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Shi Zhu Pi Po Sha Lun 十住毘婆沙論

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十住毘婆沙論卷第十七
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

頭陀

空閑  功德
讀誦  空閑處

[0115b09] 阿練若比丘分別惡意欲求 利養愚癡鈍根阿練若失意 阿練若頭陀行故作阿練若
佛菩薩賢聖稱讚故作阿練若 阿練若頭陀行故作阿練若佛菩薩賢聖稱讚故作阿練若 分別阿練若
十一頭陀行如是分別問曰 阿練若 答曰

讀誦因緣  阿練若

[0115b20] 比丘讀誦經法 應從阿練若以是因緣 捨離

讀誦  供給
即時念佛  常有

[0115b25] 阿練若空閑處讀誦 供給應當念佛自有何況 念佛陀阿伽陀三藐三佛陀
諸天龍神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅 釋提桓因四天王人非人供養一切 眾生無上福田供給執事
未有所知欲求云何供給應作

供給  一切諸眾生
供給  自利利他

[0115c06] 云何自利供給法施功德供給得法功德云何 供給教令讀誦
故而教誨不以 以是供給不得大利 恭敬尊重大利名利

智慧  不惜身命

[0115c14] 行者智慧捨身 智慧精進恭敬不惜身命問曰何以智慧恭敬不惜 答曰

若一一心  以此為劫數
恭敬  
諂曲  深愛恭敬
晝夜不休  

[0115c22] 論義字數心念受法 諂曲不惜身命晝夜恭敬始終 如是論議智慧
是故弟子諂曲身命 憍慢輕蔑敬愛無有深愛第一恭敬生父母 大師善知識為難
常行不須相望隨事 讚歎名聞智慧法寶
失常隱藏 方便功德稱揚流布深心愛樂 聽受思惟義趣自利 利他弟子大弟子
弟子弟子無益弟子如是弟子供給般舟 婆羅菩薩
三昧精進所生尊重 經卷於是 深心恭敬生父母善知識大師 如是菩提
婆羅 道者聲聞讀誦 不生恭敬父母善知識大師不滅無有何以
婆羅不恭 緣故佛法是故 婆羅菩薩 道者聲聞讀誦書寫 法處恭敬父母善知識大師
讀誦書寫 何以恭敬佛法不滅是故 婆羅於是
恭敬父母善知識大師 我所

尸羅果品第六

[0116a28] 如是菩薩多聞多聞 尸羅清淨清淨尸羅法應修行問曰何等尸羅清淨答曰

身口意業  不得護法
我見  
迴向薩婆若  尸羅

[0116b05] 行者四法尸羅自然清淨護身 業者正念身口意業乃至 譬如
第一義不得三業有人 見法是故 我見眾生見人見壽者見知者迴向 持戒果報一切
以求佛道四法尸羅 清淨所謂

無我我所心  常見
緣法  尸羅

[0116b16] 無我我所心不貪我我所 心虛顛倒無我常見 常見入眾緣法諸法從眾
無有定性中道如是四法 四法尸羅所謂

聖種  十二頭陀
不樂  何故出家

[0116b23] 聖種所謂衣服飲食 坐臥具樂修十二 頭陀所謂阿練若乞食
常坐不受非時飲食 空地死人 不樂在家出家
有人阿練若多人 往來是故不樂 和合何故出家尸羅
何故出家出家成就 四法尸羅

五陰無生  如法
六情  不著世俗
如是四法  尸羅

[0116c09] 五陰無生思惟五陰本末五陰 無生見地如法如法 不可得六情雖是苦樂
心數法因緣正智推求 皆知行者貪著 是故貪著世俗空名 如是尸羅問曰云何
五陰諸法答曰五陰諸法 如是無有 妨礙尸羅問曰五陰諸法
決定苦惱苦樂 現有如是諸相云何非空 不空答曰

色相  何等
色相  無可
何處  無相無可
世界無有  無相
相與  不合
  
  
如是  
相成  
不能  云何
世界  分別
迷惑邪徑  欺誑
則是  無相無可
如是眼見  如何不能
  有如戲論
戲論  隨煩惱

[0117a09] 復次行者陰性入空

生老病死  無從
生老病死  
陰界  無從
  佛法如是
如火非人  不在
和合  和合
薪盡  
諸緣  
眼識如是  不在眼中
不在  不在中間
不在和合  和合
不從  和合
和合  諸法如是
無從  
心力  陰雲
不從  
陰雲  滿世界
然後消滅  無有去處
  諸法如是
無從  
  不在一一
不在和合  亦復
畫師  畫筆
不從  和合
和合  諸法如是
有時無從  
不在  不從
  
