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Maitreyaparipṛcchopadeśa (Mile Pusa Suo Wen Jinglun) 彌勒菩薩所問經論

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彌勒菩薩所問經論卷第二
後魏天竺三藏菩提流支

[0238b16] ◎問曰:「不退轉?」

[0238b16] 答曰:「諸菩薩 證得初地因故乃至成佛以來 深心如實修行次第增長菩提 治法不能不退轉。」

[0238b19] 問曰:「 不退轉阿耨多羅三藐三菩提?」

[0238b20] 答曰:「 不退轉深心不退轉 相違身見一切煩惱見道
遠離身見一切煩惱無始 不能遠離方便般若諸世間苦惱棄捨利益一切眾生
涅槃是故菩薩慈悲深心遠離取著 方便般若世間苦惱 利益眾生身見煩惱
根本不退轉阿耨多羅三藐三菩提是故聖者無盡意:『一切煩惱。』 如是。」

[0238c03] 問曰:「身見煩惱不退轉菩薩 須陀洹身見煩惱何故菩薩不退 阿耨多羅三藐三菩提須陀洹退轉?」

[0238c06] 答曰:「心行差別菩薩聲聞 以來心行一切差別云何差別 不能修學利益是故棄捨利益
眾生涅槃三界煩惱 無常厭離三界無常 五陰有為乃至三界然後
煩惱漸漸微薄三界菩薩 常樂利益一切世間諸眾生利益 世間苦惱成就方便智慧力
如實修行聲聞聲聞 聲聞何者聲聞 大悲心不能增長大悲
深心修行菩提心眷屬作證 菩提菩薩一切法增長 提心方便推求利益一切眾生
如實法界見法即時遠離見道 一切煩惱畢竟大菩提心

[0238c22] 「十地:『菩薩摩訶薩如是大悲為首。』 如是菩薩如是證見方便推求
一切諸眾生善學大悲深心 不為煩惱相似菩薩 摩訶薩深心利益修行見道
三界中一煩惱聲聞 方便是故無有利益煩惱 羅漢

[0239a01] 「以是,《大海菩薩中說:『菩薩 善根相應煩惱所謂大悲波羅蜜善法名為煩惱煩惱煩惱
化眾生世間其所究竟。』以是 身見一切煩惱菩薩 不退轉阿耨多羅三藐三菩提聲聞退轉

[0239a06] 「 阿耨聖者龍王龍王:『菩薩 出世間法離世間 方便般若聖智三昧菩薩摩訶薩
出世間龍王譬如聲聞入聲 墮惡道龍王菩薩菩薩位名為 不退轉菩薩墮惡道

[0239a12] 「『龍王聲聞不斷 煩惱聲聞不自在 龍王菩薩摩訶薩聲聞菩薩位
聲聞取道大菩提以是 聲聞菩薩無量

[0239a16] 「『龍王 高山其一勇健 技能方便智上山第二人身
種種技能方便智 不能龍王如是菩薩摩訶薩觀察 法空無相無為般若力觀察眾生一切種智山頂。』

[0239a22] 「大德須菩提菩薩摩訶薩身見無量煩惱 聲聞諸佛大菩提觀察一切
大慈悲憐愍一切眾生菩薩行 身見一切煩惱是故聲聞 諸佛大菩提須菩提文殊師利:『文殊
希有大方便菩薩身見 一切煩惱能不聲聞。』文殊師利 :『大德須菩提菩薩摩訶薩大方便
是故菩薩如實知身見一切 能不聲聞大德須菩提大力 薄利斬斷娑羅樹娑羅樹
大德須菩提菩薩摩訶薩亦復如是 大方便般若是故菩薩身見一切 煩惱能不聲聞

