佛法出家受戒歲數 上座恭敬禮拜不以貴族功德
智慧多聞禪定果斷神通若是一切智 貴族功德智慧多聞禪定 果斷神通供養恭敬如是名為 歲數受戒道人
貴族世間眾生婆羅門剎利 首陀羅首陀羅恭敬剎利 羅門恭敬剎利婆羅門剎利
婆羅門工巧家居家長 大臣王家 恭敬大家如是貧賤出家 富貴出家功德恭敬
持戒持戒不行 十二頭陀十二頭陀具足 行頭具足行頭智慧智慧禮敬智慧多聞
多聞禮敬須陀洹禮敬斯陀含如是展轉 阿羅漢一切凡夫
結使神通 神通神通如是 次第善說供養恭敬 是故非一智人復次不能
現在云何不知現在 眾生結使無業 八難深法正法 不知成道說法如是
我所得法甚深玄遠微妙寂滅難解唯有智者可以世間眾生貪著世事一切煩惱厭離第一
說法眾生不解如是 眾生結使無業八難 深法正法不能 如是眾生是故不知現在
苦行五比丘供養侍應利益 何處波羅捺 鹿野苑是故不知現在不知
現在事故非一智人復次得道 說法說法念言開悟
爾時命終訪求昨夜命終思惟迴心阿羅邏 白言一切智
人命不知不知過去 一切智一切智人法 不可復次處處 因緣
內人外人一切智 應有疑惑是故非一智人復次 比丘聚會如是 一切智如是
非一智人復次自稱 中說阿難第一 比丘尼 成就邪法尼犍無慚無愧
懈怠梵志尼犍外道 弟子不可自稱他人 何況一切智事故非一
智人復次佛經始終相違中說比丘 得道往古所得 終始相違何況出家一切智
相違終始相違一切智 是故金剛三昧唯一智人 不然一切智一切智三昧不成
答曰一切智何以一切法五法所謂過去未來 三世不可說如實遍知
所知無量無邊一切 智人所知無量無邊 無量無邊無量無邊無量無邊
無窮法應世間人 智者智者智者
以是因緣無窮