因緣  去處
諸法  亦復如是

[0117b12] 四法尸羅所謂

思量  自高
無所得  無有
諸法平等  尸羅

[0117b16] 思量行者我身不淨無常 為何如是自高 信解無我我所無所得
如是輕柔受法以此 自高諸法平等空觀有為 無為法一切無上差別

  
  云何
作下  
  
作下  云何中有
  
  
  云何
  
不得  不得
  
  云何
不得  不得
  
  云何
不得  不得
  
  云何

[0117c11] 復次諸法平等眾生 如是

智者空中  分別
無異  如是
見佛  
  一切眾生
一切法一法  無上
一切佛世尊  自性他性
一切諸眾生  他性
一切法  自性他性
以是因緣  是故
  無諸
諸眾生  無諸眾生
諸法  無諸
有無  平等
一切佛世尊  眾生諸法
一切不可  諸法平等
一切眾生  差別
不可分別  平等
眾生  一切法
  寂滅無所有
從來  亦復
  平等
眾生  一切法
悉皆無所有  一切有道
  亦復
  不等
如是說諸法  差別

[0118a10] 四法尸羅

善能信解  無相
眾生大悲  能忍無我
如是四法  尸羅

[0118a14] 行者諸法無自性他性名為 解空

一切所有  自性
從眾緣生  應從
不從自性  云何
自性不成  他性亦復
自性  無有自性
自性  無有自相
自性自性  不以
不以  
不能生法  不能
不能  不生
無有  云何
世俗  無有
  
無體非有  
  亦復
  無法生滅

[0118b03] 無相信樂遠離諸相

一切無相  一切
寂滅無相  即為有法
無相  無相即為
無相  即非無相
  無相
  解脫
  
  以為
  可取
無有  寂滅
法相  即為無性
無有  無有
無有  無相
云何無性  名為無相
  
不著  無有
何處先有  而後不滅
何處先有  而後
寂滅  無相寂滅
是故寂滅  寂滅語者
寂滅  寂滅
  

[0118b27] 眾生大悲者眾生無量無邊悲心 復次佛法無量無邊無盡虛空悲心 佛法根本大法名為大悲
眾生名為所行名為 無我信樂實法 名為無我中心
如是凡夫修習善根 不能堪忍菩薩無量 修習善根智慧猛利佛護
結使無我中心能忍無我陰界 十二因緣諸法因緣 尸羅四法復次

尸羅  尸羅
行者精進  自制

[0118c13] 寶頂迦葉迦葉破戒比丘 持戒比丘何等迦葉比丘 迦葉破戒
持戒復次迦葉比丘持律 戒行身見不動破戒 持戒復次迦葉比丘十二頭陀
諸法破戒持戒復次 迦葉比丘眾生慈心 生相破戒持戒迦葉破戒持戒復次

世尊  沙門
第四  遠離

[0118c25] 迦葉中說比丘第四沙門何等迦葉 沙門一者形色沙門二者威儀沙門
貪求名利沙門四者真實沙門云何 名為形色沙門沙門沙門色相所謂 僧伽梨剃除鬚髮執持不淨
身業不淨口業不淨意業寂滅 慳貪懈怠行惡破戒不樂修道 形色沙門云何威儀沙門
威儀審諦安詳衣食聖種 在家出家和合語言以是所行 人意不清如此威儀不為
寂滅諸法空無所有 見說怨家威儀 沙門云何貪求名利沙門沙門
能持云何令人持戒 多聞云何令人多聞阿練若 云何令人阿練若強行知足
遠離云何令人我少知足遠離厭離煩惱以求 聖道涅槃一切 名利沙門云何真實沙門
沙門不貪何況名利諸法 空無所有歡喜不貪 涅槃梵行何況三界不著 何況我人眾生知者
煩惱求解 本來清淨無垢不依 諸法實相不貪法身何況色身見法不以言說不分別無聖眾
何況眾人不為不為修習 不樂涅槃佛法無有 往來生死亦復不滅迦葉 真實沙門迦葉勤行真實
沙門名字復次

不為  尸羅
不依  尸羅

[0119b04] 行者尸羅淨德力士善男子菩薩尸羅乃至 失命因緣破戒不期國王持戒
不期生天持戒不期釋提桓因 梵天王不為自在持戒不為 名聞稱讚不為利養持戒不為 不為飲食衣服臥具醫藥資生
持戒不依不為生天持戒持戒不依持戒不依今世 不依後世持戒不依不依受想 不依不依不依
持戒不依欲界色界無色界持戒不為 地獄畜生餓鬼阿修羅惡道持戒 天中持戒不為人中 持戒不為夜叉持戒問曰
如此為何持戒答曰

三寶  持戒
種種  利益持戒

[0119b22] 三寶不斷佛種持戒 持戒聖眾持戒老病 憂悲苦惱持戒一切眾生
一切眾生安樂持戒 安樂持戒修禪定持戒智慧解脫解脫知見持戒淨德 廣說

菩薩如是  成就尸羅
十利  種種
亦復  難處邪道
不得  不值
欺誑  四法
地獄  怖畏

[0119c06] 十利失常轉輪聖王 不放逸失常 不放逸
佛道諸菩薩教化 樂說辯才善根福德滿足 不失為佛菩薩賢聖 具足一切智慧種種
種種功德不退中說菩薩 持戒諸天龍王 供養世間大師
眾生難處邪道菩薩 成就尸羅難處