[0239b07] 「『大德須菩提 異時天雨即便枝葉 具足眾生受用大德須菩提菩薩
亦復如是大慈悲 煩惱三界方便示現世間隨順一切眾生受用

[0239b12] 「『大德須菩提 娑羅樹大風即便倒地不復 須菩提菩薩摩訶薩亦復如是大智慧
道場不生。』

[0239b15] 「是故菩薩 發心一切心行不同聲聞辟支佛 諸菩薩摩訶薩心行本來不同
若一應聲菩薩菩薩聲聞。」

[0239b19] 問曰:「聲聞斷見煩惱然後 煩惱菩薩何故不同聲聞斷見 然後修道煩惱?」:「菩薩無量
無量善根須陀洹何故 無量善根?」

[0239b23] 答曰:「須陀洹 常有煩惱得無對治 怖畏諸世間如是:『何時
無餘涅槃?』修道煩惱自然 以是聲聞無量 無量善根菩薩無量諸眾生
利益諸眾生利益如是 真如甘露法觀察一切諸眾 生身不異我所是故菩薩見修
中一煩惱利益眾生見道 一時觀察利益一切諸眾生 涅槃是故菩薩無量世間
薩婆若明見無量菩提 善根大菩提是故無量善根。」

[0239c08] 問曰:「菩薩見修煩惱利益諸眾生 以是見道斷除 見道不以世間智修道煩惱?」

[0239c10] 答曰: 「遠離一切煩惱不退轉無漏道 無漏道一切煩惱如是何故 世間修道煩惱世間世間
如是是故不得不退轉菩薩 見道一切大悲畢竟 菩提心不退轉菩薩是故菩薩如實
見法成就方便聲聞辟支佛地如實知 一切世間種種過患利益一切眾生 世間不捨世間不為世間過患

[0239c20] 「是故聖者文殊師利告天:『諸天菩薩 摩訶薩不住有為不住無為是故菩薩名為 福田何以菩薩有為法不住無為法
有為無為一切不住 無為法不住無為諸天大力士 虛空射箭虛空
諸天為難。』天子 文殊師利:『如是希有。』 文殊師利告天:『菩薩摩訶薩
過於菩薩摩訶薩不捨有為 有為教化有為。』」

[0240a02] 問曰:「畢竟如來:『畢竟聲聞 遠離三結須陀洹墮惡道人天 畢竟證得阿羅漢道。』菩薩
三結不同聲聞無量?」

[0240a06] 答曰:「不然何以畢竟 修多羅菩薩摩訶薩無量 一切種智清淨出世間道薩婆若大乘
修多羅中說:『以是菩薩攝取無量。』」

[0240a10] 問曰:「不然何以初地菩薩摩訶 遠離一切對治畢竟不退轉阿耨 多羅三藐三菩提文殊師利
菩提中說:『初發心聲聞地第二 辟支佛地第三不退發心不定第四一生補處發心安住。』」

[0240a15] 答曰:「 遠離治法 不定是故不違云何
如初對治小乘未來 中斷不定因欲界修道煩惱乃至第四禪 修道煩惱對治
相違何以對治菩薩摩訶薩 亦復如是初地中斷菩提心相違退 身見一切煩惱成就深心修行
遠離退菩提心因故乃至地中得勝 對治名為不定安住對治以定因故不定 相違。」

[0240a27] 「不定菩提大涅槃 斷絕功用不定因 以上不定云何
小乘欲界欲界初禪苦因 治法是故如來中說第二禪
中說:『何處?』佛言:『初禪。』 :『苦根何處?』佛言:『二禪。』:『
何處?』佛言:『三禪。』:『樂根何處 ?』佛言:『四禪。』如是一切色相初禪一切諸相第四禪
因故第四禪菩薩摩訶薩亦復如是初地不定乃至 以來菩提大涅槃斷絕起因
功用不定是故滿足 不定因地中不定相違

[0240b13] 「 畢竟菩提心因緣具足和合初發心 聲聞地法印經如來:『彌勒
提心何等一者諸佛教化 菩提心二者見法發菩提心 眾生大慈悲發菩提心四者菩薩教化
菩提心五者布施發菩提心 發菩提心聞說如來三十二相八十 發菩提心彌勒諸佛教化發菩提心
發菩提心諸眾生大慈悲 提心發心正法成就阿耨 三藐三菩提發心菩薩不能
護持諸佛正法成就阿耨多羅 。』菩薩成就深心畢竟不退 大悲心勇猛諸世間一切眾生
觀眾生大慈悲善根聚集 增長初發心聲聞地第二發心 辟支佛地辟支佛聲聞畢竟
畢竟寂滅涅槃菩薩 觀察法性無生法忍不定 所有聲聞辟支佛地
第二發心辟支佛地第三發心不定 初地不定因因故所有 不定第三發心不定第四
心安遠離一切 是故安住畢竟第四發心安住

[0240c11] 「不退轉阿耨多羅三藐三菩提所謂 發菩提心相違不退轉菩薩寶女經中說:『寶女菩薩摩訶薩三十二
罣礙發菩提心相違何等三十二一者聲聞乘二者辟支佛乘 四者所生淨修梵行五者專一
我所財寶慳貪眾生輕易 道心專精瞋恚以為名聞
十一放逸十二馳騁十三 十四十五貢高自大 不能清淨心行十七正法
十八背捨十九棄捨二十堅要二十一惡友二十二 二十三助道二十四
善本二十五道意無權方便二十六 不以慇懃咨嗟三寶二十七諸菩薩二十八聞法誹謗二十九
三十三十一不肯勸化 眾生三十二生死。』

[0241a02] 「所以不退諸菩薩畢竟受持 退轉娑伽羅龍王中說:『龍王菩薩 摩訶薩畢竟成就得名不退
菩薩何等所謂修行 觀察二者乃至不為自身 利養
失利不下四者諸眾生福田不生惡心五者所有財物一切眾生 諸法不知
生歡喜不由生歡喜平等菩薩 不退阿耨多羅三藐三菩提。』」

[0241a14] 問曰:「云何?」

[0241a14] 答曰:「 菩薩成就相者如來 修多羅廣說智印三昧修多羅
中說:『彌勒五種法名為菩薩畢竟 阿耨多羅三藐三菩提何等一者 諸眾生平等心二者利養不生
乃至身命說法師比丘 四者不貪供養恭敬讚歎五者畢竟甚深法智彌勒五法得名
菩薩何等一者不見自身二者不見不分妄說法界四者 菩提五者不以相見如來。』如是

[0241a25] 「般若 波羅蜜廣說。」

[0241a27] 問曰:「云何異法菩提心不退轉菩提心菩提不退轉阿耨多羅三藐三菩提 。」

[0241a29] 答曰:「決定因故初地 菩薩成就畢竟畢竟大菩提是故不退轉阿耨多羅三藐三菩提
阿耨多羅一切有為法 菩提一切不善煩惱習 一切處無障礙一切一切法如實正知 是故三藐三菩提。」

[0241b07] 問曰:「不退功德云何不退 ?」

[0241b08] 答曰:「不退功德如來處處經 十地:『諸佛眾生 善根善行功德
供養諸佛清白善知識善護 清淨心深廣畢竟信樂大法 大慈悲如是眾生阿耨多羅 三藐三菩提。』

[0241b14] 「善根菩薩初發心 聲聞辟支佛是故不退 菩薩以為種子善根種子
久修無量功德善根

[0241b17] 「 善行菩薩善行 生起異義言行清淨身口意業 諸菩薩損害成就
一切諸眾生一切聲辟支佛不能 得度智慧大海菩薩

[0241b23] 「功德布施忍辱不放逸四攝化眾生諸法種子增長功德

[0241b25] 「供養諸佛增長 利益即是無量種種供養 恭敬正法生生供養恭敬諸佛 供養諸佛

[0241b28] 「清白諸菩薩 布施白法大菩提 一味迴向成就不退轉 清白

[0241c02] 「善知識善護佛如來 善知識菩薩發心增長安住不退 善知識善護

[0241c04] 「清淨心 專一利益長夜不為 煩惱清淨心

[0241c06] 「深廣 大乘中專畢竟成就 深廣

[0241c08] 「畢竟信樂大法大心 怯弱不畏世間一切小乘諸眾 大悲心一切眾生故知一切
種智方便力令眾生畢竟信樂 大法

[0241c12] 「大慈悲生死種種 眾生無有眾生 苦惱行捨方便力
慈悲初發心菩薩 但願憐愍一切眾生是故 如是如是一切眾生修行如是如是
勝法上心是故大慈

[0241c20] 「不退轉菩薩摩訶薩 退轉何等一者大悲二者心安
智慧四者方便五者不放逸 善知識初發心 修行法如後方
菩薩其餘不退轉八法其餘 退一切功德不退轉一切功德處處 廣說。」

[0241c28] 問曰:「不退阿耨多羅三藐三菩提便何故不退即是。」

[0241c29] :「不退畢竟成就深心不退 不退深心心行上勝 。」

[0242a03] 問曰:「若爾不退無異 何不不退?」

[0242a04] 答曰:「不退 心根本業利益上勝修行不退一切
得勝身見煩惱根本修道中斷根本無明不退 具足功德具足智慧
不退成就方便成就般若 不退聲聞辟支佛地因故 菩提善根不退成就
成就修行不退 成就十力因故具足成就 因故不退白法利益眾生
善根眾生迴向 菩提常樂利益諸眾生不退 菩提心深心成就
十善業道十善業道 修行數數增長。」

[0242a21] 問曰:「云何?」

[0242a22] 答曰:「諸菩薩心行增長所得白淨 上勝以是名勝

[0242a24] 「降伏一切魔怨以降降伏 敵對是故降伏一切魔怨 云何菩薩降伏煩惱魔天魔不得
降伏一切聞思修慧力利益眾生相違不能降伏 一切外道論師不能折伏
降伏一切敵對是故降伏一切魔怨 般若力煩惱魔降伏一切 方便力菩提善根二乘
涅槃怨敵是故降伏一切魔怨 成就深心魔道 一切一切智地心斷絕
一切智地心斷絕 降伏一切敵對菩薩 十種自在降伏四魔降伏
正定菩薩怨敵聲聞辟支 佛地是故名為降伏怨敵 降伏一切諸菩薩善淨
一切惡道降伏一切怨敵 善護魔怨是故名為降伏 一切魔怨

[0242b15] 「佛說:『龍王菩薩摩訶 成就八法降伏魔怨何等所謂一者五陰法如幻化二者身見
一切煩惱如實知如實知一切 有為不生諸世間四者教化 不捨菩提心五者堅固修行
精進常怖三界 眾生功德 無常集智功德 辟支佛。』」

[0242b25] 問曰:「菩薩行云何菩薩行?」

[0242b25] 答曰:「菩薩 行者菩薩世間過患涅槃利益發起 方便大慈悲利益眾生修行是故名為菩薩行

[0242b29] 「如實知一切法自體相者一切法 如實知自體名為一切法 自體如是如實知。」

[0242c03] 問曰:「如是說一切法一切 自體?」

[0242c04] 答曰:「可見見法不二 如實知一切法自體云何 諸法自體諸法有相。」

[0242c06] 問曰:「若爾如是說諸法。」

[0242c07] 答曰:「不然如是說諸法 相離諸法如是
自體相離無相自體 異義是故如實知一切法自體 不如。」

[0242c13] 問曰:「何故名為自體?」

[0242c13] 答曰:「如實知一切 諸法因緣有無實體 隨順出世間智如實知諸法
如實知諸法一切有為 因緣不常不斷以是不著斷常虛妄 有無不二成就中道如實知有為
虛妄不實清淨心有為虛妄分別 遠離破戒清淨戒具乃至未成 善根一切眾生一切 種智。」

彌勒菩薩所問經論卷第二

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【經文資訊大正藏 26 No. 1525 彌勒菩薩所問經論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jasmine 大德提供新式標點
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